Имам
Имам ( / ɪ ˈ m ɑː m / , араб . إمام , imām ; мн. ч. : أئمة , a'immah ) — исламская руководящая должность. Для мусульман-суннитов имам чаще всего используется как титул лидера молитвы в мечети . В этом контексте имамы могут возглавлять исламские молитвы , служить лидерами общины и давать религиозное руководство. Таким образом, для суннитов любой может изучить основные исламские науки и стать имамом.
Для большинства мусульман-шиитов имамы являются абсолютными непогрешимыми лидерами исламской общины после Пророка. Шииты считают, что этот термин применим только к членам и потомкам Ахль аль-Бейт , семьи исламского пророка Мухаммеда . В двенадцатикратном шиизме есть 14 непогрешимых , 12 из которых являются имамами, последний из которых — имам Махди , который вернется в конце времен. [1] Этот титул также использовался зайдитскими шиитскими имамами Йемена , которые в конечном итоге основали йеменское королевство Мутаваккилитов (1918–1970).
Суннитские имамы
Суннитский ислам не понимает роль имамов в том же смысле, что и шиитский ислам : важное различие, которое часто упускается из виду немусульманами. В повседневной жизни имам для мусульман-суннитов — это человек, которому поручено возглавлять формальные исламские молитвы ( фард ) — даже в местах, не относящихся к мечети, — когда молитва совершается группой из двух или более человек. Имам возглавляет поклонение, а прихожане копируют его действия. Пятничные проповеди чаще всего читаются назначенным имамом. Во всех мечетях есть имам, который возглавляет коллективные молитвы, — хотя иногда это может быть просто член собравшейся общины, а не официально назначенный, получающий зарплату человек. Женщины не могут быть имамами, когда присутствуют мужчины, но им разрешено быть имамами, когда нет мужчин. Имам должен быть выбран, согласно Хадису , [ какой? ] на основе его знания Корана и Сунны и его морального характера.
Название научного авторитета
Другое известное использование термина — почетный титул признанного религиозного ученого авторитета в исламе. Он особенно часто используется для юриста ( факих ) и часто для основателей четырех суннитских мазхабов или школ юриспруденции ( фикх ) , а также авторитета в области толкования Корана ( тафсир ) , например, Ат-Табари или Ибн Касир .
Это может также относиться к мухаддисам или ученым, которые создали аналитические науки, связанные с хадисами , а иногда и к главам семьи Мухаммеда в их поколениях из-за их научного авторитета. [2]
| Занятие | |
|---|---|
Тип профессии | призвание |
Секторы деятельности | религия |
| Описание | |
| Компетенции | Знание Корана и Сунны, религиозная преданность |
Требуется образование | Медресе, школа имама-хатибов или университетское образование |
Сферы занятости | Мечеть |
Связанные вакансии | Муфтий |
Положение имамов в Турции
Имамы назначаются государством для работы в мечетях, и они должны быть выпускниками средней школы имам-хатипов или иметь университетскую степень по теологии. Это официальная должность, регулируемая Президентством по делам религий [3] в Турции, и на эту должность назначаются только мужчины, в то время как женщины-чиновники в той же государственной организации работают проповедниками и преподавателями курсов Корана, экспертами по религиозным услугам и т. д. Предполагается, что эти должностные лица принадлежат к ханафитской школе суннитской секты.
Центральную фигуру исламского движения также называют имамом, как, например, имам Навави в Сирии.
Шиитские имамы
В контексте шиитов имам не только представлен как человек Божий par excellence , но и как полностью участвующий в именах, атрибутах и действиях, которые теология обычно приберегает только для Бога. [4] Имамы имеют более центральное значение для веры, относящееся к лидерам общины. Шииты -двунадесятники и исмаилиты верят, что эти имамы избраны Богом, чтобы быть идеальными примерами для верующих и руководить всем человечеством во всех аспектах жизни. Они также верят, что все избранные имамы свободны от совершения какого-либо греха, безупречность, которая называется исма . Этим лидерам необходимо следовать, поскольку они назначены Богом.
Шиллинг
Ниже следует список имамов- двунадесятников шиитов:
| Число | Имя (Полное/ Кунья ) | Название ( арабский / турецкий ) [5] | Рождение–Смерть ( CE / AH ) [a] | Важность | Место рождения (нынешняя страна) | Место смерти и захоронения |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Али ибн Аби Талиб علي بن أبي طالب Абу аль-Хасан или Абу аль-Хусейн أبو الحسین или أبو الحسن | Амир аль-Муминин (Повелитель правоверных) [6] Биринджи Али [7] | 600–661 [6] 23 БХ–40 [8] | Первый имам и преемник Мухаммеда в шиитском исламе ; однако сунниты признают его также четвертым халифом . Он занимает высокое положение почти во всех суфийских мусульманских орденах (Турук); члены этих орденов ведут свою родословную от Мухаммеда через него. [6] | Мекка , Саудовская Аравия [6] | Убит Абд-аль-Рахманом ибн Мулджамом , хариджитом из Куфы , который зарезал его отравленным мечом. [6] [9] Похоронен в мечети Имама Али в Наджафе , Ирак . |
| 2 | Хасан ибн Али الحسن بن علي Абу Мухаммад أبو محمد | аль-Муджтаба Икинджи Али [7] | 624–670 [10] 3–50 [11] | Он был старшим выжившим внуком Мухаммеда через дочь Мухаммеда, Фатиму Захру . Хасан стал преемником своего отца в качестве халифа в Куфе , и на основе мирного договора с Муавией I он отказался от контроля над Ираком после семи месяцев правления. [12] | Медина , Саудовская Аравия [10] | Отравлен женой в Медине , Саудовская Аравия . [13] Похоронен в Джаннат аль-Баки . |
| 3 | Хусейн ибн Али الحسین بن علي Абу Абдиллах أبو عبدالله | Саид аль-Шухада Учюнджю Али [7] | 626–680 [14] 4–61 [15] | Он был внуком Мухаммеда . Хусейн выступал против законности халифа Язида I. В результате он и его семья были позже убиты в битве при Кербеле войсками Язида. После этого инцидента поминовение Хусейна ибн Али стало центральным ритуалом в шиитской идентичности. [14] [16] | Медина , Саудовская Аравия [14] | Убит в день Ашура (10 Мухаррама) и обезглавлен в битве при Кербеле . [14] Похоронен в святилище имама Хусейна в Кербеле , Ирак . |
| 4 | Али ибн аль-Хусейн علي بن الحسین Абу Мухаммад أبو محمد | аль-Саджад, Зейн аль-Абедин [17] Дёрдюнджю Али [7] | 658–9 [17] – 712 [18] 38 [17] –95 [18] | Автор молитв в «Сахифе ас-Саджадийя» , которая известна как «Псалом семьи Пророка ». [18] | Медина , Саудовская Аравия [17] | По мнению большинства шиитских учёных, он был отравлен по приказу халифа аль-Валида I в Медине , Саудовская Аравия . [18] Похоронен в Джаннат аль-Баки . |
| 5 | Мухаммад ибн Али محمد بن علي Абу Джафар أبو جعفر | аль-Бакир аль-Улум (расщепляя открытые знания) [19] Бешинджи Али [7] | 677–732 [19] 57–114 [19] | Суннитские и шиитские источники описывают его как одного из первых и самых выдающихся ученых-юристов , обучавшего многих студентов во время своего пребывания в должности. [19] [20] | Медина , Саудовская Аравия [19] | По мнению некоторых шиитских учёных, он был отравлен Ибрагимом ибн Валидом ибн 'Абдаллахом в Медине , Саудовская Аравия, по приказу халифа Хишама ибн Абд аль-Малика . [18] Похоронен в Джаннат аль-Баки . |
| 6 | Джафар ибн Мухаммад جعفر بن محمد Абу Абдиллах أبو عبدالله | аль-Садык [21]
Алтынджи Али [7] | 702–765 [21] 83–148 [21] | Основал джафаритскую юриспруденцию и развил теологию шиитов . Он обучил многих ученых в разных областях, включая Абу Ханифу и Малика ибн Анаса в фикхе , Василя ибн Ату и Хишама ибн Хакама в исламской теологии , а Джабира ибн Хайяна в науке и алхимии . [22] | Медина , Саудовская Аравия [21] | Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Медине , Саудовская Аравия, по приказу халифа Аль-Мансура . [21] Похоронен в Джаннат аль-Баки . |
| 7 | Муса ибн Джафар موسی بن جعفر Абу аль-Хасан I أبو الحسن الأول [23] | аль-Казим [24] Йединджи Али [7] | 744–799 [24] 128–183 [24] | Лидер шиитской общины во время раскола исмаилитов и других ветвей после смерти бывшего имама Джафара ас-Садыка . [25] Он создал сеть агентов, которые собирали хумс в шиитской общине Ближнего Востока и Большого Хорасана . [26] | Медина , Саудовская Аравия [24] | Заключен в тюрьму и отравлен в Багдаде , Ирак , по приказу халифа Харуна ар-Рашида . Похоронен в святилище Казимайн в Багдаде. [24] |
| 8 | Али ибн Муса ( علي بن موسی) [23] | аль-Рида, Реза [27] Секизинджи Али [7] | 765–817 [27] 148–203 [27] | Сделанный наследным принцем халифом Аль-Мамуном , и прославившийся своими дискуссиями как с мусульманскими, так и с немусульманскими религиозными учеными. [27] | Медина , Саудовская Аравия [27] | Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Мешхеде , Иран , по приказу халифа Аль-Мамуна. Похоронен в святилище имама Резы в Мешхеде . [27] |
| 9 | Мухаммад ибн Али محمد بن علي Абу Джафар أبو جعفر | аль-Таки, аль-Джавад [28] Докузунджу Али [7] | 810–835 [28] 195–220 [28] | Прославился своей щедростью и благочестием вопреки преследованиям со стороны халифата Аббасидов . | Медина , Саудовская Аравия [28] | Отравлен своей женой, дочерью Аль-Мамуна, в Багдаде , Ирак, по приказу халифа Аль-Мутасима . Похоронен в святилище Казмайн в Багдаде. [28] |
| 10 | Али ибн Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) Абу аль-Хасан III أبو الحسن الثالث [29] | аль-Хади, аль-Наки [29] Онунчу Али [7] | 827–868 [29] 212–254 [29] | Укрепил сеть наместников в шиитской общине. Он посылал им инструкции, а взамен получал финансовые пожертвования верующих от хумов и религиозных обетов. [29] | Сурайя, деревня недалеко от Медины , Саудовская Аравия [29] | Согласно шиитским источникам, он был отравлен в Самарре , Ирак, по приказу халифа Аль-Мутазза . [30] Похоронен в мечети Аль-Аскари в Самарре. |
| 11 | Хасан ибн Али الحسن بن علي Абу Мухаммад أبو محمد | аль-Аскари [31] Онбиринджи Али [7] | 846–874 [31] 232–260 [31] | Большую часть своей жизни Аббасидский халиф Аль-Мутамид наложил на него ограничения после смерти его отца. Репрессии против шиитского населения были особенно сильны в то время из-за их большого размера и растущей власти. [32] | Медина , Саудовская Аравия [31] | По мнению шиитов, он был отравлен по приказу халифа Аль-Мутамида в Самарре , Ирак . Похоронен в мечети Аль-Аскари в Самарре. [33] |
| 12 | Мухаммад ибн аль-Хасан محمد بن الحسن Абу аль-Касим أبو القاسم | аль-Махди , Скрытый Имам, аль-Худжа [34] Оникинджи Али [7] | 868–неизвестно [35] 255–неизвестно [35] | Согласно доктрине двунадесятников, он является нынешним имамом и обещанным Махди , мессианом, который вернется с Исой (Иисусом). Он восстановит законное правление ислама и наполнит землю справедливостью и миром. [36] | Самарра , Ирак [35] | Согласно шиитскому учению, он пребывает в сокрытии с 872 года и будет продолжаться столько, сколько пожелает Бог. [35] |
Фатима , также Фатима аль-Захра, дочь Мухаммеда (615–632), также считается непогрешимой, но не имамом. Шииты верят, что последний имам, 12-й имам Махди, однажды появится в День Воскресения ( Киямат ).
исмаилиты
Заиди
- Подробности см. в разделах Зайдиты , Исламская история Йемена и Имамы Йемена .
Имамы как светские правители
Временами имамы обладали как светской, так и религиозной властью. Так было в Омане среди сект хариджитов или ибадитов . Временами имамы избирались. В других случаях должность передавалась по наследству, как в случае с династией Яруба с 1624 по 1742 год. Для получения дополнительной информации см. Список правителей Омана , династия Рустамидов : 776–909, династия Набхани : 1154–1624, династия Яруба : 1624–1742, династия Аль-Саид : 1744–настоящее время. [37] Имамат Фута Джаллон (1727–1896) был государством фулани в Западной Африке, где светская власть попеременно передавалась между двумя линиями наследственных имамов, или альмами . [38] В секте шиитов- заидитов имамы были как светскими, так и духовными лидерами, которые удерживали власть в Йемене более тысячи лет. В 897 году правитель-заидит аль-Хади ила'л-Хакк Яхья основал линию таких имамов, теократическую форму правления, которая просуществовала до второй половины 20-го века (см. подробности в разделах Заидиты , История Йемена , Имамы Йемена ). Саудовских лидеров также называли «имамами», пока этот термин не был отменен Ибн Саудом и заменен на «король».
Рухолла Хомейни официально именуется имамом в Иране . Несколько иранских мест и учреждений носят имя «Имам Хомейни», включая город , международный аэропорт , больницу и университет .
Галерея
Имамы
- Дискурс между исламскими имамами в империи Великих Моголов
- Крымскотатарские имамы обучают Корану . Литография Карло Боссоли
- Имам, председательствующий на молитве, Северная Африка
- Имам Шамиль , Кавказ
- Имам в Боснии, ок. 1906 г.
- Имам Хомейни , лидер иранской революции
- Имам в Омдурмане, Судан
- Боснийский военный имам в австро-венгерской армии
- Имам Тьерно Ибрагим Тьелло
.jpg/1280px-Bruner-Dvorak,_Rudolf_-_Bosna,_imam_(ca_1906).jpg)
-begging_dervis.png/1280px-Constantinople(1878)-begging_dervis.png)
Смотрите также
Примечания
- ^ Аббревиатура CE относится к солнечному календарю нашей эры , а AH относится к лунному календарю исламской хиджры .
Цитаты
- ^ Корбин 1993, стр. 30
- ^ Дхами, Сангита; Шейх, Азиз (ноябрь 2000 г.). «Мусульманская семья». Western Journal of Medicine . 173 (5): 352–356. doi :10.1136/ewjm.173.5.352. ISSN 0093-0415. PMC 1071164. PMID 11069879 .
- ^ «Управление по делам религий». www.diyanet.gov.tr .
- ^ Амир-Моэцци, Али (2008). Духовность и ислам . Лондон: Таурис. п. 103. ИСБН 9781845117382.
- ^ Арабские титулы имама используются большинством шиитов-двунадесятников, которые используют арабский язык в качестве литургического языка , включая усули , ахбари , шейхи и в меньшей степени алави . Турецкие титулы обычно используются алевитами , маргинальной группой двунадесятников, которые составляют около 10% мирового шиитского населения. Титулы каждого имама буквально переводятся как «Первый Али», «Второй Али» и т. д. Маттар, Филипп (2004). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Детройт, Мичиган: Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657691.
- ^ abcde Наср, Сейед Хусейн . "Али". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 12 октября 2007 г.
- ^ abcdefghijkl Маттар, Филипп (2004). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Детройт, Мичиган: Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657691.
- ^ Табатабае (1979), стр.190-192.
- ^ Табатабае (1979), стр.192
- ^ ab "Хасан". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 2007-11-08 .
- ^ Табатабае (1979), стр. 194–195.
- ^ Маделунг, Вильферд . «Хасан ибн Али». Encyclopaedia Iranica . Получено 23.03.2008 .
- ^ Табатабае (1979), стр.195
- ^ abcd "al-Husayn". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 2007-11-08 .
- ^ Табатабае (1979), стр. 196–199.
- ^ Кальмар, Жан. «Хусейн ибн Али». Энциклопедия Ираника . Проверено 23 марта 2008 г.
- ^ abcd Маделунг, Вильферд . "'ALĪ B. AL-HOSAYN". Encyclopaedia Iranica . Получено 08.11.2007 .
- ^ abcde Tabatabae (1979), стр.202
- ^ abcde Маделунг, Уилферд . «АЛЬ-БАКЕР, АБУ ДЖАФАР МОХАММАД». Энциклопедия Ираника . Проверено 8 ноября 2007 г.
- ^ Табатабае (1979), стр.203
- ^ abcde Tabatabae (1979), стр.203-204
- ^ "Васил ибн Ата" . Британская онлайн-энциклопедия . 1 января 2019 года.
- ^ аб Маделунг, Вилферд . «АЛИ АЛЬ-ХАДИ». Энциклопедия Ираника . Проверено 9 ноября 2007 г.
- ^ abcde Tabatabae (1979), стр.205
- ^ Табатабае (1979) стр. 78
- ^ Сачедина (1988), стр. 53–54.
- ^ abcdef Tabatabae (1979), стр.205–207
- ^ abcde Tabatabae (1979), с. 207
- ^ abcdef Маделунг, Уилферд . «АЛИ АЛЬ-ХАДИ». Энциклопедия Ираника . Проверено 8 ноября 2007 г.
- ^ Табатабае (1979), стр. 208–209.
- ^ abcd Хальм, Х. «АСКАРИ». Энциклопедия Ираника . Проверено 8 ноября 2007 г.
- ^ Табатабае (1979), стр. 209–210.
- ^ Табатабае (1979), стр. 209–210.
- ^ "Мухаммад аль-Махди аль-Худжа". Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 8 ноября 2007 г.
- ^ abcd Tabatabae (1979), стр.210–211
- ^ Табатабае (1979), стр. 211–214.
- ↑ Майлз, Сэмюэл Барретт (1919). Страны и племена Персидского залива. Garnet Pub. С. 50, 437. ISBN 978-1-873938-56-0. Получено 15.11.2013 .
- ^ Холт, П.М.; Холт, Питер Малкольм; Лэмбтон, Энн К.С.; Бернард Льюис (1977-04-21). Кембриджская история ислама. Cambridge University Press. стр. 365. ISBN 978-0-521-29137-8.
Цитируемые работы
- Корбин, Генри (1993) [1964]. История исламской философии (на французском языке). Перевод Шеррарда, Лиадаина; Шеррарда, Филиппа . Лондон; Kegan Paul International совместно с Islamic Publications для Института исследований исмаилизма. ISBN 0-7103-0416-1.
- Интернет-энциклопедия Британской энциклопедии Британской энциклопедии, Inc.
- Encyclopaedia Iranica . Центр иранских исследований, Колумбийский университет. Март 1997. ISBN 1-56859-050-4.
- Маттар, Филип (2004). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Детройт, Мичиган: Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657691.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). Справедливый правитель (ас-султан аль-адиль) в шиитском исламе: всеобъемлющий авторитет юриста в имамитской юриспруденции . Oxford University Press US. ISBN 0-19-511915-0.
- Табатабае, Сайид Мохаммад Хосейн (1979). Шиитский ислам . Перевод Насра, Сейеда Хоссейна . СУНИ пресс. ISBN 0-87395-272-3.
Общие ссылки
- Мартин, Ричард С. (2004). «Имам». Энциклопедия ислама и мусульманского мира . Том 1: Энциклопедия ислама и мусульманского мира: А–Л . Макмиллан. ISBN 0-02-865604-0.
- Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам: история и доктрины двенадцати . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-03531-4.
Внешние ссылки
Словарное определение имама в Викисловаре- Медиа, связанные с имамами на Wikimedia Commons
- Гилман, Д.К.; Пек, Х.Т.; Колби, Ф.М., ред. (1905). «Имам». Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Dodd, Mead.
.jpg){kind=link}
-begging_dervis.png){kind=link}
