Император Хунву

Император Хунву 洪武帝
Сидящий портрет императора Мин Тайцзу , около  1377 г. [1] неизвестного художника из династии Мин. Сейчас находится в Национальном дворцовом музее , Тайбэй
Император династии Мин
Царствовать	23 января 1368 г. [а] – 24 июня 1398 г.
Интронизация	23 января 1368 г.
Преемник	Император Цзяньвэнь
Император Китая
Царствовать	1368–1398
Предшественник	Тогон Темур ( династия Юань )
Преемник	Император Цзяньвэнь
Рожденный	Чжу Чунба (朱重八) 21 октября 1328 г. [б] Префектура Хао , Хэнань Цзянбэй (современный уезд Фэнъян , Аньхой) [4] [5] [6]
Умер	24 июня 1398 (1398-06-24)(69 лет) Дворец династии Мин , Чжили (современный Нанкин )
Похороны	30 июня 1398 г. Мавзолей Сяо , Нанкин
Консорт	Императрица Сяоцигао ​ ​ ( м.  1352; умер 1382 )
Подробности проблемы	Чжу Бяо, наследный принц Ивэнь Чжу Шуан , принц Минь Цинь Чжу Ган , принц Гун из Цзинь Император Юнлэ Чжу Су, принц Дин из Чжоу Чжу Чжэнь, принц Чжао из Чу Чжу Гуй, принц Цзянь из Дай Чжу Чжи, принц Цзянь из Ляо Чжу Цюань, принц Сянь из Нина Чжу Мо, принц Цзянь из Шэнь
Имена Чжу Синцзун (朱興宗) Чжу Юаньчжан (朱元璋, позже) Даты эпохи У (吳): 31 января 1367 г. - 23 января 1368 г. Хунву (洪武): 23 января 1368 г. – 5 февраля 1399 г. (восстановлен 18 июля 1402 г. – 22 января 1403 г.) [c] Посмертное имя Император Циньмин Циюнь Цзюнь Чэнгун Тунтянь Дасяо Гао [d] (欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝) Император Шэншэнь Вэньу Циньмин Циюнь Цзюнь Чэнгун Тунтянь Дасяо Гао [e] (聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝) Император Кайтянь Синдао Чжаоцзи Лицзи Дашэн Чжишен Жэньвэнь Иу Джунде Чэнгун Гао [f] (開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝) Название храма Тайцзу (太祖)
Дом	Чжу
Династия	Мин
Отец	Чжу Шичжэнь
Мать	Императрица Чун
Религия	буддизм
Подпись
китайское имя
китайский	洪武帝
Транскрипции Стандартный мандарин Ханью пиньинь Хунву Ди Уэйд–Джайлс Хун 2 -у 3 Ти 4 ИПА [xʊ̌ŋ.ù tî] Юэ: кантонский диалект Йельская романизация Хунг-му дай Ютпинг Хунг4-му5 дай3 Южный Мин Тай-ло Âng-bú tē

Эта статья является частью серии статей о Император Хунву
Родословная Ранний период жизни Ранняя карьера Приход к власти Озеро Поянху Царствовать Реформы Великий Кодекс Мин Вышитая униформа охранника Четыре крупных дела Хуан-Мин Цзусюнь Хайдзин Войны и восстания Сычуань (Ся) Юньнань Монг Мао Урянхайский Озеро Буир Восстание Дао Ганмэна Наследие Мавзолей The Hundred-word Eulogy Gallery Quotes
v t e

Император Хунъу (21 октября 1328 г. ^[р]  — 24 июня 1398 г.), также известный по своему храмовому имени как император Тайцзу из династии Мин , личное имя Чжу Юаньчжан , вежливое имя Гожуй [ ^г], был императором-основателем династии Мин , правившим с 1368 по 1398 год.

В середине XIV века Китай страдал от эпидемий, голода и крестьянских восстаний во время правления монгольской династии Юань . Чжу Юаньчжан, осиротевший в это время хаоса, присоединился к буддийскому монастырю в качестве послушника-монаха, где он время от времени просил милостыню, чтобы поддержать себя, обретая понимание трудностей, с которыми сталкивались простые люди, в то же время питая презрение к ученым, которые получали знания только из книг. ^[7] В 1352 году он присоединился к повстанческому отряду, быстро выделившись среди повстанцев и поднявшись до руководства собственной армией. В 1356 году он завоевал Нанкин и сделал его своей столицей. Он сформировал собственное правительство, состоящее как из генералов, так и из конфуцианских ученых, отвергнув монгольское правление над Китаем. Он перенял у них концепцию управления страной и реализовал ее на контролируемой им территории, в конечном итоге распространив ее на всю страну. Он постепенно победил соперничающих лидеров повстанцев, решающим моментом стала его победа над Чэнь Юлян в битве на озере Поянху в 1363 году. В 1364 году он объявил себя королем У. ^[h] Однако в 1367 году он все еще признавал свое формальное подчинение главному лидеру Красных повязок Хань Линьэру , который утверждал, что является преемником династии Сун .

В начале 1368 года, после успешного господства над южным и центральным Китаем, Чжу решил переименовать свое государство. Он остановился на названии Да Мин , что переводится как «Великое сияние», для своей империи. Кроме того, он назначил Хунву , что означает «Огромный воинственный», в качестве названия эпохи и девиза своего правления. В следующей четырехлетней войне он изгнал монгольские армии, лояльные династии Юань , и объединил страну, но его попытка завоевать Монголию закончилась неудачей. За тридцатилетнее правление императора Хунву минский Китай пережил значительный рост и оправился от последствий длительных войн. Император имел четкое понимание структуры общества и верил в проведение реформ для улучшения институтов. Этот подход отличался от конфуцианской веры в то, что моральный пример правителя был самым важным фактором. ^[8] Хунву также уделял первостепенное внимание безопасности своего народа и лояльности своих подчиненных, демонстрируя прагматизм и осторожность в военных делах. Он поддерживал дисциплинированную армию и прилагал усилия, чтобы свести к минимуму влияние войны на мирное население. ^[9]

Хотя пик его политической системы рухнул в гражданской войне вскоре после его смерти, другие результаты реформ Хунъу , такие как местные и региональные институты для государственного управления и самоуправления Мин, а также финансовая и экзаменационная системы , оказались устойчивыми. ^[8] Перепись, система регистрации земли и налогообложения, а также военная система Вэйсо просуществовали до конца династии. ^[8] Его потомки продолжали править всем Китаем до 1644 года и южным регионом еще семнадцать лет. ^{[10] [11]}

Чжу Юаньчжан родился в 1328 году в деревне Чжунли (鍾離), расположенной в Хаочжоу (современный Фэнъян , Аньхой ). Он был младшим из четырех сыновей в бедной крестьянской семье. ^{[12] [13]} При рождении ему дали имя Чжу Чунба (朱重八), ^[14] но позже , став взрослым , он использовал имя Чжу Синцзун (朱興宗). ^[15] После присоединения к повстанцам он стал называться Чжу Юаньчжан. Его отец, Чжу Уси , жил в Нанкине, но бежал в сельскую местность, чтобы избежать сборщиков налогов. Его дед по отцовской линии был золотоискателем, а дед по материнской линии был предсказателем и провидцем. В 1344 году во время эпидемии чумы родители и двое братьев Чжу Юаньчжана умерли. Ему удалось выжить, поступив в местный буддийский монастырь, который впоследствии был закрыт из-за нехватки средств. ^[16]

В течение следующих трех лет Чжу странствовал как нищенствующий монах, знакомясь с ландшафтом и людьми восточной Хэнани и северной Аньхоя. ^[17] Затем он вернулся в монастырь в 1348 году и оставался там четыре года, в течение которых он научился читать, писать и изучать основы буддизма. ^[18] В 1352 году, когда монгольская армия сожгла жилища монахов во время восстания Красных повязок , Чжу присоединился к одному из отрядов повстанцев. ^[19]

Жесткая налоговая политика, голод и катастрофические наводнения в бассейне реки Хуанхэ , вызванные неадекватными мерами по борьбе с наводнениями, привели к широкому недовольству правлением монгольской династии Юань. ^[20] Это недовольство еще больше подогревалось присутствием даосских и буддийских тайных обществ и сект, наиболее известным из которых было общество Белого Лотоса . ^[21] В 1351 году вспыхнуло восстание, известное как Восстание Красных повязок , которое быстро распространилось по всему северному Китаю. ^[20]

Несмотря на первоначальную дезорганизацию монгольских войск, им удалось начать контрнаступление и продвинуться вдоль Великого канала . ^[22] В октябре 1352 года монголы захватили Сюйчжоу , заставив командиров мятежников Пэн Да и Чжао Юньюна бежать на юг в Хаочжоу. ^[22]

В Хаочжоу власть династии Юань пала весной 1352 года. Го Цзысин , Сунь Дэя (孫德崖) и три других лидера при поддержке местной элиты организовали армию и взяли под контроль, чтобы установить порядок в городе и его окрестностях. ^[22] Прибытие Пэна и Чжао рассматривалось как явная связь с мятежниками в глазах династии Юань. Го подчинился Пэну, в то время как его четверо коллег подчинились Чжао. ^[22]

15 апреля 1352 года Чжу Юаньчжан прибыл в город. ^[22] Несмотря на то, что он начинал как рядовой боец, его исключительные лидерские качества, решительность, воинские навыки и интеллект быстро принесли ему значительный авторитет. ^[23] Чжу был известен не только своим интеллектом, но и своей непривлекательной внешностью. ^[7] Он быстро набрал 24 товарища, которые в конечном итоге стали генералами в армии Мин, из своих знакомых, которые уже присоединились к мятежникам, и стал их лидером. ^[24] Благодаря своим способностям он быстро достиг известности, возглавив отряд из 700 человек к весне 1353 года и став самым доверенным подчиненным Го. ^[22] Искусный как в военной тактике, так и в политическом маневрировании, он даже женился на приемной дочери Го, по фамилии Ма. Между леди Ма и Чжу сложились прочные отношения, которые позже дали ей большое влияние при дворе как императрице. ^[25] В отличие от других лидеров своего времени, Чжу имел небольшое количество родственников, которые были назначены на важные должности. В нестабильном политическом климате семейные связи имели решающее значение для обеспечения лояльности и надежности. ^[22]

Соперничество между Пэном и Чжао переросло в полномасштабный конфликт. Го был первоначально схвачен, но позже освобожден своими сыновьями и Чжу, что только усилило его зависимость от Чжу. ^[26] После смерти Пэна в 1353 году Чжао стал доминирующим лидером в регионе, оставив Го и Чжу изолированными. ^[27] Чжао отправил Го на восток, а Чжу с небольшим отрядом на юг, надеясь разделить их и уничтожить. Однако, вопреки ожиданиям Чжао, Чжу успешно занял несколько округов и увеличил свою армию до 20 000 солдат. Го двинулся с десятью тысячами людей Чжао, чтобы присоединиться к нему. ^[27]

В начале 1355 года Чжу, Го и Чжан Шичэн , который находился восточнее, приняли решение покинуть разоренные войной территории и пересечь реку Янцзы в процветающие южные регионы, которые еще не были затронуты войной. ^[28] Однако между Го и Чжу возник спор из-за города Хэчжоу, расположенного на берегах реки Янцзы. Чжу даже заключил союз с Сунь Дэя, старым врагом Го. Прежде чем конфликт успел обостриться, Го умер. ^[29] После этого мятежный император Сун Хань Линьэр назначил старшего сына Го, Го Тяньсюя, ^[30] своим преемником. Зять Го, Чжан Тяньюй, был выбран первым заместителем нового командующего, а Чжу — вторым заместителем. ^[13] Для того, чтобы пересечь реку Янцзы, мятежникам Хэчжоу требовался флот, который они приобрели в июле 1355 года, когда прибыла группа мятежников из озера Чао. Они успешно пересекли реку в том же месяце. ^[29] Чжу немедленно победил местного командира Юань, Чэнь Эсэня, который затем сдался ему. В сентябре 1355 года, во время попытки завоевать Цзицин (современный Нанкин), Чэнь Эсэнь предал Го Тяньсюя. В последовавших сражениях Го Тяньсюй, Чжан Тяньюй и сам Чэнь Эсэнь были убиты. ^[31]

В марте 1356 года Чжу снова двинулся на Цзицин. Новый монгольский командующий Чэнь Чжаосянь (陳兆先), племянник и преемник Чэнь Эсэня, сдался с 36 000 человек. В апреле 1356 года Чжу успешно вошел в город. ^[31] После завоевания он переименовал город в Интянь, что означает «В ответ на Небеса». ^[32] В мае 1356 года Хань Линьэр назначил Чжу главой провинции Цзяннань, одной из пяти провинций государства Сун. ^[33] Оставшийся сын Го был выбран его заместителем. Чжу вскоре обвинил сына Го в заговоре против него и казнил его. Это позволило Чжу установить четкое руководство, и он немедленно начал строить свою администрацию, но он не мог полностью доверять лояльности своих генералов. До победы на озере Поянху в 1363 году имели место случаи предательства и перехода на сторону врага. ^{[31] [34]}

Теперь он командовал армией из 100 000 солдат, которая была разделена на дивизии или крылья (翼; yi ). В самом Нанкине было восемь дивизий и по одной на префектуру. ^[35] С 1355 по 1357 год он начал наступление на Чжан Шичэна в направлении Сучжоу и успешно занял южную часть Цзянси ; ^[i] после этого граница с государством Чжана была укреплена с обеих сторон и оставалась стабильной до 1366 года. ^[35] В Чжэцзяне с 1358 по 1359 год он контролировал четыре обедневших внутренних префектуры, ^[35] в то время как Чжан Шичэн контролировал четыре процветающих северных прибрежных префектуры, а Фан Гочжэнь занимал восточное побережье провинции. ^[36]

Летом 1359 года монгольский военачальник Чаган-Тэмур изгнал Хань Линьэра из Кайфэна . У Хань осталось всего несколько сотен солдат, но поскольку Чаган-Тэмур сосредоточился на завоевании Шаньдуна , группа Хань смогла выжить в Аньфэне, префектурном городе на западе Аньхоя. ^[27] После отступления из Кайфэна власть правительства Сун быстро ослабла. За исключением фактически независимой Цзяннани Чжу Юаньчжана, ни одна провинция Сун не выжила к 1362 году. ^[37] В 1361 году Хань Линьэр назначил Чжу герцогом У ( У Гогун ) ^{[33] [h]} и признал его правление на всех завоеванных им территориях, ^[38] но Чжу опасался продвижения войск Юань в южном направлении, вплоть до Нанкина. В результате он предложил сотрудничество с Чаган-Тэмуром. После того, как армия Чаган-Тэмура не смогла продвинуться в Шаньдуне, а он был убит летом 1362 года, угроза со стороны Юань исчезла. В результате Чжу отклонил предложение правительства Юань о должности губернатора провинции Цзянси. ^[39]

Идеология Красных повязок не нашла отклика у Чжу. Вместо того, чтобы пытаться создать новую интеллектуальную элиту, основанную на манихейско-буддийских верованиях Белого Лотоса , он решил сотрудничать с конфуцианскими интеллектуалами. ^[40] Этот сдвиг в подходе превратил его из лидера народного сектантского восстания в лидера политического движения, стремящегося к традиционной легитимности. Тем не менее, он по-прежнему полагался на поддержку своих офицеров, которые разделяли его преданность учению Белого Лотоса. ^[41]

В 1354 году он начал работать с Ли Шаньчаном , землевладельцем из уезда Динъюань, первого уезда, завоеванного Чжу. Ли Шаньчан отвечал за управление гражданской администрацией, и по мере того, как Чжу завоевывал все больше городов, он набирал все больше ученых, чтобы присоединиться к его делу. ^[42] После неоднократных просьб Чжу в 1360 году группа выдающихся ученых во главе с Сун Лянем и Лю Цзи присоединилась к его службе. ^[43] Эти ученые, известные как школа Цзиньхуа, ^[j] имели четкое видение единого государства, управляемого небольшой, но эффективной бюрократией. Они стремились искоренить коррупцию, которая была распространена в конце династии Юань. ^{[44] [45]} Они считали, что государство и его законы могут быть использованы для улучшения общественной морали и обычаев. Хотя их мотивы могли отличаться от мотивов императора, они разделяли желание осуществить перемены с помощью сильного государства и активного монарха. ^[46]

Будучи независимым правителем, Чжу выступал за умеренность в сборе налогов. Однако другие лидеры повстанцев и его собственные генералы отдавали приоритет военным нуждам и часто конфисковывали зерно у крестьян, чтобы кормить своих солдат или не допустить его попадания в руки врагов. ^[47] Напротив, Чжу придавал большое значение поддержанию порядка в правительстве и содействию мирной жизни для жителей своей территории. Он достиг этого, тесно сотрудничая с местной элитой и понимая потребности сельских жителей, поскольку сам вырос как сын бедного крестьянина. ^[48] Принципы Чжу также оказались полезными для экономики контролируемой территории. В 1361 году он начал чеканить монеты, установил монополию на продажу соли и чая и начал собирать традиционные таможенные пошлины в 1362 году. Эти меры привели к увеличению налоговых поступлений, которые имели решающее значение для финансирования успешных военных кампаний. ^[43]

В начале 1360 года Чжу контролировал юго-западную часть Цзянсу, весь Аньхой к югу от реки Янцзы и внутреннюю часть Чжэцзяна. К 1393 году население этих территорий составляло 7,8 миллиона человек. ^[36] Домен (известный как королевство У с 1363 года), ^[h] возглавляемый Чжан Шичэном, имел сопоставимую власть при большем населении, но худшей организации. Государство Хань Чэнь Юлана имело похожую ситуацию. ^[36] Государство Хань , расположенное к западу от территории Чжу, включало провинции Цзянси и Хубэй . Чжан, базирующийся в Сучжоу , контролировал низовья Янцзы, от восточных границ владений Чжу до моря. В то время как Чжу, Чжан и Чэнь разделили бассейн реки Янцзы, остальная часть южного и центрального Китая в значительной степени находилась под контролем режимов «одной провинции». Фан Гочжэнь контролировал восточное побережье Китая, Мин Юйчжэнь правил в Сычуани , а трио сторонников Юаня ( Чэнь Юдин , Хэ Чжэнь и Басалаварми ) контролировали Фуцзянь , Гуандун и Юньнань . Эти провинциальные режимы не могли угрожать «большой тройке», но были сильны в обороне. ^[36]

Война между Цзяннанем Чжу и государством Хань Чэнь Юляна с 1360 по 1363 год оказала разрушительное воздействие на баланс сил в бассейне реки Янцзы. Этот конфликт не только дал Чжу значительное преимущество перед другими соперниками, но и повысил его престиж среди собственного народа. ^[36] Боевые действия начались, когда армия Хань напала на Нанкин в 1360 году, но они были быстро разбиты Чжу. ^[49] В 1361 году война распространилась на ханьскую провинцию Цзянси, которая несколько раз переходила из рук в руки. ^[50] К следующему году Чжу получил контроль над провинцией. ^[51]

В январе 1363 года армия Чжан Шичэна совершила внезапное нападение на Аньфэн, резиденцию императора Сун Хань Линьэра, что привело к смерти Лю Футуна , фактического лидера режима. Несмотря на то, что формально он находился под контролем правительства Сун, Чжу предложил свою армию для помощи Хань Линьэру, который по-прежнему пользовался большим уважением среди войск. ^[52] В результате бессильный Хань Линьэр был перемещен в Чучжоу , расположенный к западу от Нанкина на противоположной стороне реки Янцзы. ^[53] Однако армия оставалась на севере до августа 1363 года. ^[54]

Отход основных сил Чжу на север предоставил Чэню возможность переломить ход войны. Он быстро собрал армию в 300 000 человек, превосходящую по численности оставшиеся силы Чжу. ^[54] План Чэня состоял в том, чтобы захватить Наньчан , а затем сплотить местных лидеров в Цзянси, чтобы они присоединились к его делу и атаковали Нанкин, ^{[54] но} гарнизон Наньчана , возглавляемый Дэн Юем (鄧兪), продержался до начала июня 1363 года. В середине августа армия и флот Чжу наконец выступили из Нанкина примерно со 100 000 солдат. ^[55] Два флота столкнулись на озере Поянху 29 августа 1363 года, вступив в четырехдневное сражение, которое привело к поражению флота Хань и смерти Чэнь Юляна. ^[56]

В 1364–1365 годах Чжу сосредоточился на завоевании и поглощении территорий Хань. Многочисленные командиры префектур и уездов Хань сдались без сопротивления, и Хугуан был усмирён генералом Сюй Да к апрелю 1365 года. К февралю 1365 года генералы Чан Юйчунь и Дэн Юй получили контроль над центральной и южной частью Цзянси. ^[57] Эта аннексия территорий обеспечила Чжу значительное преимущество в численности населения над его противниками. Главными угрозами для Чжу в это время были монгольский военачальник Кёке-Тэмур в северном Китае и Чжан Шичэн, который обосновался в Сучжоу. ^[58]

Расширение армии за счет бывших ханьских войск потребовало реорганизации армии. ^[59] Поэтому в 1364 году Чжу внедрил систему Вэйсо , которая включала формирование гвардии ( вэй ), состоящей из 5600 солдат. Эта гвардия была далее разделена на 5 батальонов ( цяньхусуо ) по 1120 солдат в каждом, с 10 ротами ( байхусуо ) в каждом батальоне. ^[60]

После 1364 года армия состояла из 17 охранников, состоящих из ветеранов, которые ранее служили до 1363 года. Старшие ветераны были демобилизованы, в то время как другие были назначены в гарнизон в Нанкине, где они работали как крестьяне, используя свою продукцию для обеспечения армии продовольствием. ^[61] Дополнительные солдаты, которые были надежными, но имели более короткие сроки службы, были приобретены во время завоевания южного Аньхоя и центрального Чжэцзяна. Они были размещены на бывшей территории Хань, с полевыми армиями, сосредоточенными в Наньчане и Учане, и гарнизонами, разбросанными по Цзянси и Хугуану. ^[62] К оставшимся солдатам, в основном бывшим солдатам Хань, присоединились некоторые ветераны в полевых армиях, отправленных сражаться против государства У под руководством генералов Сюй Да и Чан Юйчуня. ^[62]

После поражения Чэнь Юляна Чжу принял титул короля У ( У ван ), начиная с нового года (4 февраля) 1364 года, который был тем же титулом, который использовал Чжан Шичэн с октября 1363 года. ^{[63] [h]} Несмотря на это, он все еще признавал свой подчиненный статус императору Хань Линьэру и использовал эпоху Сун Лунфэна до тех пор, пока Хань был жив, но он управлял своей собственной администрацией, следуя модели династии Юань. ^[63]

В 1365–67 годах Чжу завоевал государство Чжан У. Чжан попытался атаковать в конце 1364 года, прежде чем противник смог использовать потенциал недавно завоеванных территорий, но их наступление было отбито весной 1365 года. ^[64] Перед тем как начать последнюю атаку на сердце врага, регион Сучжоу, Чжу и его генералы решили сначала «отрезать крылья» У, оккупировав территорию к северу от Янцзы и часть У в Чжэцзяне. Сюй Да был назначен верховным командующим атакующих войск, и план был выполнен с легкостью из-за превосходства атакующей армии. Десятимесячная осада Сучжоу началась в декабре 1366 года. ^[65]

В январе 1367 года Хань Линьэр утонул в реке Янцзы. ^[53] В результате государство Чжу У официально объявило о своей независимости. Год спустя, в 1368 году, Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором и изменил название государства. Он последовал монгольской традиции возвышения титулов ^[66] и назвал империю «Великий Мин» ( Да Мин ;大明; «Великое сияние»). Он также переименовал предстоящий «второй год эры У» в «первый год эры Хунву» (洪武; «крайне воинственный»). ^[67]

Осенью 1367 года войска Чжу начали атаку на Фан Гочжэня. К декабрю того же года они успешно взяли под контроль все побережье. ^[68] В ноябре 1367 года армия Ху Мэя вместе с флотами Тан Хэ и Ляо Юнчжуна начали свой поход на юг. К февралю 1368 года они легко завоевали Фуцзянь, а к апрелю 1368 года они также взяли под контроль Гуандун. В июле 1368 года с подкреплением армии Ян Цзина из Хугуана была также занята провинция Гуанси. ^[69]

В то же время, что и южный поход, Чжу послал 250-тысячную армию во главе с Сюй Да и Чан Юйчунем, чтобы завоевать Северо-Китайскую равнину. ^[70] К марту 1368 года и сухопутные, и морские силы успешно захватили Шаньдун. ^[69] В мае также была занята Хэнань. ^[71] Была сделана пауза для сельскохозяйственных работ, во время которой император встретился со своими генералами в захваченном городе Кайфэн , чтобы подтвердить планы кампании. ^[72] В середине августа армия Мин возобновила свой марш и достигла Даду (современный Пекин ) в начале сентября. Они разбили монгольскую армию за пределами города, а затем заняли его, в то время как император Юань Тогон-Тэмур бежал на север в Шанду . Город был переименован китайцами в Бэйпин (Умиротворенный Север). ^[73] Затем кампания продолжилась нападением на Шаньси .

В январе 1369 года основная армия под предводительством Сюй Да захватила Тайюань , в то время как Коке-Тэмур отступил в Ганьсу . Весной 1369 года войска Мин также начали занимать Шэньси . ^[74] Провинция была полностью взята к сентябрю 1369 года, но пограничные стычки с войсками Коке-Тэмура продолжались до 1370 года. ^[75]

В 1370 году правительство Мин начало двухстороннюю атаку на Монголию. Генералы Ли Вэньчжун и Фэн Шэн возглавили атаку из Пекина на север, в то время как Сюй Да атаковал из Сианя против Кёке-Тэмура. ^{[76] [77]} В начале мая 1370 года Кёке-Тэмур был разбит и бежал в Каракорум . Силы Мин захватили более 84 000 его солдат и продолжили продвижение на запад вдоль Желтой реки. ^[78] В то же время силы Ли продвинулись к Шанду, где император Юань Тогон-Тэмур отступил дальше на север в Инчан и умер в мае 1370 года. Его двадцатитрехлетний сын Аюширидара затем принял императорский титул. В июне Ли завоевал Инчан, и Аджуширидара бежал, но его императрица и сын Майдилибала были захвачены в плен вместе с более чем 50 000 солдат. ^[79] Монгольский правитель продолжал бежать, пока не достиг Каракорума, куда также отступили остатки армии Коке. ^[79]

После успешного разгрома монголов правительство Мин переключило свое внимание на государство Ся в Сычуани. ^[80] Несмотря на сохранение позитивных отношений с Мин, местный режим отказался подчиниться. В ответ генералу Фу Юдэ было приказано возглавить атаку с севера в 1371 году. Одновременно Тан Хэ и Ляо Юнчжун двинулись с флотом вверх по реке Янцзы. ^[80] Хотя поначалу они столкнулись с сопротивлением, они смогли продвинуться вперед с помощью артиллерии и решения противника отправить часть своих защитников на север против успешного продвижения второй армии. К сентябрю 1371 года Сычуань была завоевана. ^[81] Эта победа обеспечила стабильность на юго-западной границе на следующие десять лет, пока промонгольский Юньнань не был завоеван в 1381-1382 годах. ^[82]

В 1372 году император начал массированную атаку на Монголию, и Сюй Да повел 150-тысячную армию из Шаньси через Гоби в Каракорум. На западе Фэн Шэну было поручено завоевать западную часть коридора Ганьсу с 50 000 кавалеристов, в то время как Ли Вэньчжуну было поручено атаковать восточную Монголию и Маньчжурию с еще 50 000 солдат. ^[81] Хотя войска Фэн Шэна смогли успешно завершить свою миссию, центральная и восточная армии в конечном итоге были разбиты монголами. ^[83]

Эти неудачи в 1372 году разбили мечту императора Хунъу стать наследником всей империи Юань, как в Китае, так и в степи. ^[84] Кроме того, усилилось японское пиратство и вспыхнули восстания в провинциях Гуанси , Хугуан , Сычуань и Шэньси. ^[83] В результате китайские войска на севере переключили свое внимание на оборону, и два года спустя они вернули захваченного принца Майдилибалу в Монголию. ^[85]

Публичные заявления императора Хунву были наполнены сочувствием к крестьянам и глубоким недоверием к богатым землевладельцам и ученым. ^[18] Он часто называл себя жителем деревни с правого берега реки Хуай . ^[87] Его трудное воспитание никогда не выходило у него из головы, и даже будучи императором, он придерживался идеала самодостаточной деревенской жизни в мире, мечты, которая была недостижима в его юности. Он приложил все усилия, чтобы сделать эту мечту реальностью для своих подданных. ^[88]

Конечной целью реформ императора Хунву было достижение политической стабильности государства. Вся политика, институты и социальная и экономическая структура общества были призваны служить этой цели. Хаос и иностранное правление, которые привели к установлению новой династии, только укрепили его решимость поддерживать порядок. ^[89]

Император был дотошен в своих усилиях по созданию нового общества после падения династии Юань. Он был динамичным и новаторским законодателем, постоянно издававшим, пересматривавшим и изменявшим законы на протяжении всего своего правления, ^[90] но эти частые изменения иногда вызывали протесты со стороны чиновников. ^[91]

Законодательство императора было сосредоточено на четырех основных темах. Первая — широкое желание восстановить порядок и мораль в обществе. Вторая — регулирование бюрократии, включая дисциплинирование последователей и управление правительством. Третья — устранение коррумпированных и ненадежных чиновников. Наконец, император также стремился противостоять естественному упадку, который приходит со временем. Как патриарх семьи, он стремился предотвратить упадок общества и династии в будущем, а также любые изменения в своих законах. ^[92]

Составление нового кодекса, известного как Великий кодекс Мин , началось в 1364 году. Этот кодекс, на который сильное влияние оказали принципы конфуцианства, в значительной степени основывался на старом кодексе Тан 653 года. Первоначальная формулировка была согласована в 1367 году, а окончательная версия была принята в 1397 году. Он оставался неизменным до падения империи, хотя позже были добавлены дополнительные положения. ^[93]

Столицей империи был Нанкин (Южная столица), который был известен как Интянь до 1368 года. В 1360-х и 1370-х годах столица подверглась обширному строительству. Рабочая сила в 200 000 человек окружила город стенами длиной почти 26 км, что сделало их самыми длинными в мире на тот момент. Кроме того, были построены императорский дворец и правительственный квартал. ^[94] В 1368 году император проживал в Кайфэне в течение месяцев с июня по август и с октября по ноябрь, в результате чего город стал известен как Пекин (Северная столица). ^[95]

В 1369 году император Хунву предложил провести дебаты о переносе столицы. В августе его предложение перенести столицу в Фэнъян (тогда известный как Линьхуай), родной город императора в северной части Аньхоя , на южном берегу реки Хуайхэ, примерно в 100 км к северу от Нанкина, было одобрено. ^[96] Строительство будущей столицы, названной Чжунду (中都; «Центральная столица»), началось с грандиозных планов. Район был в значительной степени заброшен со времен голода 1340-х годов, поэтому безземельные семьи с юга были переселены в Фэнъян. ^[97] В 1375 году император окончательно отказался от идеи переноса столицы, и строительство было остановлено. ^[96]

Взойдя на престол, император Хунву назначил свою жену императрицей, а старшего сына Чжу Бяо — наследником. ^[67] Он окружил себя группой военных и гражданских деятелей, но гражданские чиновники никогда не достигали того же уровня престижа и влияния, что и военные. ^[99] В 1367 году он даровал титул герцога ( гун ) трем своим ближайшим соратникам — генералам Сюй Да и Чан Юйчуню , а также чиновнику Ли Шаньчану . ^[99] После установления династии Мин он также даровал звания и титулы более широкому кругу верных генералов. ^[k] Эти военачальники выбирались на основе их способностей, но их должности часто наследовались их сыновьями. ^[101] В результате генералы стали доминирующим правящим классом, превзойдя бюрократию по власти и влиянию. Чиновники имели небольшую политическую автономию и просто выполняли приказы и просьбы императора. ^[102] Эта система отражала систему, установленную во времена династии Юань, когда правящий класс монголов и сэму был заменен семьями выдающихся военачальников. ^[103] Эти семьи часто были связаны родственными узами друг с другом и с императорской семьей. ^[104]

Административная структура династии Мин была смоделирована по образцу Юаньской модели. Гражданскую администрацию возглавлял Центральный секретариат , возглавляемый двумя Великими советниками, которые были неофициально известны как премьер-министры. Этот секретариат отвечал за шесть министерств: кадров , доходов , обрядов , войны , юстиции и (общественных) работ . Цензорат курировал администрацию, в то время как Главная военная комиссия отвечала за армию, но при более поздних императорах гражданская администрация, которая была ядром правительства, стала в первую очередь сосредоточена на финансовой и материально-технической поддержке армии. ^[105] Первоначально провинции находились под контролем генерала, а гражданские власти также подчинялись ему. ^[100] В 1370-х годах влияние военных уменьшилось, поскольку министры были назначены на руководящие должности в провинциях. ^[100] Затем региональные военные командиры отвечали за управление делами наследственных солдат в системе Вэйсо . ^[100]

В 1370-х годах система Weisuo , введенная в 1364 году, стабилизировалась. Солдаты в рамках этой системы были обязаны служить по наследству, при этом каждая семья должна была предоставить одного члена для военной службы в каждом поколении. ^[101] Армия была самодостаточной благодаря производству этих наследственных солдат. ^[101] К 1393 году вооруженные силы империи состояли из 326 гвардейцев и 65 батальонов, ^[101] но после 1368 года армия могла быть больше, чем необходимо, поскольку правительство опасалось последствий широкомасштабной демобилизации. ^[101]

Чтобы ограничить влияние евнухов во дворце, император первоначально ограничил их число до 100 человек, но позже он позволил увеличить их число до 400 человек, при условии, что им не будет разрешено учиться читать, писать или вмешиваться в политику. ^[106]

Государственное управление было реформировано на основе конфуцианских принципов. В феврале 1371 года император принял решение проводить провинциальные и уездные экзамены каждые три года, причем провинциальные экзамены уже проводились в марте, ^[108] но в 1377 году он уже отменил экзамены на государственную службу из-за их отсутствия связи с качеством выпускников. ^{[109] [110]} Несмотря на свою поддержку конфуцианства, император испытывал глубокое недоверие к официальному классу и не колеблясь сурово наказывал их за любые проступки. ^[111] После возобновления экзаменов в 1384 году, ^[110] он даже зашел так далеко, что казнил главного экзаменатора, когда выяснилось, что он присуждал степень цзиньши только претендентам с юга. ^[109]

Было менее 8000 государственных служащих, ^[112] половина из которых были в младших классах (восьмой и девятый), не считая приблизительно 5000 учителей в государственных школах. ^[107] В отличие от более поздних лет в ранний период Мин, не было достаточного количества кандидатов, полученных через экзамены, и должности часто заполнялись на основе рекомендаций и личных связей. ^[107] Бюрократическая система все еще находилась на ранних стадиях, и введение экзаменов имело в первую очередь символическое значение как декларация верности конфуцианству.

Только квалифицированные, получившие конфуцианское образование чиновники занимали руководящие должности в государственной администрации, в то время как рутинные задачи и бумажная работа выполнялись рядовыми служащими и помощниками из местного населения. Фактически, таких служащих было по крайней мере в четыре раза больше, чем чиновников. ^[113]

Зарплаты чиновников и доходы членов императорской семьи составляли примерно одну пятую от того, что было при предыдущих династиях. Даже чиновникам платили бумажными деньгами или заставляли принимать картины, каллиграфию или перец в качестве оплаты. Кроме того, чиновникам и офицерам, а также их семьям и родственникам запрещалось торговать или давать деньги в долг. ^[114] Это ограничение представляло собой значительную проблему для чиновников низшего звена, поскольку им часто было трудно зарабатывать на жизнь, особенно если они служили вдали от своих обеспеченных родственников. ^[115]

Деревни были самоуправляемыми общинами, которые решали внутренние споры без вмешательства чиновников, поскольку император Хунву не рекомендовал их присутствие в сельской местности. Эти общины действовали на основе конфуцианской морали, а не законов. ^[102]

Была проведена перепись населения, перечисленного в Желтых регистрах, в то время как земля, ее качество, налогообложение и право собственности были записаны в реестрах рыбы (названных по их внешнему виду). Региональные налоговые капитаны ( liangzhang ;糧長), которые назначались уездными властями из богатых семей, отвечали за сбор налогов. ^[116] В 1371 году в бассейне реки Янцзы была введена система местного самоуправления лицзя , которая постепенно распространилась по всей империи. ^{[117] [m]} Регулярные государственные расходы, за исключением земельного налога, покрывались за счет обязательных услуг и поставок от населения. В системе лицзя одна цзя всегда предоставляла услуги, а через год ее заменяла другая. Эта форма налогообложения была прогрессивной, в отличие от земельного налога. Крупные инфраструктурные проекты, такие как строительство дорог и плотин или каналов, финансировались за счет дополнительных специальных реквизиций. ^[119]

Налоги были низкими, с фиксированной суммой для каждого региона, предназначенной для крестьян, которые должны были платить 3% от своего урожая. Эти налоги часто собирались натурой, при этом население отвечало за доставку товаров на государственные склады, ^[112] но транспортировка этих товаров, часто на большие расстояния в сотни километров, ложилась тяжелым бременем на налогоплательщиков. Стоимость транспортировки зерна в Нанкин была в три-четыре раза выше его цены, и даже в шесть-семь раз выше для поставок армии на северной границе. ^[120] Министерство доходов отвечало за сбор налогов и пособий с крестьян, в то время как Министерство работ курировало ремесленников. ^[121] Ремесленники были обязаны работать на государственных фабриках в течение трех месяцев каждые 2-5 лет, в зависимости от их профессии. ^[122] Военное министерство вело учет потомственных солдат, а также собирало с них налоги и пособия. ^[121] Поскольку государственные доходы и расходы управлялись посредством приказов населению доставлять определенные товары в определенные места, большие склады не были необходимы. Однако чиновники не всегда могли эффективно направлять поставки в необходимые места, что приводило к локальным кризисам поставок. ^[112]

Руководящим принципом императора Хунъу была бережливость и простота. Император стремился восстановить простую сельскохозяйственную экономику, при этом другие отрасли рассматривались как дополнительные. ^[112] Чтобы сохранить социальную сплоченность и сохранить экономические основы государства, потребление богатых и привилегированных было ограничено. Это было сделано из страха, что чрезмерная демонстрация богатства будет иметь разрушительные последствия для общества. Привилегированные должны были проявлять самоограничение, оправдание этому коренилось в конфуцианской морали. Материальные интересы и эгоизм активно отвергались. Сам император Хунъу подавал пример, довольствуясь простой едой и дворцовой обстановкой. ^[123] Он считал стремление к комфорту, роскоши и собственности неприемлемым эгоцентризмом и признаком коррупции. Некоторые из его особых приказов включали посадку огородов вместо цветников во дворцах его сыновей, запрет на содержание домашних животных (таких как тигры) и призывы заменить их полезными животными, такими как коровы. Кроме того, запрещалось выращивание сортов риса, пригодных для производства рисового вина. Правительство также регулировало потребление, устанавливая определенные уровни для продуктов питания, одежды, жилья и транспорта для каждого класса населения. ^[124] Это привело к строгому регулированию всей жизни подданных, включая попытки навязать стандарты приветствий и стиль письменных текстов, ^[125] ограничения на выбор имен людьми, ^[126] и запреты на использование символов, которые напоминали людям о монашеском эпизоде ​​в жизни императора. ^[127]

Император считал, что предоставление каждому мужчине поля, а каждой женщине ткацкого станка облегчит трудности, с которыми сталкивался народ, но этот идеал не был отражен в реальности, поскольку богатые владели непропорционально большим количеством земли и часто находили способы уклоняться от уплаты налогов. ^[128] Фактически, в последние годы династии Юань доходность земельного налога упала до нуля. ^[129] В ответ император Хунву конфисковал землю у богатых и перераспределил ее безземельным. Те, кто бросил свою собственность во время войн, не имели права на ее возврат, но вместо этого им давали участки земли при условии, что они лично работали на ней. ^[128] Те, кто занимал больше земли, чем могли обработать, были наказаны, и их земля была конфискована. В то время как император Сун Тайцзу поощрял крупных землевладельцев и заявлял, что богатые являются воротами к процветанию для всей страны, император Хунву стремился устранить богатых. В результате его реформ осталось очень мало крупных землевладельцев. ^[129]

После восхождения на престол он переселил 14 300 богатых семей из Чжэцзяна и области Интянь из их поместий в Нанкин. ^[129] Он также конфисковал обширные владения буддийских монастырей, которые во времена династии Юань владели 3/5 земель в провинции Шаньдун. В результате 3000 буддийских и даосских монастырей были упразднены, а 214 000 буддийских и 300 000 даосских монахов и монахинь были возвращены к светской жизни. Кроме того, монастыри были ограничены одним с максимум двумя монахами в каждом уезде. ^[130] Чтобы решить проблему безземелья, крестьянам была выделена бесплатная земля. На севере крестьяне получали 15 му за поле и 2 за сад, в то время как на юге они получали 16 му . Потомственным солдатам давали 50 му . ^[130]

В отличие от отношения к богатым, забота о бедных была значительно усилена (и к XVI веку считалась стандартной). Правительство приказало создать приюты для нищих в каждом уезде, а для других бедных людей были гарантированы пайки риса, дров и тканей. Кроме того, восьмидесятилетним и пожилым людям гарантировались мясо и вино. Эти расходы покрывались системой лицзя , ^[115] которая требовала от богатых семей вносить взносы или подвергаться конфискации имущества. ^[131]

Не было доступных пахотных земель, поэтому фермеры, которые удобряли необработанные земли, были освобождены от налогов на три года. Правительство также поощряло беженцев и людей из густонаселенных районов переселяться на свободные земли на севере, предоставляя переселенцам различные льготы. ^[132] Для увеличения рабочей силы было отменено рабство (только членам императорской семьи разрешалось владеть рабами), число монахов было сокращено, а купля-продажа свободных людей, включая принятие женщин, детей и наложниц в качестве залога, была запрещена. Работорговля также была запрещена. ^[132]

Помимо рекультивации заброшенных земель, были приняты меры по восстановлению ирригационных систем. Император Хунву приказал местным властям сообщать суду о любых просьбах или замечаниях населения относительно ремонта или строительства ирригационных сооружений. В 1394 году император издал специальный указ для Министерства работ по поддержанию каналов и плотин в порядке в случае засухи или сильных дождей. Он также отправил выпускников государственных школ и технических специалистов для надзора за защитными сооружениями от наводнений по всей стране. К зиме 1395 года по всей стране было построено в общей сложности 40 987 плотин и дренажных каналов. ^[132]

Инфляция в конце эпохи Юань привела к отказу от бумажных денег в пользу зерна как основного средства обмена. В 1361 году император Хунву начал чеканить монеты, но небольшое количество выпущенных монет не оказало значительного экономического влияния. Вместо этого они служили символом политической независимости. ^[133] В 1360-х годах правительство не имело полномочий контролировать экономику, поэтому оно позволило старым монетам циркулировать и оставило определение цен рынку. ^[133]

После воссоединения Китая возникли трудности с обращением монет, по словам чиновников, из-за недостаточного количества. Чтобы решить эту проблему, правительство предложило уменьшить содержание меди на одну десятую, чтобы увеличить количество монет, ^[134] но император отверг эту идею, и поскольку добыча не могла удовлетворить спрос, правительство вернулось к бумажным деньгам ( банкнотам ) в 1375 году. Они должны были служить основным средством обмена, а медные монеты играли второстепенную роль. ^[135] Подобно династии Юань, правительство пыталось продвигать бумажные деньги, запрещая использование драгоценных металлов или других товаров в торговле, но в отличие от времен Юань, бумажные деньги не конвертировались в серебро. В результате их стоимость быстро снизилась. ^[135] В попытке стабилизировать валюту правительство манипулировало денежной массой, попеременно останавливая печатание и чеканку и печатая на полную мощность. ^[n] но это привело только к чрезмерному количеству печатаемых денег. Например, в 1390 году доход правительства составил 20 миллионов гуаней банкнотами, но его расходы составили 95 миллионов, что в действительности было даже больше. ^[136] Это привело к тому, что стоимость банкнот упала до 40% от их номинальной стоимости к 1394 году, заставив торговцев вместо этого обратиться к серебру. ^[o] В ответ правительство попыталось изъять медные монеты и снова запретило использование серебра в торговле в 1397 году, ^[136] но торговцы продолжали использовать серебро в качестве меры стоимости, в то время как банкноты стали средством платежа. ^[137]

Антисеребряную политику можно рассматривать как попытку ослабить влияние богатых в Цзяннани, которые ранее были сторонниками Чжан Шичэна (в дополнение к конфискации, высоким налогам, ^[p] и переселению). Владение серебром рассматривалось как предоставление чрезмерной независимости его владельцам в глазах императора. Поэтому понятно, почему был запрещен обмен банкнот на серебро. ^[137]

Недоверие императора к бюрократической элите сопровождалось пренебрежительным отношением к торговцам. Он считал ослабление влияния торгового класса и крупных землевладельцев главным приоритетом своего правительства. В рамках этих усилий он ввел высокие налоги в Сучжоу и его окрестностях , который тогда был торговым и экономическим центром Китая. ^[109] Кроме того, тысячи богатых семей были насильно переселены в Нанкин и на южный берег реки Янцзы. ^{[109] [138]} Чтобы предотвратить несанкционированный бизнес, путешествующие торговцы были обязаны сообщать свои имена и груз местным агентам и проходить ежемесячные проверки со стороны властей. ^[139] Они также были обязаны хранить свои товары на государственных складах. ^[140]

Торговцы сильно пострадали от ограничений на мобильность населения. Любые поездки на расстояние более 100 ли (58 км) были строго запрещены без официального разрешения. ^[141] Чтобы получить это разрешение, торговцы должны были иметь при себе проездной документ, содержащий их личную информацию, такую ​​как имя, место жительства, имя главы деревни ( lizhang ;里長), возраст, рост, род занятий и имена членов семьи. Любые несоответствия или неточности в этом документе могли привести к тому, что торговца вышлют обратно домой и подвергнут наказанию. ^{[140] [q]}

Торговцы подвергались проверкам солдатами по всему маршруту, на паромном терминале, на улице и в своих магазинах. Постоялые дворы были обязаны сообщать властям о своих гостях, предоставляя такие данные, как пункты назначения и перевозимые товары. Торговцы также были обязаны хранить свои товары на государственных складах и не имели права заниматься торговлей без лицензии. Даже когда лицензия была получена, власти проверяли товары, пункт назначения и цену. Посредники или брокеры были строго запрещены. Правительство также устанавливало фиксированные цены на большинство товаров, и несоблюдение этих цен приводило к наказанию. ^[140] Кроме того, торговцы рисковали конфискацией своих товаров и подвергались порке за продажу некачественных товаров. ^[123]

Династия Мин была одной из немногих династий, которая серьезно и последовательно относилась к концепции четырех профессий (в порядке убывания: чиновники, крестьяне, ремесленники, торговцы). В отличие от крестьян, торговцы были исключены из экзаменов на государственную службу. ^{[r] [142]} Это исключение распространялось также на рядовых сотрудников органов власти, которые занимались финансовыми вопросами, поскольку они рассматривались как потенциальные источники коррупции. В результате им не разрешалось сдавать экзамены, которые могли бы возвести их в официальный класс. ^[143] Несмотря на усилия правительства, интерес населения к торговле оставался сильным. Современные авторы считали, что это было связано с тем, что успешная торговая поездка могла принести больше прибыли, чем год работы в полях. ^[142]

Строгий контроль императора над экономикой и обществом создал значительные проблемы в его отношениях с зарубежными странами. ^[144] Правительство рассматривало торговлю как развращающее влияние и поэтому запрещало частную внешнюю торговлю. ^[123] Во время правления императора Хунъу была реализована политика морского запрета , которая включала строгое регулирование внешних связей и торговли. Китайским гражданам было запрещено покидать империю, и как иностранцам, въезжавшим в страну, так и тем, кто занимался с ними торговлей, применялись суровые наказания, включая смерть и изгнание для их семей. ^[145] Кроме того, было запрещено строительство кораблей с двумя или более мачтами, существующие были разрушены, а порты были заблокированы камнями и бревнами. Иностранные товары также были уничтожены, а побережье усиленно охранялось. Конечной целью императора было предотвратить любую внешнюю торговлю, как это выражено во фразе «даже кусок дерева не должен плыть через море», ^[146] но этот запрет на частную внешнюю торговлю, не предоставляя жизнеспособных альтернатив, только привел к росту контрабанды. Правительство пыталось бороться с этим с помощью силы, пограничного контроля и наказаний, но эти меры оказались неэффективными. В конце концов, император Юнлэ ответил продвижением торговли в рамках системы дани. ^[144]

Международные отношения сыграли решающую роль в установлении легитимности правления Мин. Окружающие государства выразили свое признание власти и превосходства Мин, выплачивая дань . В рамках этой системы дани иностранным делегациям предоставлялись китайские товары эквивалентной стоимости. Это был способ для правительства Мин регулировать и ограничивать внешнюю торговлю. ^[144]

В 1368 году император объявил о своем присоединении к Корее , Дайвьету (современный северный Вьетнам ), Чампе и Японии . ^[147] В следующем году дань были отправлены Кореей, Дайвьетом и Чампой, а в 1370 году — яванский Маджапахит . В 1371 году дань были отправлены также Японией, Сиамом , Камбоджей и Суматранским королевством Мелаю, а затем в 1372 году — Рюкю . ^[147] С 1369 по 1397 год наиболее частые миссии приходили из Кореи, Рюкю, Чампы, Сиама и Дайвьета (20 раз, 19 раз, 18 раз и 14 раз соответственно). ^[147] Для приема этих миссий были созданы специализированные офисы, расположенные в Нинбо , Цюаньчжоу (в Фуцзяне ) и Гуанчжоу , начиная с 1370 года. ^[147] Однако четыре года спустя эти офисы были упразднены, ^[148] что привело к значительному сокращению даннической торговли. Тем не менее, она оставалась существенной: сиамская миссия привезла 38 тонн ароматических веществ в 1392 году, а яванская миссия привезла почти 17 тонн перца в 1382 году. ^[147]

Прежде чем приступить к каким-либо завоеваниям за рубежом, император Хунву сделал приоритетом стабилизацию правительства в Китае. В результате он отказался помогать Чампе в их войне против Дайвьета и вместо этого отчитал вьетов за их агрессию. ^[147] В 1372 году, после поражений в Монголии, он предостерег будущих императоров от погони за славой завоевателей и посоветовал им сосредоточиться на защите Китая от «северных варваров». ^[149] Правительство Мин признало Южный двор в Японии законным, в то время как правительство Киото считало узурпаторами, ^{[148] [108]} но они прибегали только к жесткой переписке и никогда не прибегали к применению силы. Вероятно, это было связано с памятью о неудавшемся монгольском вторжении , о котором японцы поспешили им напомнить. ^[148]

Десятилетие 1371–1380 гг. было периодом консолидации и стабильности, ^[150] но в 1380 г. император инициировал новую волну реформ, взяв на себя прямой и личный контроль, а также усилив террор против элиты. ^[151]

Согласно решению императора, его сыновья, которым были даны титулы принцев ( ван ), были назначены военным командованием на границе для защиты империи. ^[96] Наряду с получением конфуцианского образования, которое подчеркивало моральные ценности, сыновья императора также узнавали о войне. Император придавал большое значение образованию своих сыновей и поручал его ученым во главе с Сун Лянем и Кун Кереном (孔克仁). ^[152]

Решение поставить своих сыновей во главе армии было принято для того, чтобы уменьшить влияние военной знати на государство. Император был крайне обеспокоен возможными заговорами среди генералов, и, как видно из случаев Ху Вэйюна и Лань Юя , ряд генералов были казнены. ^[85] Опасения императора были не беспочвенными, поскольку угроза заговоров среди генералов всегда присутствовала. Он сам пришел к власти через предательство наследников Го Цзысина и позже столкнулся с заговорами со стороны своих подчиненных. ^{[s] [7]}

Самыми способными военачальниками среди принцев были Чжу Ди и Чжу Ган, к которым позже присоединились Чжу Фу, Чжу Чжэнь , Чжу Чжи и Чжу Бай. Среди литературно настроенных императорских принцев Чжу Су выделялся своими работами по поэзии при дворе Юань и лекарственным растениям, в то время как Чжу Цюань был известен своими лирическими драмами и энциклопедиями по алхимии и фармации. Другие принцы, такие как Чжу Цзы, Чжу Тань, Чжу Чунь и Чжу Бай, также чувствовали себя комфортно в компании ученых и были искусны в военном искусстве. ^[153] Однако не все принцы вели себя должным образом, как это было видно в случаях Чжу Шуана, Чжу Су, Чжу Фу, Чжу Цзы, Чжу Тань, Чжу Гуя и внучатого племянника императора Чжу Шоуцяня , которые часто получали выговоры от императора за свое поведение. ^[154]

В 1370 году император назначил девять старших сыновей (после наследника престола) принцами. ^[t] Еще пятеро были назначены в 1378 году, а оставшиеся десять — в 1391 году. Как только им исполнялось около двадцати лет, их отправляли в назначенные им регионы, причем первый был отправлен в 1378 году. По мере того, как они обосновывались в своих регионах, их значимость росла. ^[156] Самыми влиятельными из этих принцев были второй, третий и четвертый сыновья — Чжу Шуан, Чжу Ган и Чжу Ди, которые базировались в Сиане , Тайюане и Пекине соответственно. Они отвечали за командование армиями на северной границе. ^[79] Другие члены императорской семьи не участвовали в управлении страной, так как существовал страх повторения династических споров, которые были обычным явлением во времена династии Юань.

Структура гражданского управления, организованная по юаньскому образцу, частично отдаляла императора от прямого осуществления власти и не удовлетворяла его. В начале 1380-х годов он приступил к радикальной реорганизации административного аппарата, имея в виду прежде всего централизацию и усиление личной власти правителя. ^[157]

В 1380 году великий канцлер Ху Вэйюн был заключен в тюрьму и казнен по подозрению в участии в заговоре против императора. В результате его должность и вся канцелярия ( Центральный секретариат ) были упразднены. ^{[158] [159]} Более того, император запретил его постоянное восстановление. ^[160] Затем шесть министерств были переданы под прямой контроль императора. ^[160] Цензура также была временно упразднена, а единая Главная военная комиссия, управлявшая вооруженными силами, была разделена на пять Главных военных комиссий, каждая из которых контролировала часть войск в столице и пятую часть регионов. ^{[157] [161] [162]} Кроме того, двенадцать гвардейцев Императорской гвардии в столице напрямую подчинялись императору. Один из этих гвардейцев, известный как Гвардия вышитой униформы , действовал как тайная полиция. Это привело к раздробленности государственной власти и правительства, что немедленно исключило возможность государственного переворота, но ослабило долгосрочную способность правительства действовать. ^[160]

После крупной чистки 1380 года последовали более мелкие процессы, направленные против нескольких министров и заместителей министров, а также племянника императора Ли Вэньчжуна и сотен менее известных лиц. ^[163] Казни вызвали волну протестов со стороны чиновников, которые указывали на деморализацию государственного аппарата и растрату человеческих ресурсов. Император не наказал критиков, но и не изменил свою политику. ^[164]

В 1381 году система лицзя была внедрена по всей стране, и были введены Желтые регистры для пересмотра записей о населении. ^[165] Кроме того, была проведена перепись. ^[u] В рамках этой системы сбор налогов был передан ли , что привело к упразднению региональных налоговых капитанов в 1382 году, но они были восстановлены три года спустя. Региональные налоговые капитаны собирали налоги с глав ли [ ^167] и доставляли в государственные зернохранилища. Ли отвечали за покрытие расходов, связанных с транспортировкой, учетом и надзором. ^[168]

Кампания против крупных землевладельцев также была направлена ​​на новых чиновников Мин. В 1380 году была пересмотрена земельная собственность министров и чиновников, за которой последовал аналогичный пересмотр в 1381 году для обладателей дворянских титулов, ^[129] включая членов императорской семьи. Эти люди были обязаны вернуть свои приобретенные земли государству и получили компенсацию в виде риса и шелка. ^[130] Это привело к длительной фрагментации земельной собственности. Даже два столетия спустя Хэ Лянцзюнь (何良俊; 1506–1573) заметил, что в Сучжоу не было крупных землевладельцев, и никто не владел более чем в десять раз большим количеством земли, чем мелкий крестьянин. ^[114]

В 1382 году император понес значительную потерю, когда умерла императрица Ма. В том же году недавно назначенный глава Суда правосудия и ревизии раскритиковал поддержку императором буддийских монахов, их привилегии при дворе и их положение в правительстве. В результате император ограничил их влияние. В то же время росла поддержка конфуцианства , что привело к открытию храмов Конфуция по всей империи. Эти храмы ранее были закрыты в 1369 году, за исключением одного в месте рождения Конфуция. ^[169] Этот сдвиг в сторону конфуцианства также привел к возобновлению экзаменов на государственную службу в 1384 году, ^[99] с обязательным знанием только Четырех книг и Пяти классических произведений . Продвижение конфуцианства усилило акцент на моральных соображениях в управлении государством, а не только на экономических факторах. ^[89]

В 1380-х годах наблюдался значительный рост внешнеполитической активности. ^[151] В 1380 и 1381 годах северные пограничные войска начали крупномасштабные экспедиции за Великую стену . ^{[151] [170]} В 1381 году армия Мин под предводительством Фу Юдэ быстро завоевала Юньнань , но подавление местных восстаний держало солдат Фу Юдэ занятыми еще несколько лет. Кроме того, значительное количество войск требовалось для охраны побережья от контрабандистов и пиратов, что задержало наступление на севере до 1387 года. ^[171] Кампания в Маньчжурию в 1387 году в конечном итоге увенчалась успехом, но командующий генерал Фэн Шэн был заменен Лань Юем . В кампании 1388 года армия Лань Юя численностью 200 000 человек решительно разгромила монголов на реке Сунгари и озере Буир . ^[170] Китайцы захватили 73 000 монгольских воинов, включая монгольского наследного принца и его младшего брата. Монгольский хан Тогус Темур бежал, но был убит в следующем году, что привело к спорам о престолонаследии среди его народа. В качестве награды Лань Юй получил титул герцога, а шесть его генералов стали маркизами. ^[172] Кампания также привела к аннексии Ляодунского полуострова . ^[173]

Начиная с 1390 года, армиями, отправленными к северу от Великой стены, командовали сыновья императора, в частности Чжу Ди, а также Чжу Шуан, Чжу Ган и Чжу Фу. ^[174] В это время также произошла новая волна арестов, которая началась в начале 1390-х годов. Осенью 1391 года наследный принц Чжу Бяо отправился в инспекционную поездку в Шэньси, где он должен был оценить возможность переноса столицы в Сиань , ^[175] но по возвращении он заболел и умер в 1392 году. Эта внезапная смерть наследника престола вызвала нестабильность в системе власти. ^[156] В ответ император назначил сына Чжу Бяо, Чжу Юньвэня , новым наследным принцем. Чтобы обеспечить плавный переход власти к молодому наследнику, император Хунву в 1393 году инициировал новую волну массовых чисток, начавшуюся с обвинения и казни генерала Лань Юя. Эти чистки были направлены на уничтожение военной знати. ^[103]

За тридцать лет правления императора Хунъу в ходе политических чисток было убито около 100 000 человек. ^{[158] [176]} Самая заметная из этих чисток произошла в 1390 году, когда аресты и казни распространились на весь правящий класс. ^[103] Похоже, император понял, что военная наследственная элита не является надежным источником поддержки трона, и принял решение об ее устранении. ^[103] В попытке решить проблему крайнего неравенства в богатстве многие землевладельцы и торговцы были несправедливо казнены по ложному обвинению в связях с вероломными политиками. ^[129]

Однако образовавшийся вакуум власти был заполнен не гражданскими чиновниками, а в первую очередь сыновьями императора. ^[103] Подобно генералам до них, они попеременно служили на границе с армией и давали аудиенции в столице. ^[174] Это помогло стабилизировать империю при жизни императора Хунъу, ^[174] но после его смерти возник кризис из-за лояльности генералов и чиновников, направленной на императора как на личность, а не на должность. ^[151]

Император Хунву тяжело заболел в декабре 1397 года и снова с 24 мая 1398 года. 22 июня его состояние ухудшилось, и он умер 24 июня 1398 года, после тридцати лет правления. ^[177] Он был похоронен в мавзолее Сяо , расположенном на южной стороне Пурпурной горы, к востоку от Нанкина.

В традиционной китайской историографии император Хунву почитался как типичный основатель династии. Ему приписывают вывод Китая из хаоса гражданской войны и освобождение его от иностранного правления. Его объединение страны и восстановление порядка в обществе заложили основу для процветающей и процветающей эпохи при новой династии. В знак признания его достижений его преемник дал ему посмертное имя Тайцзу, что означает «Великий прародитель». Эта же точка зрения была отражена в официальной истории династии Мин, известной как «История Мин », которая была написана во времена династии Цин. ^[178]

Современные историки, находящиеся под влиянием сильного отвращения к диктаторам 20-го века, антимонархического мышления и тенденции к психоанализу личностей, часто делают сильный акцент на деспотической природе его режима ^[178] и приписывают это паранойе ^[48] или, в более общем смысле, какой-то форме психического заболевания. ^[179] Они в первую очередь рассматривают его как диктатора, чьи нерациональные действия и паранойя привели к потере бесчисленного количества жизней. ^[178]

Однако более объективный подход заключался бы в том, чтобы исследовать императора в контексте его времени и личного опыта. Эта перспектива подчеркивает влияние его жизненного опыта на его цели и методы, которые он использовал для их достижения. Его бедное и нестабильное воспитание считается решающим периодом, в котором он выработал свою личную философию. ^[178]

Император Хунъу широко рассматривается как один из самых влиятельных и выдающихся правителей в истории Китая, независимо от того, какой аспект его жизни подчеркивается. Его реформы оказали длительное влияние на китайское государство и общество на протяжении многих столетий. ^{[46] [180]} Чтобы создать упорядоченное и добродетельное общество, он принял версию неоконфуцианства Чжу Си в качестве государственной идеологии, что в значительной степени способствовало ее широкому принятию. ^[181] Внедрение системы экзаменов на государственную службу и последующая идеологическая обработка элиты страны оказали глубокое влияние на характер страны.

Упразднение должности великого канцлера , эквивалентной сегодняшнему премьер-министру, и реформа центральных административных органов привели к потере сильного представителя для чиновников. Это привело к значительному усилению власти правителя и ознаменовало отход от империй Сун и Юань , где власть императора была ограничена. Вместо этого было установлено более деспотическое правление, которое продолжалось на протяжении всей династии Цин . ^[182] В качестве альтернативы некоторые утверждают, что объединение страны под централизованным государством со всемогущим императором во время династии Мин стало кульминацией длительного процесса, который начался с династий Цинь и Хань . ^[181]

У императора Хунву было много корейских и монгольских женщин среди его наложниц, а также его императрица Ма, и у всех них было 16 дочерей и 26 сыновей. ^[183]

Супруги и дети:

• Императрица Сяоцигао из клана Ма
  • Чжу Бяо , наследный принц Ивэнь (10 октября 1355 — 17 мая 1392), первый сын
  • Чжу Шуан , принц Минь Цинь (3 декабря 1356 – 9 апреля 1395), второй сын
  • Чжу Ган , принц Гун из Цзинь (18 декабря 1358 – 30 марта 1398), третий сын
  • Чжу Ди, принц Янь, позже император Юнлэ (2 мая 1360 – 12 августа 1424), четвертый сын
  • Чжу Су , принц Дин из Чжоу (8 октября 1361 – 2 сентября 1425), пятый сын
  • Принцесса Нинго (寧國公主; 1364 – 7 сентября 1434), вторая дочь
    • В 1378 году вышла замуж за Мэй Иня , герцога Жуна (ум. 1405), и имела детей (двух сыновей).
  • Принцесса Аньцин (安慶公主), четвертая дочь
    • Женился на Оуян Луне (歐陽倫; ум. 23 июля 1397 г.) 23 декабря 1381 г.
• Благородная супруга Чэнму из клана Сун (1343–1374)
  • Принцесса Линьань (臨安公主; 1360 – 17 августа 1421), личное имя Юйфэн (玉鳳), первая дочь
    • Вышла замуж за Ли Ци (李祺; ум. 1402), сына Ли Шаньчана , в 1376 году, и имела детей (двух сыновей)
  • Принцесса Хуайцин (懷慶公主; 1366-15 июля 1425), шестая дочь
    • Вышла замуж за Ван Нина, маркиза Юнчуня (王寧) 11 сентября 1382 года, имела детей (двое сыновей)
  • Десятая дочь
  • Тринадцатая дочь
• Благородный супруг из клана Цзян (貴妃江氏)
• Благородный супруг из клана Чжао (貴妃 趙氏)
  • Чжу Мо , принц Цзянь из Шэнь (1 сентября 1380 – 11 июня 1431), 21-й сын
• Супруга Нин из клана Го (寧妃郭氏)
  • Принцесса Рунинг (汝寧公主), пятая дочь
    • Женился на Лу Сянь (陸賢) 11 июня 1382 г.
  • Принцесса Даминг (大名公主; 1368-30 марта 1426), седьмая дочь
    • Женился на Ли Цзянь (李堅; ум. 1401) 2 сентября 1382 года, имел детей (одного сына)
  • Чжу Тан, принц Хуан Лу (魯荒王 朱檀; 15 марта 1370 - 2 января 1390), десятый сын
• Супруга Чжаоцзинчун из клана Ху (昭敬充妃胡氏)
  • Чжу Чжэнь , принц Чжао из Чу (5 апреля 1364 – 22 марта 1424), шестой сын
• Супруг Дин из клана Да (定妃 達氏; ум. 1390)
  • Чжу Фу, принц Гун Ци (齊恭王 朱榑; 23 декабря 1364–1428), седьмой сын
  • Чжу Цзы, принц Тан (潭王 朱梓; 6 октября 1369 - 18 апреля 1390), восьмой сын
• Супруга Ань из клана Чжэн (安妃鄭氏)
  • Принцесса Фуцин (福清公主; 1370 – 28 февраля 1417), восьмая дочь
    • Женился на Чжан Линь (張麟) 26 апреля 1385 года, имел детей (одного сына)
• Супруга Хуэй из клана Го (惠妃 郭氏)
  • Чжу Чунь, принц Сянь Шу (蜀獻王 朱椿; 4 апреля 1371 - 22 марта 1423), 11-й сын
  • Чжу Гуй , принц Цзянь из Дай (25 августа 1374 – 29 декабря 1446), 13-й сын
  • Принцесса Чжэньи Юнцзя (永嘉貞懿公主; 1376-12 октября 1455), 12-я дочь
    • Женился на Го Чжэнь (郭鎮; 1372–1399) 23 ноября 1389 года, имел детей (один сын)
  • Чжу Хуэй, принц Гу (谷王 朱橞; 30 апреля 1379–1428), 19-й сын
  • Принцесса Руян (汝陽公主), 15-я дочь
    • Вышла замуж за Се Да (謝達; ум. 1404) 23 августа 1394 г.
• Супруга Шунь из клана Ху (順妃胡氏)
  • Чжу Бай, принц Сянь из Сяна (湘獻王 朱柏; 12 сентября 1371 - 18 мая 1399), 12-й сын
• Супруга Сянь из клана Ли (賢妃李氏)
  • Чжу Цзин, принц Тан Танский (唐定王 朱桱; 11 октября 1386 - 8 сентября 1415), 23-й сын
• Супруга Хуэй из клана Лю (惠妃劉氏)
  • Чжу Дун, принц Цзин Инь (郢靖王 朱棟; 21 июня 1388 - 14 ноября 1414), 24-й сын
• Супруга Ли из клана Гэ (麗妃 葛氏)
  • Чжу И, принц Ли И (伊厲王 朱㰘; 9 июля 1388 - 8 октября 1414), 25-й сын
  • Принц Чжу Нань (朱楠; 4 января 1394 - февраль 1394), 26-й сын
• Супруга Чжуанджинганронхуэй из клана Цуй (莊靖安榮惠妃崔氏)
• Супруга из клана Хань (妃 韓氏)
  • Чжу Чжи , принц Цзянь Ляо (24 марта 1377 — 4 июня 1424), 15-й сын
  • Принцесса Ханьшань (含山公主; 1381 – 18 октября 1462), 14-я дочь
    • Женился на Инь Цин (尹清) 11 сентября 1394 года, имел детей (двое сыновей)
• Супруга клана Ю (妃 余氏)
  • Чжу Чжань, принц Цзин Цин (慶靖王 朱㮵; 6 февраля 1378 - 23 августа 1438), 16-й сын
• Супруга из клана Ян (妃 楊氏)
  • Чжу Цюань , принц Сянь из Нина (27 мая 1378 г. – 12 октября 1448 г.), 17-й сын
• Супруга из клана Чжоу (妃 周氏)
  • Чжу Пянь, принц Чжуан Миньский (岷莊王 朱楩; 9 апреля 1379 - 10 мая 1450), 18-й сын
  • Чжу Сун, принц Сянь Ханьский (韓憲王 朱松; 20 июня 1380 - 19 ноября 1407), 20-й сын
• Красавица из клана Чжан (美人張氏), личное имя Сюаньмяо (玄妙)
  • Принцесса Баоцин (寶慶公主; 1394–1433), 16-я дочь
    • Вышла замуж за Чжао Хуэй (趙輝; 1387–1476) в 1413 г.
• Леди из клана Линь (林氏)
  • Принцесса Нанькан (南康公主; 1373-15 ноября 1438), личное имя Юхуа (玉華), 11-я дочь
    • Вышла замуж за Ху Гуаня (胡觀; ум. 1403) в 1387 году, имела детей (одного сына)
• Леди из клана Гао (郜氏)
  • Чжу Ин, принц Чжуан Су (肅莊王 朱楧; 10 октября 1376 - 5 января 1420), 14-й сын
• Неизвестный
  • Принцесса Чуннин (崇寧公主), третья дочь
    • Женился на Ню Чэн (牛城) 21 декабря 1384 г.
  • Чжу Ци, принц Чжао (趙王 朱杞; октябрь 1369 - 16 января 1371), девятый сын
  • Принцесса Шоучун (壽春公主; 1370 – 1 августа 1388), девятая дочь
    • Вышла замуж за Фу Чжуна (傅忠; ум. 20 декабря 1394 г.), первого сына Фу Юдэ , 9 апреля 1386 г., имела детей (одного сына)
  • Чжу Ин, принц Хуэй Ань (安惠王 朱楹; 18 октября 1383 - 9 октября 1417), 22-й сын

• Генеалогическое древо китайских императоров (позднее)
• Хуан Мин Цзу Сюнь , «Наставления предкам», написанные Хунву для руководства его потомками
• Мавзолей Мин Сяолин
• Отношения Мин-Тибет
• Династия Мин во Внутренней Азии
• Хунву Тунбао

• Цзян, Юнлинь, ред. (2005). Великий кодекс Мин: Да Мин люй. Сиэтл: University of Washington Press. ISBN 9780295984490.

• Медиа, связанные с императором Хунву на Wikimedia Commons
• Цитаты, связанные с императором Хунву на Wikiquote