Герберт Э. Дугласс
Адвентистский теолог седьмого дня

Герберт Э. Дугласс
Личные данные
Рожденный(1927-05-16)16 мая 1927 г.
Спрингфилд, Массачусетс , США
Умер15 декабря 2014 г. (2014-12-15)(87 лет)
Розвилл, Калифорния , США
ЗанятиеПротестант , адвентист седьмого дня, теолог
Part of a series on
Seventh-day
Adventist Church
James and Ellen White
History
Theology
Organization

Divisions

Periodicals
Service
Media ministries
People
Adventism

Герберт Эдгар Дуглас-младший (16 мая 1927 г. – 15 декабря 2014 г.) был адвентистским теологом седьмого дня . [1] Он родился в Спрингфилде, штат Массачусетс , США, был старшим из пяти детей (все сыновья) Герберта Эдгара Дугласа-старшего (1904–1983) и Милдред Дженни Мансон (1908–1988). Он получил докторскую степень по теологии в Pacific School of Religion в 1964 году.

С 1954 по 1957 год Дуглас написал комментарии к пяти книгам и входил в состав редакции Seventh-day Adventist Bible Commentary . С 1967 по 1970 год он был президентом Atlantic Union College ; с 1970 по 1976 год — заместителем редактора журнала Review and Herald (ныне Adventist Review ); с 1979 по 1985 год — заместителем редактора книги и вице-президентом по редакционному развитию в Pacific Press Publishing Association ; с 1985 по 1992 год — президентом Weimar Institute и с 1997 по 2001 год — вице-президентом по филантропии в Adventist Heritage Ministry . С 2003 по 2005 год Дуглас был консультантом служения Amazing Facts . До своей смерти в 2014 году он проживал в Линкольне, Калифорния .

Вопросы по Доктрине

По вопросам, поднятым в «Questions on Doctrine», Дугласс был против изменений, которые, как казалось, он привносил в адвентистскую мысль. В «An Historical Footnote» (1975) Дугласс кратко обсуждает QoD и совершенно ясно выступает против его представления адвентистской христологии. О природе Христа Дугласс пишет: «Иисус был подобен падшему человечеству, идентичный по форме и природе, за исключением того, что Он не грешил. Это означает, что Он был подобен падшему человечеству во всех отношениях с точки зрения человеческого оснащения, включая основные желания и потребности. Но Он не был подобен падшему человечеству с точки зрения человеческого поведения: Он не грешил». [2]

Теология последнего поколения

Дуглас был видной фигурой в 1970-х годах, отстаивая теологию последнего поколения , публиковал статьи в журнале, который сейчас называется Adventist Review , в поддержку LGT [3] вместе с редактором Кеннетом Х. Вудом .

Он был ведущим теологом в адвентистской церкви. Ключевым вкладом Дугласа в LGT было его выражение того, что стало известно как «Принцип жатвы». [4] Герберт Э. Дуглас разработал по сути те же самые концепции, но независимо от Андреасена. [5] Дуглас писал свои редакционные статьи в Review в пользу того же убеждения, но он никогда не читал Андреасена. Наконец, после этих редакционных статей он прочитал взгляды Андреасена и действительно нашел много общего. Но Дуглас разработал свои концепции, так же как и Андреасена, посредством своего тщательного изучения Писания и чтения трудов Эллен Г. Уайт. [5] Дуглас считал, что все люди поддались врожденным страстям и наклонностям своей греховной природы, выбрав грех, тогда как Христос сопротивлялся естественным желаниям греховной природы и ни на мгновение не поддавался искушению и, таким образом, никогда не нарушал закон Божий и всегда оставался безгрешным. [6]

Дугласс учил, что победа Христа над искушениями не основывалась на Его божественности, а была обусловлена ​​Его опорой на молитву, изучением Писания и опорой на Своего Отца. [7] Эта победа была одержана в человечности Христа, и Его метод доступен всем людям. [8] Таким образом, по мнению Дугласса, у Христа не было никакого основного преимущества перед падшим человеком, за исключением того, что человек согрешил, а Христос никогда не падал. [9]

Весь этот акцент на человечности Христа и Его тождественности с грешником играл жизненно важную роль в теологии Дугласа. Дуглас верил, что пример человечности Христа жизненно важен для решения «великой борьбы» между Христом и сатаной. Бог ждет возможного события, когда целое поколение падших мужчин и женщин последует примеру Христа, будет жить так, как жил Он в Своей человечности, и, наконец, оправдает характер Бога. [10]

Ключевым вкладом Дугласа было его выражение того, что стало известно как Принцип Жатвы. Дуглас считал, что производительность человека не всегда была равна производительности Христа. Придет время в конце, когда падший человек повторит жизнь Иисуса. В принципе «жатвы» Дуглас нашел ответ на проблему очевидной несостоятельности человека. Так же, как растение вырастает из семени в стебель, а затем в полное зерно, так и Дуглас видел, как каждое поколение верующих растет и развивается, пока мы не придем к поколению, которое достигнет зрелости и совершенства. Указывая на Марка 4:26–29 и Откр. 14:14–16, Дуглас утверждал, что Бог ждет зрелого урожая, и как только этот урожай «полностью созреет», Он ударит Своим серпом и пожнет землю — Второе пришествие Христа наконец-то произойдет. [11] [12]

Тема Великой Борьбы

Дугласс продвигал тему Великой борьбы (ВБ) как концептуальный ключ, организующий принцип [13] , который приводит к пониманию величайших вопросов человечества: как началась жизнь? Почему добро и зло, и как узнать разницу? Что происходит после смерти? Почему страдание и смерть? Тема Великой борьбы обеспечивает фон для развития зла – историю восстания Люцифера (Сатаны) против правления Бога. Суть аргумента Сатаны в том, что Богу нельзя доверять, что Его закон суров и несправедлив, и, таким образом, Законодатель несправедлив, суров и произволен.

По словам Дугласа: тема Великой борьбы связывает воедино план искупления, библейскую истину, опасность и триумф вхождения Иисуса в человечество и его смерть на кресте. Она связывает воедино смерть Христа за нас с применением его силы внутри нас. Она показывает, почему Бог намерен продемонстрировать через свой народ последнего времени окончательное осуществление того, что может сделать его благодать, и проясняет, как обвинения сатаны будут окончательно опровергнуты. В конце времен Бог призвал людей понять, прожить и представить вселенной Божью любовь через наши индивидуальные возможности в кульминации великой борьбы.

Посланник Господа

В 1998 году Дуглас опубликовал книгу «Посланник Господа: пророческое служение Эллен Г. Уайт» , посвященную пророческому дару Эллен Уайт, по заказу Фонда наследия Эллен Г. Уайт . [14]

Ненаучные книги и религиозные публикации

  • 1972 Если бы мне нужно было прочитать одну проповедь (редактор)
  • 1973 Что Эллен Уайт значила для меня (редактор)
  • 1974 «Почему я присоединился: трогательные истории изменившихся жизней» (редактор)
  • 1975 Совершенство: невозможная возможность ISBN  0-8127-0097-X
  • 1975 Мы нашли эту веру (редактор)
  • 1976 Почему Иисус ждет: как учение о святилище объясняет миссию Церкви адвентистов седьмого дня (пересмотренное издание 1987 года)
  • 1977 Иисус: эталон человечества ISBN 0-8127-0133-X (совместно с Лео Р. Ван Долсоном) 
  • 1978 Вера: сказать «Да» Богу ISBN 0-8127-0173-9 
  • 1979 Конец: Уникальные голоса адвентистов о возвращении Иисуса
  • 1980 Притча об урагане ISBN 0-8163-0356-8 
  • 1982 Как выжить в 80-е ISBN 0-8163-0491-2 (совместно с Льюисом Р. Уолтоном) 
  • 1991 Вера Иисуса ISBN 0-945460-12-0 
  • 1994 г. «Вновь открывая радость» ISBN 0-8280-0854-X 
  • 1998 Посланник Господа: Пророческое служение Эллен Г. Уайт ISBN 0-8163-1657-0 
  • 2000 Как выжить в 21 веке ISBN 0-8280-1423-X 
  • 2003 Должны ли мы когда-нибудь говорить «Я спасен»?: что значит быть уверенным в спасении ISBN 0-8163-1967-7 
  • 2004 Бог в опасности: Цена свободы в великой борьбе между Богом и сатаной ISBN 978-1-58019-172-2 
  • 2005 Они были там: Истории тех, кто был свидетелем пророческого дара Эллен Уайт и поверил ISBN 0-8163-2117-5 
  • 2006 г. Правда имеет значение: анализ движения «Целеустремленная жизнь» [15]
  • 2007 Драматические пророчества Эллен Уайт: Мировые события, предсказанные Богом ISBN 978-0-8163-2192-6 
  • 2007 Любовь прокладывает путь: Идя с Иисусом от Эдема к Вечности ISBN 978-0-8163-2231-2 
  • 2008 «Разница в Иисусе» ISBN 978-1-58019-220-0 
  • 2008 Развилка на дороге: вопросы доктрины, исторический раскол адвентистов 1957 года
  • 2010 «Сердцебиение адвентизма: тема великой борьбы в трудах Эллен Уайт». ISBN 978-0-8163-2458-3 
  • 2011 «Красная тревога: Стремление в вечность» ISBN 978-0-8163-2488-0 (издание) 

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Доктор Герберт Дугласс скончался в возрасте 87 лет". Adventist Today. 16 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2015 г. Получено 29 мая 2015 г.
  2. ^ (Человечность Иисуса, мимеографированный документ, стр. 14).
  3. ^ Дугласс, Герберт (4 октября 1973 г.). «Ускорение жатвы: чтения для недели молитв, 3–10 ноября. Воскресенье, 4 ноября: почему Иисус ждет» (PDF) . Review and Herald . 150 ( 40 ). Вашингтон, округ Колумбия: Издательская ассоциация Review and Herald: 5–8 . Получено 14 апреля 2012 г. .
  4. ^ Вэнс, Лора Ли (1999). Адвентизм седьмого дня в кризисе: гендерные и сектантские изменения в зарождающейся религии . Урбана, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета. стр. 48. ISBN 978-0-252-06744-0. наиболее эффективно пропагандировал Герберт Дуглас.
  5. ^ ab «Встречные течения — Дугласс — Оценка и критика».
  6. ↑ Почему Иисус превознесён, «Ревью энд Геральд», 24 февраля 1972 г.
  7. ^ Совершенство, стр.45
  8. ↑ Совершенство, стр. 33,52; Почему Иисус ждет, стр. 33; «Эммануил — Бог с нами», Review and Herald, 20 декабря 1973 г.
  9. ↑ Совершенство, стр. 38,39,44,45; «Человечество Сына Божьего — это всё для нас», Review and Herald, 23 декабря 1971 г.; «Почему Иисус превознесён», Review and Herald, 24 февраля 1972 г.
  10. ↑ «Совершенство», стр. 43, см. также стр. 55); «Демонстрация, которая решает все», Review and Herald, 6 января 1972 г.
  11. ^ «Перекрёстные течения — Христология Герберта Дугласа».
  12. ^ "Герберт Э. Дуглас, ведущий теолог и писатель, умер в возрасте 87 лет". 18 декабря 2014 г.
  13. ^ «Перекрестные течения — краткое описательное изложение христологии Дугласа».
  14. ↑ Посланник Господа: пророческое служение Эллен Г. Уайт, Герберт Э. Дуглас; опубликовано Pacific Press Publishing Association, 587 стр.
  15. ^ Дугласс, Герберт Эдгар (2006). Truth Matters: An Analysis of the Purpose Driven Life Movement . Бойсе , штат Айдахо : Pacific Press . ISBN 978-0-8163-2156-8.
  • Официальный сайт
  • Более добрая, более мягкая Эллен Уайт. Рецензия на книгу «Герберт Дуглас, посланник Господа» (1998) , Олден Томпсон , Spectrum 27:1 (зима 1999), 58–65
  • LastGenerationTheology.org
  • «Христология Герберта Дугласа», глава 5 в Webster, Claude (1984). Перекрестные течения в адвентистской христологии. Нью-Йорк: Peter Lang Publishing . ISBN 0-8204-0157-9.Перепечатано с разрешения Andrews University Press. Берриен Спрингс , Мичиган (февраль 1992 г.)
  • AmazingFacts.org
  • Статьи Дугласа, каталогизированные в Seventh-day Adventist Periodical Index (SDAPI)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Herbert_E._Douglass&oldid=1270777598"