Евреям 2 — вторая глава Послания к Евреям в Новом Завете христианской Библии . Автор анонимен, хотя внутренняя ссылка на «брата нашего Тимофея » ( Евреям 13:23 ) вызывает традиционную атрибуцию Павлу , но эта атрибуция оспаривается со второго века, и нет никаких решающих доказательств авторства. [ 1] [2] Эта глава содержит выводы для ответа на Сына Божьего, подчинения и прославления Сына, для благ верующих. [3] [4]
Этот абзац, первый из нескольких предостерегающих отрывков, дает прямые практические последствия предыдущей главы , которые могут быть положительным ободрением ( уделять больше внимания тому, что мы услышали ) или отрицательным отношением ( отдаляться ), как указано в стихе 1. [8] Автор и читатели не были частью первого поколения христиан, когда Евангелие спасения было впервые провозглашено Господом (то есть Иисусом Христом ) и подтверждено теми, кто слышал его (Евреям 2:3), но они, безусловно, получили его от тех, кто получил его от Иисуса с подтверждением от Бога знамениями, чудесами и различными силами, и дарами Святого Духа, распределяемыми по Его воле (Евреям 2:4). [8]
Куплет 1
Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. [9]
«Уплывать»: подобно людям в лодке, быстро движущимся к водопаду; способ такого уплывания будет рассмотрен в последующих главах, но здесь подчеркиваются катастрофические последствия. [8]
Ибо Он не подчинил ангелам будущий мир, о котором мы говорим. [10]
«Грядущий мир»: напоминает о надежде Израиля на «славный грядущий век», с обновлением творения посредством установления «нового неба и новой земли» (ср. Ис. 65:17–25), что иногда специально ассоциируется с деятельностью Мессии (ср. Ис. 11:1–9). [8]
Стих 6
Но кто-то где-то дал показания, говоря:
«Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человеческий, что Ты посещаешь его? [11]
Преимущества верующих (2:10–18)
Стих 12
говоря:
«Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания буду петь Тебе хвалу». [12]
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. [14]
«Первосвященник»: этот титул впервые дается Иисусу в этом послании, чтобы стать темой следующего большого раздела ( 3:1–5 :10), здесь он тесно связан с учением о том, что он должен был стать подобным своим братьям во всем . [15]
Стих 18
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. [16]
«Он Сам пострадал, быв искушен»: в начале своего общественного служения и незадолго до своей смерти Иисус был искушаем сатаной ; также на протяжении всей своей жизни он терпит нищету, пренебрежение со стороны своих собственных родственников, всеобщее презрение среди людей, часто искушаемый иудеями с помощью коварных вопросов, позже был оставлен своими последователями, своими собственными учениками, даже своим Богом и Отцом; претерпевая великие телесные боли, муки ума, а затем, наконец, саму смерть. [17]
«Чтобы помогать тем, кто подвергается искушениям»: только потому, что он разделял человеческую природу, испытал человеческую слабость и страдал, когда подвергался искушениям , поэтому Иисус способен оказать соответствующую помощь. [15]
^ abc Kirkpatrick, AF (1901). Книга Псалмов: с Введением и Примечаниями. Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: At the University Press. стр. 838. Получено 28 февраля 2019 г.
^ abc "Библейские соответствия Послания к Евреям 2 в версии короля Якова 1611 года".
^ Гилл, Джон . Толкование всей Библии - Евреям 2:18
Источники
Attridge, Harold W. (2007). "75. Евреям". В Barton, John; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 1236–1254. ISBN978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
deSilva, David A. (2005). «Евреи». В Evans, Craig A. (ред.). Bible Knowledge Background Commentary: Евангелие от Иоанна, Послание к Евреям-Откровение. Серия «Знание Библии» (иллюстрированное издание). Colorado Springs, Colo.: Victor. стр. 199–256. ISBN9780781442282.