В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Часть серии статей о |
Албанские племена |
---|
Хас ( албанская определённая форма : Хаси ) — регион на северо-востоке Албании и юго-западе Косово .
Хаси — этногеографическая область с четко определенными границами, окруженная рекой Черный Дрин на западе и юго-западе в Албании и рекой Белый Дрин на юге, востоке и северо-востоке в Косово. Область Хаси расположена в северо-восточной части Албании, в то время как юго-западная часть, оставшаяся в Косово, в районе Джякова и часть, которая захватывает район Призрена . Это разделение произошло в 1913 году на Лондонской конференции послов после Балканских войн.
Площадь Хаси составляет 371 кв. км, а население составляет около 40 000 человек в Республике Косово, в то время как в Республике Албания площадь Хаси составляет 374 кв. км, а население — 21 500 человек. Таким образом, площадь Хаси составляет 745 кв. км, а население — 61 500 человек.
Название происходит от hass , османского земельного налога. Впервые эта область упоминается как hass в документе 1570 года. [ необходима цитата ] В 16 веке регион упоминается как Shullan , что Selami Pulaha считает албанским названием. [1]
Регион «Хас», входящий в состав Республики Албания, не включает в себя весь этнографический регион Хас.
Хас — этнографическая провинция с четко определенными границами, окруженная озерами. Ее регион в частях Албании основан на Кукесе , а через сторону Косово он разделен на муниципалитет Гьякова и одну часть на муниципалитет Призрен . Некоторые из главных рек в Хасе — Крума, Влахна, Росман, Лешница, Вогова, Рачица, Трава и Дештица, а главные озера — Крума, Зим, Шигжек и Фиерза.
В Албании Хас состоит из следующих деревень:
В Косово Хас состоит из следующих деревень:
Нагорье Хаса, по географическому признаку, имеет климат трех основных типов, таких как: а) континентальный климат с элементами средиземноморского климата в долине Дрины и б) горный климат, который царит в холмистых районах Хаса. Часть Хаса, в которой ощущается влияние средиземноморского климата, характеризуется жарким и сухим летом с небольшим количеством осадков. Среднегодовая температура достигает 11,4 °C. Январь является самым холодным месяцем в этом регионе, где средняя температура составляет 0,4 °C - 0,9 °C, в то время как более высокие температуры встречаются в июле и августе с 22 °C и 22 °C. Среднее количество осадков в Хасе колеблется от 700 до 800 мм. [3]
Хаси считается очень богатым природными ресурсами, и основным регионом является Вланес с запасами хрома около 3 000 000 тонн, содержащими 30-32% Cr 2 O 3 и спецназ с более чем 40%. В этом районе есть другие месторождения в Гаджрепе, Гжиме, Пероллае и Маке, которые известны запасами хрома около 300 000 тонн.
Кроме хрома, известны также другие месторождения меди и кварца - сульфида в массивном Габроре в районах Николич 1 и 2 с запасами около 2 000 000 тонн, Голай, как полагают, имеет около 1 000 000 тонн. Шахты Голай и Курма закрыты и не используются. Известные запасы меди в районе Хас: район Николайк-Голай, Крумэ, Захришт, в районе Хас. Албания является крупным источником хрома, и ее районы с месторождениями - Влахна и Пероллай. Районы, богатые ферроникелем и никелем-силикатом, - это районы Муч - Хас с полями Гжинай и Домай вдоль берега озера Фиерза. Медные месторождения Крума Голай, хотя и с оговорками, не представляют интереса для коммерческого использования из-за низкого качества минералов района. Они имеют подземные запасы на 14 миллионов тонн хромовых запасов. [4]
Османские записи показывают, что в течение XVI века регион Хаси, который был частью Нахии Хаси, был населен почти полностью албанцами . Антропонимия жителей региона была в основном албанской. [5] Из 2507 христианских домохозяйств (согласно османским регистрам 1571 и 1591 годов, охватывающим нахие Рудина, нахие Домштица и нахие Паштрик), 1768 домохозяйств носили албанские имена, 643 домохозяйства носили смешанные албанско-славянские имена и 96 носили чисто славянские имена, в то время как из 492 мусульманских домохозяйств 205 носили албанские фамилии и 37 славянские фамилии. [6]
«Регион Хас населен албанцами», — писал Пьетер Мазреку в 1634 году. [7] Пьетер Мазреку в 1634 году сообщал, что ранее в регионе было 50 католических приходов, но теперь их осталось только пять. [8] В 1671 году в другом отчете об этой области говорилось, что «было много католиков (христиан), но теперь их осталось очень мало, так как они отреклись от своей веры, чтобы избежать налогов и поборов». [9] Регион также играл роль в поставке солдат для австрийцев против османов во время австрийско-османских войн в 1689-90 годах. [10]
Вся провинция Хас была разделена после Балканской войны в начале двадцатого века. Этот раздел был санкционирован на конференции послов в Лондоне в 1913 году. В восточной части Албании в 1913 году была установлена граница (которая разделила страну пополам), которая граничит с Республикой Косово. Изуродование Хаси территории в двадцатом веке создало не только беспрецедентную изоляцию, но, что еще глубже, духовное разделение, культурное и этнографическое само по себе, которое переживалось с не меньшей болью. Сегодня территория Хаси составляет около 371 км² и имеет население около 40 000 жителей, является частью Республики Косово.
Территория Хаси была разделена после Балканских войн в начале двадцатого века. Конференция послов в Лондоне в 1913 году санкционировала раздел территории; решение, которое подвергло безжалостную албанскую землю рубке для завершения шовинистических желаний балканских государств. Это решение разделило албанскую территорию и уничтожило более половины албанского населения.
Хаси также был таким же несчастным, потеряв часть своей территории, которая была передана Сербии, не принимая во внимание, что она состояла из уникального языка, культуры и традиций с наследием со времен античности. Длительные римские, византийские, славянские и турецкие вторжения вынудили население переселиться из этой области, выпустив или сократив поселения, часто находя убежище в глубинах Дукаджини и возвращаясь снова.
Многие средневековые летописцы, историки и ученые определяли Хаси как страну происхождения Кастриотиса. Многие исследователи, которые занимались этим вопросом, выдвигали разные мнения, но наиболее убедительной версией является происхождение от Кастриотиса. Согласно Франу Барди, выраженному в 1636 году: «После спорного представления я заключаю, что Кастриотисы были из Хаси, Призрена», и это сегодня является самым надежным вариантом и надежным источником.
После битвы на Косово в 1389 году турецкое вторжение на албанские земли ускорилось, и территории Хаси стали жертвой этой оккупации. Она установила военно-феодальную систему, и жители должны были платить многочисленные налоги. Население было насильственно обращено в мусульманство, и часть жителей ушла в горные районы, где все еще существовало христианство, в то время как оставшиеся жители были вынуждены сменить религию. В этих районах в течение шестнадцатого века поселились горные племена, такие как Бериша, Бытич, Гаш, Красник, Кастрати, Морин, Шал, Тхак; население, которое росло и консолидировало территорию Хаси.
Хаси — провинция, где большую часть населения составляют албанцы, но в записях до Второй мировой войны говорится, что в этой провинции до Второй мировой войны проживали также различные общины: сербы, хорваты и словенцы.
Те семьи после Второй мировой войны никогда не возвращались в Хас, потому что это было свежим напоминанием о населении Хас. Регистрации 2011 года дают следующий процент населения Хас по возрасту: - возраст 0–14 лет, 7837 человек или 39,87% - возраст 15–24 лет, 3289 человек или 16,07% - возраст 25–59 лет, 6996 человек или 35,06% - возраст 60–79 лет, 1395 человек или 7,1% - возраст 80+ лет, 143 человека или 0,73% [11]
Многие албанские и зарубежные авторы интересовались типологией албанских национальных костюмов и их возрастом. Албанский этнограф Ррок Зойзи приходит к выводу, что албанские народные костюмы относятся к двум основным типам традиционной одежды: типу одежды с плащом и другим вариантам.
Можно сделать вывод, что мужская одежда в Хасе носит тирский характер, хотя в мужском гардеробе до первой половины XX века в регионе Хас использовалась техника покрытия килтом.
Ношение килта мужчинами вплоть до первых лет после Второй мировой войны было распространено также среди жителей деревень народа хас в Албании, но после вступления в кооперацию эта одежда постепенно исчезла и больше не находила применения, в то время как в деревнях народа хас в Косово она находила применение вплоть до восьмидесятых годов, но теперь ее уже не шили сами жители, как раньше. [12]
Паштрику — самая известная гора в районе Хас, которая известна своими характерными известняковыми скалами. Справа от больших высот горы находится очень глубокая яма с популярным словарным запасом, называемая «большим прудом», а на высоте 1700 м над уровнем моря находится фонтан Дракона (Драговоди), что означает очень холодную кристальную воду. На вершине Паштрика находится «хорошая могила» Сарисаллтик Баба, которую посещают разные сапсаны, особенно в августе, которые могут увидеть пастбища, пещеры и редкие растения и животных, таких как волки, кабаны, лисы, кролики, медведи и дикие козы, и населена разными птицами, такими как соколы, орлы, воробьи и так далее. Она обеспечивает здоровую лечебную среду, особенно для людей, страдающих заболеваниями легких и астмой. С высоты можно увидеть плато Крума и равнину Дукаджини. Город Джякова выглядит как цветок среди полей, а на другой стороне озера выделяется город Призрен. Этот древний город стоит как корона между четырьмя другими городами, становясь таким образом очень интересным местом для посещения.
Пещера Дачи расположена примерно в 10 км к востоку от Крумы. Эта пещера находится в районе Дач, деревни Муджадж. В этой пещере с 1985 по 1987 год проводились археологические исследования археологом Мухаметом Белой. Согласно исследованиям, эта пещера была заселена с бронзового века, железного века до ранней античности. Исследования, проведенные в эти годы, показали находки ножей, мечей и различных видов керамики.
Эта пещера находится в хребте гор Паштрику, между границами деревень Влахен, Добруне и Гречине, а также в лесу с редкой растительностью, которая придает особую красоту, особенно весной. [ необходима ссылка ] Эта зона всегда использовалась для туристических экскурсий.
Эта сосна как корона между ними и деревней более века, и она находится между двумя источниками, которые находятся в середине деревни Гьинай. [ необходимо разъяснение ]
Очень характерный источник с кристально чистой водой, где и сейчас он сохраняет свою неповторимость.
Легенды гласят, что у реки есть два истока, которые берут начало в горах Кахани, имеют одну и ту же воду и текут из одних и тех же источников. В доказательство этому несколько десятилетий назад в пещере в центре Кахани появился цвет, и этот цвет проявился во Врелле Крумы и в водных источниках Домажа.
В начале XIII века (1208) регион между Джяквой и Призреном, Белыми Дрини (Дрини и Бардхе), Эренику и Валбоной, назван Патково согласно славянским документам, название также зарезервировано столетием позже в Крисовуле Декана в 1330 году, а также в монастыре Шенеархангджел в Призрене в 1570 году. Многие историки в начале XVII века, споря о происхождении племени Кастриоти, упоминают название с Аз или Ас , а также народ Аскол, который из-за отсутствия использования «h» и «s» в латинском языке означает «Хас». В первые годы XVII века Хаси был известен под названием Шулла, что на латыни означает «Сухие земли», что также является причиной того, что современный Хас известен как «Сухой Хас» из-за своей географической природы.
Ученый С.Пулаха связывает название территории с провинциями Хасс согласно кадастровым реестрам, составленным османами в 15-м и 16-м веках. Эти территории были известны как провинции Хасс и включали Рудину, Домештичи и Паштрику, которые со временем были объединены, дав им современное название Хас. Информации о населении Хаса мало, но те, которые представляют интерес, включают отношения Пьетера Мазрека, архиепископа Тивара в 1586–1637 годах. Он писал в 1633 году Когда вы проходите эту гору и эту реку, вы попадаете в провинцию, которая в другом месте называется Шулла, но Хасс на сербских границах, эта территория населена бесконечным числом албанцев, которые являются гражданами Османской империи.
Этот архиепископ позже пишет, что Хас включает в себя множество деревень, населенных албанцами. Территория Хаса была заселена с древних времен, и сохранились свидетельства археологических данных из энеолита (медного века), (2600–2200).
Изучая раннюю культуру, в частности, из исследований и разведки поселений и кладбищ, было найдено много материала, который проливает свет на формирование культуры и этнической принадлежности иллирийцев. За исключением находок в случае Голаджа, Хелшана, Фаджья-э-Бррута, были археологические экспедиции известных ученых, которые пришли к выводу, что эта нация принадлежит к древней Дардании.
В Хасе есть древние укрепленные резиденции, как открытые, так и пещерные. Наиболее известными археологическими памятниками в Хасе являются: Резиденция Крумы (Улез) (исследована в 1967 году), где было обнаружено 24 гробницы, 8 из которых были тщательно исследованы, и там был найден богатый инвентарь керамики, оружия и других разнообразных металлических инструментов, которые датируются первым периодом XII-VIII вв. до н. э. В 1970–1972 годах была исследована гробница Ромайя, некролипсы которой дали богатый археологический материал, аналогичный материалу гробницы Крумы. В 1987 году были исследованы три гробницы Муджаджа, и находки, хотя и небольшие, хронологически четко определили период железного века, в частности VI и V века до н. э. Такие неизведанные территории в изобилии встречаются в Хасе, например, Голадж, Перолладж, Хелшан, Файза, Трегтан, Бррут и т. д.
Пещерные поселения распространились в районе таких высоких Хас. Пещера Дайчи была изучена в 1985–1987 годах, которая была заселена с бронзового века, античного железа до более раннего представления; такими являются городки Липавец и Добруна. Укрепленные поселения начали свою жизнь до цивилизации и расположены в доминирующих точках, построенных из камня и известкового раствора.
Для рабов они были известны под названием «Gradina», а место, где находились холмы, называлось Gradishta. Древним авторам они были известны под названием CASTELLUM. В поздней античности и средневековье здесь был замок в Kosturr e Pus te Thate, тогда как позже был построен замок Leka's Castle. Другие известные поселения в окрестностях: муниципалитет Golaj с деревнями: Golaj, Nikoliq, Vlahen, Dobrune, Helshan, Kosturr, Perrollaj, Zjec, Letaj, Qarr, Bardhaj и муниципалитеты Fajza и Gjinaj. Многие историки связывают происхождение национального героя Gjergj Kastriot Skenderbeu с окрестностями Hasi, где племя Mazrrek, как полагают, связано с племенем Skenderbeu.
Животные, которые растут в этом районе, приспособлены к климату и растительности Хаса, среди которых наиболее распространены бук, карри, бунга, тополь, бай, шкоза ренет, фрашери, дикий фундук с небольшой жаждой и хвойные деревья. Дикие животные (кролики, лисы, волки, кабаны, медведи, олени, дикие козы, дикие кошки и т. д.) и дикие птицы, такие как телленса, орел, голубь, ястреб, воробей, ренет, распространены по всей территории. Использование дубовых лесов (Хас Душкайен) и природных ресурсов для простой экономической необходимости, как самый простой способ без затрат, привело к значительному ущербу. Природная среда претерпела значительные изменения, что создало отчетливый разделительный барьер между природой и соседними государствами. [ необходима цитата ] Это разрушение природы усугубилось в начале 1990-х годов, когда жестокость и эксплуатация природных ресурсов в экономических целях (вне государственного контроля) были связаны с сокращением или исчезновением биологического потенциала, а также значительного числа экосистем.
Постепенное разрушение значительной части среды обитания является основной причиной сокращения популяции дикой фауны. Это наблюдается у кабанов, оленей и т. д. Район Хаси на сегодняшний день имеет 296 разрешений на охотничье оружие, из которых только 70 оснащены этим оружием охотников в ассоциации охотников и платят все обязательства, в соответствии с действующими законами и правилами, остальные, имеющие охотничье оружие, не имеют права на ювелирные изделия.