Гёки
| Часть серии статей о |
| Буддизм в Японии |
|---|
 |
Гёки (行基, 668–749) был японским буддийским священником периода Нара , родился в уезде Отори провинции Кавати (ныне Сакаи, Осака ), сын Коси-но Сайти. [1] Согласно одной из теорий, один из его предков был корейского происхождения. [2] [3]
Гёки стал монахом в Асука-дэра , храме в Наре, в возрасте 15 лет и учился у Досё, как один из его первых учеников. Гёки изучал Йогачару (唯識), основную доктрину Хоссо , в Якуси-дзи . В 704 году он вернулся на родину, чтобы превратить свой дом в храм, а затем начал путешествовать по Японии, чтобы проповедовать простолюдинам и помогать бедным. [4] Он сформировал группу добровольцев, чтобы помогать бедным, в основном в регионе Кансай , построив 49 мужских и женских монастырей, которые также функционировали как больницы для бедных. [5] Гёки и его последователи бродили по сельской местности, обучая простых людей буддизму, строя храмы, которые больше походили на общественные центры, и организуя ирригационные и другие общественные работы. [6]
Поскольку правила того времени строго запрещали деятельность священников за пределами их монастырских комплексов, его путешествия по стране сделали его неофициальным, частным священником, не зарегистрированным в Управлении по делам священников (僧綱, Sōgō ) . [7] Гёки и его последователи подвергались преследованиям со стороны правительства, но его популярность и его административные навыки в общественных работах позже принесли ему прощение. В 745 году он стал первым священником, получившим сан Дайсёдзё . [5]
Гёки-дзукарты
Гёки широко признан как основатель картографии в Японии. Согласно источнику Тэндай XIV века , он помог определить границы, нарисовав форму страны в виде одноконечной ваджры [8] (ваджра является символом как молнии, так и алмаза). Гёки также часто считают первым инженером-строителем Японии , поскольку он буквально проложил путь для инфраструктуры и создания мест поклонения. ." [9]
«Хотя нет никаких доказательств того, что Гёги когда-либо сам составлял карту, термин «карты типа Гёги» стал применяться к ранним провинциальным картам, которые он вдохновил. ... Их наиболее примечательной особенностью ... был способ, которым они изображали провинции в форме шаров (круглых или овальных), сгруппированных вокруг Киото , столицы. Главной целью карт типа Гёги, по-видимому, было показать отношения провинций друг с другом и со столицей». [10]
«Схема контурных петель, показывающая собственность на землю и границы, с югом, как правило, наверху, характеризовала эту форму картографирования, ответ на потребность правительства в феодальной информации. Примеры таких обследований поместий сохранились с периода Нара в восьмом веке (названного в честь древней японской столицы). Они разборчивы и информативны, но не связаны с другими аспектами точности. Хотя ни одна из собственных карт Гёги не сохранилась до наших дней, кадастровые карты в его стиле все еще существуют в Сёсоин , императорском архиве того времени, и иногда демонстрируются в городе Нара. Стиль Гёги представлял верность действительной традиции. Эти схематичные петли информации, а не реалистичные формы, продолжались и в девятнадцатом веке, как и сложные буддийские карты мира, которые также не были связаны со знанием форм мира суши и моря, а скорее были картами духовного ландшафта». [11]
Во время строительства Тодай-дзи , главного храма в Наре, правительство наняло Гёки и его товарищей -монахов убасоку для организации рабочей силы и ресурсов из сельской местности. Он также руководил созданием нескольких прудов вокруг храма.
Он умер 2 февраля 749 года в возрасте 80 лет и был похоронен в Тикурин-дзи , храме, который сейчас находится в Икоме, Нара . Императорский двор в Киото посмертно даровал ему титул Босацу в 751 году, поэтому в Японии его часто называют Гёки Босацу . [5] [12]
Смотрите также
- Бодхисена
- Иноуэ Каору (井上薫) — учёный, специализирующийся на изучении Гёки.
Ссылки
- ^ "大僧正舎利瓶記" ДайЗодзё-Шарибёки (Эпитафия Гёки)
- ^ Джонатан Моррис Августин. Буддийская агиография в ранней Японии: Образы сострадания в традиции Гёки .
- ^ "Подробнее о монахе Гёки". Фотословарь японской буддийской скульптуры от А до Я. Получено 3 февраля 2011 г.«Великий жрец» Гёки (668-749 гг. н.э.) родился в Осаке и имел корейские корни»
- ^ Филлис Джестис (2004). Святые люди мира: кросс-культурная энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 335. ISBN 1-57607-355-6.
- ^ abc Абэ, Рюичи (1999). Плетение мантры: Кукай и построение эзотерического буддийского дискурса . Columbia University Press. стр. 78–80. ISBN 0-231-11286-6.
- ^ Рональд С. Грин. "Гёки, Бодхисаттва Японии (668-749)" . Получено 9 апреля 2010 г.
- ^ Августин, Джонатан Моррис (2005). Буддийские агиографии в ранней Японии: образы сострадания в традиции Гёки . Лондон: RoutledgeCurzon. стр. 8, 19–20. ISBN 0-415-32245-6.
- ^ Макс Моэрман, Демонология и эротизм: Острова женщин в японском буддийском воображении. (Институт религии и культуры Нанзан, 2009) 357.
- ^ Селлерс, Эрика. КАРТЫ ТИПА ГЁГИ ИСТОРИЯ И ЗНАЧЕНИЕ ЯПОНСКОЙ КАРТРОГРАФИИ В ОТНОШЕНИИ СОВРЕМЕННЫХ КАРТОГРАФИЧЕСКИХ СИСТЕМ. Архивировано 10.10.2015 на Wayback Machine
- ^ Уотерс, Джон К. 1999. «Десять тысяч редких и ценных вещей». Мир Меркатора. Том 4 (1) Январь/Февраль 1999. Страницы 16-17.
- ^ Франклин, Колин. 1997. «Западный взгляд на японское картографирование». Мир Меркатора. Том 2 (1). Январь/февраль 1997. ISSN 1086-6728. Страницы 29-30.
- ↑ Rekishigaku Nihon Kokunai Iinkai (1965), Япония на XII Международном конгрессе исторических наук в Вене (фрагмент) , Nihon Gakujutsu Shinkōkai, стр. 7,
Иноуэ Каору обсуждает Гёки, буддийского священника низкого происхождения, который работал над Великим Изображением Будды в Тодайдзи.
Дальнейшее чтение
- Кортацци, Хью. 1983. Острова золота: старинные карты Японии. Weatherhill Publishers.
- Де, Бари и Ёсико Дайкстра. Источники японской традиции. Нью-Йорк: Columbia University Press, 2001.
- Накамура, Кёко. Чудесные истории из японской буддийской традиции. Суррей: Curzon, 1997.
Внешние ссылки
- Японский буддизм: исторический обзор Проект истории Айдзу
