Такуан Сохо
Японский буддийский прелат
Такуан Сохо
ЗаголовокРоши
Личный
Рожденный( 1573-12-24 )24 декабря 1573 г.
Идзуши , провинция Тадзима , Япония
Умер27 января 1645 г. (1645-01-27)(71 год)
Эдо , Япония
Религиябуддизм
Национальностьяпонский
ШколаРиндзай

Такуан Сохо (沢庵宗彭, 24 декабря 1573 — 27 января 1645) был японским буддийским прелатом в период Сэнгоку и раннего Эдо в японской истории. Он был крупной фигурой в школе Риндзай дзен -буддизма . Известный своей каллиграфией , поэзией, чайной церемонией , он также широко известен как изобретатель маринованной редьки такуан .

Биография

Такуан Сохо родился вторым сыном Акибы Цунанори, самурая и старшего вассала клана Ямана в городе Изуси , в провинции Тадзима (современный Тоёока, Хёго ). Когда ему было восемь лет, клан Ямана был разгромлен войсками Оды Нобунаги во главе с Хашибой Хидэёси , сделав его отца ронином . В 1582 году Такуан поступил в храм Сёэн-дзи в Изуси в качестве послушника, а в 1586 году его отправили в храм Сокё-дзи, также в Изуси, для дальнейшего обучения. В 1591 году Маэно Нагаясу , правитель замка Идзуси в этот период, пригласил Каору Сотаду, ученика Сюноку Соэн из Дайтоку-дзи , управлять Сокё-дзи, и Такуан стал его учеником. Когда Каору был переведен обратно в Дайтоку-дзи в 1594 году, Такуан сопровождал его в Киото . Там он также учился непосредственно у Сюноку Соэна в храме Санген-ин. В 1599 году, когда Исида Мицунари построил мемориальный храм для своей матери в замке Саваяма , Шуноку и Такуан переехали в Саваяму и оставались там до следующего года. Однако после падения замка в результате битвы при Сэкигахара и смерти Исиды Мицунари Такуан сбежал. Он смог вернуть тело казненного Исиды Мицунари и помог провести его похороны в Санген-ин в Киото. После смерти своего наставника Каору Сотады Такуан переехал в Сакаи в провинции Идзуми . Он взял себе имя «Такуан» в 1604 году, до этого момента используя ряд имен, назначенных ему различными учителями.

В 1607 году Такуан вернулся в Дайтоку-дзи и в 1609 году был назначен его 154-м главным настоятелем. Однако он уехал всего через несколько дней для длительного периода путешествий, заявив, что он не искал и не хотел ответственности. Во время своих путешествий Такуан собирал и собирал средства на реконструкцию Дайтоку-дзи и других храмов Дзэн. В 1620 году он вернулся в свой родной город Идзуси, где храм Сукё-дзи был недавно восстановлен новым даймё домена Идзуси , Коидэ Ёсихидэ.

При сёгунате Токугава правительство наложило строгие правила на буддийские храмы, а в случае влиятельных храмов, таких как Дайтоку-дзи, стремилось ослабить или разорвать их отношения с императорским двором . В частности, в случае Дайтоку-дзи традиционно священники назначались императорским указом, но теперь сёгунат заявил, что такие назначения должны быть сначала одобрены сёгуном в Эдо . В том, что позже стало называться « Инцидентом с пурпурной мантией » (紫衣事件, Shie Jiken ) , в 1627 году император Го-Мидзуноо наградил пурпурными мантиями священников старших монахов Дайтоку-дзи. Сёгунат немедленно объявил это действие незаконным и приказал Киотскому сёсидай конфисковать мантии. Такуан вместе со старшими священниками Дайтоку-дзи и Мёсин-дзи выразили протест против этого действия и были арестованы. Их судили за подстрекательство к мятежу в замке Эдо перед сёгуном Токугавой Хидэтадой , а Такуан был сослан в Каминояму в провинции Дэва . В 1632 году, после смерти Хидэтада, была объявлена ​​всеобщая амнистия. Такуан вернулся в Дайтоку-дзи и был принят на аудиенции, устроенной Ягю Мунэнори и Тэнкай в Киото Токугавой Иэмицу , который был очень впечатлен интеллектом и проницательностью Такуана. По приглашению Иэмицу он вернулся в Эдо, где прочитал Иэмицу много лекций, который в конечном итоге отменил «Указ о пурпурных одеждах» в 1641 году, вернув Дайтоку-дзи его первоначальные почести. Тем временем в 1639 году Иэмицу построил храм Токай-дзи в Синагаве на окраине Эдо специально для Такуана, чтобы в любое время иметь возможность обратиться к его совету.

Такуан умер в Эдо в 1645 году. За несколько минут до смерти он написал кандзи для « мечты » ( yume夢) и отложил кисть. Он также оставил завещание, в котором говорилось, что «надгробный камень не должен быть построен» и что он должен быть похоронен без какой-либо церемонии в безымянной могиле. Его ученики быстро установили надгробия в храме Токай-дзи (東海寺), а также в храме Сукё-дзи (宗鏡寺) в Идзуси. Его могила в Токай-дзи была объявлена ​​Национальным историческим памятником в 1926 году. [1]

Наследие

Могила Такуана в Токай-дзи

Такуан консультировал и подружился со многими людьми из всех социальных слоев. Некоторые из них включали:

Такуан остался в значительной степени не затронут своей популярностью и славной репутацией. Известный своим едким остроумием и цельностью характера, Такуан приложил все усилия, чтобы привнести дух дзен-буддизма во многие и разнообразные аспекты японской культуры , такие как японское фехтование , садоводство , суми-э , сёдо и садо .

Его собрание сочинений насчитывает шесть томов и более 100 опубликованных стихотворений, включая его самый известный трактат « Освобожденный разум» . Его влияние пронизывает работы многих современных представителей дзен-буддизма и боевых искусств . Ему приписывают изобретение желтой маринованной редьки дайкон , которая носит название « такуан ».

Из трех эссе, включенных в «Освобожденный разум» , два были письмами.

  • «Фудочисинмёроку», «Таинственные записи непреложной мудрости», написанные Ягю Мунэнори , главой школы фехтования Ягю Синкагэ и учителем двух поколений сёгунов.
  • Таиаки, «Анналы меча Таиа», написанные, возможно, Мунэнори или, возможно, Оно Тадааки, главой школы фехтования Итто и официальным наставником семьи сёгуна и его приближенных. [2]

Мораль Такуана стала объектом уничтожающей критики. Брайан Д. Виктория в «Дзен на войне» утверждает, что Такуан является одним из главных виновников дзен-буддизма, создавшего религию, неузнаваемую как буддийская. Это потому, что Такуан неоднократно ссылается на пустоту противников, которых можно убить без последствий. Виктория понимает, что Такуан нарушил первую серьезную буддийскую заповедь «Не убий». Эта ревизионистская точка зрения спорна. [3]

Вымышленные появления

Он представлен как персонаж в манге « Бродяга » , которая во многом основана на не менее успешной книге Эйдзи Ёсикавы «Мусаси» .

Режиссер и сценарист Ёсиаки Кавадзири в своем популярном анимационном фильме «Свиток ниндзя» создал одного из главных персонажей, Дакуана, как дань уважения Такуану Сохо.

В трилогии «Самурай» режиссёра Хироси Инагаки ( «Самурай I: Мусаси Миямото» , «Самурай II: Дуэль в храме Итидзёдзи» и «Самурай III: Дуэль на острове Ганрю» ) Такуана играет Куроэмон Оноэ, и он изображается как наставник Миямото Мусаси .

Ссылки

  1. ^ "Культурное наследие онлайн". Агентство по делам культуры . Получено 4 мая 2011 г.
  2. ↑ Такуан Сохо, перевод Уильяма Скотта Уилсона, «Освобожденный разум – Писания мастера дзэн мастеру меча» , стр. 3.
  3. ^ Heine, S (2007). Дзен-кожа, дзен-мозг: Настоящий дзен-буддизм, пожалуйста, встанет . Oxford University Press. стр. 140;167. ISBN 978-0195326772.
  • «Такуан Сохо»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Takuan_Sōhō&oldid=1242642382"