Григор Силка
Албанский протестантский священник, участвовавший в Албанском национальном пробуждении
Григор Силка
Григор Силка с женой Катериной Силка и дочерью Элени
Рожденный1875
Виткук , Османская империя (современная Албания )
Умер1919
София , Болгария
Род занятийпреподобный, миссионер, учитель
ДвижениеАлбанское национальное пробуждение

Григор М. Силка (1875-1919) был албанским протестантским священником и миссионером. [1] [2] В разгар албанского национального пробуждения он стал учителем в первой албанской школе для девочек в Корче . [3] [4] Его жена Катерина была похищена во время дела мисс Стоун .

Ранняя жизнь и образование

Григор Силка родился в 1875 году в Виткуке . Позже семья переехала в Монастир . [3] Он получил образование в миссионерских школах в Монастире, а затем в Самокове . [1] Силка был обращен из православного христианства в протестантское христианство . [5] Он отправился в Нью-Йорк , США, чтобы закончить свое образование в Объединенной теологической семинарии . [1]

Карьера

Во время своего пребывания в США Силка в 1899 году женился на Катерине Силке , болгарской медсестре и протестантке из Банско . [1] [6] Летом после свадьбы они вернулись в Болгарию, поселились в Корче и посвятили свои усилия миссионерской работе, обучению и гуманитарной деятельности в близлежащих деревнях. [1] [6] [7] [8] Силка основал протестантский приход в Корче. [9] После изучения теологии Силка стал членом базирующихся в Корче организаций, которые стремились к созданию албанского государства, независимого от Османской империи . [10] [11] В конце девятнадцатого века в дебатах по поводу выбора албанского алфавита Силка был сторонником алфавита фрашери . [2] Вместе со своей женой Катариной Силка работал учителем в первой албанской школе для девочек в Корче. [3] [4]

Дело мисс Стоун

В 1901 году Катерина, находившаяся на 6 месяце беременности, отправилась в региональный тур по приглашению своей подруги Эллен Марии Стоун, американской протестантской миссионерки. [1] [6] Обе были похищены членами Внутренней македонской революционной организации (ВМРО), которые потребовали за них выкуп [1] [6] в ходе того, что стало известно на международном уровне как дело мисс Стоун . Османские власти подозревали протестантов в причастности к похищению, и на короткое время Силка была арестована по приказу вали ( губернатора) Салоник по необоснованным обвинениям в соучастии в похищении. [12] [13] [14] После освобождения Катерины Силка вернулись в Корчу, и власти Османского государства продолжали подозревать пару в причастности к этому событию. [15] У пары была дочь по имени Элени. [15]

Дальнейшая жизнь

Во время восстания IMRO Ilinden против Османской империи (1903), чтобы предотвратить дополнительные преследования со стороны османов, австро-венгерский консул помог паре временно бежать из региона. [15] В 1908 году Силка был делегатом Конгресса Манастир , академической конференции с целью стандартизации албанского алфавита . Он принимал активное участие в современных общественных дискуссиях по вопросам культуры и образования на османских территориях с албанским населением и поддерживал в различных газетах использование латинского алфавита для письма на албанском языке. [10] Чтобы повысить уровень образования и интеллектуальной мысли среди албанцев, Силка пропагандировал различные литературные произведения, известные во всем мире. [3] Силка был директором женской школы, позже он был заключен в тюрьму османскими властями, и учебное заведение было закрыто вскоре после этого в феврале 1904 года. [16] В 1906 году албанский партизанский отряд убил греческого епископа Фотия , и османские власти не смогли арестовать преступников, Силка и другие видные албанцы Корчи, участвовавшие в национальном движении, были заключены в тюрьму, но вскоре освобождены. [17] В 1906 году Силка участвовал в создании групп, ориентированных на националистические цели. [18] После провозглашения независимости Силка переехал в Болгарию , где он умер в 1919 году от испанского гриппа . [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Уолтон, Андреа (15 февраля 2005 г.). Женщины и филантропия в образовании. Издательство Университета Индианы. п. 192. ИСБН 9780253111319.
  2. ^ ab Clayer 2007, стр. 618.
  3. ^ abcd Мызыри, Хюсни (2004). Пандели Дж. Эванджели, 1859–1949: atdhetar dhe burrë shteti i shquar. Альбом. п. 132. ИСБН 9994360175.
  4. ^ аб Скенди 1967, стр. 136, 156.
  5. ^ Клейер, Натали (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'unenation majoritairement musulmane en Europe [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе]. Париж: Картала. стр. 315, 618. ISBN. 9782845868168.
  6. ^ abcd Танилаки, Полли (2018). Гендерное неравенство в сельских европейских общинах в 19-м и начале 20-го века: историческая перспектива. Springer. стр. 81. ISBN 9783319752358.
  7. ↑ Дэниел 1970, стр. 134.
  8. ↑ Шерман 1980, стр. 25.
  9. ↑ Шерман 1980, стр. 27.
  10. ^ abc Эрменджи, Абас (1996). Vendi që zë Skënderbeu në historinë e Shqipërisë. Чабеж. п. 237.
  11. ↑ Дэниел 1970, стр. 142.
  12. ^ Перри, Дункан М. (1988). Политика террора: македонские освободительные движения, 1893-1903. Duke University Press. стр. 104. ISBN 9780822308133.
  13. ^ Дэниел, Роберт Л. (1970). Американская филантропия на Ближнем Востоке, 1820-1960. Ohio University Press. стр. 135. ISBN 9780821400630.
  14. ↑ Шерман 1980, стр. 89.
  15. ^ abc Шерман, Лора Бет (1980). Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун. Восточноевропейские монографии. стр. 98. ISBN 9780914710554.
  16. ↑ Скенди 1967, стр. 137.
  17. ↑ Скенди 1967, стр. 210.
  18. ^ Скэнди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 156. ИСБН 9781400847761.

Дальнейшее чтение

  • Карпентер, Тереза ​​(2004). Дело мисс Стоун: первый современный кризис с заложниками в Америке. Саймон и Шустер. ISBN 9780743258050.
  • Кохран, Ричард М. (2014). Катерина Стефанова Цилка (PDF) . Институт албанских и протестантских исследований.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Grigor_Cilka&oldid=1245475647"