Виткук
Муниципальная единица в Корче, Албания
Виткук
Муниципальная единица
Виткук находится в Албании.
Виткук
Виткук
Координаты: 40°31′N 20°35′E / 40.517°N 20.583°E / 40.517; 20.583
Страна Албания
ГрафствоКорча
МуниципалитетКорча
Население
 (2011)
 • Муниципальная единица
1,519
Часовой поясUTC+1 ( центральноевропейское время )
 • Лето ( летнее время )UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )
Почтовый индекс
7025
Код города(0)864

Виткук ( албанское произношение: [viθˈkuc] ) — деревня и бывший муниципалитет в уезде Корча на юго-востоке Албании . В ходе реформы местного самоуправления 2015 года он стал подразделением муниципалитета Корча . [1] Население по переписи 2011 года составляло 1519 человек. [2] Муниципальная единица состоит из деревень Виткук, Лешне, Гянц, Любонье, Рехове, Рошань, Требицке, Грабоке, Треске, Стратоберд, Панарит , Штилле и Чемерице. [3]

Деревня дала свое название особому албанскому алфавитному письму — письму Виткуки . [4]

Имя

Название местности Vithkuqi (вариант Bythkuqi ) означает «красная задница» на албанском языке . Это соединение двух албанских слов: bythë и vithë — диалектные формы слова «задница»; kuqi означает « красный ». [4]

История

История Виткуки известна сразу после падения Константинополя , хотя другие данные о деревне существовали и до этого события. Первое упоминание об этом поселении относится к византийскому периоду. Согласно традиции, первая церковь в Виткуки, посвященная Святому Афанасию, датируется 1162 годом. Рассказ учителя из Мосхополиса , Скендериса, который сообщает, что Виткук был построен до Мосхополиса, подразумевает строительство до 1330 года. Эфтим К. Митко записал в отчете 19 века о Корче для французского консула в Салониках, что Виткук имел 8 тысяч жителей во время падения Константинополя. [5]

Виткук был одной из семи деревень, расположенных в районе Корчи , которую османский албанский лорд Илиас-бей Мирахори получил в 1484 году от султана Баязида II в качестве награды за то, что он был первым конюшим и завоевателем Псаматии при османском захвате Константинополя . [6] Виткук вместе с Лешджей были предоставлены Илиасу-бею в качестве мюлька (землевладения). Однако он столкнулся с трудностями при сборе доходов, и через двенадцать лет эти деревни превратились в свои прежние тимары . [ 6] Будучи подчиненными Казе Корчи, деревни Эпископи, Бобоштица, Лешня и Виткук использовались в 1505 году в качестве источников дохода от имени пяти учреждений вакфы Илиас-бея . [7]

В течение XVII-XVIII веков Виткук стал местным центром культуры и торговли, находясь в стратегическом месте на дороге Берат - Корча . В 1724 году [8] жители Виткука спонсировали основание первой греческой школы в Корче. [9] В восемнадцатом веке Виткук был населен православными албанцами и небольшим количеством аромунов (валахов). [10]

С конца 18 века различные факторы превратили Виткук в небольшую горную деревню. К концу восемнадцатого века социально-политические и экономические кризисы наряду с номинальным контролем Османского правительства привели к местному бандитизму, и мусульманские албанские банды совершали набеги на греческие, арумынские и православные албанские поселения, расположенные сегодня в пределах и за пределами современной Албании. [11] [12] [13] [10] [14] Виткук, в основном православный албанский центр, который имел греческую литературную, образовательную и религиозную культуру, был разрушен в дополнение к другим поселениям в регионе. [11] [15] [13] [10] [14] Эти события подтолкнули некоторых православных албанцев и арумын из Виткука мигрировать в далекие места, такие как Македония, Фракия и так далее. [14] [16] [15] [13] [17] [10]

В 1792 году Виткук состоял из следующих районов: Бориса, Татачи (татар), Ллас, Кырса, Сырбаши, Крекаси (греков), Паласи, Колакеркаси, Ковачаси, Сарачи, Русаси (русских), Дукаси, Дукатес, Борис. [18] [19] В Виткуке находится несколько церквей и монастырей, построенных в период его процветания. [20] [21] [22]

В 1936 году в Виткуке была построена первая гидроэлектростанция Албании . [23]

Панорама интерьера церкви Архангела Михаила

Вторая мировая война

15 августа 1943 года, во время Второй мировой войны , около Виткука была сформирована первая штурмовая бригада Албанской национальной освободительной армии под командованием Мехмета Шеху . Около 800 партизан приняли участие в следующем параде, на котором присутствовали важные члены Албанской коммунистической партии, такие как Энвер Ходжа и Мехмет Шеху . [24]

Современность

В настоящее время Виткук населяют православные албанцы и аромунское население, которые ранее были кочевниками-скотоводами, которые поселились там после того, как поселение было оставлено его прежними жителями. [10] а также мусульмане-албанцы, которые поселились там во времена коммунизма. [11] Виткук, известный в Албании как традиционно христианское поселение, соседствует с различными мусульманскими и христианскими албанскими деревнями, которые его окружают, хотя последние стали «демографически подавленными» из-за миграции. [11] В коммунистический период некоторые мусульмане-албанцы из окрестных деревень поселились в Виткуке, из-за чего местные жители стали считать население деревни смешанным ( i përzier ) и сетовать на упадок христианского элемента. [11] [ необходимо разъяснение ]

Известные люди

Ссылки

  1. ^ "Закон № 115/2014" (PDF) (на албанском языке). стр.  6372– 6373 . Получено 25 февраля 2022 г. .
  2. ^ "Результаты переписи 2011 года" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-09-24 . Получено 2017-07-30 .
  3. ↑ Программа соседства Греция – Албания Архивировано 27 марта 2012 г. на Wayback Machine
  4. ^ Эверсон 2020, стр. 3
  5. ^ Рембечи и Кунга 2019, с. 105.
  6. ^ ab Rembeci & Cunga 2019, стр. 105–106.
  7. ^ Рембечи и Кунга 2019, с. 106.
  8. ^ Василий Кондис. Греки Северного Эпира и греко-албанские отношения. Гестия, 1995, стр. 9: ""Первая школа эллинского типа в Корице открылась в 1724 году"
  9. ^ Καγιά, Έβις (2006). Το Ζήτημα της Εκπαίδευσης στην Ελληνική Μειονότητα και οι Δίγλωσσοι Μετανάστες Μαθητές στα Ελληνικά Ιδιωτκά Σχολεία στην Αλβανία (по-гречески). Университет Салоник . п. 118 . Проверено 6 февраля 2013 г. Η Κορυτσά διατηρεί από το 1724 ελληνικό σχολείο, (Лафе, 1981) στο οποίο συνεισέφεραν και οι κάτοικοι του Βυθικουκίου.
  10. ^ abcde Koukoudis, Asterios (2003). Влахи: метрополия и диаспора. Салоники: Публикации Зитрос. стр.  321–322 . ISBN. 9789607760869."Особенно интересен случай Виткука, к югу от Мосхополиса, который, по-видимому, тесно участвовал в развитии города, хотя далеко не ясно, был ли он заселен валахами в славные дни до 1769 года. Вполне возможно, что влахи жили там до 1769 года, хотя арваниты были, безусловно, гораздо более многочисленной, если не самой большой группой населения. Это дополнительно подтверждается языковой идентичностью беженцев, которые покинули Виткук и сопровождали волны уходящих валахов. Сегодня он населен арванитами и валахами, хотя предки современных жителей валахов прибыли после того, как деревня была оставлена ​​ее предыдущими жителями, и в основном являются потомками арванитовлахов. Это бывшие кочевники-скотоводы, которые обосновались в Виткуке на постоянной основе".
  11. ^ abcde De Rapper, Gilles (2010). "Религия на границе: святилища и фестивали в посткоммунистической Албании". HAL Open Science . стр. 3. Три деревни известны как христианские деревни, где недавно поселились мусульмане, особенно во времена коммунизма, так что сегодня их население считается "смешанным" (i përzier). Они также окружены мусульманскими деревнями или демографически подавленными христианскими деревнями; другими словами, с христианской точки зрения деревни и их окрестности утратили часть своего христианского характера. В случае Воскопойе и Виткука эта потеря рассказана в более драматической манере: обе деревни, как известно, были процветающими христианскими городами в 18 веке, прежде чем они были разграблены и разрушены во время неоднократных нападений местных мусульман.
  12. ^ Энскомб, Фредерик (2006). «Албанцы и «горные бандиты»". В Анскомбе, Фредерик (редактор). Османские Балканы, 1750–1830. Принстон: Markus Wiener Publishers. стр. 88. ISBN 9781558763838. Архивировано из оригинала 2016-01-25 . Получено 2016-01-08 .
  13. ^ abc Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы. Park Ridge: Noyes Press. стр. 62. ISBN 9780815550471.
  14. ^ abc Jorgaqi, Нашо (2005). Джета э Фан С. Нолит: Вёллими 1. 1882–1924 [Жизнь Фана С. Ноли: Том 1. 1882–1924]. Тиранэ: Омбра ГВГ. стр.  38–39 . ISBN. 9789994384303.
  15. ^ Аб Коти, Дори (2010). Монография для Виткука и Наума Векилхарджи . Поградец: ДИЯ Порадеци. стр.  16–17 . ISBN. 978-99956-826-8-2.
  16. ^ Рамет, Сабрина (1998). Nihil obstat: религия, политика и социальные изменения в Центрально-Восточной Европе и России. Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 203. ИСБН 9780822320708.
  17. ^ Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли-пограничные земли: история Северного Эпира/Южной Албании. Лондон: Дакворт. стр. 109. ISBN 9780715632017.«Из этих Виткуков... Во всех этих деревнях есть влахский элемент в составе населения, и по влахской традиции они были большими и важными... Эта культура, конечно же, была греческой культурой...»
  18. ^ Петрак Пепо (ред.): Materiale dokumentare për Shqipërinë juglindore . Тирана, 1981 год.
  19. ^ "KE5/29 - Mbi lagjet e Vithkuqit të dikurshëm" .
  20. ^ Кирххайнер, Карин (2003). «Das Ossuarium des Petrus-und Paulus-Kloster в Виткуке (Нордепир) и Seine Freskendekoration (1750 г.)» (PDF) . Македоника (на немецком языке). 34 (4): 149–208 . doi : 10.12681/makedonika.872 . Проверено 4 июля 2010 г.
  21. ^ Русева Р. Иконографические характеристики церквей в Мосхополисе и Виткуки (Албания), Makedonika, 2006, т. 35, стр. 163-191. На английском и греческом языках с фотографиями икон и надписями.
  22. ^ Константинос, Джакумис (2002). Монастыри Йоргукат и Ваниште в Дропулле и Спелаио в Луншери как памятники и учреждения в период Османской империи в Албании (16-19 вв.) (диссертация на соискание степени доктора философии). Университет Бирмингема. стр. 181. Получено 8 июля 2018 г. Виткук — один из самых известных городов, населенных валахами... Город был раскинут на большом количестве кварталов с такими названиями, как Дукатес, Борис, «греческий», «татарский», «русский» и т. д. В городе упоминается четырнадцать церквей.
  23. ^ Элси, Роберт (2012). Исторический словарь Албании. Плимут, Соединенное Королевство: Scarecrow Press . стр. 128. ISBN 9780810861886. Получено 15.11.2017 .
  24. ^ Пирсон, Оуэн (2006). Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму 1940-1945. IBTauris. стр.  266–7 . ISBN 1-84511-104-4.

Библиография

  • Эверсон, Майкл (2020), Предложение по кодированию письма Виткуки в SMP UCS (PDF) , Калифорнийский университет в Беркли
  • Рембечи, Анди; Кунга, Сокол (2019). «Виткук Мосхополиса: колыбель первых жителей Козани, согласно устной традиции». В Харитоне Каранасиосе; Василики Диафа-Кампуриду (ред.). Η Κοζάνη και η περιοχή της από τους Βυζαντινούς στους Νεότερους Χρόνους [Козани и его область от византийцев до Новое время] . Козани: Εταιρεία Δυτικομακεδονικών Μελετών [Общество западномакедонских исследований]. стр.  103–132 .

Дальнейшее чтение

  • Куртики, Гике. Виткуки и 24 Кишаве дхе 100 Кроеве, Либри и Паре , Тирана, 2008 г.
  • Куртики, Гике. Виткуки: Ларг дхе Афер, Libri i Dytë , Тирана, 2009 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vithkuq&oldid=1269655559"