Северная Территория Арнем-Ленд | |
---|---|
Население | 16,230 (2007) [1] |
• Плотность | 0,1673/км 2 (0,4334/кв. милю) |
Область | 97 000 км 2 (37 451,9 кв. миль) |
Территориальный электорат(ы) | Арафура , Малка , Арнем |
Федеральное подразделение(я) | Лингиари |
Арнем-Ленд — исторический регион Северной территории Австралии. Он расположен в северо-восточном углу территории и примерно в 500 км (310 миль) от территориальной столицы Дарвина . В 1623 году капитан Голландской Ост-Индской компании Виллем Йостен ван Колстер (или Кулстирдт) вошел в залив Карпентария , и мыс Арнем назван в честь его корабля « Арнем» , который, в свою очередь, был назван в честь города Арнем в Нидерландах.
Площадь территории составляет около 97 000 км2 ( 37 000 кв. миль), а численность населения оценивается в 16 000 человек, из которых 12 000 — аборигены и жители островов Торресова пролива . Два региона часто различаются как Восточный Арнем ( Земля ) и Западный Арнем ( Земля ). Центром обслуживания региона является Нхулунбуй , в 600 км (370 миль) к востоку от Дарвина, основанный в начале 1970-х годов как город по добыче бокситов . Другими крупными населенными пунктами являются Йирркала (недалеко от Нхулунбуя), Гунбаланья (ранее Оэнпелли), Рамингининг и Манингрида .
Значительная часть населения, в основном аборигены , живет на небольших поселениях или землях. Это движение заселения началось в начале 1980-х годов. Многие группы аборигенов переселились в обычно очень маленькие поселения на своих традиционных землях , часто для того, чтобы избежать проблем крупных городов. Эти группы населения имеют очень мало западного культурного влияния, и Арнем-Ленд, возможно, является одним из последних районов в Австралии, которые можно рассматривать как полностью отдельную страну. Многие лидеры региона призывали и продолжают призывать к соглашению, которое позволило бы йолну действовать по своим собственным традиционным законам .
В 2013–2014 годах весь регион внес около 1,3 млрд австралийских долларов или 7 процентов в валовой государственный продукт Северной территории, в основном за счет добычи бокситов .
В 2019 году было объявлено, что NASA выбрало Арнем-Ленд в качестве места для космического стартового комплекса , Космического центра Арнема . 27 июня 2022 года NASA запустило там первую ракету, первый запуск ракеты с коммерческого космодрома за пределами США, и еще два запуска последовали в течение нескольких недель.
Культура Йолну в Восточном Арнемленде является одной из древнейших ныне живущих культур на Земле, ей около 60 000 лет. [2] Исследования ДНК подтвердили, что « австралийские аборигены являются одной из древнейших ныне живущих популяций в мире, безусловно, старейшей за пределами Африки»; их потомки покинули африканский континент 75 000 лет назад. У них может быть старейшая непрерывная культура на Земле. [3] Устные истории, включающие сложные повествования, передавались через сотни поколений, а наскальное искусство аборигенов , датированное современными методами, показывает непрерывность их культуры. [4]
Арнем-Ленд является местом нахождения самого древнего известного (по состоянию на 2010 год [обновлять]) каменного топора такого рода, возраст которого, по мнению ученых, составляет 35 500 лет. [5]
Наскальные рисунки, изображающие, возможно, акты насилия между охотниками и собирателями в Арнемленде, предварительно датируются возрастом 10 000 лет. [6]
По крайней мере с 18 века (а возможно и раньше) мусульманские торговцы из Макассара на Сулавеси посещали Арнемленд каждый год для торговли, сбора и переработки морских огурцов или трепангов . Это морское животное высоко ценится в китайской кухне, в народной медицине и как афродизиак .
Этот контакт Макассана с Австралией является первым зафиксированным примером взаимодействия между жителями австралийского континента и их азиатскими соседями. [7]
Этот контакт оказал большое влияние на местных австралийских аборигенов . Макассаны обменивали такие товары, как ткань , табак , ножи , рис и алкоголь , на право ловить трепангов в прибрежных водах и нанимать местную рабочую силу. Пиджин макассара стал языком межнационального общения вдоль северного побережья среди нескольких коренных австралийских групп, которые были введены в более тесные контакты друг с другом благодаря культуре мореплавателей макассанцев. [7]
Эти торговцы с юго-западного угла Сулавеси также ввели слово balanda для белых людей, задолго до того, как западные исследователи ступили на побережье северной Австралии. В Арнем-Ленде это слово до сих пор широко используется для обозначения белых австралийцев. Голландцы начали селиться на острове Сулавеси в начале 17 века.
Археологические останки контактов с Макассаром, включая заводы по переработке трепанга (сушка, копчение) XVIII и XIX веков, все еще можно найти в таких австралийских местах, как Порт-Эссингтон и Грут-Айленд . Макассанцы также сажали тамариндовые деревья (произрастающие на Мадагаскаре и в Восточной Африке ). [7] После обработки морские огурцы макассанцы продавали в Южный Китай .
В 2014 году в отдаленном районе островов Вессель у побережья на пляже острова Элчо во время исторической экспедиции была найдена китайская монета XVIII века. Монета была найдена недалеко от ранее известных мест ловли трепанга Макассана, где поблизости было обнаружено несколько других голландских монет, но ни одной китайской монеты. Вероятно, монета была изготовлена в Пекине около 1735 года. [8]
В 1884 году колониальное британское правительство продало скотоводу Джону Артуру Макартни 10 000 квадратных миль земли Арнем. Имение называлось Флоридской станцией, и Макартни заселил его скотом, переправленным из Квинсленда. Муссонные наводнения, болезни и сильное сопротивление местного аборигенного населения привели к тому, что в 1893 году Макартни покинул Флоридскую станцию. Первый управляющий имуществом Джим Рэнделл прикрутил поворотную пушку к веранде усадьбы, чтобы держать коренных жителей подальше, в то время как Джек Уотсон , последний управляющий имуществом, как сообщается, «уничтожил множество» «черных», живших на побережье залива Блю-Муд . [9] [10] [11] В период управления Уотсона, как сообщается, произошла еще одна крупная резня в Мирки на северном побережье Флоридской станции. Народ йолнгу сегодня помнит эту бойню, в которой было застрелено много людей, включая детей. [12] [13]
С 1903 по 1908 год права собственности на большую часть Арнем-Ленда принадлежали Eastern and African Cold Storage Supply Company . Этот англо-австралийский консорциум арендовал регион под названием Arafura cow station и пытался построить крупную скотоводческую и мясную промышленность. Компания нанимала бродячие банды вооруженных людей, чтобы расстреливать местное аборигенное население. [14]
В 1971 году дело о правах на землю Гоува ( Milirrpum v Nabalco Pty Ltd ) стало первым судебным разбирательством по правам коренных народов в Австралии и первым значительным судебным делом о правах на землю аборигенов в Австралии . [15]
Район простирается от Порт-Ропера в заливе Карпентария вдоль побережья до реки Ист-Аллигатор , где он примыкает к национальному парку Какаду . Главные центры — Джабиру на границе национального парка Какаду, Манингрида в устье реки Ливерпуль и Нхулунбуй (также известный как Гоув) на крайнем северо-востоке, на полуострове Гоув. Гоув — это место крупномасштабной добычи бокситов с сопутствующим глиноземным заводом. Его административный центр — город Нхулунбуй, четвертый по величине населенный пункт в Северной территории.
Климат Арнем-Ленда — тропический муссонный с влажным и сухим сезоном. Температура имеет небольшие сезонные колебания; однако она может варьироваться от ночных минимумов в 15 °C (59 °F) в сухой сезон (с апреля по сентябрь) до дневных максимумов в 33 °C (91 °F) во влажный сезон (с октября по март).
В 1931 году территория площадью 96 000 км 2 (37 000 кв. миль) была объявлена резервацией аборигенов , названной резервацией аборигенов Arnhem Land. По состоянию на 2007 год [обновлять]Land Trust владел примерно 100 000 км 2 (39 000 кв. миль) в качестве земель, находящихся в собственности аборигенов (за исключением горнодобывающих отводов); [16] он остается одним из крупнейших участков земель, принадлежащих аборигенам в Австралии, и, возможно, наиболее известен своей изоляцией, искусством своего народа и сильными традициями своих аборигенов. [ необходима цитата ]
Арнем-Ленд состоит из множества различных аборигенных стран и языковых групп . Северо-восточный Арнем-Ленд является домом для народа йолнгу, одной из крупнейших коренных групп в Австралии, которая преуспела в сохранении сильной традиционной культуры, и чье название для этой области - миватдж. [17] В Западном Арнем-Ленде большие группы включают народ бининдж и народ маунг с островов Гоулберн . [ требуется ссылка ]
В 2018 году Кэти Гутаджака, AM (также известная как Гота), была удостоена награды «Старший австралиец года по Северной территории». [18] Гутаджака проводила научные исследования в области языков, знаний и культуры аборигенов. [18]
В 2013–2014 годах весь регион внес около 1,3 млрд австралийских долларов или 7% в валовой государственный продукт Северной территории, в основном за счет добычи бокситов. [19]
В 2019 году было объявлено, что НАСА выбрало Арнем-Ленд в качестве места для размещения космического стартового комплекса. [20] Космический центр Арнема был построен недалеко от Нхулунбуя, в основном с привлечением местной рабочей силы, и 27 июня 2022 года НАСА запустило там первую ракету, что стало первым запуском ракеты с коммерческого космодрома за пределами США. [21] Затем последовали еще два запуска, третий — 11 июля. Другие космические компании заинтересованы в использовании стартовой площадки для ракет, и НАСА подтвердило, что снова будет использовать этот объект в будущем. [22]
Фильм 2006 года Ten Canoes описывает жизнь в Арнемленде через историю, затрагивающую мифическое прошлое аборигенов; он был сорежиссирован одним из членов актерского состава из числа коренных народов. Фильм и документальный фильм о создании фильма, The Balanda and the Bark Canoes , дают замечательное свидетельство борьбы коренных народов за сохранение своей культуры — или, скорее, за ее возрождение в результате значительной относительной модернизации и влияния белой ( balanda ) культурной насаждения. [23] [24]
High Ground (фильм 2020 года) — художественный фильм 2020 года режиссёра Стивена Максвелла Джонсона , основанный на исторических фактах и отражающий историю и культуру народа йолнгу, был снят в Арнемленде. [25] [26]
Аборигенская община Йирркала , недалеко от Нхулунбуя, известна во всем мире благодаря росписи на коре , отстаиванию прав коренных австралийцев и как источник йидаки , или диджериду . Община Гунбаланья (ранее известная как Оэнпелли ) в Западном Арнем-Ленде также известна благодаря росписи на коре. Коренные жители также создают временные скульптуры из песка как часть своих священных ритуалов.
Арнем-Ленд также примечателен наскальным искусством аборигенов , некоторые образцы которого можно найти на скале Убирр , холме Инжалак и в районе холма Кэнон-Хилл. Некоторые из них запечатлели ранние годы европейских исследователей и поселенцев, иногда настолько подробно, что можно опознать винтовки Мартини-Генри . На них также изображены топоры и подробные изображения самолетов и кораблей. В одном отдаленном убежище, в нескольких сотнях километров от Дарвина, есть картина пристани в Дарвине, включая здания и лодки, а также европейцев в шляпах и с трубками, некоторые, по-видимому, без рук (которые у них в карманах брюк). Возле переправы через реку Ист-Аллигатор была нарисована фигура мужчины с ружьем и длинными косичками на спине, характерная для китайских рабочих, привезенных в Дарвин в конце 19 века.
Одна из доисторических каменных композиций Yolngu на пляже Maccasans Beach около Yirrkala показывает расположение макассанского прауса, используемого для ловли трепанга (морского огурца) в этом районе. Это наследие торговых связей Yolngu с людьми на индонезийском острове Сулавеси . Торговые отношения предшествовали европейскому заселению примерно на 200 лет.
Художники-аборигены в Арнемленде в первую очередь представлены Центрами искусства аборигенов , некоммерческими, общественными организациями. [27] В Восточном Арнемленде, в первую очередь, художники, говорящие на языке йолнгу мата, продвигаются Buku-Larrnggay Mulka в Йирркале, Bula'bula Arts в Рамингининге , Elcho Island Arts and Crafts на острове Элчо , Gapuwiyak Culture and Arts в Гапувияке и Milingimbi Art and Culture на острове Милингимби . В Центральном Арнемленде Maningrida Arts & Culture в Манингриде продвигает работы разнообразных художников Кунинку , Бурарра и Гурргони , среди прочих. В Западном Арнемленде Injalak Arts в Гунбалании представляет в основном художников Кунинку . Ngukurr Arts находится на реке Ропер в Южном Арнемленде. Искусство также развивается на многих островах Арнем-Ленда, а на острове Гроот-Айленд, где говорят на языке аниндильяква (Anindilyakwa Art), и на островах Гоулберн, где говорят на языке маунг (Mardbalk Arts & Crafts), есть художественные центры .
Арнем-Ленд также известен тем, что принимает движение за родину, иногда называемое движением за переселение . В течение многих десятилетий до 1970 года народ йолнгу Восточного Арнем-Ленда жил на миссионерских станциях , таких как Йирркала. С апреля 1972 года семьи йолнгу начали переезжать обратно на свои традиционные клановые земли. Это было инициировано народом йолнгу, до того как появилась государственная поддержка движения за переселение. Люди расчищали землю для взлетно-посадочных полос и строили собственные дома из местной древесины с помощью некоренных жителей из миссии. Старейшины кланов стремились определять свое собственное будущее, основывая свои общества на законах йолнгу, при этом живя и воспитывая своих детей на своих землях устойчивым и самодостаточным образом. В 1985 году была создана Laynhapuy Homelands Aboriginal Corporation (LHAC), корпорация аборигенов , для оказания помощи родине. [28]
Homelands — это крошечные общины, где члены родственных клановых групп живут на своей традиционной земле, следуя Yolngu rom (закону) . Для людей есть преимущества жить на этих homelands, в том числе: [29]
- Люди из Homelands имеют сильную связь со своей землей и сохраняют свой традиционный язык и культурные ценности. Они выбирают жить на своей традиционной земле, чтобы поддерживать эту сильную духовную связь, социальное благополучие и обеспечить позитивное будущее для своих детей и своих семей, оставаясь вдали от широко распространенных проблем в крупных общинах.
- Проживая на своей традиционной земле, люди хоумлендов сохраняют определенную степень автономии. Они уполномочены управлять своей землей, ресурсами и делами.
- Они имеют право принимать решения, влияющие на их жизнь, и снижают свою зависимость от правительства.
Хоумленды также снижают давление на другие коренные общины, которые и так страдают от проблем в сфере жилья, здравоохранения и образования. [29]
В начале 21-го века внимание правительств к «жизнеспособности» хоумлендов вызвало напряженность и неопределенность в сообществе Арнем-Ленда. [30]
В сентябре 2008 года тогдашний корреспондент Дарвина для The Age Линдси Мердок написала: «Старейшины рассказывают о своих опасениях, что культура и общество йолнгу не выживут, если кланы не смогут продолжать жить и получать доступ к своей земле через родовые земли. Они предупреждают, что если услуги будут прекращены, многие из 800 человек в родовых землях Лайнхапуй будут вынуждены переехать в такие города, как Йирркала на полуострове Гоув, что создаст новые проблемы с законом и порядком, в то время как те, кто останется, окажутся в крайне невыгодном положении». [31]
В ответ на изменения, внесенные правительством Северной территории в связи с сокращением поддержки хоумлендов в 2009 году, лидер коренных народов Патрик Додсон раскритиковал новую противоречивую политику правительства Северной территории в отношении отдаленных общин аборигенов, назвав ее планом «умереть на корню», который «медленно, но верно» убьет культуру коренных народов. [32]
Родившийся в 1930-х годах, доктор Гавиррин Гумана АО был лидером клана Дхалвангу , известным своим искусством и знанием традиционной культуры и права. В мае 2009 года он сказал следующее о значимости родины для своего народа: [33]
- «Мы хотим остаться на своей земле. У нас есть наша культура, у нас есть наши законы, у нас есть наши права на землю, у нас есть наша живопись и резьба, у нас есть наши истории от наших предков, не только моего народа, но и всех, всех Дхува и Йирритья, мы не выдумываем это.
- Я хочу, чтобы вы меня выслушали, правительство.
- Я знаю, что у вас есть деньги, чтобы помочь нашим землям. Но вы также знаете, что на землях аборигенов можно заработать деньги.
- Вы должны доверять мне и помогать нам жить здесь, на нашей земле, для моего народа.
- Сейчас я говорю от имени всех Йоллу.
- Так что если вы не можете доверять мне, правительство, если вы не можете мне помочь, правительство, придите и застрелите меня, потому что я скорее умру здесь, чем позволю этому случиться».
Несмотря на правительственные проблемы и путаницу в политике, ряд людей создали коммерческие предприятия, которые были сосредоточены на использовании лучших элементов их родных земель. Предприятия по местному туризму, включающие контролируемое использование родных земель, теперь демонстрируют признаки успеха для избранного числа Yolngu. [34]
12°43′48″ ю.ш. 134°35′24″ в.д. / 12,73000° ю.ш. 134,59000° в.д. / -12,73000; 134,59000