В 2020 году христиане составляли 2,1% населения страны [2] ; из них почти половина (0,87%) были православными христианами.
Считается, что численность иорданских православных христиан составляет 120 000 человек, большинство из которых говорят по-арабски, или, по некоторым данным, более 300 000 человек. [3] В 2017 году насчитывалось 29 восточно-православных церквей — и это число растет — которые подчиняются Иерусалимскому Патриархату . [3] Большинство греческих православных христиан проживают в Аммане и близлежащих районах. [3] Иерусалимский Патриархат в прошлом стал известен своей панарабской ориентацией, возможно, потому, что он существует в различных частях арабского мира .
Обращенные из ислама в христианство рискуют потерять гражданские права. [1] Рождество и Новый год по григорианскому календарю являются признанными праздниками в Иордании. [1]
В 2022 году правительство Иордании признает Греческую православную, Армянская православная и Сирийскую православную церкви. [4]
Два преимущественно православных города — Фухейс и Аль-Хусн .
^ abc "Отчет Госдепартамента США по Иордании за 2009 год". Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Получено 8 апреля 2017 года .
^ Сайт ARDA, получено 28.08.2023
^ abc "Взгляд на греко-православную общину Иордании / OrthoChristian.Com" . Получено 8 апреля 2017 г.
^ Отчет Госдепартамента США за 2022 год
Источники
Корбон, Жан (1998). «Церкви Ближнего Востока: их происхождение и идентичность, от корней в прошлом до открытости настоящему». Христианские общины на арабском Ближнем Востоке: вызов будущего . Оксфорд: Clarendon Press. С. 92–110. ISBN978-0-19-829388-0.
Дик, Иганатиос (2004). Мелькиты: греко-православные и греко-католики Патриархатов Антиохии, Александрии и Иерусалима. Рослиндейл, Массачусетс: Sophia Press. Архивировано из оригинала 2023-06-08 . Получено 2021-02-23 .
Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (2013). Христос в христианской традиции: Церкви Иерусалима и Антиохии с 451 по 600 год. Том 2/3. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN978-0-19-921288-0.
Хохманн, Грегори (2000). «Верность императору и смена обряда: что побудило церковь мелькитов сменить сирийскую традицию на византийскую». The Harp . 13 : 49–56. doi :10.31826/9781463233013-008. ISBN9781463233013.
Кеннеди, Хью Н. (2000). «Раннее развитие церковной архитектуры в Сирии и Иордании, ок. 300–ок. 750». Святая земля, Святые земли и христианская история . Вудбридж: Саффолк: Boydell Press. стр. 1–33. ISBN9780952973355.
Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450-680 гг. н. э. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство семинарии Св. Владимира. ISBN9780881410563.
Острогорский, Джордж (1956). История Византийского государства. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
Панченко, Константин А. (2021). Православие и ислам на Ближнем Востоке: седьмой-шестнадцатый века. Джорданвилль, Нью-Йорк: Holy Trinity Publications. ISBN9781942699330.
Руссос, Сотирис (2010). «Восточное православное христианство на Ближнем Востоке». Восточное христианство на современном Ближнем Востоке . Лондон-Нью-Йорк: Routledge. С. 107–119. ISBN9781135193713.