Лакедемонская епархия ( греч . Μητρόπολις Λακεδαίμονος/Λακεδαιμονίας ) была христианской церковной провинцией в Лаконии , Греция. Существовавшая по крайней мере с середины V века, она стала метрополией в 1083 году . В период франкского правления , между ок. 1209 и 1278 годами, она принадлежала римско-католическим прелатам и остаётся (вакантной) титулярной кафедрой Католической церкви. Греческая православная кафедра была восстановлена с византийским завоеванием в 1270-х годах и просуществовала до упразднения кафедры в 1852 году.
Христианство пришло в Лаконию и ее столицу Спарту в I веке н. э., а первая церковь в Спарте упоминается около 150 года н. э. [1] Как и остальная часть Пелопоннеса , христианская община Спарты находилась под юрисдикцией Коринфского престола . [1] Некий Осиос является первым засвидетельствованным епископом Спарты в 458 году; престол назывался Лакедемон , что было общим названием как для Спарты, так и для ее окрестностей во времена Византии . [2]
В « Хронике Монемвасии» утверждается, что жители Спарты покинули свой город и перебрались на Сицилию из-за славянских вторжений в конце VI века, и что только в начале IX века император Никифор I (годы правления 802–811) восстановил город и заселил его греческими и армянскими поселенцами. [2] Тем не менее, в Шестом Вселенском соборе 681 года участвовал Феодосий, «епископ города лакедемонян», а епископство «Лакедеона» засвидетельствовано в Notitia Episcopatuum около 800 года. [1] [2]
С возвышением епископства Патры до митрополии в 806 году Лакедемон (вместе с епископствами Метони и Корони ) перешел из Коринфа в Патры; Лакедемон занял первое место ( protothronos ) среди викарных епископов Патры. [1] В 869–870 годах епископом Лакедемона был Феоклет, который участвовал во вселенском соборе, созванном патриархом Игнатием . Его преемник Антоний участвовал в соборе 879–880 годов, созванном патриархом Фотием . [1] Мало что известно о церковной истории региона с тех пор, вплоть до прибытия святого Никона Метаноита в последние три десятилетия X века. Его житие дает много, хотя и не всегда достоверных, сведений об этой местности, в том числе о существовании еврейской общины и все еще языческих славян, на которых Никон сосредоточил свою миссионерскую деятельность. [1] [2]
1 января 1083 года или около того, епископство Лакедемона было возведено в ранг митрополии; его епископ Феодосий стал первым митрополитом. Новая митрополия насчитывала трех суффраганов: Амикла , Писса и Эзерои . [ 1] [2]
После Четвертого крестового похода большая часть Пелопоннеса была захвачена франкскими крестоносцами и стала княжеством Ахайя ; сам Лакедемон был занят, по-видимому, без особого сопротивления, вскоре после 1209 года, поскольку это не упоминается в Договоре Сапиенца, подписанном в июне того же года. [2] [3] В своих завоеваниях крестоносцы сохранили существующую греческую православную церковную структуру, но поставили римско-католических прелатов. Из-за нехватки католического элемента, а также из-за небольшого количества доступного высшего духовенства, в 1222–1223 годах несколько меньших кафедр, которые существовали скорее теоретически при франкском правлении или даже никогда не были заняты после изгнания их православных епископов, были упразднены и объединены в более крупные: так, в 1222 году Амикла была присоединена к Лакедемону, а в 1223 году последовала кафедра Гелоса , которая оставалась вакантной после франкского завоевания. [4]
Лакедемон пережил период расцвета в середине XIII века, когда принц Вильгельм II Виллардуэн сделал его своей резиденцией и начал строительство крепости Мистра неподалеку. [2] Однако после восстановления византийского присутствия в Лаконии и начала войны между византийцами и ахейцами в 1263 году большинство жителей бежали в Мистру. [2] Между 1270 и 1272 годами Лакедемон пал под натиском византийцев, и в 1278 году последний католический епископ, Эмон, был переведен на кафедру Корони . [5] В то же время его восстановленный православный коллега занял свою резиденцию в Мистре. [2] Лакедемон остается титулярной кафедрой Католической церкви, насчитывающей 18 держателей с 1514 года. Она была вакантной с 1967 года. [6]
Несмотря на восстановление византийского правления, кафедра оставалась вакантной или несколько раз передавалась другим прелатам в течение второго византийского периода. Так, после 1272 года кафедра находилась во владении митрополита Монемвасии, а в 1289 году она была передана выдающемуся ученому и изгнанному митрополиту Крита ( венецианское владение ) Никифору Мосхопулосу. [1] В 1316 году Лакедемон был объединен с кафедрой Патр, которая оставалась под властью франков, и получил епископство Керницы в качестве ее единственного викарного епископа. Это продолжалось до середины века, когда митрополия Патр была снова отделена (и размещена в монастыре Мега Спилейон ), в то время как Лакедемон получил Амиклу в качестве своего викарного епископа. [1] [7] Культурное и духовное возрождение, переживаемое византийским деспотатом Мореи , привело к увеличению строительства церквей и монастырей, особенно в столице деспотата, Мистре. [7]
В хаотичные последние годы деспотии Мореи кафедра Лакедемона, по-видимому, была вакантной; последним известным митрополитом Лакедемона был Мефодий, который участвовал в Флорентийском соборе 1436 года. После 1450 года кафедрой, по-видимому, управлял ученый и священник Иоанн Евгеник (брат Маркоса Евгеника ) в качестве ее комиссара . [1]
Деспотия Мореи перешла под контроль Османской империи в 1460 году, что ознаменовало начало медленного упадка Мистры. История митрополии Лакедемона в течение первого столетия османского правления неясна: первый названный митрополит, Иеремия, не засвидетельствован до 1541–46 годов, и тогда он не проживал на своей кафедре, а был постоянным членом синода Константинопольского патриархата . Эта модель отсутствия в значительной степени соответствует нескольким прелатам, которые, как известно, председательствовали на кафедре в последующие десятилетия. Самым важным среди них был Феодосий, который занимал митрополичий престол с 1575 по 1592 год. [1]
В 1601 году афинский Иезекииль был избран митрополитом, но вскоре умер, и его сменил бывший великий протосинкелл Константинопольского патриархата Хрисанф Ласкарис. Со времени Хрисанфа и его непосредственных преемников Дионисия, Иоасафа и Гавриила митрополиты снова стали проживать на своей кафедре, хотя большую часть времени они часто проводили в патриаршем дворе в Константинополе. [1] После венецианского завоевания Пелопоннеса в середине 1680-х годов полуостров оставался под венецианским правлением в течение тридцати лет, вплоть до османского повторного завоевания в 1715 году. Венецианский период ознаменовался кратковременным возрождением католической иерархии на Пелопоннесе наряду с православной, которую венецианские власти пытались контролировать, пытаясь, с небольшим успехом, навязать своих собственных назначенцев на православные епископские кафедры. [1]
После восстановления османского владычества, в 1764 году, митрополит Анания Феофилис-Лампардис был обезглавлен турками перед своим собором в Мистре за заговор против турецкого владычества. [1] Несколько лет спустя, после неудавшегося восстания Орлова , Пелопоннес пострадал от набегов албанских нерегулярных войск, приглашенных турками для подавления восстания. В феврале 1777 года тогдашний митрополит Лакедемона Неофитос был убит албанцами. [1] В поздний османский период епархия Лакедемона насчитывала трех суффраганов: епископства Вресфена , Кариуполиса и Мальцина. [1]
На момент начала Греческой войны за независимость в марте 1821 года действующий митрополит Хрисанф был стар и почти слеп, но ведущую роль в первые дни восстания сыграл епископ Вресфены Феодорит II, который был членом Filiki Etaireia и занимал пост заместителя председателя Пелопоннесского сената . [1] Хрисанф умер в 1823 году, и митрополией управлял Даниил Кулуфекис, епископ Хариуполиса , в качестве местоблюстителя . [1] После создания независимого Королевства Греции и провозглашения автокефалии Церкви Греции , в ноябре 1833 года церковная иерархия была реорганизована в соответствии с новыми административными границами. Даниил Кулуфекис был официально назначен митрополитом, а митрополит Лакедемона стал старшим престолом всей префектуры Лакония с семью суффраганами: Селласия (бывшее епископство Вресфена), Эпидаврос Лимира (бывшая митрополия Монемвасия), Гитейо , Асини (бывшее епископство Лагеи), Ойтило , Зигос и Кардамили . Постепенно, в течение следующих нескольких лет, несколько суффраганных престолов были объединены в митрополитский престол, начиная с Кардамили (1834), Ойтило, Эпидавра и Зигоса (1841), Гитейо (1842) и Асини (1852). Кроме того, в 1837 году резиденция митрополии была перенесена из Мистры в современный город Спарти . В результате слияния с Эпидавром, наследником древней кафедры Монемвасии, митрополит Лакедемона приобрел титул « Экзарх Пелопоннеса» и наименование «Всесвятейший», дарованное митрополиту Монемвасии в 1301 году. [1]
Со смертью Даниэля Кулуфекиса в декабре 1844 года кафедра оставалась вакантной и управлялась комитетом до 9 апреля 1852 года, когда церковная иерархия была снова реорганизована. Лакония была разделена между тремя кафедрами: епископством Гитейо, епископством Ойтило и новым архиепископством Монемвасии и Спарты, которое заменило митрополию Лакедемона. [1]