Делфим Сантос
Португальский философ (1907–1966)

Делфим Пинту дос Сантос
Рожденный6 ноября 1907 г. ( 1907-11-06 )
Порту, Португалия
Умер25 сентября 1966 г. (1966-09-25)(58 лет)
Кашкайш, Португалия
Эрафилософия 20 века
ОбластьЗападная философия
Школа
Основные интересы
Известные идеи

Философия регионов реальности «плюриверса»
как апория
Подпись

Делфим Пинту душ Сантуш (1907–1966) — португальский учёный, философ, педагог, эссеист, а также обозреватель книг и фильмов.

Жизнь

Delfim Santos родился в Порту, Португалия , в 1907 году в семье Арналдо Пинто и Амелии душ Сантуш Оливейры. Его отец был ювелиром и обучил его своему ремеслу, которым Delfim успешно занимался в качестве ученика до безвременной смерти Арналдо, случившейся, когда сыну было 15 лет. Все еще находясь под влиянием своего недавнего сиротства, молодой Delfim некоторое время управлял семейным бизнесом, только чтобы осознать, что его призвание и мотивация лежат в другом месте, и поэтому решил продолжить пожизненное занятие учебой и интеллектуальными поисками. К тому времени он перешел из нерелигиозного воспитания в протестантизм и стал активным участником культурной и спортивной деятельности португальской YMCA .

К 1927 году, в возрасте 20 лет (довольно поздно по средним стандартам 16/17 лет), он закончил среднюю школу и поступил на факультет искусств Университета Порту, который окончил по специальности «История и философия» в 1931 году, став одним из последних студентов этой знаменитой школы, вскоре закрытой властями. Его наставниками в студенческие годы были Леонардо Коимбра и Тейшейра Рего, а среди его коллег были Агостиньо да Силва и Адольфо Касайш Монтейру.

Сразу после окончания университета он начал карьеру учителя средней школы, сначала в Порту, затем в Лиссабоне, где он сдал экзамен по агрегации, необходимый для работы учителем в государственных португальских средних школах. Подав заявку на стипендию для обучения под руководством Мартина Хайдеггера во Фрайбурге, он был против своей воли награжден аналогичной должностью в Вене, Австрия , где он обосновался к октябрю 1935 года в качестве стипендиата Португальского института высшей культуры, чтобы учиться у Морица Шлика , Карла Бюлера и Отмара Шпанна , посещая некоторые из знаменитых семинаров Венского кружка и написав свое критическое исследование о логическом позитивизме под названием «Позитивизм: критическая переоценка» ( Situação Valorativa do Positivismo ), которое он представил в качестве итогового отчета по своей двухлетней стипендии португальской финансирующей организации. Во время зимнего семестра 1936 года он посетил Берлин, чтобы встретиться с Николаем Хартманном и Эдуардом Шпрангером . Наконец, он завершил свой критический обзор неопозитивизма , переехав в Великобританию и обучаясь у Джона Макмюррея в Университетском колледже Лондона , а также у Чарли Данбара Брода [1] и Джорджа Эдварда Мура в Тринити-колледже Кембриджа , где у неопозитивистов был еще один оплот (в 1939 году последнего сменил Людвиг Витгенштейн [2] , бывший свободный соратник Венского кружка ).

К середине 1937 года он вернулся в Португалию на короткий отпуск и был вызван на должность преподавателя португальского языка в Португальско-бразильском институте Берлинского университета , должность, которую он активно искал, чтобы познакомиться с феноменологией . В немецкой столице он регулярно посещал философский семинар Николая Гартмана, а также знакомился с некоторыми выдающимися учениками Мартина Хайдеггера , такими как Эрнесто Грасси. Делфим Сантос был одним из первых, кто представил Мартина Хайдеггера португальской аудитории в своем эссе 1938 года «Хайдеггер и Гельдерлин, или Сущность поэзии» ( Heidegger e Hölderlin ou a Essência da Poesia ). Тем временем в 1940 году Делфим получил докторскую степень в Университете Коимбры, защитив диссертацию на тему «Знание и реальность» ( Conhecimento e Realidade ), и вернулся в Берлин, где оставался до 1942 года, когда он окончательно переселился в Португалию.

В 1947 году он получил должность доцента педагогики в Лиссабонском университете , представив свое эссе « Экзистенциальные основы педагогики» ( Fundamentação Existencial da Pedagogia ), считающееся его самой влиятельной работой среди португальских и бразильских педагогов и учителей, опубликованное в Португалии в 1946 году и в Бразилии в 1952 году. В 1950 году он стал первым заведующим кафедрой педагогики в Португалии. Среди других предметов он преподавал историю античной философии , историю образования , этику и школьное администрирование. Он также преподавал психологию в течение нескольких лет в Португальской военной академии .

Delfim посетил многочисленные международные философские конгрессы и симпозиумы, а именно 9-й Международный философский конгресс - Конгресс Декарта, Париж, Франция, 1937, 10-й Международный философский конгресс - Амстердам, Голландия, 1948, 'Первый национальный философский конгресс' 1949 года в Мендосе, Аргентина, организованный Университетом Куйо , [3] и 1-й Международный философский конгресс Бразилии, Сан-Паулу, Бразилия, 1954, организованный Мигелем Реале . Он также принял участие в некоторых знаменитых семинарах Eranos в Швейцарии. Под его руководством в 1962 году был создан Центр педагогических исследований Фондом Калуста Гюльбенкяна , директором которого он был до своей ранней смерти в 1966 году в возрасте 58 лет.

Он был членом Лиссабонской академии наук и вел личную переписку с международными учеными и писателями, такими как Мирча Элиаде , Константин Нойка , Герман Гессе , Эрнесто Грасси и Михаэль де Фердинанди. В его честь названы одна средняя школа и несколько улиц в португальских округах Лиссабон, Эвора и Матозиньюш (Опорту). В 1965 году он был награжден наградой министром образования города Сан-Паулу, Бразилия.

Работы

Большинство его сочинений были собраны в четырех томах, опубликованных Фондом Галуста Гюльбенкяна , от философских и образовательных тем до культурных и актуальных для его времени. Его основные книги:

  • Позитивизм: критическая переоценка ( Situação Valorativa do Positivismo ), 1938.
  • О философии ( Da Filosofia ), 1940.
  • Знание и реальность ( Conhecimento e Realidade ), 1940.
  • Экзистенциальные основы педагогики ( Fundamentação Existencial da Pedagogia ), 1946.
  • История философии в Португалии ( O Pensamento Filosófico em Portugal ), 1946.

Осознавая образовательный и формирующий потенциал кино, он написал ряд рецензий на фильмы, в частности, «Блудный сын» ( Луис Тренкер , Германия, 1934), «Третий человек» ( Кэрол Рид , США, 1949) и «Умберто Д.» ( Витторио де Сика , Италия, 1952).

Некоторые из его текстов доступны онлайн:

  • SANTOS, Delfim - Работы на немецком, испанском, французском и английском языках
  • САНТОС, Дельфим - О неоднозначности метафизики, Мендоса: 1949
  • САНТОС, Дельфим - Педагогика как автономная наука, Мендоса: 1949 г.

Основные темы

Философские труды Делфима охватывают изучение современных и современных европейских мыслителей, особенно современных немецких феноменологов , принимая апоретический и антисистемный подход к философскому исследованию, аналогичный онтофеноменологу Николаю Гартману . Также из «уровней реальности» Гартмана он адаптировал и далее развил свои собственные плюриверсальные или, скорее, плюрирегиональные взгляды на «реальность», приписывая научный метод изучения исключительно материальному миру, а не философским вопросам, как предлагали неопозитивисты . Он всесторонне писал об истории философской мысли в Португалии и Бразилии, в частности о Сильвестре Пинейру Феррейре (1769–1846), возможно, первом бразильском философе, и о Франсиско Суаресе (1548–1617), испанском ученом, работавшем в Университете Коимбры между 1597 и 1616 годами.

В образовании его работа оказала большое влияние на обновление португальских педагогических идей, стремясь к экзистенциальному синтезу между философией и педагогикой. Делфим сделал обширные публичные предложения по полной реформе португальской образовательной системы от детского сада до университета, показав сильную озабоченность профессиональным обучением и ученичеством; он рекомендовал характерологию как вспомогательное средство для профессионального руководства и опубликовал несколько эссе о зарубежных педагогах, а именно об Иоганне Генрихе Песталоцци и Марии Монтессори , а также провел новаторские исследования некоторых из самых выдающихся португальских педагогов, в частности, Алмейда Гарретт (1799–1854) и Адольфо Коэльо (1847–1919).

В литературной и эстетической сфере он был одним из директоров журнала A Águia и одним из идеологов литературного движения Presença (так называемый «португальский второй модернизм »), которое отдавало предпочтение «психологизму», уделяя особое внимание внутренним мыслям и конфликтам совести главных героев, а также издавало португальские издания произведений немецкого писателя Германа Гессе , лауреата Нобелевской премии по литературе 1946 года , чье творчество было глубоко вдохновлено вопросами образования.

Источники

  • КОЭЛЬО, Хасинто-ду-Прадо. «Биографические следы Дельфима Сантоса», Марко де 1968, интр. в Obras Completas , Том I. Лиссабон: Гулбенкян, 1982, v-ix.
  • РИБЕЙРО, Альваро. Картас Пара Дельфим Сантос 1931–1956 гг . Лиссабон: Лусиада.
  • САНТОС, Дельфим. Биографическая справка , Лиссабон: автор, 1949.
  • САНТОС, Дельфим. Obras Completas , Лиссабон: 3-е изд. ред. в настоящее время в печати.

Библиография

  • ААВВ. Octogésimo Aniversário профессора Дельфима Сантоса . Лиссабон: Культурный центр Дельфим Сантос, 1990.
  • БЕЛО, Хосе MC Para uma Teoria Politica da Educação: Actualidade do Pensamento Filosófico, Pedagógico e Didáctico de Delfim Santos . Лиссабон: Гюльбенкян и ПКТ 1999.
  • ГАНЬО, Мария де Лурдес Сиргадо. О, Эссенсиал о Дельфиме Сантосе . Лиссабон: INCM.
  • МАРИНЬО, Хосе. «Делфим Сантос и Философия Ситуада» и «Онтофеноменология в Дельфим Сантос», в Estudos sobre o Pensamento Português Contemporâneo . Лиссабон, 1981 год.
  • МАРКЕС, Мария де Лурдес Сантос Фонсека. O Pensamento Filosófico de Delfim Santos . Лиссабон: INCM 2007.
  • МИРАНДА, Мануэль Гедес да Силва. Дельфим Сантос: метафизика как фундаментальная философия . Лиссабон: Гюльбенкян 2003.
  • МИРАНДА, Руй Лопо. «Делфим Пинту душ Сантуш», Антониу НОВОА (реж.), Dicionário de Educadores Portugals . Порту: Аса 2003, 1262–1265.
  • ПАШКЕВИЧ, Кристиана Абранш де Совераль e. Педагогическая философия Дельфима Сантоса . Лиссабон: INCM 2000.
  • КУАДРОС, Антониу. «Делфим Сантос – Знакомство с философской и педагогической наукой», Леонардо 2, 1989.
  • СОВЕРАЛ, Кристиана (ред.). Дельфим Сантос и школа Порту . Лиссабон: INCM 2009.
  • ТЕЙШЕЙРА, Антониу Браз. O Essencial sobre a Filosofia Portuguesa (разделы XIX и XX) . Лиссабон: INCM 2008.

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Статьи Чарли Данбара Брода (1887-1971), философа
  2. ^ "Papers of Ludwig Wittgenstein (1889-1951), philosophy". Архивировано из оригинала 28 ноября 2009 года . Получено 20 июля 2009 года .
  3. ↑ Primer Congreso Nacional de Filosofía, Мендоса, Аргентина, 30 марта / 9 апреля 1949 г.
  • Официальный сайт Delfim Santos Архивировано 1 августа 2015 г. на Wayback Machine
  • Блог о творчестве Делфима Сантоса
  • Академический журнал DELFIM SANTOS STUDIES
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Delfim_Santos&oldid=1231686256"