Данди или Дандин ( санскрит : दण्डि ) ( около 7–8 вв .) — индийский грамматик санскрита и автор прозаических романов . Он является одним из самых известных писателей в истории Индии. [1]
В рассказе Дандина о его жизни в Avantisundari-katha-sara говорится, что он был правнуком Дамодары, придворного поэта из Ачалапура , который служил, среди прочих, царю Паллавов Симхавишну из Тамил Наду и царю Ганги Дурвините из Карнатаки . Avanti-sundari-katha-sara — это стихотворная версия Avanti-sundari-katha , прозаического текста, приписываемого Дандину: он в основном верен оригинальному тексту, но в оригинальном тексте говорится, что Дамодара был выдающимся поэтом, которого Бхарави представила принцу Вишнувардхане. [2]
Игаль Броннер , исследователь санскритской поэзии, [3] приходит к выводу, что «Все эти детали указывают на то, что активная деятельность Дандина происходила около 680–720 гг. н. э. под покровительством Нарасимхавармана II . Дандина широко восхваляли как поэта санскритские комментаторы, такие как Раджашекхара ( ок. 920 г. н. э. ), и его произведения широко изучаются. Одна шлока (гимн), которая объясняет сильные стороны разных поэтов, гласит: दण्डिन: पदलालित्यम् ( daṇḍinaḥ padalālityaṃ: «Дандин — мастер игривых слов»).
Все сочинения Дандина написаны на санскрите . [4] Его работы сохранились не очень хорошо. Он написал ныне незаконченную «Дашакумарачариту» [ 5] и еще менее полную «Авантисундари» (Историю прекрасной дамы из Аванти) в прозе. Он наиболее известен как автор « Кавьядарши» («Зеркала поэзии»), руководства по классической санскритской поэтике, или «Кавьи» , которая, по-видимому, сохранилась. Продолжаются споры о том, были ли они составлены одним человеком, но «теперь существует широкий консенсус, что один Дандин написал все эти работы при дворе Паллавов в Канчи примерно в конце седьмого века». [6]
« Кавьядарша» — самое раннее сохранившееся систематическое исследование поэтики на санскрите. «Кавьядарша» находился под сильным влиянием « Бхаттикавьи» Бхатти . [7] В «Кавьядарше» Дандин утверждает, что красота стихотворения проистекает из использования в нем риторических приемов , из которых он выделил тридцать шесть.
Он известен своими сложными предложениями и созданием длинных составных слов (некоторые из его предложений занимали полстраницы, а некоторые слова — полстроки).
Kāvyādarśa похожа и во многом не согласна с Kāvyālankāra Бхамахи . Хотя современные ученые спорят, кто у кого заимствовал или кому отвечал, Bhāmaha, по-видимому, был раньше, и что Дандин отвечал ему. К десятому веку эти два произведения, по-видимому , изучались вместе и рассматривались как основополагающие труды по санскритской поэзии. [8]
Daśakumāracarita — прозаический текст, повествующий о превратностях судьбы десяти принцев в их стремлении к любви и власти. Он содержит истории из повседневной жизни и отражает индийское общество того периода, изложенные в красочной санскритской прозе. Он состоит из (1) Pūrvapīṭhikā, (2) Daśakumāracarita Proper и (3) Uttarapīṭhikā.
Содержание «Дашакумарачариты» частично совпадает с содержанием « Дашакумарачариты» , а также приписывается Дандину . [9] Две ее фрагментарные рукописи рассказывают историю, отраженную в более поздней фрагментарной санскритской поэме « Авантисундарикатхасара » ( « Суть истории прекрасной дамы из Аванти») и фрагментарном переводе на телугу тринадцатого века .
Оба текста могут представлять собой отдельные сочинения на одну и ту же тему, написанные одним и тем же автором, или же являются частями одного прозаического произведения Дандина, которое было разделено на части в начале передачи. [10]