Дамиан де Гоис

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (May 2014) (Learn how and when to remove this message)

Дамиан де Гоис
Портрет Дамиана де Гойса, XVI век, по гравюре Альбрехта Дюрера.
Рожденный	2 февраля 1502 г. (1502-02-02) Аленкер , Португалия
Умер	30 января 1574 г. (71 год) (1574-01-31) Аленкер , Португалия
Национальность	португальский
Род занятий	Философ -гуманист , историк , летописец , архивариус, генерал
Подпись

Дамиан де Гойс ( португальский: [dɐmiˈɐ̃w dɨ ˈɣɔjʃ] ; 2 февраля 1502 — 30 января 1574), родился в Аленкере , Португалия , был важным португальским философом- гуманистом . Он был другом и учеником Эразма . В 1523 году король Португалии Иоанн III назначил его секретарем португальской фабрики в Антверпене . Он составил один из первых отчетов об эфиопском христианстве .

Гойс (первоначально писалось как Гоес ) родился в Аленкере, Португалия , в знатной семье, служившей португальским королям . Его отец, Руи Диаш де Гойс, был камердинером герцога Авейру , а матерью — Изабель Гомеш де Лими, потомок фламандских купцов, обосновавшихся в Португалии ^[а] . Прадед Дамиана по отцовской линии, Гомеш Диас де Гойс, был в окружении принца Генриха Мореплавателя . ^[2]

Около 1518 года Гоиш присоединился ко двору короля Португалии Мануэля I. При преемнике Мануэля I, короле Португалии Жуане III , в 1523 году он был отправлен в Антверпен в качестве секретаря и казначея португальской feitoria (фабрики, торгового поста и торгового офиса). С тех пор Гоиш много путешествовал ( Польша , Литва , Дания , Германия , Швеция , Франция , Англия , Италия ), вступая в контакты с рядом важных деятелей, таких как Себастьян Мюнстер , Эразм Роттердамский (который принимал его во Фрайбурге ), Джованни Баттиста Рамузио , Филипп Меланхтон , Томас Мор и Мартин Лютер . Среди многих португальских знакомых Гоиш был другом писателей Жуана де Барруша и Андре де Резенди . Будучи гуманистом и человеком открытого ума, Гоис посещал курсы в университетах Падуи и Лёвена , писал на различные темы, такие как положение народа саамов («лопарей»), и перевел на португальский язык некоторые классические произведения , в том числе « Cato maior de senectute » Цицерона .

Он также был композитором нескольких музыкальных произведений и имел частную коллекцию картин , включая три картины Иеронима Босха . ^[3]

В начале 1530-х годов Гоис встретился с Эразмом и позднее несколько месяцев жил у него во Фрайбурге, что дало ему возможность писать и общаться.

Гойс перевел на латынь португальский опускул об эфиопском посольстве армянского Матеуса (представителя Негуса Давита II ) в Португалии (1532 г.), который включал также знаменитое «Письмо пресвитера Иоанна » , написанное эфиопской царицей Елени (1509 г.) . и «Confessio illorum fidei».

В 1538 году он опубликовал перевод библейской книги Екклесиаст на португальском языке, хотя он не получил широкого распространения. В том же году он взял в жены голландку Джоану ван Харген (известную как Джоана де Арджем в Португалии), дочь фламандского советника при дворе Карлоса V. В 1540 году он опубликовал знаменитую Fides, religio, moresque Aethiopum («Эфиопская вера, религия и нравы»). Книга получила широкое распространение в Европе , как в католических , так и в протестантских кругах, и выдержала несколько последовательных изданий ( Париж 1541, Лёвен 1544, Лейден 1561, Кельн 1574). ^[4] Однако она также принесла автору критику со стороны могущественного португальского кардинала Генриха Португальского , который, будучи Великим инквизитором португальской инквизиции , запретил ее распространение в королевстве. Орден иезуитов оказался столь же критическим, поскольку провинциальный настоятель Симау Родригеш обвинил его в лютеранстве и в том, что он является учеником Эразма, перед лицом инквизиции . ^[5]

Он поселился в Лувене , тогда литературном центре Нидерландов , когда французы осадили город в 1542 году. Ему было поручено командование обороняющимися силами, и он спас Лувен, но был взят в плен и заключен в тюрьму на девять месяцев во Франции, пока не получил свободу за большой выкуп. Однако он был вознагражден пожалованием оружия от Карла V. Он, наконец, вернулся в Португалию в 1545 году, намереваясь стать наставником сына короля, но не смог получить эту должность из-за обвинений перед инквизицией. ^[4]

В 1548 году Гоиш был назначен Guarda-Mor (Верховным хранителем) Torre do Tombo ( Королевских архивов ), а десять лет спустя тот же кардинал Генрих поручил ему написать хронику правления Мануэля I. Ранее эта задача была поручена де Барросу, но он отказался от нее. ^[4] Работа была завершена примерно за семь лет и стала его главным достижением; тем не менее, она подверглась широким нападкам, и некоторые ее части были подвергнуты значительной цензуре. ^[4] Он также опубликовал описание города Лиссабона — Urbis Olisiponis Descriptio (1554).

В 1570 году инквизиционный процесс возобновился, и Гойса отправили в затворничество в монастырь Баталья . Он умер вскоре после этого в Аленкере при загадочных обстоятельствах (вероятно, убийство), свободным, но больным, и был похоронен в церкви Носа-Сеньора-да-Варзеа. ^[4] У Гойса было несколько детей: Мануэль в 1540 году, Амбросио в 1541 году, Руи Диас де Гойс, Антониу де Гойс, Катарина де Гойс и Мария де Гойс.

• «Melodias estranhas», камерная опера Антонио Шагаса Розы на либретто Геррита Комриджа . 2001.
• Банкнота номиналом 500 эскудо Португалии 1942 года ^[6]
• Уилсон-Ли, Эдвард (2022). История воды: рассказ об убийстве, эпос и два видения мировой истории . Лондон: Уильям Коллинз. ISBN 9780008358228.

• Legatio Magni Indorum Imperatoris Presbyteri Ioannis ... (Антверпен, 1532 г.; новое издание: Элизабет Б. Блэкберн, «Наследие «престера Джона»», Мореана 4, 1967, 37–98)
• Ecclesiastes de Salamam, com algũas annotações neçessarias (Венеция, 1538 г.; новое издание Т. Ф. Эрла, O Livro de Ecclesiastes , Лиссабон, 2002 г.)
• Ливро де Марко Туллио Чисерам chamado Catam maior, ou da velhiçe, посвященный Тито Помпонио Аттико (Венеция, 1538 г.)
• Fides, religio, moresque Aethiopum... (Ловании 1540; Паризиис²1541; нем. тр. Висбаден 1999)
• Deploratio Lappianae gentis (Lovanii 1540)
• Urbis Olisiponis descriptio (Эвора, 1554 г.; Франкфурт, 1603 г.; Коимбра, 1791 г.; англ. tr. Нью-Йорк, 1996 г.)
• Crónica do Felicíssimo Рей Д. Мануэль (Лиссабон 1566–67; ²1619; Коимбра 1926)
• Crónica do Principe D. João (Лиссабон, 1567 г.; новое издание Грасы Алмейды Родригеш, Лиссабон, 1977 г.)
• As cartas Latinas de Damião de Góis , изд. Амадеу Торрес, в книге «Noese e crise na epistologia Latina goisiana» (Париж, 1982).

• Дамиан де Гуа, Лиссабон в эпоху Возрождения. Новый перевод описания Urbis Olisiponis Джеффи С. Рута (Нью-Йорк: 1996).
• Жан Обен, «Damião de Góis dans une Europe Évangelique», в: Id., Le Latin et l'astrolabe , Лиссабон – Париж, 1996, 211–35.
• Джереми Лоуренс , «Средняя Индия: Дамиан де Гоиш о Пресетере Иоанне и эфиопах», Renaissance Studies , 6 (1992), 306-24
• Дамиан де Гойс: Европейский гуманист , изд. СП де Пина Мартинш (Брага, 1982 г.)
• Марсель Батайон, «Космополитизм Дамиана де Гуа», в: Там же, Etudes sur le Portugal au temps de l'humanisme , Коимбра, 1952, 149–96.
• «Góis, Damiao de», в: Grande enciclopédia Portuguesa e Brasileira , Лиссабон – Рио-де-Жанейро 1935–60, 494–97.

• Дамиан де Гуа, Орландо Невеш
• Бесплатные партитуры Дамиана де Гойса в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)