Корнелис Тиеле
Голландский теолог и религиовед (1830 – 1902)

Корнелис Петрус Тиле (16 декабря 1830 — 11 января 1902) — голландский теолог и религиовед .

Жизнь

Тиле родился в Лейдене . Он получил образование в Амстердаме , сначала в Athenaeum Illustre , как тогда называлась коммунальная средняя школа столицы, а затем в семинарии Братства Ремонстрантов . [1]

Он был предназначен для пасторства в своем собственном братстве. После неуклонного упадка в течение значительного периода, это усилило свое влияние во второй половине 19-го века, расширив принципы голландских методистов, что заставило многих либеральных священнослужителей среди лютеран и кальвинистов перейти к ремонстрантам . У самого Тиле были либеральные религиозные взгляды, которые он рано излагал с кафедры , будучи ремонстрантским пастором в Мурдрехте (1853) и в Роттердаме (1856). [1]

После перевода семинарии братства из Амстердама в Лейден в 1873 году Тиле был назначен одним из ведущих профессоров. В 1877 году последовало его назначение в Лейденский университет профессором истории религий , специально созданной для него кафедры. [1]

Вместе с Авраамом Кюненом и Дж. Х. Шолтеном , среди прочих, он основал « Лейденскую школу » современной теологии. С 1867 года он помогал Кюнену, А. Д. Ломану и Л. В. Раувенхоффу в редактировании Theologisch Tijdschrift . [1] В 1889 году он стал членом Teylers Eerste Genootschap . [2] В 1901 году он оставил свою профессорскую должность в Лейденском университете и умер в январе 1902 года. [1]

Усердие и энергия Тиле в работе были столь же необычайны, как и его обширные познания в области древних языков, народов и религий, на которые его исследования, по словам Ф. Макса Мюллера , пролили новый и яркий свет. [1]

Работы

Из его многочисленных научных трудов Vergelijkende geschiedenis van de egyptische en mesopotamische Godsdiensten (1872) и Geschiedenis van den Godsdienst (1876; новое изд. 1891) были переведены на английский язык, первый Джеймсом Баллинголлом (1878–1882), последний Джозефом Эстлином Карпентером (1877) под названием Outlines of the History of Religion (перевод на французский язык, 1885; перевод на немецкий язык, 1895). Французский перевод Comparative History был опубликован в 1882 году. [1]

Другие работы Тиле:

  • De Godsdienst van Zarathustra, van het Ontstaan ​​in Baktrie, tot den Val van het Oud-Perzische Rijk (1864) — работа, ныне воплощенная, но значительно расширенная и улучшенная благодаря новейшим исследованиям автора, в « Истории религий» (т. II). , часть II, Амстердам, 1901), часть, появившаяся незадолго до смерти автора.
  • De Vrucht der Assyriologie voor de vergelijkende geschiedenis der Godsdiensten (1877; немецкое издание, 1878 г.)
  • Babylonisch-assyrische Geschichte (две части, Лейпциг, 1886–1888)
  • Западная Азия, согласно новейшим открытиям (Лондон, 1894). [1]

Он также внес вклад в Encyclopaedia Biblica и написал статью «Религии» в 9-м издании Encyclopaedia Britannica (1875). [3]

Том проповедей Тиле появился в 1865 году, а сборник его стихов — в 1863 году. Он также редактировал (1868) стихи Петруса Августа де Женестета . В свое время Тиле был наиболее известен английским студентам по его Outlines и Gifford Lectures On the Elements of the Science of Religion , прочитанным в 1896–1898 годах в Эдинбургском университете . Они одновременно появились на голландском языке в Амстердаме, на английском — в Лондоне и Эдинбурге (1897–1899, 2 тома). [1]

Универсальные религии

Тиле был одним из первых сторонников голландской школы «науки о религии» и предположил, что религия — это психологический феномен и одна из самых глубоких потребностей человека. [4] Тиле классифицировал и изучал религии как Природные и Этические религии, концепцию, которую Джордж Гэллоуэй оспаривал в 1920 году, поскольку на практике такое различие трудно провести. [5]

Тиле также считается основателем голландской школы сравнительного изучения религий, его влияние, как полагают, было столь же значительным, как и у Макса Мюллера . [6] Он был первым профессором в Нидерландах, занявшим кафедру таких исследований после того, как голландское правительство учредило эту должность в 1876 году. [6] Тиле предположил, что религии развиваются поэтапно, от природных религий до мифологических религий, затем доктринальных религий и, в конечном итоге, мировых или универсальных религий. Последняя стадия содержит «священный трепет», «взирая на Бога как на Всевышнего» и «принадлежность к обожаемому навсегда, в жизни и в смерти». [6] В этих категориях Тиле в 1877 году поместил буддизм , христианство и ислам как универсальные религии. [7] Более поздние исследования и лучшее понимание буддизма дискредитировали некоторые предпосылки теории Тиле. Буддизм, как и некоторые другие индийские религии, по сути является нетеистической религией и не предполагает, что его последователи будут принадлежать Богу в буддизме или «смотреть на Бога как на Всевышнего». [8] [9]

Почести

Тиле был избран международным членом Американского философского общества в 1898 году. [10] В 1900 году Эдинбургский университет присвоил Тиле степень DD honoris causa , честь, ранее предоставленную ему университетами Дублина и Болоньи . Он также был членом по крайней мере пятнадцати научных обществ в Нидерландах , Бельгии , Франции , Германии , Италии , Великобритании и Соединенных Штатах . [1]

Семья

Питер Антон Тиле был его братом.

Избранная библиография

  • (на английском) CP Tiele: Сравнительная история египетских и месопотамских религий. История египетской религии . Лондон, Routledge, 2000. ISBN  0-415-24461-7 (Переиздание изд. Trübner & Co., 1882)
  • (на английском) CP Tiele: Elements of the science of religion . Нью-Йорк, AMS Press, 1979 (2 тома). ISBN 0-404-60480-3 (Перепечатка издания 1897-1899 гг., опубликованного W. Blackwood, Эдинбург) 
  • (на английском) CP Tiele: Религия иранских народов . Бомбей, 1912 г.
  • (на английском) Религиозные системы мира. Вклад в изучение сравнительного религиоведения. Сборник речей, произнесенных в Институте Саут-Плейс. [Автор: CP Tiele ... et al.]. Различные издания, между 1892 и 1911 гг.
  • (на английском языке) CP Tiele: Очерки истории религии до распространения всеобщих религий . Лондон, Trübner, 1877

Ссылки

  1. ^ abcdefghij Чисхолм 1911.
  2. ^ Арье Л. Молендейк: Наследие Корнелиса Петруса Тиле (1830–1902). В: Nederlandsch archive voor kerkgeschiedenis , vol. 80 (2000), № 80 (2000). 1, стр. 78-114
  3. ↑ Важные авторы Britannica, 9-е и 10-е издания, 1902encyclopedia.com. Получено 16 октября 2017 г.
  4. ^ Ари Л. Молендейк (1999). «Тиеле о религии». Нумен . 46 (3): 237–268 . doi : 10.1163/1568527991209015. JSTOR  3270159.
  5. ^ Джордж Гэллоуэй (1920). Философия религий. стр. 89.
  6. ^ abc Джеймс Кокс (2006). Руководство по феноменологии религии: ключевые фигуры, формирующие влияния и последующие дебаты. A&C Black. С.  104–107 . ISBN 978-0-8264-5290-0.
  7. ^ Корнелис Петрус Тиеле (1877). Очерки истории религии до распространения всеобщих религий. Джеймс Р. Осгуд. стр. 4.
  8. ^ Блэкберн, Энн М.; Сэмюэлс, Джеффри (2003). «II. Отрицание Бога в буддизме и причины, стоящие за ним». Приближение к Дхамме: буддийские тексты и практики в Южной и Юго-Восточной Азии. Париятти. стр.  128–146 . ISBN 978-1-928706-19-9.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  9. ^ Ричард Хейс (1988). «Принципиальный атеизм в буддийской схоластической традиции». Журнал индийской философии . 16 (1): 1– 8.
  10. ^ "История членства в APS". search.amphilsoc.org . Получено 2024-02-16 .

Атрибуция:

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cornelis_Tiele&oldid=1235899770"