Последствия иранской революции

Период истории Ирана с 1979 по 1983 гг.
Последствия иранской революции
Часть холодной войны
Дата11 февраля 1979 г. – декабрь 1983 г. [1]
Расположение
Результат

Победа Исламской республиканской партии [1]

Воюющие стороны

Политические :

Вооруженные группы :

Только политические :

Вооруженные группы :


Сепаратисты :


 Ирак
Командиры и лидеры

Иран Рухолла Хомейни
Иран Мортеза Мотахари  
Иран Мохаммад Бехешти  
Иран Акбар Хашеми Рафсанджани
Иран Абулхассан Банисадр [а]
Иран Мохаммад-Али Раджаи  
Иран Мохаммад-Джавад Бахонар  
Иран Али Хаменеи  ( WIA )
Иран Мохаммад-Реза Махдави Кани
Иран Мир-Хосейн Мусави
Иран Касем-Али Захирнежад

Иран Мохсен Резаи

Мехди Базарган
Иран Абулхассан Банисадр [а]
Иран Шапур Бахтиар
Мохаммад Казем Шариатмадари  ( военнопленный )
Садег Готбзаде Казнен
Карим Санджаби
Дариуш Форухар  ( военнопленный )
Казем Сами
Хабиболла Пайман
Нуреддин Кианури  ( военнопленный )


Акбар Гударзи   Масуд Раджави Муса Хиабани Ашраф Дехгани Мансур Хекмат

 



Рахман Гасемлу Фоад Солтани
 


Ирак Саддам Хусейн
Сила

Вооруженные силы Ирана : общая численность 207 500 человек (июнь 1979 г.); 305 000 человек (пик); 240 000 человек (окончательная численность) [1]


Силы театра военных действий:
6000–10000 [1]
от 2 000 до 10 000 [1] –15 000 [2] (МЭК); 3000 (Пайкар); [2] 5000 (всего фракции Федаи); [1] [2] от 10 000 до 25 000 [1] –30 000 [2] (KDPI), 5 000 (Комола) [2]
Жертвы и потери
3000 военнослужащих (по консервативной оценке) [1]1000 оценочных KIA (MEK); [1] По оценкам, 4000 погибших (KDPI) [1]
10 000 убитых (всего) [1]
не включая ирано-иракскую войну
  1. ^ Аб Абульхассан Банисадр был президентом Ирана до июня 1981 года, таким образом, являясь членом правящей группы. После того, как он был свергнут парламентом, в котором доминировала Исламская республиканская партия , он отправился в изгнание, борясь против системы.

После иранской революции , которая свергла шаха Ирана в феврале 1979 года, Иран находился в «революционном кризисном режиме» до 1982 [3] или 1983 [4] года , когда силы, лояльные лидеру революции аятолле Рухолле Хомейни , консолидировали власть. В этот период экономика и аппарат правительства Ирана рухнули; его военные и силы безопасности были в беспорядке.

Восстания марксистских партизан и федералистских партий против исламистских сил в Хузистане , Курдистане и Гонбад-и-Кабусе начались в апреле 1979 года, и некоторые из них подавлялись более года. Обеспокоенность по поводу нарушения порядка была достаточно высокой, чтобы побудить советника по национальной безопасности США Збигнева Бжезинского обсудить опасность советского вторжения/вторжения (СССР имел общую границу с Ираном) и то, должны ли США быть готовы противостоять этому.

К 1983 году Хомейни и его сторонники разгромили соперничающие фракции и консолидировали власть. Элементами, которые сыграли свою роль как в кризисе, так и в его завершении, были иранский кризис с заложниками , вторжение в Иран Ирака Саддама Хусейна и президентство Аболхассана Банисадра . [3] [4]

Конфликты среди революционеров

В целом считается, что, хотя Хомейни умело собрал и сохранил широкую коалицию для свержения шаха, в ее состав входило много несовместимых между собой элементов: «либералы старого Национального фронта Муссадека , остатки коммунистической партии Туде и « новые левые » движения, вдохновленные схожими тенденциями среди палестинской и латиноамериканской молодежи...» [5], все из которых имели разногласия друг с другом, и никто из них не был заинтересован в планах Хомейни по созданию теократии. [6]

Особенно спорным планом Хомейни было правление Ираном исламскими юристами (концепция, известная как Велаят-е факих ), с ним самим в качестве лидера, форма правления, о которой он не упоминал ни в одном публичном заявлении до прихода к власти, и которая, как считается, стала бы политическим препятствием для либералов, умеренных мусульман и сторонников Али Шариати . [5] С падением шаха исчезло связующее звено, объединявшее различные идеологические (религиозные, либеральные , светские , марксистские и коммунистические ) и классовые ( базарные торговцы, светский средний класс, бедные) фракции революции, выступавшие против шаха. [7] Различные интерпретации общих целей революции (конец тирании, больше исламского и меньше американского и западного влияния, больше социальной справедливости и меньше неравенства) и различные интересы боролись за влияние.

Некоторые наблюдатели полагают, что «то, что начиналось как подлинная и антидиктаторская народная революция, основанная на широкой коалиции всех антишахских сил, вскоре трансформировалось в захват власти» исламскими фундаменталистами [ 8] , что значительная поддержка пришла от нетеократических союзников Хомейни, которые думали, что он намеревался быть скорее духовным наставником, чем правителем [9] — Хомейни было около 75 лет, он никогда не занимал государственных должностей, находился за пределами Ирана более десяти лет и говорил спрашивающим такие вещи, как «религиозные сановники не хотят править». [10] [11]

Другая точка зрения состояла в том, что хотя Хомейни, возможно, и нуждался в элементах своей широкой коалиции для свержения шаха, впоследствии он имел «подавляющую идеологическую, политическую и организационную гегемонию» [12], и нетеократические группы никогда серьезно не оспаривали народную поддержку движения Хомейни. [13]

Еще одной точки зрения придерживались сторонники Хомейни (например, Хамид Ансари ), которые настаивали на том, что иранцы, выступающие против нового правящего государства, были «пятой колонной» во главе с иностранными странами, пытающимися свергнуть иранское правительство. [14]

Хомейни и его сторонники в революционных организациях одержали верх, используя нежелательных союзников [15] (таких как Временное революционное правительство Мехди Базаргана ) и устраняя по одному с помощью умелого выбора времени как их, так и их противников с политической сцены Ирана [16] и реализовав велаят-факихский проект Хомейни по созданию Исламской Республики под его руководством в качестве Верховного лидера . [17]

Организации революции

Наиболее важными органами революции были Революционный совет , Корпус стражей революции , Революционные трибуналы , Исламская республиканская партия , а на местном уровне революционные ячейки превратились в местные комитеты ( комитехи ). [18]

В то время как умеренный Базарган и его правительство (временно) успокоили средний класс, стало очевидно, что у них нет власти над «хомейнистскими» революционными органами, в частности, над Революционным советом («реальная власть» в революционном государстве [19] [20] ), а позднее над Исламской республиканской партией . Неизбежно перекрывающиеся полномочия Революционного совета (который имел право принимать законы) и правительства Базаргана стали источником конфликта, [21] несмотря на то, что оба были одобрены и/или введены в действие Хомейни.

Однако этот конфликт продлился всего несколько месяцев, поскольку временное правительство пало вскоре после того, как 4 ноября 1979 года были взяты в заложники сотрудники американского посольства . Отставка Базаргана была принята Хомейни без жалоб, заявив: «Господин Базарган... немного устал и предпочел некоторое время оставаться в стороне». Позднее Хомейни охарактеризовал свое назначение Базаргана как «ошибку». [22]

Революционная гвардия , или Pasdaran-e Enqelab , была создана Хомейни 5 мая 1979 года в качестве противовеса как вооруженным группам левых, так и иранским военным, которые были частью политической базы шаха. Первоначально было зачислено и обучено 6000 человек, [23] но в конечном итоге гвардия превратилась в «полномасштабную» военную силу. [24] Ее описывали как «без сомнения, сильнейший институт революции». [25]

Под началом Pasdaran служили/служили Baseej-e Mostaz'afin («Угнетенная мобилизация»), [26] добровольцы, изначально состоявшие из тех, кто был слишком стар или молод, [26] чтобы служить в других органах. Baseej также использовались для нападения на демонстрантов и редакции газет, которые они считали врагами революции. [27]

Другой революционной организацией была Исламская республиканская партия , основанная помощником Хомейни Сейедом Мохаммадом Хоссейни Бехешти в феврале 1979 года. Состоящая из базаристов и политического духовенства, [28] она работала над установлением теократического правительства велаят-е факих в Иране, перехитрив оппонентов и используя власть на улице через Хезболлу.

Первые komiteh или революционные комитеты «возникли повсюду» как автономные организации в конце 1978 года. После падения монархии комитеты выросли в числе и силе, но не дисциплине. [29] Только в Тегеране было 1500 комитетов. Komiteh служили «глазами и ушами» нового правительства, и критики приписывают им «множество произвольных арестов, казней и конфискаций имущества». [30]

Также волю нового правительства проводили в жизнь «Хезболлахи» (последователи «Партии Бога»), «сильные головорезы», которые нападали на демонстрантов и редакции газет, критиковавших Хомейни. [31]

Группы, не поддерживающие Хомейни

Две основные политические группы, сформированные после падения шаха, которые столкнулись с прохомейнивскими группами и в конечном итоге были подавлены, были Национальный демократический фронт (НДФ) и Мусульманская народная республиканская партия (МНРП). Первая была несколько более левой версией Национального фронта . МНРП была конкурентом Исламской республиканской партии , которая, в отличие от этой организации, выступала за плюрализм, выступала против суммарных казней и нападений на мирные демонстрации и была связана с великим аятоллой Мохаммадом Каземом Шариатмадари .

Вооруженные бывшие союзники Хомейни включали Народных моджахедов , Федаев (большинство) , Федаев (меньшинство) , Федаи-партизан . Они не смогли построить связь с массами, к которым стремились, но после освобождения заключенных и «революционного подъема» 1977-8 годов им удалось предоставить вооруженную силу, чтобы нанести «досмертный удар» шахскому «режиму» в 1979 году. [32]

Озабоченность по поводу иностранного вмешательства

Марксистские партизаны и федералистские партии восстали против исламистских сил в некоторых регионах, включая Хузистан , Курдистан и Гонбад-и-Кабус , что привело к столкновениям между ними и исламистскими силами. Эти восстания начались в апреле 1979 года и продолжались от нескольких месяцев до более года, в зависимости от региона. В мае 1979 года группа Фуркан ( Гурух-и Фуркан ) убила важного лейтенанта Хомейни, Мортезу Мотаххари . [33]

Создание правительства Исламской Республики

Референдум 12 Фарвардина

30 и 31 марта 1979 года (Фарвардин 10, 11) был проведен референдум по вопросу замены монархии на «Исламскую Республику» — термин, не определенный в избирательном бюллетене. Поддержали голосование и изменение Исламская республиканская партия , Движение за свободу Ирана , Национальный фронт , Мусульманская народная республиканская партия и Партия Туде . Призывали к бойкоту Национальный демократический фронт , Фадаян и несколько курдских партий. [34] Хомейни призвал к массовой явке, и большинство иранцев поддержали изменение. [34] После голосования правительство объявило, что 98,2% проголосовали за, [34] и Хомейни объявил результат победой «угнетенных... над высокомерными». [35]

Написание конституции

18 июня 1979 года Движение за свободу опубликовало свой проект конституции Исламской Республики, над которым оно работало с тех пор, как Хомейни был в изгнании. Он включал Совет стражей, чтобы накладывать вето на неисламское законодательство, но не имел правителя-хранителя-юриста. [36] Левые посчитали проект слишком консервативным и нуждающимся в серьезных изменениях, но Хомейни объявил его «правильным». [11] [37] Для утверждения новой конституции тем летом была избрана Ассамблея экспертов по конституции из 73 человек. Критики жаловались, что «фальсификация голосов, насилие против нежелательных кандидатов и распространение ложной информации» использовались для «создания собрания, в котором подавляющее большинство составляли преданные Хомейни священнослужители». [38]

Ассамблея изначально была задумана как способ ускорить проект конституции, чтобы предотвратить левые изменения. По иронии судьбы, Хомейни (и Ассамблея) теперь отвергли конституцию — несмотря на ее «правильность» — и Хомейни заявил, что новое правительство должно быть основано «на 100% на исламе». [39]

Между серединой августа и серединой ноября 1979 года Ассамблея начала разрабатывать новую конституцию, которую левые (и либералы) сочли еще более предосудительной. В дополнение к президенту Ассамблея добавила более влиятельный пост правителя-хранителя ( верховного лидера ), предназначенный для Хомейни, [40] с контролем над военными и службами безопасности, а также полномочиями назначать нескольких высших правительственных и судебных чиновников. Полномочия и число священнослужителей в Совете стражей , который должен был проверять законодательство на предмет исламской правильности (что было частью проекта конституции), были увеличены. Совету был предоставлен контроль над выборами президента, парламента и «экспертов», которые избирали верховного лидера , а также над законами, принятыми законодательным органом. [41]

Новая конституция была одобрена на референдуме 2 и 3 декабря 1979 года. Ее поддержал Революционный совет и другие группы, но против нее выступили некоторые священнослужители, включая аятоллу Мохаммада Казема Шариатмадари , и секуляристы, такие как Национальный фронт , которые призывали к бойкоту. Опять же, более 98% проголосовали за, но явка была меньше, чем на референдуме 11, 12 Фарвардина об Исламской Республике. [42]

Кризис с заложниками

Помощь в принятии конституции, подавлении умеренных, расколе оппозиции и иной радикализации революции заключалась в удержании 52 американских дипломатов в заложниках в течение года. В конце октября 1979 года изгнанный и умирающий шах был принят в США для лечения рака. В Иране немедленно поднялся шум, и как Хомейни, так и левые группы потребовали возвращения шаха в Иран для суда и казни. 4 ноября 1979 года молодые исламисты, называвшие себя мусульманскими студентами-последователями линии имама , вторглись в здание посольства и захватили его персонал . Революционерам напомнили о том, как 26 лет назад шах бежал за границу, в то время как американское ЦРУ и британская разведка организовали государственный переворот , чтобы свергнуть его националистического оппонента.

Удержание заложников было очень популярно и продолжалось в течение нескольких месяцев даже после смерти шаха. Как вспоминает Банисадр, Хомейни объяснил ему:

Это действие имеет много преимуществ. ... Это объединило наш народ. Наши противники не осмеливаются действовать против нас. Мы можем без труда вынести конституцию на голосование народа и провести президентские и парламентские выборы. [43]

Студенты с большой оглаской опубликовали документы из американского посольства — или «гнезда шпионов», — показывающие, что умеренные иранские лидеры встречались с официальными лицами США (аналогичные доказательства того, что высокопоставленные исламисты делали то же самое, не увидели света). [44] Среди жертв кризиса с заложниками был премьер-министр Базарган, который ушел в отставку в ноябре, не сумев обеспечить выполнение правительственного указа об освобождении заложников. [45] Именно с этого времени «термин «либерал» стал уничижительным обозначением для тех, кто подвергал сомнению основные тенденции революции», по словам Хамида Алгара, сторонника Хомейни. [46]

Престиж Хомейни и захват заложников еще больше возрос, когда американская попытка спасти заложников провалилась из-за песчаной бури, которую в Иране широко считали результатом божественного вмешательства . [47] Другим долгосрочным последствием кризиса стал ущерб иранской экономике, которая была и продолжает оставаться объектом американских экономических санкций . [48]

Ирано-иракская война

В сентябре 1980 года Ирак, правительство которого состояло из мусульман-суннитов и арабских националистов , вторгся в шиитский Иран в попытке захватить богатую нефтью провинцию Хузестан и уничтожить революцию в зачаточном состоянии. Перед лицом этой внешней угрозы иранцы сплотились вокруг своего нового правительства. Страна была «гальванизирована» [49] , и патриотический пыл помог остановить и обратить вспять иракское наступление. К началу 1982 года Иран вернул себе почти всю территорию, потерянную в результате вторжения.

Как и кризис с заложниками, война дала правительству возможность усилить исламский революционный пыл за счет своих оставшихся союзников, ставших противниками, таких как МЕК. [50] Революционная гвардия росла в уверенности в себе и числе. Революционные комитеты самоутверждались, обеспечивая отключения электроэнергии, комендантский час и обыски транспортных средств на предмет подрывной деятельности. Продовольственные и топливные карточки раздавались в мечетях, «предоставляя властям еще одно средство для обеспечения политического соответствия». [51] Несмотря на огромные затраты и разрушительность, война «возродила стремление к национальному единству и исламской революции» и «подавила раздробленные дебаты и споры» в Иране. [52]

Подавление оппозиции

Представитель Хаменеи Аббас Али Ахтари читает проповедь во время своей первой пятничной молитвы в Семнане , 1981 год. Пятничная молитва стала характерной чертой нового режима.

В начале марта 1979 года Хомейни заявил: «Не используйте этот термин, «демократический». Это западный стиль», дав либералам-демократам (а позднее и левым) почувствовать вкус разочарований в будущем. [53]

Вслед за этим в августе 1979 года был запрещен Национальный демократический фронт , в ноябре временное правительство было лишено полномочий, в январе 1980 года запрещена Мусульманская народно-республиканская партия , в феврале 1980 года подверглись нападкам сторонники Народных моджахедов Ирана , в марте 1980 года началась чистка университетов (получившая название « Культурная революция в Иране »), а в июне 1981 года был отстранен от должности левый исламист Абольхассан Банисадр . В этот же период произошла резня в Иране 1981–1982 годов .

Объяснения того, почему оппозиция была разгромлена, включают в себя отсутствие единства. По словам Асгара Ширази, умеренным не хватало амбиций, и они не были хорошо организованы, в то время как радикалы были «нереалистичны» в отношении консерватизма иранских масс и не готовы работать с умеренными для борьбы с теократией. Умеренные исламисты были «доверчивы и покорны» по отношению к Хомейни. [54]

Жиль Кепель описывает стратегию Хомейни по устранению бывших сторонников (сначала Базаргана и либералов, затем Бани-Садра и исламистских левых) как сначала предоставление им власти, а затем ее подрыв с помощью комитетов, Корпуса стражей исламской революции ( КСИР ) «и других органов, контролируемых его сетями». [55]

Махмуд Талегани

В апреле 1979 года аятолла Махмуд Талегани , сторонник левых, предостерег от «возвращения к деспотизму». Стражи исламской революции ответили арестом двух его сыновей [56], но тысячи его сторонников вышли на улицы, скандируя «Талегани, ты душа революции! Долой реакционеров!» Хомейни вызвал Талегани в Кум , где его жестко раскритиковали, после чего Хомейни позвонил в прессу и сказал: «Господин Талегани с нами, и он сожалеет о том, что произошло». Хомейни демонстративно не называл его аятоллой Талегани. [57] Талегани умер примерно через пять месяцев, 9 сентября 1979 года. [58] Двое его сыновей утверждали, что он был убит, [59] а другие называли его смерть «загадочной». [60] В любом случае это был «удар по умеренности и прогрессивной мысли» в революции. [61]

Закрытие газет

В середине августа 1979 года, вскоре после выборов в Совет экспертов по написанию конституции, несколько десятков газет и журналов, выступавших против идеи Хомейни об исламском правительстве — теократическом правлении юристов или велаят-е факих — были закрыты [62] [63] в соответствии с новым законом о прессе, запрещающим «контрреволюционную политику и действия». [64] Протесты против закрытия прессы были организованы Национальным демократическим фронтом (НДФ), и десятки тысяч людей собрались у ворот Тегеранского университета . [65] Хомейни гневно осудил эти протесты, заявив: «Мы думали, что имеем дело с людьми. Очевидно, что это не так». [66] Он осудил протестующих как

Дикие животные. Мы больше не будем их терпеть... После каждой революции несколько тысяч этих коррумпированных элементов публично казнят и сжигают, и история заканчивается. Им не разрешают издавать газеты. [67]

Сотни людей получили ранения от «камней, дубинок, цепей и железных прутьев», когда Хезболлахи атаковали протестующих. [68] До конца месяца был выдан ордер на арест лидера НДФ. [69]

Мусульманская народно-республиканская партия

Казем Шариатмадари

В декабре умеренная исламская партия Мусульманская народно-республиканская партия (МНРП) и ее духовный лидер Мохаммад Казем Шариатмадари стали новым объединяющим фактором для иранцев, которые хотели демократии, а не теократии. [70] В начале декабря в родном регионе Шариатмадари из Азербайджана вспыхнули беспорядки. Члены МНРП и последователи Шариатмадари в Тебризе вышли на улицы и захватили телевизионную станцию, используя ее для «трансляции требований и жалоб». Правительство отреагировало быстро, отправив Революционную гвардию, чтобы вернуть телевизионную станцию, посредников, чтобы успокоить жалобы, и организовав массовую прохомейнивскую контрдемонстрацию в Тебризе. [71] Партия была подавлена, а многие помощники пожилого Шариатмадари были помещены под домашний арест, двое из них позже были казнены. [70]

Исламистские левые

По словам Жиля Кепеля, к концу 1979 года «светский средний класс» и либералы были побеждены, и «единственными выжившими игроками на иранской политической сцене были исламистские интеллектуалы, молодая городская беднота и набожная буржуазия». [72]

В январе 1980 года Аболхассан Банисадр , «исламистский интеллектуал» и советник Хомейни, был избран президентом Ирана. Банисадр помог привлечь «националистов, модернизаторов, левых» [73] и других, которые, возможно, никогда не имели ничего общего с исламским священнослужителем вроде Хомейни, в ряды Хомейни. Банисадру противостояла более радикальная партия Исламская Республика, которая контролировала парламент, победив на первых парламентских выборах в марте-мае 1980 года. Банисадр был вынужден принять премьер-министра, ориентированного на ИРП, Мохаммада Али Раджаи, которого он объявил «некомпетентным». И Банисадра, и ИРП поддерживал Хомейни, но ИРП была ближе к нему. [74]

В то же время бывшие революционные союзники хомейнистов — исламистская модернистская группа « Народные моджахеды Ирана» (или МЕК) — подавлялись хомейнистами. Хомейни нападал на МЕК как на elteqati (эклектичную), зараженную Gharbzadegi («западная чума»), а также как на monafeqin (лицемеров) и kafer (неверующих). [75] В феврале 1980 года начались концентрированные атаки крутых бойцов «Хезболлахи» на места встреч, книжные магазины, газетные киоски моджахедов и других левых. [76] К началу 1981 года иранские власти закрыли офисы МЕК, объявили вне закона их газеты, запретили их демонстрации и выдали ордера на арест лидеров МЕК, заставив организацию снова уйти в подполье. [77]

В следующем месяце началась « Иранская культурная революция ». Университеты, левый оплот, были закрыты на два года, чтобы очистить их от противников теократического правления. Чистка государственной бюрократии началась в июле 1980 года. 20 000 преподавателей и около 8 000 офицеров, считавшихся слишком «западными», были уволены. [78]

Хомейни иногда чувствовал необходимость использовать такфир (объявление кого-либо виновным в отступничестве от ислама , тяжкое преступление) для борьбы со своими оппонентами. Когда лидеры партии «Национальный фронт» призвали к демонстрации в середине 1981 года против нового закона о кисасе , или традиционном исламском возмездии за преступление, Хомейни пригрозил ее лидерам смертной казнью за отступничество, «если они не покаются». [79] Лидеры Движения за свободу Ирана и Банисадра были вынуждены публично извиниться по телевидению и радио, потому что они поддержали призыв Фронта. [80]

К марту 1981 года попытка Хомейни добиться примирения между лидерами Банисадра и ИРП провалилась [81], и Банисадр стал точкой сплочения «для всех сомневающихся и диссидентов» теократии, включая МЕК. [82] Три месяца спустя Хомейни наконец встал на сторону Исламской республиканской партии против Банисадра, который затем выступил с призывом к «сопротивлению диктатуре». Митинги в пользу Банисадра были подавлены Хезболлахи, и он был отстранен от должности Меджлисом и бежал из страны в июне 1981 года с помощью МЕК. [83]

1982 год был «самым кровавым годом революции». [83] Исламская Республика развязала «беспрецедентный террор» против МЕК и любой другой оставшейся оппозиции, расстреливая демонстрантов, включая детей. Менее чем за шесть месяцев было казнено 2665 человек, 90 процентов из которых были членами МЕК. [84] МЕК ответила «зрелищными» атаками на ИРП. [83] 28 июня 1981 года. В результате бомбардировки офиса Исламской республиканской партии погибло около 70 высокопоставленных чиновников, членов кабинета министров и членов парламента, включая Мохаммада Бехешти , генерального секретаря партии и главу судебной системы Исламской партии. [85] Его преемник Мохаммад Джавад Бахонар был в свою очередь убит 2 сентября. [86] Эти события и другие убийства ослабили Исламскую партию [28], но ожидаемое массовое восстание и вооруженная борьба против хомейнистов были подавлены. В начале 1983 года лидеры последней левой группы, которая была подавлена, партии Туде (которая была непоколебимо предана линии Хомейни до ирано-иракской войны), были арестованы и признались «в советском стиле» на иранском телевидении. [83]

Городская молодежь

Жиль Кепель утверждает, что хотя оппозиция и потенциальные оппозиционные организации были теперь побеждены, оставалось еще большое активное тело, с которым нужно было разобраться, прежде чем режим мог бы стабилизироваться. Это был социальный класс, а не организация — мобилизованная «городская молодежь и работающие бедняки», в основном мужчины. Они служили в поддержку Хомейни против шаха, против либералов и других, но их интересы не обязательно совпадали с интересами его основных сторонников, и в любом случае их энергию нужно было направлять в правильном направлении. [87] Это было сделано не силой, а деятельностью и ресурсами, которые, хотя и были религиозно (и патриотически) мотивированы, служили этой политической роли:

  • восьмилетняя война с Ираком , где «сотни тысяч наиболее активных и мотивированных боевиков отдали свои жизни» в шиитской традиции мученичества, а «еще миллионы... были прижаты годами к окопам»; [88]
  • Борьба с плохим хиджабом и ужесточение других мер, касающихся «длины, форм и цветов одежды» для женщин светского среднего класса, не давали членам комитета скучать.
  • Помощь и сохранение лояльности бедных рабочих и молодежи также осуществлялись путем выделения «материальных и символических ресурсов»: «грантов, жилья и субсидированного питания», предоставляемых фондами, а также поступления в университеты для детей мучеников без необходимости сдавать вступительные экзамены. [89]

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ abcdefghijk Джеффри С. Диксон; Мередит Рейд Саркис (2015). "ВНУТРИГОСУДАРСТВЕННАЯ ВОЙНА № 816: Война антихомейнинской коалиции 1979–1983 годов". Руководство по внутригосударственным войнам: исследование гражданских, региональных и межобщинных войн, 1816–2014 гг . SAGE Publications. стр.  384–386 . ISBN 978-1-5063-1798-4.
  2. ^ abcde Razoux, Pierre (2015). Ирано-иракская война . Издательство Гарвардского университета. Приложение E: Вооруженное противостояние. ISBN 9780674915718.
  3. ^ ab Encyclopedia of Islam and Muslim World , Thomson Gale , 2004, стр. 357 (статья Стокдейла, Нэнси, Л., которая использует фразу «революционный кризисный режим»)
  4. ^ аб Кедди, Современный Иран , (2006), с. 241
  5. ^ ab Ruthven 2006, стр. 342.
  6. ^ Ратвен 2006, стр. 341–342.
  7. ^ Кепель, Джихад , 2002, стр. 112
  8. ^ Забих, Сепехр, Иран после революции Johns Hopkins Press , 1982, стр. 2
  9. ^ Ширази, Конституция Ирана , (1997), стр. 93–94.
  10. ^ «Демократия? Я имел в виду теократию. Архивировано 25 августа 2010 г. в Wayback Machine », д-р Джалал Матини, перевод и введение Фархада Мафи, 5 августа 2003 г., The Iranian .
  11. ^ ab Исламские священнослужители Архивировано 08.07.2012 в archive.today , Обещания Хомейни выполнены, Жемчужины исламизма [ постоянная неработающая ссылка ‍ ] .
  12. Азар Табари, «Мистификации прошлого и иллюзии будущего», в книге «Иранская революция и Исламская Республика: материалы конференции», под ред. Никки Р. Кедди и Эрика Хуглунда (Вашингтон, округ Колумбия: Институт Ближнего Востока, 1982) стр. 101–24.
  13. ^ Например, Исламская республиканская партия и союзные ей силы контролировали приблизительно 80% мест в Ассамблее экспертов по конституции. (см.: Bakhash, Reign of the Ayatollahs (1983) стр. 78–82) Впечатляющий перевес, даже с учетом избирательных манипуляций.
  14. ^ Ансари, Хамид, Рассказ о пробуждении: взгляд на идеальную, научную и политическую биографию имама Хомейни от рождения до вознесения , Институт компиляции и публикации трудов имама Хомейни, Отдел международных отношений, [дата публикации отсутствует, предисловие датировано 1994 годом] перевод Сейеда Манучехра Мусави, стр. 165–67
  15. ^ Мойн, Хомейни (2000), с. 224
  16. ^ Мойн, Хомейни (2000), с. 203.
  17. ^ Ширази, Конституция Ирана , (1997), стр. 24–32.
  18. ^ Кедди, Современный Иран (2003), стр. 241–42.
  19. ^ Кепель, Джихад , (2001), стр.113.
  20. ^ Арджоманд, Тюрбан для короны , (1988) стр. 135
  21. ^ Кедди, Современный Иран (2003) стр. 245
  22. ^ Мойн, Хомейни , (2000), с. 222
  23. ^ Бахаш, Шауль, Царствование аятолл , Basic Books, 1984, стр. 63
  24. ^ Макки, Иранцы (1996), стр. 371
  25. ^ Ширази, Конституция Ирана , (1997), с. 151
  26. ^ ab "Niruyeh Moghavemat Basij - Mobilisation Resistance Force". Архивировано из оригинала 2017-08-08 . Получено 2009-04-24 .
  27. ^ Кедди, Современный Иран , (2003) стр. 275
  28. ^ ab Moin, Хомейни (2000), стр. 210–211
  29. ^ Бахаш, Царствование аятолл , (1984), стр. 56
  30. ^ Мойн, Хомейни (2000) с. 211
  31. ^ Ширази, Конституция Ирана , (1987), стр. 153
  32. Иран между двумя революциями , Ерванд Абрамян, Princeton University Press, 1982, стр. 495
  33. ^ Давари, Махмуд Т. (октябрь 2004 г.). Политическая мысль аятуллы Муртазы Мутаххари Махмуд Т. Давари. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780203335239. Архивировано из оригинала 2015-09-19 . Получено 2015-06-20 .
  34. ^ abc Бахаш, Шауль, Царствование аятолл , (1984) стр. 73
  35. ^ "12 Farvardin". Архивировано из оригинала 2007-10-06 . Получено 2009-04-24 .
  36. ^ Мойн, Хомейни , 2000, с. 217.
  37. ^ Ширази, Конституция Ирана , 1997, с. 22–23.
  38. ^ Мойн, Хомейни , (2001), с. 218
  39. ^ Бахаш, Шауль, Царствование аятолл , Basic Books, 1984, стр. 74–82.
  40. ^ "Конституция правительства Ирана, английский текст". Архивировано из оригинала 23 ноября 2010 г.
  41. ^ Статьи 99 и 108 Конституции
  42. ^ "История Ирана: Иран после победы революции 1979 года". Архивировано из оригинала 2017-07-24 . Получено 2009-04-24 .
  43. ^ Мойн, Хомейни, (2000), с. 228
  44. ^ Мойн, Хомейни , (2000), стр. 248–49
  45. ^ Кедди, Современный Иран (2003), стр. 249
  46. ^ "Имам Хомейни: краткая биография". Архивировано из оригинала 2009-04-22 . Получено 2009-05-01 .
  47. ^ Боуден, Марк, Гости аятоллы , Atlantic Monthly Press , 2006, стр. 487
  48. ^ Бахаш, Царствование аятолл , (1984), стр. 236
  49. Эфраим Карш, Ирано-иракская война, 1980–1988 гг. Архивировано 19 сентября 2015 г. в Wayback Machine , Osprey Publishing (2002), стр. 72.
  50. ^ Кедди, Современный Иран , (2006), стр. 241, 251
  51. Бахаш, Царствование аятолл , 1984, стр. 128–29.
  52. ^ Дилип Хиро, Самая длинная война. Архивировано 15 сентября 2015 г. на Wayback Machine , стр. 255.
  53. Бахаш, Шауль, Царствование аятолл , стр. 73.
  54. ^ Ширази, Асгар, Конституция Ирана: Политика и государство в Исламской Республике , Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris , 1997, стр. 293–94
  55. ^ Кепель, Джихад , (2001), стр.115.
  56. ^ "Некролог журнала Time". Архивировано из оригинала 2013-08-23 . Получено 2009-05-01 .
  57. ^ Маккей, Иранцы , (1998), стр. 291
  58. ^ Сахими, Мохаммад (30 октября 2009 г.). «Сила за сценой: Хоэйниха». PBS . Получено 3 августа 2013 г.
  59. Марк Боуден (декабрь 2007 г.). Гости аятоллы: Иранский кризис с заложниками: Первая битва в войне Америки с воинствующим исламом. Grove/Atlantic. стр. 26. ISBN 9781555846084.
  60. ^ Аятолла Махмуд Талегани Исламская Республика Иран Радиовещание (официальная правительственная биография Талегани)
  61. ^ Кедди, Современный Иран , (2006), стр. 245
  62. ^ Ширази, Конституция Ирана (1997), с. 51.
  63. Мойн, Хомейни, 2000, стр. 219–220.
  64. ^ Кайхан , 20.8.78–21.8.78, цитируется в Ширази, Асгар, Конституция Ирана , Таврида, 1997, с. 51, также New York Times , 8 августа 1979 г.
  65. ^ Маккей, Иранцы , (1998), стр. 292
  66. ^ Мойн, Хомейни, 2000, с. 219.
  67. ^ Мойн, Хомейни , (2001), с. 219
  68. ^ Мойн, Хомейни , (2001), стр. 219–220
  69. Бахаш, Царствование аятолл (1984) стр. 89.
  70. ^ ab Moin, Хомейни , 2000, стр. 232.
  71. ^ Бахаш, Царствование аятолл , (1984) стр. 89–90
  72. ^ Кепель, Джихад , (2001), стр.114.
  73. ^ Ратвен, Малис, Ислам в мире, Penguin, 1984, стр.342
  74. Moin, Хомейни , 2001, стр. 234–35.
  75. ^ Мойн, Хомейни , 2001, с. 234, 239
  76. ^ Бахаш, Царствование аятолл , (1984) стр. 123.
  77. ^ Абрамян, Ерванд (1989). Радикальный ислам: иранские моджахеды . ИБ Таурис. п. 206. ИСБН 978-1-85043-077-3.
  78. Арджоманд, Саид Амир, Тюрбан для короны: Исламская революция в Иране , Oxford University Press, 1988, стр. 144.
  79. ^ Ширази, Асгар, Конституция Ирана , Таврида 1997, стр. 127.
  80. ^ Конституция Ирана: Политика и государство в Исламской Республике Асгара Ширази, Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 1997, стр.127
  81. ^ Бахаш, Царствование аятолл , (1984) стр. 153
  82. ^ Мойн Хомейни , 2001, с. 238
  83. ^ abcd Kepel, Джихад , 2002, с. 115
  84. ^ Кронин, Стефани (2013). Реформаторы и революционеры в современном Иране: новые перспективы иранских левых . Серия персидских исследований Routledge/BIPS. Routledge. стр. 48. ISBN 978-1-134-32890-1.
  85. Мойн, Хомейни (2000), стр. 241–42.
  86. Иран. Архивировано 19 октября 2008 г. на Wayback Machine Backgrounder, HRW.
  87. ^ Кепель, Джихад , 2002, с. 115-8
  88. ^ Кепель, Джихад , 2002, стр. 116
  89. ^ Кепель, Джихад , 2002, с. 117-8

Библиография

  • Амузгар, Джахангир (1991). Динамика иранской революции: триумф и трагедия Пехлеви: 31. SUNY Press.
  • Арджоманд, Саид Амир (1988). Тюрбан для короны: Исламская революция в Иране . Oxford University Press.
  • Абрамян, Ерванд (1982). Иран между двумя революциями . Princeton University Press. ISBN 9780691101347.
  • Бахаш, Шауль (1984). Царствование аятолл . Основные книги.
  • Бенард, Шерил; Халилзад, Залмай (1984). «Правительство Бога» — Исламская Республика Иран . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231053761.
  • Кофлин, Кон (2009). Призрак Хомейни: Иран с 1979 года . Macmillan.
  • Грэм, Роберт (1980). Иран, иллюзия власти . St. Martin's Press.
  • Харни, Десмонд (1998). Священник и король: рассказ очевидца иранской революции . IB Tauris.
  • Харрис, Дэвид (2004). Кризис: президент, пророк и шах — 1979 год и приход воинствующего ислама . Литтл, Браун. ISBN 9780316323949.
  • Ховейда, Ферейдун (2003). Шах и аятолла: иранская мифология и исламская революция . Praeger.
  • Капусцинский, Рышард (1985). Шах шахов . Харкорт Брейс, Йованович.
  • Кедди, Никки (2003). Современный Иран: корни и результаты революции . Издательство Йельского университета.
  • Кепель, Жиль (2002). Тропа политического ислама . Перевод Энтони Ф. Робертса. Издательство Гарвардского университета.
  • Курцман, Чарльз (2004). Немыслимая революция в Иране . Издательство Гарвардского университета.
  • Макки, Сандра (1996). Иранцы: Персия, ислам и душа нации . Даттон.
  • Миллер, Джудит (1996). У Бога девяносто девять имен . Simon & Schuster. ISBN 9780684832289.
  • Moin, Baqer (2000). Хомейни: Жизнь аятоллы . Thomas Dunne Books.
  • Рой, Оливье (1994). Крах политического ислама . перевод Кэрол Волк. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674291409.
  • Ратвен, Малис (2006) [1984]. Ислам в мире . Oxford University Press. С.  341–2 .
  • Ратвен, Малис (2000). Ислам в мире . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513841-2.
  • Ширази, Асгар (1997). Конституция Ирана . Таврида.
  • Ширли, Эдвард (1997). Познай врага своего . Фарра.
  • Тахери, Амир (1985). Дух Аллаха . Адлер и Адлер. ISBN 9780917561047.
  • Райт, Робин (2000). Последняя великая революция: потрясения и трансформация в Иране . Альфред А. Кнопф: Распространяется Random House.
  • Забих, Сепехр (1982). Иран после революции . Johns Hopkins Press.
  • Зангане, Лила Азам, ред. (2006). Моя сестра, храни свою вуаль, мой брат, храни свои глаза: иранские голоса без цензуры . Beacon Press. ISBN 9780807004630.

Дальнейшее чтение

  • Афшар, Халех, ред. (1985). Иран: Революция в смятении . Олбани: SUNY Press. ISBN 0-333-36947-5.
  • Бартель, Гюнтер, изд. (1983). Иран: от монархии к республике . Берлин: Академия-Верлаг.
  • Дэниел, Элтон Л. (2000). История Ирана . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-30731-8.
  • Эспозито, Джон Л., ред. (1990). Иранская революция: ее глобальное влияние . Майами: Florida International University Press. ISBN 0-8130-0998-7. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Харрис, Дэвид (2004). Кризис: Президент, Пророк и Шах — 1979 год и приход воинствующего ислама. Нью-Йорк и Бостон: Little, Brown. ISBN 0-316-32394-2.
  • Хиро, Дилип (1989). Священные войны: Подъем исламского фундаментализма. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-90208-8.(Глава 6: Иран: революционный фундаментализм у власти.)
  • Капусцинский, Рышард . Шах шахов . Перевод с польского Уильяма Р. Брэнда и Катажины Мрочковской-Бранд. Нью-Йорк: Винтаж Интернэшнл, 1992.
  • Курцман, Чарльз . Немыслимая революция . Кембридж, Массачусетс и Лондон: Издательство Гарвардского университета, 2004.
  • Ладжеварди, Хабиб (редактор), Мемуары Шапура Бахтияра , издательство Гарвардского университета, 1996.
  • Легум, Колин и др., ред. Современный обзор Ближнего Востока: Том III, 1978–79 . Нью-Йорк: издательство Holmes & Meier, 1980.
  • Милани, Аббас , Персидский сфинкс: Амир Аббас Ховейда и загадка иранской революции , Mage Publishers, 2000, ISBN 0-934211-61-2 . 
  • Мансон, Генри, младший. Ислам и революция на Ближнем Востоке . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1988.
  • Нафиси, Азар. «Чтение Лолиты в Тегеране». Нью-Йорк: Random House, 2003.
  • Нобари, Али Реза , ред. Иран взрывается: независимость: новости и анализ иранского национального движения . Стэнфорд: Iran-America Documentation Group, 1978.
  • Номани, Фархад и Сохраб Бехдад, Класс и труд в Иране; имела ли значение революция? Syracuse University Press. 2006. ISBN 0-8156-3094-8 
  • Пехлеви, Мохаммад Реза , Ответ на историю , Stein & Day Pub, 1980, ISBN 0-8128-2755-4 . 
  • Рахнема, Саид и Сохраб Бехдад, ред. Иран после революции: кризис исламского государства . Лондон: IB Tauris , 1995.
  • Сик, Гэри. Все рушится: трагическая встреча Америки с Ираном . Нью-Йорк: Penguin Books, 1986.
  • Шоукросс, Уильям , Последняя поездка шаха: Смерть союзника , Touchstone, 1989, ISBN 0-671-68745-X . 
  • Смит, Фрэнк Э. Иранская революция. 1998.
  • Общество иранских исследований, Иранская революция в перспективе . Специальный том иранских исследований, 1980. Том 13, №№ 1–4.
  • Журнал Time , 7 января 1980 г. Человек года (Аятолла Хомейни).
  • Государственный департамент США, Основные документы американской внешней политики, 1977–1980 гг. Вашингтон, округ Колумбия: GPO, 1983. JX 1417 A56 1977–80 REF - 67 страниц по Ирану.
  • Япп, М. Э. Ближний Восток после Первой мировой войны: история до 1995 г. Лондон: Longman, 1996. Глава 13: «Иран, 1960–1989».
  • «Исламская революция Ирана», Encarta (2009-10-31)
  • «Иранская революция», Britannica
  • Динамика иранской революции: триумф и трагедия Пехлеви
  • Ян Блэк, «Иранская революция: «30 лет спустя, ее наследие все еще имеет большое значение»», Аудиослайд-шоу, The Guardian , вторник, 3 февраля 2009 г., Иранская революция: «30 лет спустя, ее наследие все еще имеет большое значение» (5 мин 26 сек).

Исторические статьи

  • История революции – подробный веб-ресурс персидского отделения Всемирной службы BBC , посвященный иранской революции (аудиозаписи на персидском языке, стенограммы на английском языке).
  • Воссоединение — Двор шаха Ирана — BBC Radio 4 представляет аудиопрограмму с воспоминаниями ключевых представителей дореволюционной элиты об Иранской революции.
  • Роль Бжезинского в Иранской революции 1979 года. Архивировано 22 мая 2011 г. в Wayback Machine , Payvand , 10 марта 2006 г.
  • Иранская революция.
  • Иранская революция, киберэссе.
  • Исламская революция, Internews.

Аналитические статьи

  • Последняя великая революция, потрясения и трансформация в Иране, Робин Райт.
  • Исламская революция Бернарда Льюиса
  • Исламская революция: обмен мнениями Аббаса Милани , Томиса Капитана , ответ Бернарда Льюиса
  • О чем мечтают иранцы? Мишель Фуко
  • Соблазны исламизма, возвращаясь к Фуко и иранской революции Джанет Афари и Кевина Б. Андерсона
  • Религиозная подоплека революции 1979 года в Иране
  • Что происходит, когда исламисты приходят к власти? Случай Ирана
  • Власть? Случай Ирана Иранская революция Теда Гранта
  • Классовый анализ иранской революции 1979 года. Архивировано 2 мая 2014 г. на Wayback Machine Сатьей Дж. Габриэлем.
  • Причина иранской революции Джона Керма
  • История непобедимых. Несколько слов в память о революции 1979 года Мансура Хекмата, коммунистического мыслителя и революционера

Революция в картинках

  • iranrevolution.com Акбара Наземи
  • Иранская революция, фотографии Каве Голестана
  • Фотографии от Каве Каземи
  • Иранская революция в картинках
  • Иранская революция в фотографиях, BBC World
  • Слайд-шоу с аудиокомментариями наследия иранской революции спустя 30 лет

Революция в видео

  • Видеоархив иранской революции
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Последствия_иранской_революции&oldid=1270912150"