Ремесло Кокрейна

Религиозное движение, похожее на Викку.
Ремесло Кокрейна
ТипТрадиционное колдовство
ТеологияПолитеизм / Многообразный монотеизм
ОсновательРоберт Кокрейн (юридически Рой Бауэрс)
Источник1951
УчастникиНеизвестный
Другие именаКохранианство

Cochrane's Craft , также известное как Cochranianism и The Clan of Tubal Cain , является религиозным движением, похожим на Wicca , которое считает себя формой традиционного колдовства . Оно было основано в 1951 году английским колдуном Робертом Кокрейном , который сам утверждал, что его обучали в этой традиции некоторые из его пожилых членов семьи, что оспаривается историками, такими как Рональд Хаттон и Лео Руикби . [1]

Несмотря на множество практических и теологических сходств с другими формами Викки, такими как Гарднерианская Викка , Ремесло Кокрейна во многом отличается от других традиций, например, акцентом на стремлении к мудрости как высшей цели [2] и настойчивым утверждением Кокрейна, что оно не является языческим и, по сути, имеет с язычеством не больше общего, чем Каббала [3] .

История

Примерно в то время, когда в 1951 году был отменён Британский закон о колдовстве 1735 года , Кокрейн, которому было около двадцати лет, основал ковен и назвал его Клан Тубалкаина в честь библейского персонажа Тубалкаина (первого кузнеца), как отсылку к своей работе в этой профессии. Сначала он работал с Джеральдом Гарднером , основателем Викки , но порвал с ним из-за творческих разногласий. [4] Это создало соперничество, которое продолжалось до смерти Гарднера.

Кокрейн посвятил в ремесло свою жену Джейн и нескольких других, и они затем присоединились к шабашу. Среди них был Эван Джон Джонс, который однажды заменит Роберта Кокрейна в качестве магистра клана Тубал Каина. Джонс познакомился с Кокрейном через свою жену Джейн, поскольку они оба работали в одной и той же компании. [1] Группа проводила свои ритуалы либо в доме Кокрейна, либо, что чаще, в Бернхэм-Бичес , хотя они также проводили ритуалы в Саут-Даунс , после чего они оставались на ночь в квартире Дорин Валиенте в Брайтоне . [1]

По словам Келдена, [4] Дорин Валиенте, после раскола с Гарднером, присоединилась к Кокрейну в 1964 году, внеся вклад в большую часть «Традиционного колдовства» Кокрейна, как она это делала в Викке.

В 1966 году Роберт Кокрейн умер. Джейн, вдова Роберта, назначила Джонса Магистром клана Тубал Каина. [5]

В 1982 году два американца по имени Дэйв и Энн Финнин обратились к Грею и Джонсу. [6] В 1986 году, после четырех лет переписки, Джонс принял Финнинов в клан Тубал Каина и назвал их Магистром и Девой группы-сателлита под названием Роубак. Позже между Джонсом и финнианами возникли конфликты, и он прекратил общение с парой [7] В 1996 году Майк Ховард, редактор The Cauldron, познакомил Джонса с женщиной по имени Шани Оутс. В 1998 году Джонс посчитал, что Оутс — лучший человек для руководства кланом Тубал Каина, и официально назвал ее Девой, дав ей «верховную и безраздельную власть над всем кланом». [8] Затем Оутс назвала своим Магистром Робина Стрелу. В день зимнего солнцестояния 2017 года Оутс назначил Ульрика Годинга Магистром клана, как преемника, который возглавит клан для будущих поколений.

Описывая создание Кокраном своей религиозной традиции, Оутс заметил, что «как любой истинный мастер, он был способен превратить сырой материал в магический синтез, создав изумительную рабочую систему, одновременно инстинктивно верную и внутренне прекрасную» [9] .

Убеждения

Теология

Как и в большинстве форм неоязыческого колдовства, кокрейнцы поклоняются как Рогатому Богу , так и Тройственной Богине . Богиня рассматривается как Белая Богиня, термин, взятый из книги Роберта Грейвса о поэзии «Белая Богиня» . [1] Она также рассматривается как триада из трех матерей или трех сестер, которые и Кокрейн, и Эван Джон Джонс отметили как имеющие сходство со странными сестрами или норнами германского язычества . [1]

В «Ремесле» Кокрейна Бог ассоциируется с огнем, подземным миром и временем и описывается как «бог-козёл огня, ремесла, низшей магии, плодородия и смерти». Бог был известен под несколькими именами, наиболее известные из которых Тубал Каин , Бран , Вейланд и Херн . [1] Согласно традиции Кокрейна, у этих двух божеств был сын, Роговой ребёнок, который был молодым богом солнца. [1]

Кокрейн, как и Гарднер, верил, что есть существо за пределами Бога и Богини; Божество , хотя он называл это божество «Скрытой Богиней». Он также называл его «Истиной». [1]

Кокрейн рассказал о космогоническом мифе, в котором фигурировала Ночь, «женское существо с силой, но без формы, рождающее мужчину, и с ним она обрела любовь, и так все началось». [1] Он сказал, что у Старших Богов было семеро детей, каждый из которых создал царство, чтобы править им из замка, а также создал стихии земли, воздуха, огня и воды, каждой из которых управлял бог. [1]

Этика и мораль

В трудах Кокрейна нет никаких упоминаний о Викканском совете или «Тройном законе». Вместо этого Кокрейн предлагает «старый колдовской „закон“», который гласит:

Не делай того, что хочешь - делай то, что необходимо.
Бери все, что тебе дано - отдай всего себя.
То, что у меня есть - - - я держу!
Когда все остальное будет потеряно, и не раньше, готовься умереть достойно. [10]

В письме оккультисту Уильяму Г. Грею Кокрейн сказал:

Ничто не является чисто хорошим или злым, это относительные термины, которые человек повесил на неприемлемые тайны. По моему особому убеждению, Богиня, белая от дел добра, также является черной от дел тьмы, однако обе они сострадательны, хотя сострадание является прикрытием для беспощадности полной Истины. [1]

Практики

Кохранианцы носят мантии во время совершения ритуалов и придерживаются традиционного Великого обряда .

Инструменты

Знаковой частью Ремесла Кокрейна является инструмент, известный как станг. Станг — это раздвоенный посох, используемый, в первую очередь, как переносной алтарь. В книге «Косуля в чаще» Эван Джон Джонс описывает приобретение и украшение станга, предназначенного для использования ковеном . По словам Джонса, древко станга должно быть сделано из ясеня; вилка станга должна быть сделана из железа; основание должно быть обковано железом; две перекрещенные стрелы, направленные вверх, должны украшать древко под вилкой; и в четыре «Великих шабаша» (т. е. Сретение, канун мая, Ламмас и Хэллоуин) стрелы должны быть украшены гирляндами в соответствии с сезоном. [1] Станг похож на инструмент, описанный в книге Бакленда «Шотландское колдовство» [11] , но Кокрейн считается первой ведьмой, которая его использовала.

СМИ

В фильме 2015 года «Ковен» использовалась предпосылка о том, что кольцо деревьев в лесу Квинс было местом встречи практикующих Ремесло Кокрейна. Сюжет повествует о современной группе кокрейнцев, которые пропадают после того, как их в последний раз видели среди кольца деревьев.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijkl Кокрейн, Роберт; Джонс, Эван Джон. Ховард, Майк (ред.). Роубак в чаще: антология колдовской традиции Роберта Кокрейна . Capall Bann.
  2. ^ Кокрейн, Роберт (1966-01-05). "Второе письмо Джо Уилсону". Письмо Джо Уилсону . Получено 2019-06-27 .
  3. ^ Кокрейн, Роберт. "Письма Биллу Грею" (PDF) . Письмо Биллу Грею . Получено 27.06.2019 .
  4. ^ ab Kelden (2020). Извилистый путь: Введение в традиционное колдовство . Llewellyn Publications. стр.  54–55 . ISBN 978-0-73876203-6.
  5. ^ Оутс, Шани. «Интервью с Шани Оутс». The Cauldron (Интервью). № 130. Интервью Майка Ховарда.
  6. ^ "Древняя кельтская церковь". ancientkelticchurch.org . Получено 19 июля 2019 г.
  7. ^ Робин Дарт. «Печальные крылья судьбы». Письмо к . Получено 19 июля 2019 г.
  8. ^ Хаттон, Рональд. "Письмо от профессора Хаттона, Университет Бристоля". Письмо к . Получено 2019-07-19 .
  9. ^ Oates 2010. стр. 228. [ необходима полная цитата ]
  10. ^ Кокрейн, Роберт (1966-04-08). "Шестое письмо Джо Уилсону". Письмо Джо Уилсону . Получено 2019-06-23 .
  11. ^ Бакленд, Рэймонд (2005). Шотландское колдовство и магия: ремесло пиктов (1-е изд.). Вудбери, Миннесота: Ллевеллин. ISBN 0-7387-0850-X. OCLC  61151602.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cochrane%27s_Craft&oldid=1239742578"