Намкай Норбу | |
---|---|
Заголовок | Ринпоче , Чогьял |
Личный | |
Рожденный | ( 1938-12-08 )8 декабря 1938 г. |
Умер | 27 сентября 2018 г. (2018-09-27)(79 лет) Арчидоссо , Италия |
Религия | буддизм |
Школа | Дзогчен |
Старшая должность | |
Учитель | Ригдзин Чанчуб Дордже |
Веб-сайт | дзогчен.нет |
Часть серии статей о |
Тибетский буддизм |
---|
Намкай Норбу ( тибетский : ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་ , Wylie : nam mkha'i nor bu ; 8 декабря 1938 — 27 сентября 2018) был тибетским буддийским мастером Дзогчен [1] и профессором тибетского и монгольского языка и литературы в Неаполитанском восточном университете . [2] Он был ведущим авторитетом в области тибетской культуры , особенно в области истории , литературы , традиционных религий ( тибетский буддизм и бон ) и традиционной тибетской медицины , написав множество книг и научных статей по этим предметам. [3] [4]
Когда ему было два года, Норбу был признан эманацией потока ума , тулку , учителя Дзогчен Адзома Другпы (1842–1924). В пять лет он также был признан эманацией потока ума эманации Шабдрунга Нгаванга Намгьяла (1594–1651). В возрасте шестнадцати лет он встретил мастера Ригдзина Чангчуба Дордже (1863–1963), [5] который стал его главным учителем Дзогчен. [6]
В 1960 году он отправился в Италию по приглашению Джузеппе Туччи и с 1964 по 1992 год занимал должность профессора тибетского и монгольского языка и литературы в Неаполитанском восточном университете. В 1983 году он принимал первую Международную конвенцию по тибетской медицине, которая состоялась в Венеции, Италия. [7]
В 1976 году Норбу начал давать наставления по Дзогчен на Западе, сначала в Италии, затем во многих других странах. Он стал уважаемым духовным авторитетом среди многих практикующих и создал центры по изучению Дзогчен по всему миру. [8] Норбу преподавал Дзогчен более пятидесяти лет и считался тибетским правительством в изгнании «выдающимся живым учителем Дзогчен» на момент его смерти в 2018 году. [9] [10] Норбу основал Дзогчен-общину, которая сегодня имеет центры по всему миру, в том числе в США, Мексике, Австралии, России и Китае. [10]
Намкай Норбу родился 8 декабря 1938 года в деревне Геу в округе Дерге . [11] Его имя, Намкай , означает «небо», «пространство» и «эфир» и имеет окончание притяжательного падежа, поэтому его можно перевести на английский как «...неба». Норбу означает «драгоценность», «кристалл», «самоцвет», « чинтамани ». Поэтому Намкай Норбу можно перевести на английский как «драгоценность неба».
При рождении, два дяди Норбу, мастера Дзогчен Пальюл Карма Янгсид и Шечен Рабджам, считали его реинкарнацией их учителя, Адзома Другпы Ринпоче (1841–1934). Когда Норбу было два года, это подтвердил старший тулку школы Ньингма . [12] Адзом Другпа был учеником как Джамьянга Кьенце Вангпо (1820–92), так и Патрула Ринпоче (1808–81). [13]
Более того, когда ему было пять лет, шестнадцатый Гьялва Кармапа и Ситу Ринпоче вместе признали Норбу эманацией ума [a] потока ума другого известного учителя, который в свою очередь был эманацией Шабдрунга Нгаванга Намгьяла , родившегося в Тибете в 17 веке основателя и духовного лидера Бутана . [12] Из-за этого Намкай Норбу также носит почетный титул « Чогьял » ( тибетский : ཆོས་རྒྱལ་ , Вайли : chos rgyal ), что означает «Король Дхармы». [b] [12]
Такое признание привлекло к нему большое внимание и обеспечило ему престиж с самого раннего возраста, что привело его к следующему замечанию: «По мере того, как я рос, мне давали довольно много имен и титулов, многие из которых были очень длинными и звучащими. Но я никогда не использовал их, потому что всегда предпочитал имя, которое мне дали родители при рождении». [12]
В ранние годы Норбу учился в монастыре Дерге Гончен . [2] В возрасте девяти лет он поступил в колледж Сакья , где много лет изучал буддийскую философию с Кьенрабом Чоки Одзером. Он также получил многочисленные тантрические и Дзогчен-передачи и учения от многих мастеров, включая своего дядю по отцовской линии Тогдена Угьена Тендзина, дядю по материнской линии Кьенце Ринпоче Чоки Вангчуга, а также Друбванга Ринпоче Кунга Палдена, Негьяба Ринпоче, Другсе Гьюрмеда Дордже, Дзонгсара Кьенце Чоки Лодро , Дуджома Ринпоче Йеше Дордже и Бо Гонгкара Ринпоче. [2] Он также получил учения в монастыре Дзогчен . [2] В 1951 году он получил различные учения от женщины-йога Аю Кхандро Дордже Палдрон (1838–1953). [2]
Норбу был приглашен в Китай в 1953 году в качестве представителя тибетских монастырей. После посещения Чэнду и Чунцина он принял приглашение преподавать классический тибетский в Меньяге, а также имел возможность изучать там китайский язык. В это время он встретил Канкара Ринпоче, от которого получил наставления по Шести Йогам Наропы и другим учениям. [2]
После видения во сне Норбу вернулся в Дерге. Именно здесь он встретил своего коренного учителя, Ригдзина Чанчуба Дордже, в 1955 году (когда Норбу было шестнадцать). [3] Он прожил в резиденции Дордже в Кхамдогаре шесть месяцев, и именно под руководством этого учителя Норбу получил настоящее опытное знание Дзогчена. [2]
Чанчуб Дордже был учеником Адзома Другпы, Ньягла Падма Дундула и Шардза Траши Гьялцена Ринпоче (1859–1935), был лидером небольшой общины мирян, а также доктором тибетской медицины. От Чанчуба Дордже Норбу получил подлинные передачи всех трех серий Дзогчен (Семде, Лонгде и Меннгагде). [ необходима цитата ]
В конце 1950-х годов Норбу совершил паломничество, которое привело его в Центральный Тибет, Индию, Бутан и Непал. Из-за беспорядков и последствий Тибетского восстания 1959 года он не смог вернуться в Дерге из Сиккима, поэтому он остался беженцем в Гангтоке , работая писателем и редактором тибетской литературы для правительства Чогьяла с 1958 по 1960 год. Именно здесь он встретился с итальянским тибетологом Джузеппе Туччи . [15] Также во время своего пребывания в Сиккиме он встретился и получил учения от XVI Гьялвы Кармапы . [2]
Уже в возрасте 22 лет Норбу, уже признанный знатоком всех аспектов тибетской культуры, был приглашен Джузеппе Туччи в Италию для работы в Институте Ближнего и Дальнего Востока (IsMEO каталогом и библиотекой тибетских текстов. [2] [11]
) в Риме в течение двух лет. [15] Он сотрудничал с Туччи и геше Джемпелем Сенге надВ 1962 году он занял должность в Неаполе в Istituto Universitario Orientale , где он преподавал тибетский язык и литературу до 1992 года. [2] Намкай Норбу сосредоточил свои исследования на древней истории Тибета, королевстве Шанг-Шунг и традиции Бон . Его исследования включали работы по истории, тибетской медицине , астрологии, Бон и тибетским народным традициям. [2]
Норбу женился на Розе Толли в 1968 году. У них был сын Еши Сильвано Намкай (родился в 1970 году) и дочь Ючен Намкай (родилась в 1971 году). [2]
В 1971 году Норбу начал преподавать древнюю тибетскую форму физической йоги, которую он назвал Янтра-йогой (тиб. Trul Khor ). Эта система основана на тантре Дзогчен под названием «Союз Солнца и Луны» и использует физические позы, дыхание и визуализацию для гармонизации энергии и расслабления ума. [16] Начиная с 1976 года Норбу начал преподавать Дзогчен небольшой группе итальянских студентов. [11] [17] В то время Дзогчен был едва известен на Западе, и Норбу работал над тем, чтобы сделать его доступным для современных западных студентов. [2]
По мере того, как интерес к его учению рос, Норбу посвятил себя обучению Дзогчен по всему миру через свою растущую «Дзогчен-общину» (Wylie: rdzogs chen 'dus sde ). [17] Первый «гар» (собрание, поселение) ДЦ был основан в 1981 году недалеко от Арчидоссо в Тоскане. Он назывался Меригар («Община Горы Огня»). [2]
Со временем Дзогчен-община разрослась и стала включать в себя тысячи членов в более чем сорока странах, включая Европу, Австралию, Азию, Северную и Южную Америку. [3] [10] [8] Основными DC-гарами были: Меригар Западный в Италии и Меригар Восточный в Румынии; Цегьялгар Восточный в Массачусетсе, США и Цегьялгар Западный в Нижней Калифорнии, Мексика; Ташигар Северный в Венесуэле и Ташигар Южный в Аргентине; Намгьялгар в Новом Южном Уэльсе, Австралия, и Кунсангар на Украине и в России. [2]
Норбу продолжал путешествовать по миру, давая учения Дзогчен. За всю свою жизнь он провел более 600 ретритов Дзогчен. С 2005 года некоторые из этих учений также передавались по всему миру через Интернет. [2] [16] Норбу также разработал систему обучения и созерцательной подготовки для своих учеников, которую он назвал Санти Маха Сангха. [18]
В 1980-х годах Норбу также начал открывать новую серию учений Дзогчен (т.е. цикл терма ), называемую Лонгсал . Эти откровения терма были переведены и опубликованы в десяти томах. [16]
В 2002 году Норбу руководил созданием проекта перевода Ka-Ter, в рамках которого опытным переводчикам, таким как Адриано Клементе, Элио Гуариско и Джиму Вальби, было поручено перевести с тибетского языка ключевые тексты, а также работы самого Норбу. [19] [16]
В 1983 году Норбу организовал Первый международный конгресс по тибетской медицине, который состоялся в Университете Ка' Фоскари в Венеции и Фонде Чини , Арчидоссо . [16] Норбу также созвал первые три международные конференции по тибетскому языку, которые состоялись в различных крупных университетах. [16]
Помимо своей духовной деятельности, он основал Международный институт тибетских исследований Шанг-Шунг в 1990 году для сохранения культурных традиций Тибета (включая тибетскую медицину и язык). Институт имеет большую коллекцию тибетских книг и рукописей, а также публикует труды Намкая Норбу. Институт был открыт XIV Далай-ламой в 1990 году. [11] В 2005 году Медицинский институт Шанг-Шунг начал предлагать четырехгодичный курс по традиционной тибетской медицине. [16]
Норбу также основал НПО ASIA (Ассоциация международной солидарности в Азии), которая работает в Тибете, Индии, Непале, Мьянме, Монголии и Шри-Ланке. [11] ASIA работала над более чем 200 проектами, включая строительство двадцати школ, где 3000 тибетских детей изучают тибетский язык и культуру. [2]
Учения Чогьяла Намкая Норбу по Танцу Ваджра и Радостным танцам Кайта (программа, основанная на изучении, пении и танцах традиционных и современных тибетских песен) были признаны Международным советом по танцам ЮНЕСКО (CID). [11] Многочисленные культурные артефакты, собранные Норбу, такие как ценные гималайские и центральноазиатские произведения искусства, священные предметы, документы и изделия ручной работы, в настоящее время находятся в коллекции Музея азиатского искусства и культуры в Арчидоссо (2016). [11]
В 2000 году Норбу был приглашен на Конференцию религиозных и духовных лидеров ООН по вопросам мира во всем мире в Нью-Йорке. [2]
10 сентября 2018 года итальянское правительство наградило его своей высшей наградой — Командором ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» ; награду вручил президент Серджо Маттарелла . [20]
Чогьял Намкай Норбу написал более восьмидесяти работ, которые были переведены на множество языков. Его творчество включает книги по тибетскому буддизму, тибетской истории, поэзии, биографии и работы по тибетской культуре и тибетской медицине. [16]
Один из выдающихся тибетских буддийских мастеров профессор Намкай Норбу Ринпоче был удостоен высшего признания Италии — кавалера ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» в понедельник. Президент Итальянской Республики Серджо Маттарелла удостоил этой награды профессора Намкая Норбу Ринпоче по предложению Президиума Совета министров.