Болотник

В этой статье следует указать язык ее неанглийского контента, используя {{ lang }} , {{ transliteration }} для транслитерированных языков и {{ IPA }} для фонетических транскрипций с соответствующим кодом ISO 639. Также можно использовать шаблоны многоязычной поддержки Википедии. Узнайте, почему . ( Декабрь 2022 г. )

В славянской мифологии болотник ( русский : болотник , произносится [bɐˈɫotʲnʲɪk] ; от boloto , «болото»), балотник ( белорусский : балотнiк ), болотяник ( украинский : болотяник ) или błotnik ( польский ; [ˈbwɔtnik] ; «грязь» или «лужа») ^[1] — мужской болотный дух. Существует множество описаний болотника. Обычно его изображали как мужчину или старика с большими, похожими на лягушачьи, глазами, зеленой бородой и длинными волосами. Его тело покрыто грязью, водорослями и рыбьей чешуей. Легенды Витебской губернии России гласили, что болотник — грязное, толстое, безглазое существо, которое неподвижно сидит на дне болота. В некоторых источниках также говорится, что у болотника длинные руки и хвост . ^[2] Как и большинство славянских водяных духов , он заманивал и тащил людей в воду, если они приближались к краю. Считается, что у болотника нет ни жены, ни детей; в других легендах он женат на болотнице ^[3] , женщине-болотном духе.

Болотники (множественное число) в фольклоре встречаются редко, а болотный дух часто мыслился как разновидность водяного , лешего ^[3] или чёрта . Образ болотницы смешивался с образами русалки , водянихи , лешачихи , «дикой карги» и болотной кикиморы .

У Болотника много названий: болотный ( рус . болотный ; букв. «[он] из болота» или «болотный»), ^{[4] [5]} болотный дедко ( рус . болотный дедко ; «болотный старик», « болотный дедушка»), ^[5] заткнуть болотный ( русский : болотный ; «болотный шут»), ^[5] болотный чорт ( русский : болотный чёрт) . ; «болотный черт»), ^[4] болотный леший ( русское : болотный леший ; «леший болотный»), царь болотный ( русское : царь болотный ; «Болотный царь» или «Болотный король»), ^[3] болото ; « болото »), анцыбал ( русский : анцибал ) , ^{[4] [3]} анцибул ( русский : анцибул ), анцыбалка ( русский : анцибалка ), antsybalit ( русский : анцибалит ), anchibal ( русский : анчибал ), anchibol ( русский : анчибол ), balotnik ( белорусский : балотнiк ), bolotyanik ( укр .: болотяник ), ocheretyanik ( укр .: очеретяник ), błotnik ( старопольск. ) . Название «antsybal», по одной из версий, является старым заимствованием из балтийских языков , по сравнению с литовским ančiabalis , что означает «утиное болото». По другой версии, это заимствование чешского ančibél , которое могло быть результат соединения слов antikrist (« антихрист ») и d'abel («дьявол»).

У северных славян болота считались опасными и «нечистыми» местами, где обитают чорты , бесы и другие демоны. Само происхождение болот в Витебской губернии связывалось с землей, которую при сотворении Богом земли чорт спрятал в своем рту, а затем выплюнул. ^{[4] [5]}

Происхождение болотников, по народным преданиям, то же, что и у остальной нечистой силы: это падшие ангелы, низвергнутые с небес Богом, или творения Сатаны. Неизвестно, как воспринимались болотные духи в дохристианскую эпоху, но в Новгородской Кормчей книге XIII века упоминается, что восточные славяне-язычники приносили жертвы болотам. ^[5]

Считалось, что болотник или болотница заманивают людей или животных в болото, прежде чем утопят их. ^{[4] [5]} Особенно легкой добычей для духа становится человек, играющий ночью на пастушьей дудочке. ^{[5] [2]}

Чтобы заманить людей на болото, болотник крякал как утка, мычал как корова, булькал как тетерев или кричал. ^{[5] [6] [2]} Он также выращивал около болота одурманивающие травы (например, багульник ) и создавал огни на поверхности воды. Когда человек уже находится в трясине, болотник хватает его за ноги и медленно, но неотвратимо утаскивает на глубину. ^{[5] [2]}

В Череповецком уезде Новгородской губернии считалось, что болотные черти проклинают брёвна, из которых строят дом, когда их перевозят через болото, а когда из них строят дом, в нём начинают происходить несчастья. ^[4]

Украинцы Воронежской губернии и современные белорусы Гомельской области рассказывают, что болотник зазывает прохожих, отводит их в красивые комнаты, в которых играет музыка, угощает их, танцует с ними, дарит им подарки, однако, когда они приходят в себя, оказывается, что они все это время сидели в болоте, а вместо подарков у них какой-то мусор. ^[2]

В Витебской губернии различали несколько видов болотных чертей. Оржавиник (или аржавеник ; русский : оржавиник ; белорусский : аржавенік ) считался обитателем болот, богатых железной рудой. Он выглядит как существо с грязно-рыжей шерстью, толстым брюхом и тонкими ногами. ^{[5] [2]} Багник (также пишется bugnik ; русский : багник ; белорусский : багнік ), дух низшего ранга, обитает в болотах и ​​никогда не показывается на поверхности, а только хватает людей за ноги. Его можно заметить по пузырям, поднимающимся из глубины, и по «бледным огонькам», иногда видимым в болоте. ^{[5] [2]} На поверхности, в зарослях ивы , живут духи, называемые лозовиками (или лазавиками ). Это небольшие, цвета виноградной лозы существа, которые запутывают путников в кустах, а затем помогают им выбраться. В поверьях также упоминается вировник ( от слова « вир » — глубокое место в болоте или реке).

В отличие от других демонов, болотник не боится молний, ​​которые теряют свою силу при соприкосновении с поверхностью болота. Болотники погибают при осушении болот и зимой, когда они замерзают. ^{[5] [2]}

Польский błotnik — злой дух, появляющийся в виде черного как смоль человека с фонарем в руках, который, освещая путь путникам, сбивает их с пути к болоту. Его часто ассоциируют с Борутой , самым известным польским чертом из города Ленчица . ^{[7] [8]}

На Русском Севере считается , что болотница — хозяйка болот и тундры . ^[ 3 ] Она также известна как болотная баба , лопатница и омутница .​​​​​​

Как и в случае с болотником, существует множество различных ее описаний. В некоторых рассказах она — русалка (или сестра русалки). ^[9] Например, считалось, что девушка, погибшая в болоте или унесенная нечистым духом, может превратиться в болотницу. В некоторых местах ее считали скорее духом, не имеющим связей с человеческим родом; согласно одной русской сказке, болотница — это особое существо, одна из семи сестер лихоманок . ^[10] В Нижегородской губернии болотницу изображали как прекрасную молодую девушку с бледно-белой, полупрозрачной кожей, каштановыми (или черными) волосами, зелеными (или голубыми) глазами и гусиными (или лягушачьими) лапками вместо обычных. Чтобы скрыть их, болотница садилась на гигантскую кувшинку, поджав под себя ноги. Она заманивала людей в болото плачем о помощи, притворяясь, что тонет, или просила показать дорогу из темного места. Если люди были очарованы ее красотой, они подходили к ней. Затем она набрасывалась на них и медленно тянула на дно болота ^[9] или щекотала их до смерти. ^[11] Иногда считалось, что болотница любит петь. ^[12]

В других поверьях, например, в Вологодской губернии , болотница описывалась как старая карга с большой головой. ^[4] Современные жители Нижегородской области верят, что болотница — мохнатая, страшная и зеленая и что она все время сидит в болоте, покидая его только ночью.

На севере Омской губернии бытовала легенда о болотнице по имени Марья, которая заманивала юношей на болотные кочки , где они и встречали свою смерть. Марья была девушкой из племени манси . Она поселилась в тайге из-за несчастливых отношений с мужчинами и стала шаманкой . Эта легенда есть в произведении русского писателя Владимира Ерахтина, и рассказал ее ему его дед ( рус .: Марья-болотница , романизировано :  Марья-болотница ). ^[13]

Болотницам (множественное число) приписывалась особая злобность: они были способны вызывать бури , ливни и град , тем самым уничтожая урожай. Ночью они воровали у женщин холсты и еду. ^[11]

В белорусском фольклоре есть существо, похожее на бугимена, по имени Железный чалавек ( белорусский : Жалезны чалавек ; «Железный человек»), который также живет в болоте и иногда ассоциируется с болотником. Это гигантское существо, чье тело сделано из железа, и оно невероятно опасно для детей. Это поверье связано с большим количеством залежей железной руды в непроходимых лесных болотах на территории Беларуси, особенно в Полесье . ^[14]

Кикимора болотная — озорной дух, близкая подруга или жена лешего. Поверья о ней наиболее распространены в России и менее распространены в Беларуси. Она может выглядеть как невысокая, уродливая старая карга или женщина средних лет, покрытая травой и мхом , но обычно принимает невидимый облик. Она пугает путников громкими криками, сбивает их с дороги, а иногда даже топит.

Бабай , ночной дух из русского и украинского фольклора, по некоторым поверьям, живет на болоте, днем ​​прячась в зарослях камыша. Здесь же живет и северорусская лобаста , злая старая карга огромного роста с очень большой грудью. Она хватает прохожих и щекочет их до смерти своими сосками. ^[15]

Караконджул из болгарского и сербского фольклора также может обитать в болоте. Этот дух активен ночью и любит подшучивать над людьми, запрыгивая им на спины и катаясь на них до утра. ^[16]

Анчутка ( русский : анчутка ) — существо, похожее на черта, которое может обитать в воде, служа болотником или водяным. Его описывают как маленькое, противное, рогатое и безпяточное существо. Считается, что он вызывает у пловцов припадки. Анчутка — старое русское название беса.

По некоторым данным, болотные духи, в том числе болотник, болотница, кикимора и караконджуль, являются спутниками и помощниками Лихо Одноглазого . [ 16 ^]

В Польше болото считалось домом богинок , опасных женских духов, похищающих младенцев. Также считалось, что в этом месте обитает латавец , дух, принимающий форму огненного шара.

• Власова, Марина (2008). Энциклопедия русских суеверий [ Энциклопедия русских суеверий ] (на русском языке). Издательский Дом "Азбука-классика". п. 622. ИСБН 9785911817053.

• Левкиевская, Елена (2009). Мифы русского народа [ Мифы русского народа ] (на русском языке). АСТ. п. 526. ИСБН 9785170610129.