Часть серии статей о |
лютеранство |
---|
Корпус вероучения (лат. Corpus doctrinae ) в протестантском богословии XVI и XVII веков — сборник исповедальных или символических сочинений группы христиан с общим исповеданием веры . [1]
Этот термин впервые использовал Филипп Меланхтон , собрание исповедальных сочинений которого было опубликовано как Corpus Doctrinae Philippicum или Corpus Doctrinae Misnicum . Меланхтон задумал собрать свои самые важные теологические сочинения вместе с экуменическими символами веры в одну книгу, называемую corpus doctrinae , или корпусом доктрины. Лейпцигский печатник Эрнст Фёгелин опубликовал ее с предисловием Меланхтона примерно в то время, когда реформатор умер в апреле 1560 года. [2]
Эти сочинения использовались в качестве нормативного провозглашения и учения этой группы или конфессии христиан. Для лютеранства в середине XVI века эти антологии были сформулированы для различных герцогств и княжеств Священной Римской империи . Они были прототипом Книги Согласия , которая исторически считается лютеранами их окончательным сводом доктрин . Однако, поскольку некоторые из corpera doctrinæ считались ошибочными и чтобы избежать путаницы между Книгой Согласия и Corpus doctrinæ Philippicum , составители Книги Согласия намеренно воздержались от использования обозначения corpus doctrinæ для нее. [3]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)