Семь факторов пробуждения

Духовные качества для буддийского пробуждения
Монах медитирует возле плотины Сирикит в Таиланде.

В буддизме Семью Факторами Пробуждения ( пали : satta bojjha или satta sambojjha ; санскр .: sapta bodhyanga ) являются:

  • Осознанность ( сати , санскрит смрити ). Поддерживать осознанность реальности, в частности учения ( Дхамма ).
  • Исследование природы реальности ( дхамма-вичая , санскр. дхармаправичая ).
  • Энергия ( viriya , санскр. vīrya ) также решимость, усилие
  • Радость или восторг ( pīti , санскр. priti )
  • Расслабление или умиротворение ( пассаддхи , санскр. прашрабдхи) тела и ума
  • Концентрация ( самадхи ) – спокойное, однонаправленное состояние ума [1] или «выведение на поверхность скрытых скрытых состояний или самскар » [2]
  • Равностность ( upekkhā , санскр. upekshā ). Принимать реальность такой, какая она есть ( yathā-bhuta ) без влечения или отвращения.

Эта оценка семи факторов пробуждения является одним из «Семи наборов» «состояний, связанных с пробуждением» ( бодхипаккхиядхамма ).

Палийское слово bojjhanga представляет собой соединение слов bodhi («пробуждение», «просветление») и anga («фактор»). [3]

Этимология

Сатта самбоджханга:

  • сатта – семь;
  • sam- - префикс, означающий полный , завершенный , наивысший
  • bojjh(i) < bodhiабстрактное существительное, образованное от глагольного корня *budh- (просыпаться, осознавать, замечать, знать или понимать), соответствующее глаголам bujjhati (пали) и bodhati или budhyate (санскрит);
  • анга – часть целого; фактор, причина. [4]

Палийская литература

В Саньютта Никае Сутта Питаки боджханги относятся к благотворным, мирским факторам, ведущим к просветлению . В Абхидхамме и палийских комментариях боджханги, как правило, относятся к сверхмирским факторам, сопутствующим просветлению. [5]

Сутта Питака

Согласно одной из проповедей в «Самьютта Никае», озаглавленной «Бхиккху Сутта» ( СН 46.5):

[Бхиккху:] "Почтенный господин, сказано: "факторы просветления, факторы просветления". В каком смысле их называют факторами просветления?"
[Будда:] «Они ведут к просветлению, бхиккху, поэтому их называют факторами просветления...» [6]

Во время медитации можно размышлять о семи факторах просветления, а также об их антитезе, пяти помехах ( чувственное удовольствие , недоброжелательность, лень-апатия, беспокойство-беспокойство, сомнение). [7] Кроме того, одна из сутт Самьютта Никая определяет развитие каждого из факторов просветления в сопровождении каждой из четырех брахма-вихар ( любящая доброта , сострадание , сорадование , невозмутимость ). [8]

В «Огненной беседе» Саньютта Никаи Будда определяет, что осознанность «всегда полезна» ( саббаттхика ); в то время как, когда ум вял, следует развивать факторы просветления исследования, энергии и радости; а, когда ум возбужден, следует развивать факторы просветления спокойствия, концентрации и невозмутимости. [9]

Опять же, согласно Самьютта Никае, однажды, когда Будда был тяжело болен, он попросил Почтенного Махачунду прочесть ему семь Факторов Просветления. Таким образом Будда излечился от своей болезни. [10]

Абхидхамма и комментаторская литература

В Висуддхимагге , в разделе, посвященном навыкам, необходимым для достижения и поддержания погружения ( джханы ), Буддагхоша определяет боджджханги следующим образом:

  • «Сильная осознанность... необходима во всех случаях...»
  • «Когда его ум вял из-за излишней слабости энергии и т. д., тогда... он должен развивать эти [три фактора просветления], начиная с исследования состояний...» (т. е. дхамма викая, вирия, пити ).
  • «Когда его ум возбужден из-за чрезмерной энергичности и т. д., тогда... он должен развивать эти [три фактора просветления], начиная со спокойствия...» (т. е. пассаддхи, самадхи, упеккха ). [11]

Медитация

Балансировка факторов просветления и препятствий
использовать при переживании
лени и апатии ( thīna-middha ),
чтобы восстановить осознанность
фактор балансировки
использовать при переживании
беспокойства и беспокойства
( uddhacca-kukkucca ),
чтобы восстановить осознанность

Семь факторов пробуждения тесно связаны с практикой дхьяны , напоминая различные факторы, которые являются частью четырех дхьян. [12]

В медитации каждый, скорее всего, испытывает два из пяти препятствий (Pāli: pañca nīvaraṇāni). Это лень и апатия (Pāli: thīna-middha), что является половинчатым действием с небольшой или отсутствующей собранностью, и беспокойство и тревога (uddhacca-kukkucca), что является неспособностью успокоить ум. [ требуется цитата ]

Как указано выше, в «Огненной беседе» ( SN 46.53) рекомендуется развивать радость или восторг, исследование и энергию при переживании лени и апатии. Расслабление, концентрацию и невозмутимость следует развивать при переживании беспокойства или беспокойства. Осознанность должна постоянно присутствовать, чтобы оставаться в курсе физических изменений, а также ментальных изменений в искусном или неискусном направлении. [9]

Смотрите также

  • Пять Сил  – буддийская философская концепция
  • Иддхипада  – сложный термин, состоящий из слова сила, мощь, основа, базис или составная часть
  • Парамита  – буддийские качества для духовного совершенства
  • Реальность в буддизме  – буддийская система естественных законов, составляющих естественный порядок вещей.

Ссылки

Примечания

  1. См., например, Rhys Davids & Stede (1921–1925), запись для "Samādhi", извлеченная 3 февраля 2011 г. из "U.Chicago" в "The Pali Text Society's Pali-English dictionary". Архивировано из оригинала 2012-07-09 . Извлечено 2012-08-17 ..
  2. ^ Люстхаус (2014), стр. 113.
  3. Например, см. Rhys Davids & Stede (1921–1925), стр. 490, запись для «Bojjhanga» (получено 10 июля 2007 г.).
  4. ^ Критический словарь пали, анга
  5. Бодхи (2000), стр. 1499.
  6. Bhikkhu Sutta (SN 46.5), перевод Bodhi (2000), стр. 1574. См. также Walshe (1985) , прим. 265. harvp error: no target: CITEREFWalshe1985 (help)
  7. ^ Пример дискурса, включающего сопоставление этих двух наборов явлений, см. в Satipatthana Sutta . О группе дискурсов, в которых сопоставлены эти два набора явлений, см. SN 46.31 to 46.40 (Bodhi (2000), стр. 1501, 1589–94).
  8. ^ SN 46.54, также известный как Mettaasahagata Sutta (CSCD), Metta Sutta (SLTP) или Metta.m Sutta (PTS Feer). См. Бодхи (2000), стр. 1607–11; Уолш (1985), стр. 71–73 , сутта 59. harvp error: no target: CITEREFWalshe1985 (help)
  9. ^ ab «Огненный дискурс» ( Aggi Sutta , SN 46.53) (Бодхи (2000), стр. 1605–7; Уолш (1985), стр. 69–70 , сутта 58). harvp error: no target: CITEREFWalshe1985 (help)
  10. ^ Гилана Сутта ( SN 46.16) Пиядасси Тхера (1999); Пиядасси Тхера (nd)
  11. ^ Buddhaghosa (1999), стр. 129, 131. Обратите внимание, что Buddhaghosa ясно ссылается на последние шесть bojjhangas в последних двух цитируемых утверждениях. Первое утверждение о сати (осознанности), хотя и непосредственно предшествующее упоминанию bojjhangas , технически относится к пяти духовным способностям ( indriya ). См. также SN 46.53 (Bodhi (2000), стр. 1605–7; Walshe (1985), стр. 69–70 , sutta 58). harvp error: no target: CITEREFWalshe1985 (help)
  12. ^ Гетин (2001), гл. 5; и Арбель (2018).

Цитируемые работы

  • Арбель, К. (2018). Ранняя буддийская медитация: четыре джханы как актуализация прозрения . Taylor & Francis Group. ISBN 978-0367111373.
  • Бодхи, Бхиккху (перевод) (2000). Связанные беседы Будды: перевод Самьютта Никаи . Бостон: Wisdom Pubs. ISBN 0-86171-331-1.
  • Буддхагхоша (1999). Путь очищения: Висуддхимагга . Перевод бхиккху Данамоли. Сиэтл: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
  • Гетин, Р. (2001). Буддийский путь к пробуждению . Oneworld Publications. ISBN 978-1851682850.
  • Люстхаус, Дэн (2014). Буддийская феноменология: философское исследование буддизма йогачары и Чэн Вэй-ши Лунь . Routledge.[ ISBN отсутствует ]
  • Piyadassi Thera, trans. (1999). "Gilana Sutta: Ill (Factors of Enlightenment)". Доступ к Insight . Получено 10 июля 2007 г.( Самьютта Никая 46.16).
  • Piyadassi Thera, trans. (nd). "Factors of Enlightenment". BuddhaNet.net . In The Book of Protection . Получено 2024-01-04 .( Маха Чунда Тхера Боджханга ).
  • Rhys Davids, TW ; Stede, William, ред. (1921–1925). Пали–английский словарь Общества палийских текстов. Chipstead: Общество палийских текстов . Получено 04.01.2024 .
  • Уолш, Морис О'С. (2007) [1985]. "Самьютта Никая: Антология". Доступ к Insight . Канди: Buddhist Publication Society . Получено 2008-11-09 .
  • Thanissaro Bhikkhu (перевод) (1997). Himavanta Sutta: The Himalayas (On the Factors for Awakening) ( SN 46.1). Взято из "Access to Insight" по адресу http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn46-001.html.
  • Семь факторов просветления, достопочтенный Вималарамси
  • Семь факторов просветления Пиядасси Тхеры
  • Семь факторов просветления, достопочтенный Ариядхамма
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Seven_Factors_of_Awakening&oldid=1257889563"