Бхаратаюддха

Бхаратаюдха ( санскрит : भारतयुद्ध; Бхаратаюдха ) или Бхарат Юдха (или аналогичный) — термин, используемый в Индонезии для обозначения войны на Курукшетре , а также для описания яванского перевода и интерпретации Махабхараты . Махабхарата была переведена на (старый) яванский язык во время правления короля Дхармавангсы Меданга (годы правления 990–1006) . ^[1]Текущая версия была начата Седом в 1157 году и закончена Мпу Панулухом . Мпу Панулух также написал « Какавин Харивангса» . ^[2]^{: 168}

Согласно яванской традиции, война между потомками императора Бхараты была уже предопределена богами задолго до рождения Пандавов и Кауравов . Традиция также утверждала, что поле битвы Курукшетра не находится в современном штате Харьяна в Индии , а скорее на плато Диенг , Центральная Ява . Поэтому яванцы считали, что эпос Махабхарата произошел на Яве , а не в Индии.

Обзор

В индонезийской версии короли и королевы были потомками богов. История начинается с Батара Гуру , который стал первым королем королевства «Меданг Камуланг». Это часто изображается в форме яванского ваянга . Характерной чертой индонезийской Махабхараты является то, что она дает большую автономию другим персонажам, помимо главных героев — Кришны, Арджуны, Бхишмы, Дурьодханы. В индонезийской версии Махабхараты больше говорится о характере Шальи и т. д.

Главные герои и места:

Бишма ( Бхишма — в индийской версии), прадед Пандавов и Куруа.
Король Панду Деваната ( Панду - в индийской версии) Отец пяти Пандавов.
Дестарата ( Дхритраштра - в индийской версии) Старший брат слепого короля Панду Деванаты и отец 100 братьев Курава.
Деви Кунти ( Кунти - в индийской версии) Мать Юдистиры, Бимы и Арджуны и жена Панду.
Гендари ( Гандхари - в индийской версии) Мать Кауравов.
Мадрим ( Мадри - в индийской версии) Мать близнецов Эшвинов Накулы и Садевы и жена Панду.
Карна ( Карна - в индийской версии) Сын Кунти и самого Бога Сурьи. Он был верным другом Дурюданы.
Дурна ( Дрона - в индийской версии) Великий учитель и махагуру как Куравов, так и Пандавов. Он был отцом Ашваттхамы .
Дурюдана ( Дурьодхана - в индийской версии) Старший брат Куравы, который хочет быть царем и ненавидит Пандавов. Он был великим воином и великим другом.
Сангкуни ( Шакуни — в индийской версии) — царь Гандхара, самый искусный игрок в кости, дядя и доброжелатель Курваса.
Арджуна ( Арджуна - в индийской версии) Третий брат Пандавов, рожденный Индрой . Он был величайшим лучником эпоса. Арджуна был также величайшим и непобедимым воином. Кришна был его лучшим другом. Любимец Бхишмы и Дроны.
Юдистира (Пунта Дева/Дхармавангса) ( Юдхиштхира - в индийской версии) Старший брат Пандавов, великий царь, терпеливый и нежестокий по своей природе. Несмотря на то, что Кауравы ненавидели его, он любил их и всегда хотел положить конец соперничеству.
Бима ( Бхима - в индийской версии) - второй брат Пандавов, рожденный от Бога Ветра, очень сильный человек, обладающий силой тысячи слонов, великан.
Шриканди ( Шикханди - в индийской версии) - старшая сестра Драупади, принцесса-воин и искусный лучник. Она становится мужчиной, обменявшись своей женственностью с якшей, чтобы несправедливо убить Бхишму, поскольку Бхишма отказался использовать оружие против ученицы Шикханди.
Дропади ( Драупади — в индийской версии) — младшая сестра Шриканди; в индонезийской версии она вышла замуж только за Юдиштхиру после соревнования по стрельбе из лука, в котором Бхима победил для своего старшего брата; героиня «Махабхараты».
Хастинапура ( Хастинапура - в индийской версии) Первоначальное царство Куруса.
Амарта ( Индрапрастха — в индийской версии) — новое царство, созданное Пандавами Майей, единственным существом, которое Арджуна пощадил, когда сжег весь лес Кхандава.
Гора Индракила: место, куда Арджуна отправляется медитировать перед «Бхарата Юдхой» или «Войной Индии», и где он получает множество божественных стрел.

Смотрите также

Ссылки

^ Хелен Криз, Женщины мира какавин: брак и сексуальность в индийских судах Явы и Бали , 2004, Истгейт, Армонк, Нью-Йорк , стр. 253
^ Coedes, George (1968). Индианизированные штаты Юго-Восточной Азии. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.

[1] Хелен Криз, Женщины мира какавин: брак и сексуальность в индийских судах Явы и Бали , 2004, Истгейт, Армонк, Нью-Йорк , стр. 253

[indianized-2] Coedes, George (1968). Индианизированные штаты Юго-Восточной Азии. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.