Плато Диенг

Гора в Центральной Яве, Индонезия

Храмовый комплекс Диенг

Плато Диенг ( яванский : ꦣꦶꦲꦾꦁ ; яванское произношение: [dijéng] ) — плато в Центральной Яве , Индонезия, которое образует дно кальдерного комплекса на вулканическом комплексе Диенг . Административно это плато входит в территорию округов Банджармегара и Вонособо . Оно охватывает сельскохозяйственные районы с субтропическим климатом и высоким уровнем осадков. [1]

Диенг окружен горной цепью, которая тянется примерно на 6 км (4 мили) с севера на юг и на 14 км (9 миль) с запада на восток. [2] [3] Диенг — самое высокое плато на острове Ява , имеющее среднюю высоту более 2100 метров над уровнем моря. [2] [4]

Этимология

Название Диенг происходит от древнеяванских слов: ди означает «место», а хян означает «предки» или «боги», буквально «Дихян» означает «место предков» или «место, где обитают боги». [5] Диенг — горная местность, древние яванцы верили, что предки и боги обитают на возвышенностях. [6] Люди обычно называют эту равнину «землей над облаками», потому что ее плодородный регион окружен облаками и туманом с гор. [6]

В надписях

Ряд древнеяванских надписей, датируемых 9-м веком в Центральной Яве , упоминают существование Диенга. [6] Основываясь на находках надписей, в его время это плато функционировало как религиозный центр и место поклонения индуизма . Эти надписи включают надпись Гунунг Вуле (783 Шака/861 н.э.), надпись Капухунан (800 Шака/878 н.э.) и надпись Винтанг Мас II (841 Шака/919 н.э.), которые были найдены в регентстве Вонособо ; а также надпись Индракила (804 Шака/882 н.э.), найденная в регентстве Батанг . [7]

Надпись Гунунг Вуле рассказывает о ком-то, кому было приказано содержать священное здание в районе Дихьянг ; Надпись Капухунан упоминает святое место под названием Кайласа как место поклонения Питамахе (обозначение почетного человека), который получил поддержку для проведения служб Шри Харичандане (богу Шиве), эта надпись также упоминает область под названием Дихьянг ; Надпись Винтанг Мас II содержит Санг Хьянг Дхарму в Винтанг Масе, который был свидетелем в Дихьянге ; а надпись Индракила содержит дар земли сима (гражданское управление) Санг Хьянг Дхарме в Дихьянге . [7]

История

Древний яванский период

Роспись храмового комплекса Диенг работы Макса Флейшера, 1912 год.

Диенг — это плато, окруженное вулканическими комплексами. Сначала эта часть равнины была бывшим древним озером, которое возникло в результате перекрытия лавы, выходящей из окружающих вулканических извержений. Возникновение процесса седиментации оказывает влияние на высыхание всей озерной области, которая постепенно превращается в равнины. [8] [9]

Ландшафт Диенга, представляющего собой плато, связан с требованиями к земле и концепцией священного пространства в индуистской и буддийской космологии. В свое время эта равнина была религиозным центром и местом обнаружения 400 храмовых построек. [10] Точно неизвестно, когда были построены храмы. Было обнаружено, что храмы, найденные в Диенге, имеют самые древние известные каменные сооружения на Яве. [11] Исторически храмы в Диенге относятся к эпохе королевства Матарам (VIII век) и некоторым южноиндийским архитектурным влияниям (VI век). [11]

Выбор места расположения священного здания в Диенге в древнюю яванскую эпоху был связан с поклонением богу, который, как считалось, обитал в горе, и местом, где риши совершали свои ритуалы культа богов. Местоположение священного здания учитывает не только плодородное место, но и обращает внимание на бога, которому поклоняются. Исходя из условий окружающей среды, священные здания в Диенге в основном посвящены поклонению Шиве . [ 12] Археологические останки в Диенге, как правило, имеют шиваистскую природу, это показано во многих находках фаллоса, йони , статуй и надписей, указывающих на то, что Шива позиционируется как главное божество. Надписи, найденные в Диенге, содержат дань уважения и восхваления Шиве, которые обычно находятся в каждом начале надписи. Это свидетельство подтверждает, что главным божеством, которому поклоняются в Диенге, является Шива. [12]

Шива — это бог, который всегда медитирует, потому что в этом месте свежий воздух, который мало или совсем не загрязнен транспортными средствами и промышленными выбросами, а также необходимо тихое и удаленное от мирских вещей место. Такие места можно найти на большой высоте, потому что они способствуют созданию священной атмосферы. Диенг — это плато, на котором много источников, и оно окружено горами, так что оно может стать священным местом. В индуистской космологии Шива — божество, обитающее на священной горе под названием Кайлаш . [13] Он — бог, который является синонимом гор и имеет другое имя — Гириса или Гириндра, что означает «бог горы». [14]

В яванской космологии гора является символом космоса, где встречаются земля и небо. [15] Гора становится космологическим символом в смысле веры в упорядоченность мира и вселенной. [16] Согласно Стхапатья Веде, архитектура священного здания является отражением космоса. [17] Эта концепция показывает, что ландшафт плато Диенг является космической осью, которая соединяет мир с божественной природой. [17]

Колониальный период

Панорамная картина Диенга работы Франца Вильгельма Юнгхуна ( ок.  1853–1854 ).

Согласно записям Томаса Стэмфорда Раффлза в «Истории Явы» , Диенг — это место, где были найдены сотни древних храмов, затопленных водой. Раффлз в то время служил губернатором Голландской Ост-Индии (1811–1816) и посетил Диенг в 1815 году. В своем отчете он упомянул около 400 храмов и археологических памятников в Диенге. [18] Считается, что это место было построено великой цивилизацией. В дополнение к зданию храма были также найдены останки Дхармасалы , жилого комплекса для риши. Функция этой резиденции, конечно, очень тесно связана со строительством храма, особенно с точки зрения обслуживания и поклонения. [19]

Первая запись о путешествии, повествующая о Диенге, — это запись о путешествии Х. К. Корнелиуса, который посетил Диенг в 1814 году, еще до визита Раффлза. [20] В этой заметке Корнелиус упомянул, что в 1814 году плато Диенг было затоплено водой, так что выглядело как довольно большое озеро. Вооружившись этим отчетом, в 1856 году Дж. Кинсберген посетил Диенг, а затем восстановил водный канал, названный местным сообществом Гангсиран Асватама . Кинсберген также раскопал и сфотографировал несколько археологических останков в Диенге, но его отчеты об исследованиях не были обнаружены заново до сих пор. [20]

Исследования в Диенге были затем продолжены HL Melville в 1911–1916 годах. Результаты этого исследования побудили губернатора Голландской Ост-Индии издать указ, содержащий археологические открытия на плато Диенг, число которых достигло 104, состоящих из структур, оставшихся от зданий, храмов и отдельных находок. Теперь оставшиеся находки храмов разделены на три региональных блока. Первый блок — это храмовый кластер Дваравати, второй блок — храмовые кластеры Арджуна и Гатоткача, а третий блок — храмовый кластер Бима. [21] Из существующих храмовых построек осталось только несколько зданий, которые все еще можно увидеть. Название храма взято из имен яванских теневых кукол ( Ваянг Кулит ) и персонажей Махабхараты . [21]

Климат

Атмосфера храма Арджуны утром.

Диенг расположен на высоте ±2100 метров (6900 футов) над уровнем моря и окружен горными районами.

В Диенге субтропический высокогорный климат ( Кеппен : Cwb). В течение короткого сухого сезона (метеорологически соответствующего зиме в Южном полушарии) в период муссонов (с октября по май, в соответствии с летним сезоном в Австралии) выпадает мало осадков. Среднегодовая температура в Диенге составляет 14,0 °C. Ежегодно выпадает около 2652 мм осадков. [22]

Известный своим холодным климатом, температура в Диенге может даже опускаться ниже 0 °C (вместе с холодными ветрами до −2º), это состояние обычно называется Bun Upas , а именно мороз, который покрывает область Диенг с температурой ниже нуля. Хотя это редкость, мороз регистрируется ежегодно, особенно поздними вечерами и ранними утрами июля и августа, или длится в среднем одну неделю. Хотя это редкое региональное погодное явление иногда привлекает туристов, чтобы понаблюдать за морозом, [23] когда наступают морозы, фермы вокруг Диенга пострадают от ущерба и неурожая, причем больше всего пострадают фермы и культуры, такие как картофель.

Климатические данные для Диенга (2062 м)
МесяцЯнвфевр.мартапрельМожетиюньИюльавг.сеноктябрьнояб.ДекабрьГод
Средний дневной максимум °C (°F)17,9
(64,2)
18,5
(65,3)
18,6
(65,5)
18,4
(65,1)
18,5
(65,3)
18,5
(65,3)
18,2
(64,8)
18,0
(64,4)
18,5
(65,3)
18,8
(65,8)
19,2
(66,6)
18,8
(65,8)
18,5
(65,3)
Среднесуточная температура °C (°F)13,9
(57,0)
14,3
(57,7)
14,4
(57,9)
14,4
(57,9)
14,3
(57,7)
13,8
(56,8)
13,2
(55,8)
12,8
(55,0)
13,6
(56,5)
14,2
(57,6)
14,7
(58,5)
14,4
(57,9)
14,0
(57,2)
Средний дневной минимум °C (°F)10.0
(50.0)
10.1
(50.2)
10,3
(50,5)
10,4
(50,7)
10.1
(50.2)
9.2
(48.6)
8.3
(46.9)
7,6
(45,7)
8,7
(47,7)
9,6
(49,3)
10,3
(50,5)
10.1
(50.2)
9,6
(49,2)
Среднее количество осадков мм (дюймы)370
(14,6)
430
(16,9)
434
(17,1)
249
(9,8)
153
(6.0)
83
(3.3)
53
(2.1)
35
(1,4)
57
(2.2)
170
(6,7)
230
(9,1)
388
(15,3)
2,652
(104.5)
Источник: [22]

География

Район Диенг включает Диенг Кулон (Западный Диенг) в Банджарнегаре и Диенг Ветан (Восточный Диенг) в Вонособо, этот район известен как горная яванская культурная область. Административно этот высокогорный регион расположен в провинции Центральная Ява. На западе он граничит с равниной Сераю, на востоке - с равниной Кеду , на севере - с северной прибрежной зоной округа Пекалонган - округ Батанг , а на юге - с равнинами Сераю и Кеду.

Диенг хранит природные богатства в форме геотермальной энергии , которая используется для выработки электроэнергии . Местонахождение геотермальной энергии Диенга находится в двух регионах, а именно в округе Батур в регентстве Банджарменегара и округе Кеджаджар в регентстве Вонособо . [24] Разработка геотермального исследования Диенга была проведена во время правления Голландской Ост-Индии в 1918 году. Затем в 1964 году Диенг был обозначен как геотермальный ресурс с очень хорошими перспективами в Индонезии . Геотермальные скважины бурятся на глубину от 1500 до 2000 метров, а доступные запасы геотермального пара составляют около 400 МВт. [24]

Диенг — высокогорная местность с вулканической активностью под поверхностью. Эта область на самом деле является кальдерой с горами вокруг нее в качестве краев. Это также делает почву Диенга такой плодородной и богатой минеральными элементами. Хотя этот вулкан потух уже много веков, некоторые вулканические кратеры все еще активны сегодня. Среди них кратер Силери и кратер Сикиданг. Помимо кратера, в Диенге есть также вулканические озера.

Сельское хозяйство

Фермеры идут на свои поля мимо храмового комплекса Диенг.

Плато является крупнейшим производителем картофеля в Индонезии, причем эта культура становится все более преобладающей с 1985 года. До этого вместо нее сажали различные другие культуры, такие как кукуруза и табак . Расширение картофельных плантаций на какое-то время привело к значительному ущербу окружающей среде из-за эрозии и вырубки лесов, хотя в последнее время наблюдается некоторая степень лесовосстановления. [25]

Археологические памятники

На плато Диенг находится большое количество индуистских храмов, датируемых 8-м и 9-м веками. Храмы сгруппированы в три группы: кластеры Арджуна, Дваравати и Гатоткача, в то время как храм Бима был построен как единый, отдельный храм. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Tunggu Hariwanto, Army (2021). «Феномен планирования развития туристического направления на плато Диенг». Журнал исследований индонезийского туризма и политики . 6 (2): 78–83. doi : 10.1093/sysbio/syu047 . ISSN  2541-5360. PMID  25070971.
  2. ^ ab Dan Miller, C. (1983). История извержений в районе гор Диенг, Центральная Ява, и потенциальная опасность будущих извержений (PDF) . USDI – Геологическая служба. стр. 1–20.
  3. ^ "Dieng Plateau". diengplateau.com . 2021. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года.
  4. ^ "Hangatnya Masyarakat Desa Tertinggi di Pulau Jawa" . indonesiakaya.com (на индонезийском языке) . Проверено 8 мая 2022 г.
  5. Soebroto 1973, стр. 8.
  6. ^ Справочник Центральной Явы (2-е изд.). Индонезия: Правительство провинции Центральная Ява. 1983.
  7. ^ ab Christie 1999, стр. 122.
  8. Амбгроув 1930.
  9. ^ Sumedi 2013, стр. 85.
  10. ^ Coedès 1968, стр. 79,90.
  11. ^ ab Romain 2011, стр. 299–316.
  12. ^ Аб Саркар 1972, стр. 265–267.
  13. Либерт 1976, стр. 115–116.
  14. Маулана 1993, стр. 108.
  15. Элиаде 1959, стр. 32.
  16. ^ Рагаван 2013, стр. 7–8.
  17. ^ ab Kak 2002.
  18. ^ Раффлз 2008.
  19. ^ Тьяджоно 2009.
  20. ^ ab Wirjosuparto 1957, стр. 14.
  21. ^ ab Drajat 1997, стр. 28.
  22. ^ ab "Климат Диенга: Средняя температура, погода по месяцам, средние показатели погоды Диенга - Climate-Data.org". en.climate-data.org . Получено 9 мая 2022 г. .
  23. ^ "Wisatawan Berburu Foto Embun Es di Dataran Tinggi Dieng" . Липутан6 (на индонезийском языке). 31 июля 2018 года . Проверено 24 ноября 2018 г.
  24. ^ ab «Годовой отчет Geo Dipa Energi» (PDF) (на индонезийском языке). Гео Дипа Энерги (Персеро) . Проверено 25 сентября 2021 г.
  25. ^ "Плато Диенг: от картофеля до культурного наследия". The Jakarta Post . 20 октября 2015 г. Получено 30 октября 2020 г.

Источники

  • Амбгроув, JHF (1930). Плато Хет Онстстан ван Хет Диенг (на голландском языке). Том. 3. Лейден: Leidshe Geologische Mededeelingen. стр. 131–149.
  • Вирджосупарто, Сутджипто (1957). Седжара Бангунан Куно Диенг (на индонезийском языке). Джакарта: Калимосодо.
  • Элиаде, Мирачеа (1959). Священное и мирское: Природа религии . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 9780156792011.
  • Коэдес, Джордж (1968). Индианизированные штаты Юго-Восточной Азии . перевод Сьюзан Браун Коуинг. Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  • Саркар, Х. Б. (1972). Корпус надписей Явы . Т. 2. Калькутта: Firma Mukhopadhyay.
  • Соэброто, доктор философии (1973). Комплекс Канди Диенг (на индонезийском языке). Джокьякарта: Fakultas Keguruan Ilmu Sosial IKIP Джокьякарта.
  • Либерт, Госта (1976). Иконографический словарь индийских религий: Исследования культуры Юго-Восточной Азии . Лейден: EJ Brill. ISBN 9004045457.
  • Маулана, Ратнаэсих (1993), «Сива Далам Бербагай Вуджуд: Suatu Analisis Ikonografi di Jawa Masa Hindu-Buddha», Disertasi Fakultas Sastra UI (на индонезийском языке), Джакарта: Universitas Indonesia
  • Драджат, Хари Унторо (1997), "Studi Pemintakatan Situs Kompleks Percandian Dieng", Laporan Penelitian Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Proyek Pembinaan Peninggalan Sejarah dan Kepurbakalaan (на индонезийском языке), Джакарта: Suaka Peninggalan Situs Purbakala
  • Кристи, Ян Виссеман (1999), «Регистр надписей Явы 732 – 1060 гг. н. э.», Надписи Матарама , т. 2
  • Как, Субхаш (2002), «Космос и космология в индуистском храме», Международный симпозиум по науке и технике в древних индийских памятниках , Нью-Дели{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Раффлз, Томас Стэнфорд (2008). История Java (издание 2008 г.)(на индонезийском языке). Джокьякарта: Нараси. ISBN 978-979-168-099-8.
  • Тьяджоно, Гунаван (2009). Седжара Кебудаяан Индонезия: Arsitektur (на индонезийском языке). Джакарта: Раджавали Перс. ISBN 978-979-769-270-4.
  • Ромен, Жюли (2011), «Индийская архитектура в «санскритском космополисе»: храмы плато Диенг», в Манген, Пьер-Ив; Мани; Уэйд, Джефф (ред.), Ранние взаимодействия между Южной и Юго-Восточной Азией: размышления о кросс-культурном обмене , т. 2, Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 9789814345101
  • Рагаван, Дина (2013). Небеса на Земле: храмы, ритуал и космический символизм в Древнем мире . Чикаго: Восточный институт. ISBN 978-1885923967.
  • Сумеди, Нур (2013). Strategi Pengelolaan Ekosistem Gunung: Menjaga dan Merawat Kehidupan (на индонезийском языке). Баликпапан: Balai Penelitian Teknologi Konservasi Sumber Daya Alam. ISBN 978-602-17988-1-2.

7°12′ю.ш. 109°54′в.д. / 7,2°ю.ш. 109,9°в.д. / -7,2; 109,9

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dieng_Plateau&oldid=1254659559"