Бенедикт Джозеф Фенвик
Американский католический епископ (1782–1846)

Его Преосвященство

Бенедикт Джозеф Фенвик

СЖ
Епископ Бостонский
Портрет Бенедикта Джозефа Фенвика
ВидетьБостон
Назначен10 мая 1825 г.
Установлено21 декабря 1825 г.
Срок закончился11 августа 1846 г.
ПредшественникЖан-Луи Лефевр де Шеверюс
ПреемникДжон Бернард Фицпатрик
Заказы
Рукоположение12 марта 1808 г.
Леонард  Нил
Освящение1 ноября 1825 г.,
Амвросий  Марешаль.
Личные данные
Рожденный( 1782-09-03 )3 сентября 1782 г.
Леонардтаун, Мэриленд , США
Умер11 августа 1846 г. (1846-08-11)(63 года) ,
Бостон , Массачусетс, США
ПохороненныйКолледж кладбища Святого Креста
НоминалКатолическая церковь
Альма-матер
ПодписьПодпись епископа Бенедикта Дж. Фенвика

Бенедикт Джозеф Фенвик SJ (3 сентября 1782 — 11 августа 1846) был американским католическим прелатом , иезуитом и педагогом, который служил епископом Бостона с 1825 года до своей смерти в 1846 году. В 1843 году он основал Колледж Святого Креста в Вустере, штат Массачусетс . До этого он дважды был президентом Джорджтаунского колледжа и основал несколько учебных заведений в Нью-Йорке и Бостоне .

Родившийся в Мэриленде , Фенвик вступил в Общество Иисуса и начал свое служение в Нью-Йорке в 1809 году в качестве сопастора церкви Святого Петра . Затем он стал пастором первоначального собора Святого Патрика , а затем генеральным викарием и епархиальным администратором епархии Нью-Йорка . В 1817 году Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа , оставаясь там всего несколько месяцев, прежде чем ему было поручено разрешить давний раскол в церкви Святой Марии в Чарльстоне, Южная Каролина . Он оставался в городе в качестве генерального викария архиепархии Балтимора до 1822 года, когда он вернулся в Джорджтаун в качестве исполняющего обязанности президента.

Фенвик стал епископом Бостона в 1825 году, в период быстрого роста католического населения города из-за массовой ирландской иммиграции . В то же время католики столкнулись с интенсивным нативизмом и антикатолицизмом , кульминацией которых стало сожжение монастыря урсулинок в 1834 году, угрозы жизни Фенвика и формирование гвардейцев Монтгомери . Фенвик также занялся приходским конфликтом, в конечном итоге наложив интердикт на бостонскую церковь . Он основал церкви, школы, благотворительные учреждения и газеты по всей епархии, которая охватывала всю Новую Англию . Среди них были газета The Pilot и Колледж Святого Креста.

Ранний период жизни

Бенедикт Джозеф Фенвик родился 3 сентября 1782 года в поместье Бивердам в Леонардтауне, штат Мэриленд , [1] в семье Джорджа Фенвика II, плантатора и землемера , и Маргарет Фенвик, урожденной Медлей. [2] Его предки по отцовской линии были родом из Нортумберленда на северо-востоке Англии . Прапрапрадед Бенедикта, Катберт Фенвик, эмигрировал в Америку в экспедиции «Ковчег и голубь » 1633 года и был одним из первых католических поселенцев британской провинции Мэриленд . [3] Старшим братом Бенедикта был Энох Фенвик , который также стал видным иезуитом , [4] а его двоюродным братом был Эдвард Фенвик , который стал доминиканцем и епископом Цинциннати . [5]

Когда семья Фенвика переехала из Леонардтауна в Джорджтаун в округе Колумбия , Фенвик был зачислен в Джорджтаунский колледж в 1793 году. [2] Намереваясь стать священником , он начал изучать теологию в 1801 году, [1] и оказался хорошим студентом, заслужив самые высокие академические награды. После завершения изучения философии он стал профессором колледжа, [6] где он преподавал до 1805 года. [2]

В том же году Фенвик поступил в семинарию Святой Марии в Балтиморе , но оставался там всего год, [1] прежде чем Общество Иисуса , которое было подавлено папой , было восстановлено в Соединенных Штатах. [7] Таким образом, он и его брат стали одними из первых шести, кто вступил в недавно восстановленный иезуитский новициат 10 октября 1806 года. [1] [7] 12 марта 1808 года Фенвик был рукоположен в священники в Джорджтаунском колледже Леонардом Нилом , епископом-коадъютором архиепархии Балтимора . [7]

Министерство в Нью-Йорке

В ноябре 1808 года [8] Фенвик был отправлен с Энтони Кольманном на служение католикам Нью-Йорка , где они были поставлены во главе церкви Святого Петра , единственной католической церкви в городе. [7] Он помог в создании Нью-Йоркского литературного института, второй иезуитской школы в Нью-Йорке. [9] Как ответвление Джорджтаунского колледжа, учреждение было укомплектовано четырьмя иезуитскими схоластами из Джорджтауна, [10] с Фенвиком в качестве президента. [8] Школа была открыта в 1808 году в доме на Малберри-стрит , [10] через дорогу от будущего места первоначального собора Святого Патрика . [11] Она оставалась там недолго, прежде чем переехала на Бродвей в сентябре 1809 года; она снова переехала в марте 1810 года на участок земли «далеко в сельской местности», [10] к северу от границ Нью-Йорка. Это новое место в конечном итоге стало местом расположения нового собора Святого Патрика в Мидтауне на Манхэттене . [9]

Оригинальный собор Святого Патрика в Нью-Йорке
Первоначальный собор Святого Патрика , каким он был во времена Фенвика

Школа быстро росла, принимая сыновей из нескольких известных католических и протестантских семей, и ее учебная программа делала упор на изучение латыни , древнегреческого и французского языков . Однако иезуитский настоятель в Соединенных Штатах Джованни Антонио Грасси решил, что в Соединенных Штатах недостаточно иезуитов, чтобы содержать и Джорджтаун, и Нью-Йоркский литературный институт. [9] Несмотря на то, что Кольманн желал закрыть Джорджтаун, Грасси встал на сторону большинства иезуитов, которые были уроженцами Мэриленда, и приказал закрыть нью-йоркскую школу в 1813 году, [12] а официально она была распущена в апреле 1814 года. [9] Ответственность за учреждение была передана ордену траппистов . [11]

В то время как в Нью-Йорке, Фенвик и Кольман были вызваны умирающим Томасом Пейном в его дом в Гринвич-Виллидж . [13] После безуспешного лечения у нескольких врачей, Пейн обратился к священникам, чтобы они его исцелили. Они попытались убедить его отказаться от написания писаний, осуждающих христианство, на что он в гневе выгнал их из своего дома. [14]

Фенвик служил вместе с Кольманном в качестве пастора Старого собора Святого Патрика с 1809 по 1815 год. [15] Когда Кольман был отозван в Мэриленд в 1815 году, [12] Фенвик заменил его в качестве пастора церкви Святого Петра и епархиального администратора епархии Нью-Йорка . [16] [17] За время своего пребывания на этом посту он успешно обратил в католичество сотни людей по всей епархии. [18] Фенвик присутствовал на официальном освящении Старого собора Святого Патрика в 1816 году. [19] Он также разработал проекты нового собора Святого Патрика, строительство которого было завершено после того, как он покинул Нью-Йорк. [18] Доминиканский священник Чарльз Френч сменил Фенвика на посту пастора церкви Святого Петра [16] , а Джон Пауэр в конечном итоге стал следующим пастором церкви Старого Святого Патрика в 1825 году [15]. Фенвик стал генеральным викарием епархии при епископе Джоне Коннелли в 1816 году [18] , заменив Кольмана [16] и оставаясь на этом посту до апреля 1817 года [8].

Джорджтаунский колледж и Южная Каролина

Портрет Бенедикта Фенвика в сане епископа
Епископ Бенедикт Фенвик

Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа и пастором церкви Святой Троицы 28 июня 1817 года [20] , сменив Грасси в первом [21] и Фрэнсиса Нила во втором. [22] Первые степени колледжа были присвоены во время его короткого срока. [20] Позже в том же году Амвросий Марешаль , архиепископ Балтимора , отправил Фенвика в Чарльстон, Южная Каролина , где в местной католической церкви существовал давний раскол . [23] В Джорджтауне его заменил Энтони Кольманн [24] , а в церкви Святой Троицы — Теодор М. ДеТё. [22]

Фенвик прибыл в Чарльстон осенью 1818 года в качестве генерального викария архиепархии Балтимора для города. Его миссия состояла в том, чтобы разрешить церковный спор, [25] когда миряне-попечители в преимущественно ирландской церкви Святой Марии отказались принять французского священника в качестве своего пастора и бросили вызов приказу архиепископа Леонарда Нила, чтобы их желаемый пастор перешел в другой приход. [26] Из-за давней напряженности франко- и англоговорящие прихожане отказались посещать службы, проводимые на других языках. Фенвик разрешил спор, проповедуя сам, в которых он попеременно говорил на французском и английском языках. [25] Как викарий, он путешествовал по всем Каролинам, чтобы служить. Фенвик оставался в Чарльстоне еще год после возведения новой епархии Чарльстона и назначения Джона Инглэнда первым епископом в 1820 году. [27]

В мае 1822 года Фенвик вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве министра Джорджтаунского колледжа и прокуратора иезуитов в Соединенных Штатах. [27] 15 сентября 1825 года [28] настоятель иезуитской миссии Фрэнсис Дзержинский снова назначил Фенвика исполняющим обязанности президента колледжа и вице- ректором , поскольку действующий президент — его брат Енох — отказался вернуться в колледж после отъезда в поместье Сент-Томас . [29] Его срок на посту исполняющего обязанности президента продлился всего несколько месяцев, прежде чем его сменил Стивен Ларигуадель Дюбюиссон . [30] Затем Фенвик на короткое время стал духовным наставником монастыря Маунт-Кармель в Порт-Тобакко, штат Мэриленд . [31]

Епископ Бостонский

Портрет Фенвика, около  1846 г. или ранее

Фенвик был назначен вторым епископом Бостона Папой Львом XII 10 мая 1825 года, сменив Жана-Луи Лефевра де Шеверуса . Папская булла, уведомляющая его о назначении, прибыла в июле 1825 года, и он отправился в восьмидневный духовный ретрит . [31] По его завершении Фенвик был рукоположен в епископы в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Балтиморе 1 ноября. [32] Архиепископ Амвросий Марешаль служил главным консекратором , в то время как епископы Джон Инглэнд и Генри Конвелл были соконсекраторами. [31] Фенвик прибыл в Бостон 3 декабря и официально принял каноническое владение Бостонской епархией в первоначальном соборе Святого Креста 21 декабря 1825 года. [33]

Хотя церковная юрисдикция епархии охватывала всю Новую Англию , епископ Фенвик имел в своем подчинении только двух священников, которые служили в трех католических церквях, помимо собора, во всей Новой Англии: часовне Святого Августина в Бостоне, церкви Святого Патрика в Ньюкасле, штат Мэн , и небольшой церкви в Клермонте, штат Нью-Гэмпшир . [34] Во всей Новой Англии проживало около 10 000 католиков. [35] Из-за значительной ирландской иммиграции католическое население епархии выросло по крайней мере до 30 000 к 1833 году. [36] Фенвик путешествовал по всей большой территории, чтобы управлять епархией и совершать таинство конфирмации . [37] Это включало посещение племен пенобскот и пассамакводди в Мэне , [38] которые в основном были католиками, [39] и были объектом интенсивного прозелитизма со стороны протестантских евангелистов. В 1828 году Фенвик приказал построить для них церковь Святой Анны в Олд-Тауне, штат Мэн , [40] и стремился улучшить их школы. [38]

Фенвик посетил Первый провинциальный совет Балтимора, созванный в 1829 году. [41] Он решил проблему нехватки священников в своей епархии, отправив будущих семинаристов в Мэриленд и Канаду для обучения, а также инкардинализировав нескольких священников из других епархий. [36] Он также обучил нескольких студентов в импровизированной семинарии в своей епископской резиденции. [42] В результате количество священников в епархии увеличилось до 24 к 1833 году. [36] В то же время по всей Новой Англии было основано много новых приходов . [43] Как и в Южной Каролине, Фенвик был ярым противником попечительства мирян в епархии Бостона. [44] В связи с быстрым ростом католического населения в епархии, часть территории была отделена для формирования епархии Хартфорда в 1843 году. [45] В том же году Джон Бернард Фицпатрик был назначен епископом-коадъютором Фенвика, [46] а позже стал его преемником на посту епископа Бостона. [47]

К концу епископата Фенвика число католиков в Бостонской епархии (после удаления Хартфорда) возросло до 70 000, в дополнение к 37 священникам и 44 церквям. [45] В декабре 1845 года здоровье Фенвика начало ухудшаться из-за болезни сердца. Восемь месяцев спустя он умер 11 августа 1846 года [48] в соборе Святого Креста в Бостоне. [49] После похорон его тело перевезли из собора Святого Креста на железнодорожную станцию, откуда его доставили в колледж Святого Креста и похоронили на школьном кладбище. [50] Средняя школа епископа Фенвика в Пибоди, штат Массачусетс , которая открылась в 1959 году, была названа в его честь. [51] Историческая школа Бенедикта Фенвика была государственной школой в Бостоне , которая работала с 1912 по 1981 год. [52]

Образовательные учреждения

Одной из основных задач Фенвика было создание католических учебных заведений в Бостоне. Он основал воскресную школу в соборе Святого Креста, где сам Фенвик проводил катехизацию как детей, так и их родителей. За этим последовало создание дневной школы совместного обучения . [53] Собор в конечном итоге был расширен, что включало строительство двух классных комнат в подвале для использования этими школами. [53] Фенвик также пригласил сестер милосердия из Эммитсбурга, штат Мэриленд , в Бостон для обучения детей-иммигрантов города в 1832 году. [54] Три сестры прибыли 2 мая 1832 года и основали первое католическое благотворительное учреждение в Массачусетсе , которое состояло из приюта , школы для бедных девочек и воскресной школы. [55] Это учреждение было зарегистрировано в 1843 году как приют для сирот Святого Винсента и действовало до 1949 года. [56]

Фенвик-холл в колледже Святого Креста
Фенвик-холл в колледже Святого Креста , вскоре после его завершения

К 1830 году создание католического колледжа и семинарии стало наивысшим приоритетом Фенвика. В апреле следующего года он купил землю рядом с Бостонским собором, где планировал открыть колледж, но проект застопорился. Он хотел, чтобы школой управляли иезуиты, но в 1835 году они отклонили его приглашение, и его план создания колледжа был отложен. [57]

В духе продолжающегося Движения за Реставрацию в Соединенных Штатах Фенвик приобрел 11 000 акров (4500 гектаров) в округе Арустук, штат Мэн , в 1835 году. Комплекс стал известен как Бенедикта , и на нем были основаны лесопилки и мельницы , а также сельское хозяйство. [57] Там он стремился создать колледж в глуши, который был бы частью более крупного утопического католического сообщества, куда могли бы переселиться ирландские католики Бостона, которые жили в нищете. Однако бостонцы не проявили особого интереса к переезду в Мэн. [58]

Поэтому Фенвик вместо этого решил основать колледж в Вустере, штат Массачусетс , на 60 акрах (24 гектарах) земли, принадлежавшей местному священнику Джеймсу Фиттону . Фенвик купил землю у Фиттона в 1842 году и назвал новую школу Колледжем Святого Креста, в честь оригинального Бостонского собора. [59] Затем эта собственность была дополнена, доведя ее общую площадь до 96 акров (39 гектаров), и в 1843 году Фенвик доверил новый колледж группе иезуитов, присланных из Джорджтаунского колледжа. [46] В том же году началось строительство первого здания колледжа, [60] которое позже стало известно как Фенвик-холл. [61]

католические СМИ

Фенвик основал несколько католических газет в епархии. Первой была The Catholic Press , которая была основана в 1829 году в Хартфорде, штат Коннектикут , и просуществовала пять лет. Другой была The Expostulator , которая была основана в 1830 году и была написана для молодежи; это издание просуществовало всего два года. Самой устойчивой газетой Фенвика была The Jesuit, или Catholic Sentinel , которая была основана в Бостоне в 1829 году. Позже она стала известна как The Pilot , которая сегодня является старейшей сохранившейся католической газетой в Соединенных Штатах. [62]

Он также помогал в редактировании Catholic Laity's Directory, который был выпущен Джоном Пауэром, генеральным викарием Нью-Йорка, в 1822 году. Фенвик написал историю Бостонской епархии с момента ее основания до 1829 года под названием «Мемуары, которые послужат для будущей церковной истории Бостонской епархии», но она так и не была опубликована при его жизни. Он также распорядился переиздать для епархии множество исторических католических книг. [62]

Антикатолицизм в Новой Англии

Руины монастыря урсулинок
Руины монастыря урсулинок в Чарльстауне после беспорядков 1834 года

Монастырь урсулинок , который также содержал бесплатную школу для бедных девочек, был расположен рядом с Бостонским собором. [63] Поскольку их помещения были неудовлетворительными, Фенвик приобрел новую недвижимость для монахинь в Чарлстауне , [64] сегодня расположенном в Ист-Сомервилле . [65] Покупка была совершена 17 июля 1826 года, [64] и монахини построили там новый монастырь и школу, завершив свой переезд в 1828 году. [63] Они назвали его Монастырем и Академией Маунт-Бенедикт в честь епископа. [64] Поскольку обет монахинь о затворничестве не позволял им активно управлять строительством новых объектов или их расширением в 1829 году, Фенвик курировал большую часть работ. [63] С изменением местоположения пришло изменение миссии; школа начала взимать плату за обучение, и хотя она принимала некоторых учеников бесплатно, она стремилась в первую очередь обучать дочерей элитных протестантских жителей Чарлстауна. [66]

В то время в Большом Бостоне свирепствовали нативизм и антикатолицизм . [67] Распространены были зловещие слухи о том, что католические монастыри были логовами безнравственности; среди них были утверждения о том, что монастыри заключали женщин в тюрьмы против их воли, убивали младенцев и скрывали сексуальные отклонения. [68] В то время как протестанты из высшего класса были готовы отправлять своих дочерей в католическую академию, протестанты из низшего класса, особенно конгрегационалисты , относились к школе с недоверием. [67] Эта напряженность привела к беспорядкам в монастыре урсулинок . 10 августа 1834 года в районе были вывешены плакаты, на которых был объявлен ультиматум : если монастырь не будет расследован советом выборных Чарльзтауна, он будет «снесен» «грузовиками Бостона». На следующий день власти были отправлены для проверки монастыря. Когда они уходили, толпа из 2000 человек в масках или с раскрашенными лицами окружила монастырь. Они бросали кирпичи в окна, крали ценные предметы из интерьера, а затем поджигали их; монахини скрылись. Пожарная служба, которая в значительной степени разделяла взгляды бунтовщиков, прибыла, но не попыталась потушить пожар. Соседнее кладбище монастыря также подверглось нападению. [69] Все, кроме одного, преступники были оправданы на последующем суде присяжных. [70] Законодательное собрание Массачусетса отказалось возмещать ущерб, нанесенный разрушению монастыря. [65]

Антикатолические настроения в городе только усилились после монастырских беспорядков, из-за которых монахини-урсулинки бежали в Канаду. [71] Напряжение неуклонно росло, пока некоторые не стали опасаться начала религиозной войны . [72] Члены совета Чарльзтауна запретили хоронить католиков на католическом кладбище, которое Фенвик основал на Банкер-Хилл. [73] В 1835 году чучело епископа Фенвика было расстреляно из огнестрельного оружия, и его жизни угрожали. Во время бунта на Брод-стрит в 1837 году широкомасштабное насилие и разрушения произошли, и ирландские католики взялись за оружие, став гвардейцами Монтгомери . Еще одно сожжение католической церкви произошло в 1838 году в Берлингтоне, штат Вермонт . [72]

Спор в церкви Святой Марии

Церковь Святой Марии в северной части Бостона
После ожесточенного конфликта Фенвик наложил запрет на деятельность церкви Святой Марии в Бостоне .

Епископат Фенвика включал многочисленные конфликты как среди прихожан по поводу контроля над их церквями, так и между прихожанами и епископом. Некоторые из этих споров стали жестокими и включали призывы к выходу из Католической церкви для создания новых церквей. [74]

Один из таких споров возник в церкви Св. Марии в Норт-Энде Бостона в 1840 году. В том году Патрик О'Бейрн и Томас Дж. О'Флаэрти были назначены сопасторами преимущественно ирландской церкви. Приход быстро раскололся, прихожане поддерживали либо О'Флаэрти, выступавшего за сильный светский контроль над церковью, либо О'Бейрна, выступавшего за епископальный контроль. Разделения еще больше усугублялись поддержкой О'Флаэрти движения за воздержание и противодействием Актам об унии 1800 года , объединившим Ирландию и Великобританию . К 1842 году община была настолько разделена, что Фенвик опасался вспышки насилия. Поэтому он попытался восстановить мир, лично посетив церковь, пригрозив отлучением за неповиновение церковным властям, запретив массовые протесты [75] и приказав двум пасторам публично примириться. В конце концов, Фенвик перевел О'Бейрна в Провиденс, штат Род-Айленд , по его просьбе. [76]

Ни одно из этих усилий не было эффективным для восстановления спокойствия, и 20 февраля 1842 года сторонники О'Бейрна начали бунт во время вечерней службы, которую вел О'Флаэрти. Виновные были арестованы и преданы суду, а Фенвик наложил на приход отлучение на две недели. Затем он перевел О'Флаэрти в Сейлем, штат Массачусетс , и удалил О'Бейрна из Провиденса. Хотя сторонники О'Флаэрти требовали его возвращения и организовывали регулярные поездки на поезде, чтобы навестить его, спор в церкви Святой Марии прекратился. [76]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcd Лорд 1936, стр. 173
  2. ^ abc O'Connor 1998, стр. 42
  3. ↑ Кларк 1872, стр. 374
  4. ↑ Кларк 1872, стр. 375
  5. ↑ О'Дэниел 1920, стр. 32
  6. ↑ Кларк 1872, стр. 376
  7. ^ abcd Кларк 1872, стр. 377
  8. ^ abc Lord 1936, стр. 174
  9. ^ abcd Андреаси 2014, стр. 18
  10. ^ abc McGucken 2008, стр. 72
  11. ^ ab Clarke 1872, стр. 378
  12. ^ ab McGucken 2008, стр. 73
  13. ↑ Кларк 1872, стр. 379
  14. ↑ Кларк 1872, стр. 383–384.
  15. ^ ab Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки 1914, стр. 304
  16. ^ abc Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки 1914, стр. 366
  17. ^ Кларк 1872, стр. 385
  18. ^ abc Кларк 1872, стр. 387
  19. ↑ Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки 1914, стр. 303.
  20. ^ ab Shea 1891, стр. 51
  21. ↑ Ши 1891, стр. 49
  22. ^ ab Gillespie, Kevin (6 декабря 2015 г.). «From the Pastor's Desk» (PDF) . Holy Trinity Catholic Church Bulletin . Вашингтон, округ Колумбия: Holy Trinity Catholic Church. стр. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 16 декабря 2018 г. . Получено 4 января 2019 г. .
  23. ^ Ши 1891, стр. 53
  24. ↑ Ши 1891, стр. 54.
  25. ^ ab Clarke 1872, стр. 388
  26. ^ Фьюри 1887, стр. 185
  27. ^ ab Clarke 1872, стр. 389
  28. ↑ Ши 1891, стр. 62
  29. ^ Курран 1993, стр. 98
  30. ^ Курран 1993, стр. 404
  31. ^ abc Кларк 1872, стр. 390
  32. ^ Михан 1907
  33. ↑ Кларк 1872, стр. 391
  34. ↑ Кларк 1872, стр. 394
  35. ↑ Лорд 1936, стр. 175.
  36. ^ abc Lord 1936, стр. 179
  37. ↑ Кларк 1872, стр. 397–398.
  38. ^ ab Clarke 1872, стр. 403
  39. ↑ Кларк 1872, стр. 398
  40. ↑ О'Коннор 1998, стр. 47–48.
  41. ↑ Кларк 1872, стр. 404.
  42. ^ О'Коннор 1998, стр. 45
  43. ↑ Лорд 1936, стр. 179–180.
  44. ^ Паткус 2001, стр. 64
  45. ^ ab Lord 1936, стр. 182
  46. ^ ab Clarke 1872, стр. 407
  47. ^ Паткус 2001, стр. 71
  48. ↑ Лорд 1936, стр. 183.
  49. ^ Hurst, Violet (13 августа 2021 г.). «В августе исполняется 175 лет со дня смерти епископа Фенвика». The Pilot . Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. Получено 7 ноября 2021 г.
  50. ^ О'Коннор 1998, стр. 75
  51. ^ "Миссия и история". Bishop Fenwick High School . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Получено 10 июня 2020 г.
  52. ^ Регистрационная форма Национального реестра исторических мест: Школа Бенедикта Фенвика 2004, раздел 8, стр. 5, 8
  53. ^ ab Clarke 1872, стр. 395
  54. ^ О'Коннор 1998, стр. 48
  55. ^ Лестер, Томас (16 марта 2018 г.). «Первое католическое благотворительное учреждение Массачусетса». The Pilot . Архивировано из оригинала 9 июня 2020 г. Получено 9 июня 2020 г.
  56. ^ О'Коннор 1998, стр. 49
  57. ^ ab Кузневски 1999, стр. 20
  58. ↑ О'Коннор 1998, стр. 72–73.
  59. ^ О'Коннор 1998, стр. 74
  60. ^ Кузневский 1999, стр. 29
  61. ^ "Holy Cross: 1843–1899". Колледж Святого Креста . Архивировано из оригинала 2 декабря 2018 года . Получено 2 декабря 2018 года .
  62. ^ ab Lord 1936, стр. 177
  63. ^ abc Гамильтон 1996, стр. 39
  64. ^ abc Кларк 1872, стр. 396
  65. ^ ab Lord 1936, стр. 180
  66. ^ Гамильтон 1996, стр. 40
  67. ^ ab Hamilton 1996, стр. 42
  68. ^ Тагер 2001, стр. 109
  69. ^ Тагер 2001, стр. 113
  70. ^ Тагер 2001, стр. 117
  71. ↑ Лорд 1936, стр. 180–181.
  72. ^ ab Lord 1936, стр. 181
  73. ^ Кузневский 1999, стр. 18
  74. ^ Паткус 2001, стр. 69
  75. ^ Паткус 2001, стр. 67
  76. ^ ab Patkus 2001, стр. 68

Источники

  • Андреассси, Энтони Д. (2014). Научи меня быть щедрым: первый век Regis High School в Нью-Йорке. Нью-Йорк: Fordham University Press. ISBN 9780823256334. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. . Получено 1 июня 2020 г. – через Google Books.
  • Кларк, Ричард Х. (1872). «Преподобный Бенедикт Джозеф Фенвик, DD». Жизни усопших епископов Католической церкви в Соединенных Штатах . Том 1. Нью-Йорк: P. O'Shea. С. 374–413. OCLC  809578529. Получено 28 мая 2020 г. – через интернет-архив.
  • Каррен, Роберт Эмметт (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889. Том 1. Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. . Получено 10 июня 2020 г. – через Google Books.
  • Фьюри, Фрэнсис Т. (октябрь 1887 г.). «Чарльстон, Южная Каролина, раскол 1815–1818 гг.». Американские католические исторические исследования . 4 (2): 184–188. JSTOR  45213255.
  • Гамильтон, Джин (зима 1996 г.). «Женский монастырь как угроза: сожжение Чарльзтаунского монастыря, 1834 г.». US Catholic Historian . 14 (1): 35–65. JSTOR  25154540.
  • Кузневский, Энтони Дж. (1999). Твое почтенное имя: История колледжа Святого Креста, 1843–1994. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. ISBN 978-0-81320-911-1. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. . Получено 9 июня 2020 г. – через Google Books.
  • Лорд, Роберт Х. (июль 1936 г.). «Организатор церкви в Новой Англии: епископ Бенедикт Джозеф Фенвик (1782–1846)». The Catholic Historical Review . 22 (2): 172–184. JSTOR  25013478.
  • МакГакен, Уильям Дж. (2008) [1-е издание. 1932]. Иезуиты и образование. Юджин, Орегон: Wipf & Stock. ISBN 978-1-60608-183-9. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. . Получено 1 июня 2020 г. – через Google Books.
  • Михан, Томас Фрэнсис (1907). «Архиепископия Бостона». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Том 2. Нью-Йорк: Robert Appleton Company. OCLC  1017058.
  • "Форма регистрации Национального реестра исторических мест: Школа Бенедикта Фенвика" (PDF) . Национальное управление архивов и записей . Служба национальных парков. 11 февраля 2004 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2021 г. . Получено 14 ноября 2021 г. .
  • О'Коннор, Томас Х. (1998). Бостонские католики: история церкви и ее людей. Бостон: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-359-0– через Интернет-архив.
  • O'Daniel, VF (1920). Преподобный Эдвард Доминик Фенвик OP: Основатель доминиканцев в Соединенных Штатах. Вашингтон, округ Колумбия: Доминикана. OCLC  918450662. Получено 20 января 2021 г. – через интернет-архив.
  • Паткус, Рональд Д. (зима 2001 г.). «Конфликт в церкви и городе: проблема управления католическим приходом в Бостоне» (PDF) . Historical Journal of Massachusetts . 29 (1): 53–76. Архивировано (PDF) из оригинала 10 июня 2020 г. . Получено 10 июня 2020 г. .
  • Ши, Джон Гилмари (1891). Мемориал первого столетия Джорджтаунского колледжа, округ Колумбия: Составление истории Джорджтаунского университета. Том 3. Вашингтон, округ Колумбия: PF Collier . С. 50–53. OCLC  960066298. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. – через Google Books.
  • Тагер, Джек (2001). Бостонские беспорядки: три века социального насилия. Бостон: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-461-9. Получено 13 ноября 2021 г. – через Интернет-архив.
  • Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки: Обязательство праздновать золотой юбилей Его Святейшества, Папы Пия X. Том 3. Нью-Йорк: Catholic Editing Company. 1914. OCLC  972339830. Получено 1 июня 2020 г. – через интернет-архив.

Дальнейшее чтение

  • Браунсон, Орест А. (1884) [Первоначально опубликовано в 1846 г.]. «Епископ Фенвик». В Браунсон, Генри Ф. (ред.). Работы Ореста А. Браунсона . Том 14. Детройт: Thorndike Nourse. С. 470–485. OCLC  633322512 – через Google Books.
  • Sr. Marie of the Visitation Nicknair, OP (июнь 1962 г.). Епископ Бенедикт Дж. Фенвик и происхождение общины Бенедикта, штат Мэн (PDF) (диссертация на степень магистра искусств). Boston College. Архивировано (PDF) из оригинала 7 июля 2019 г. . Получено 28 мая 2021 г. .
  • Изображение в репозитории Джорджтауна
  • "Епископ Бенедикт Джозеф Фенвик, SJ" Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
Католические церковные титулы
ПервыйПастор Старого собора Святого Патрика
в 1809–1815 гг.
вместе с Энтони Кольманном		Вакантно
Следующий титул принадлежит
Джон Пауэр
ПредшествовалНастоятель церкви Святого Петра
1815–1816 гг.		Преемник
Чарльз Френч
ПредшествовалЕпархиальный администратор епархии Нью-Йорка
1815 г.		Преемниккак епископ Нью-Йорка
ПредшествовалГенеральный викарий епархии Нью-Йорка
в 1816–1817 гг.		Преемник
–
Предшествовал2-й пастор церкви Святой Троицы
1817–1818		Преемник
Теодор М. ДеТё
Предшествовал2-й епископ Бостона
1825–1846		Преемник
Академические офисы
Предшествовал10-й президент Джорджтаунского колледжа,
1817 г.		Преемник
Предшествовал13-й президент Джорджтаунского колледжа,
1825 г.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бенедикт_Джозеф_Фенвик&oldid=1170990513"