Джованни Антонио Грасси
Итальянский иезуитский миссионер, педагог и настоятель

Его Высокопреподобие
Джованни Антонио Грасси
СЖ
Портрет Джованни Грасси
Двадцать седьмой ректор Папского колледжа пропаганды Фиде Урбано
В должности
1840–1842 гг.
ПредшествовалЛиберио Фигари
ПреемникДжованни Батта Десси
9-й президент Джорджтаунского колледжа
В должности
1812–1817 гг.
ПредшествовалФрэнсис Нил
ПреемникБенедикт Джозеф Фенвик
Личные данные
Рожденный( 1775-09-10 )10 сентября 1775 г. ,
Скильпарио , Ломбардия , Венецианская республика
Умер12 декабря 1849 г. (1849-12-12)(74 года)
Рим , Папская область
Альма-матерИезуитский коллегиум в Полоцке

Джованни Антонио Грасси SJ (англ. John Anthony Grassi ; 10 сентября 1775 — 12 декабря 1849) — итальянский католический священник и иезуит, возглавлявший многие академические и религиозные учреждения в Европе и Соединенных Штатах, включая Джорджтаунский колледж в Вашингтоне, округ Колумбия, и Папский городской колледж пропаганды веры в Риме.

Родившийся в Венецианской республике , Грасси был многообещающим студентом математики и естественных наук , особенно астрономии . Он закончил свое обучение в иезуитском колледже в Полоцке , в Российской империи , в 1804 году и был назначен ректором Института дворян . В следующем году ему было приказано заменить последнего оставшегося иезуитского миссионера в Китае ; это стало началом пятилетнего путешествия по Европе, в котором он в конечном итоге не смог обеспечить себе проезд в далекую страну. Вместо этого он начал преподавать в колледже Стонихерст в Англии.

В 1810 году Грасси был отправлен в Соединенные Штаты, где стал настоятелем Мэрилендской миссии иезуитов и президентом Джорджтаунского колледжа . За значительное улучшение учебной программы и общественной репутации, а также за получение конгрессной хартии Грасси стал известен как «второй основатель» Джорджтауна. В 1817 году он вернулся в Рим в качестве представителя архиепископа Леонарда Нила перед Конгрегацией пропаганды веры . Позже он стал ректором Колледжа святых мучеников в Турине и провинциальным настоятелем Туринской провинции иезуитов. Грасси стал близким доверенным лицом короля Сардинии Карла Феликса и провел некоторое время в Неаполе в качестве исповедника вдовы Карла Феликса, королевы Марии Кристины . Он также вмешался от имени Карла Альберта , чтобы позволить ему сменить Карла Феликса на троне. В 1835 году Грасси переехал в Рим в качестве ректора Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide, школы для миссионеров , а позднее был назначен помощником генерального настоятеля иезуитов в Италии.

Ранняя жизнь и образование

Джованни Антонио Грасси родился 10 сентября 1775 года в Скильпарио, Ломбардия, в Венецианской республике. Он учился у отцов Сомаски, прежде чем отправиться в епархиальную семинарию Бергамо , где он изучал теологию в течение двух лет и был рукоположен в священники . [ 1 ] 16 ноября 1799 года Грасси вступил в Общество Иисуса , [2] которое было официально упразднено папой с 1773 года. [ 1] Он перешел в иезуитский послушник в Колорно 21 ноября 1799 года, [3] став одним из первых учеников послушника. [1]

Вход в иезуитский коллегиум в Полоцке
Вступление в иезуитский коллегиум в Полоцке в 1800 году.

Из-за почти всемирного подавления ордена иезуитов, послушникам в Колорно было разрешено произносить только простые обеты . [4] Поскольку императрица Екатерина Великая отказалась подавлять иезуитов, [a] орден бежал из Западной Европы и выжил в Российской империи , а Полоцк (в современной Беларуси ) стал центром ордена. [6] Грасси отправился в иезуитский колледж в Полоцке в 1801 году, чтобы завершить свое священническое образование, [4] в то время как мастер послушников новициата Колорно, Джозеф Пиньятелли , заверил его, что он в конечном итоге вернется в Италию. [7] Грасси был отличным студентом в области естественных наук , [7] и он закончил свое теологическое обучение в колледже в Полоцке в 1804 году. Затем он стал ректором Института дворянства колледжа и преподавателем высшей математики. [8]

европейское путешествие

Завершив свое образование, Грасси начал готовиться к назначению на должность министра армян в Астрахани и изучал армянский язык . [9] Затем он и еще двое были вызваны в Санкт-Петербург Габриэлем Грубером , генеральным настоятелем иезуитов . [b] По прибытии 19 января 1805 года [9] Грубер сообщил им, что они будут отправлены в Пекин, чтобы заменить единственного оставшегося иезуитского миссионера в Китае , Луи Антуана де Пуаро . [8] Генеральный настоятель решил, что для миссионеров предпочтительнее будет путешествовать морем, а не по суше с отбывающей русской делегацией. [10]

Генерал снабдил их новыми облачениями и чашами для мессы , математическими и научными инструментами, лекарствами, мехами на зиму и подарками для людей. Трио отправилось на санях в Швецию, [11] намереваясь отправиться в Лондон, где генеральный настоятель организовал для них корабль, который должен был доставить их в Кантон . [10] Вскоре после отъезда Грасси и двое других заболели и в течение десяти дней находились под наблюдением врача в небольшом городке на русско-шведской границе . В конце концов, 22 марта 1805 года они достигли Стокгольма , Швеция, [12] где российский посланник в Швеции сообщил им, что британцы не разрешат им отплыть из Лондона. [13] Поэтому вместо этого группа отправилась в Копенгаген , но обнаружила, что нет кораблей, которые могли бы доставить их в Кантон, и провела месяц в Копенгагене, ожидая следующего корабля, который должен был доставить их в Лондон. [14] Группа прибыла в Лондон 25 мая, но не нашла кораблей, которые могли бы доставить их в Китай. Лорд Джордж Макартни , бывший посол Великобритании в Китае , не смог убедить директоров Ост -Индской компании разрешить иезуитам путешествовать на своих судах. [15]

Фасад колледжа Стонихерст
Грасси преподавал в колледже Стонихерст в течение трех лет.

Группа отплыла в Лиссабон , Португалия, где они надеялись обеспечить проход в Макао . Их путешествие было отложено остановкой в ​​Корке , Ирландия, [16] и они в конечном итоге прибыли в Лиссабон 28 сентября 1805 года. [17] Апостольский нунций в Португалии сообщил им, что из-за преследований иезуитов португальцами при маркизе Помбале им не будет разрешено сесть на португальское судно без письменного разрешения папы. Тем временем Грасси изучал астрономию у графа Дамуазо де Монфора . [18] В марте 1806 года троим сообщили, что Конгрегация пропаганды веры в Риме обеспокоена их миссией в Китай. [19] Понимая, что они пробудут в Португалии значительно дольше, группа начала обучение в Университете Коимбры в течение двух месяцев. [20] Грасси также начал обучать старшего сына графа Аркоса математике. [21]

Из-за эскалации гонений на христиан в Китае [22] генеральный настоятель решил, что он больше не будет разрешать их миссию. 23 сентября 1807 года он приказал им отправиться в колледж Стонихерст в Ланкашире , Англия, и ждать дальнейших указаний. [23] Их судну пришлось обойти французский флот, вторгшийся в Португалию , из-за чего у него закончились продукты питания и почти закончилась вода. [24] Они наконец достигли Ливерпуля , а затем колледжа Стонихерст 21 декабря 1807 года. [25] В колледже Грасси преподавал итальянский и латынь , одновременно изучая исчисление и астрономию. [25] Он также изучал математику и астрономию в Королевском институте в Лондоне. [26]

американский миссионер

В 1810 году преемник Грубера на посту генерального настоятеля Тадеуш Бжозовский приказал Грасси отправиться в Соединенные Штаты. [27] Грасси отплыл из Ливерпуля 27 августа и высадился в Балтиморе, штат Мэриленд , 20 октября. [28] Он встретился с Джоном Кэрроллом , архиепископом Балтимора , и отправился в Джорджтаунский колледж в Вашингтоне, округ Колумбия. Он нашел Балтимор «совершенно безлюдным», вопреки тому, что предполагала карта города; Вашингтон был еще большим контрастом по сравнению с городами Европы, к которым он привык, описывая его как «не  застроенный даже на одну восьмую...», а Капитолий не достроен. Он также обнаружил, что страна была в значительной степени враждебна к католикам и особенно настороженно относилась к иезуитам. [29]

Грасси подал заявление на получение американского гражданства сразу по прибытии и стал натурализованным гражданином 27 декабря 1815 года. [30] Когда Грасси прибыл в Джорджтаун, он обнаружил, что колледж находится в состоянии серьезного неумелого управления. Количество студентов резко сократилось, плата за обучение была непомерно высокой, численность преподавательского состава была недостаточной. [31] Колледж также работал со значительным финансовым дефицитом. [32] За предыдущие два десятилетия в школе сменилось восемь президентов, и велись постоянные дебаты о том, какова должна быть цель школы. Епископ Кэрролл описал Джорджтаун как «дошедший до самой низкой степени дискредитации». [31] В свой первый год Грасси преподавал итальянский и испанский языки. [33] 12 августа 1812 года он получил звание gradus в Обществе Иисуса, [2] что свидетельствует о том, что он сдал экзамен ad gradum в конце своего иезуитского образования и принял все четыре обета иезуитского ордена. [34]

Президентство Джорджтаунского колледжа

Грасси был назначен президентом Джорджтаунского колледжа 1 октября 1812 года, сменив Фрэнсиса Нила . [35] Он также был назначен генеральным настоятелем настоятелем Мэрилендской миссии иезуитов , чтобы сменить Чарльза Нила , [36] брата Фрэнсиса. [37] Из-за наполеоновских войн письмо о его назначении не достигло Вашингтона до июня, [38] и он вступил в должность 15 августа. [26] Джон Кэрролл сообщил Грасси, что генеральный настоятель не имеет полномочий назначать Грасси президентом и ректором, поскольку Джорджтаунский колледж принадлежит не самому ордену иезуитов, а Корпорации римско-католических священнослужителей; [c] действительно, Грасси был первым президентом, который не был избран советом директоров или назначен Кэрроллом. Тем не менее, Кэрролл не возражал против принятия Грасси на себя руководства, и совет единогласно избрал Грасси, но не предоставил ему всех полномочий, обычно связанных с этой должностью. [40] В следующем году он отправился в Сент-Инигос, штат Мэриленд , чтобы завершить свое уединение перед произнесением последних обетов , где он подхватил лихорадку, которая длилась целый год. [41]

Кампус Джорджтаунского колледжа в 1828 году
Джорджтаунский колледж, каким он был во время президентства Грасси

Когда Грасси вступил в должность, Джорджтаун испытывал финансовые трудности, в нем обучалось всего 31 студент, и Кэрролл подумывал о закрытии школы. [42] Грасси немедленно провел значительную реформу факультета и учебной программы, наняв талантливых преподавателей и уволив тех, кто был слабее. Он также улучшил дисциплину среди студентов. Количество предметов, преподаваемых в колледже, увеличилось, а количество зачисленных студентов увеличилось в четыре раза. [43] Во время своего президентства он продолжал преподавать алгебру, измерение и арифметику. Он также обучал студентов астрономии, используя инструменты, которые он привез из Стонихерста. [33] Грасси изготавливал своими руками или поручал иезуитскому брату изготавливать деревянные планетарии (поскольку у колледжа не было денег на покупку латунных) для отображения движения планет, а также другие приборы для демонстрации принципов механики или гидравлики . Он также основал музей, в котором среди прочих экспонатов размещались эти устройства; этот музей привлекал представителей общественности, включая сенаторов и представителей США . [44] По запросу Грасси использовал эти инструменты для расчета долготы Вашингтона, округ Колумбия, [d] и времени затмений . [22]

Грасси также курировал Джорджтаун во время сожжения британцами Вашингтона в войне 1812 года . Он поддерживал хорошие отношения с американскими политическими лидерами и послом России в Соединенных Штатах Андреем Яковлевичем Дашковым , который часто посещал колледж. [43] Хотя он выступал против того, что он считал необузданной свободой в Соединенных Штатах, он одобрял, что это способствовало свободному исповеданию религии , которая была запрещена некоторыми гражданскими правительствами Европы. [30] Он критиковал рабство в Соединенных Штатах как несовместимое с национальным духом свободы и считал его величайшим недостатком страны, но писал, что материальные условия некоторых рабов были лучше, чем у крестьян Европы , и считал немедленное всеобщее освобождение слишком опасным. [46] Он также писал о том, что чернокожие люди были детьми Божьими, и положительно отзывался об их вере. Хотя он абстрактно выступал против рабства, назначение Грасси настоятелем иезуитов Мэриленда втолкнуло его в мир, в котором рабство было приемлемым и обыденным. Как настоятель, он был ответственным за управление рабами, принадлежавшими иезуитам Мэриленда. [47]

После того, как Папа восстановил Общество Иисуса в 1814 году, [48] Грасси заключил конкордат с преемником Кэрролла, архиепископом Леонардом Нилом (братом Чарльза и Фрэнсиса) относительно разделения приходов в Соединенных Штатах между иезуитами и светским духовенством . [49] Он воспользовался зачислением сыновей различных членов Конгресса в Джорджтаун, чтобы получить, с помощью Уильяма Гастона (выпускника Джорджтауна и единственного католического члена Конгресса), устав Конгресса для Джорджтаунского колледжа 1 марта 1815 года, [30] что повысило статус учреждения до университета . [50]

По оценке архиепископа Кэрролла, Грасси «возродил колледж Джорджтауна , который [получил] значительное улучшение в количестве студентов и курсе обучения». [44] За это Грасси был описан как «второй основатель» Джорджтауна. [51] [e] С этим большим количеством студентов увеличилось религиозное и этническое разнообразие студентов, включая больше протестантских , французских и ирландских студентов. [41] В целом, это привело к росту общественной репутации Джорджтауна. [54] Его президентство закончилось 28 июня 1817 года, и его сменил Бенедикт Джозеф Фенвик . [55] Его срок на посту настоятеля Мэрилендской миссии также закончился, где 10 сентября его сменил Энтони Кольман . [36]

Вернуться в Европу

Представитель вПропаганда Fide

В июле 1817 года [56] архиепископ Нил отправил Грасси в Рим, чтобы убедить Конгрегацию пропаганды веры отменить предыдущий приказ о восстановлении в должности нескольких священников в Чарльстоне, Южная Каролина , [57] которых Нил отстранил от служения. [49] Грасси оставался в Европе до конца своей жизни, несмотря на призывы Питера Кенни , приехавшего в Соединенные Штаты от имени генерального настоятеля, вернуть Грасси в Джорджтаун. [58]

Его высылка из Соединенных Штатов была оплакана многими церковными лидерами, включая епископа Бенедикта Джозефа Флагета , который предложил Грасси стать епископом Детройта . [56] Несмотря на первоначальные указания вернуться в Соединенные Штаты, [59] Грасси остался в Италии, так как его врачи сказали ему, что он не переживет плавание через Атлантику из-за грыжи . [60] Находясь в Риме, он успешно ходатайствовал перед Propaganda Fide о полном каноническом восстановлении ордена иезуитов в Англии. [61]

Провинциальный настоятель и королевский духовник

Грасси был доверенным лицом короля Карла Феликса и духовником королевы Марии Кристины Сардинской.

Грасси стал прокуратором (приблизительно эквивалентно казначею ) [ 62] иезуитской провинции Италии, а также socius (помощником) иезуитского провинциального настоятеля Италии. [60] 17 ноября 1821 года [22] он стал ректором Коллегии дворян в Турине , и занимал эту должность до 1831 года. [63] Во время его ректорства школа процветала и стала главной иезуитской школой-интернатом на итальянском полуострове . [64] Находясь в Турине , он наладил отношения с Савойской династией и был назначен духовником короля Карла Феликса и королевы Марии Кристины Сардинской . В результате своей близости к королевской семье король Карл Феликс часто обращался за советом к Грасси по нескольким вопросам и умер на руках у Грасси. [64]

В марте 1821 года кузен Карла Феликса, Карл Альберт , спровоцировал восстание против предшественника и брата Карла Феликса, Виктора Эммануила I , что заставило Виктора Эммануила отречься от престола . Когда Карл Феликс взошел на престол, он подавил восстание. [65] Позже он обнаружил роль, которую Карл Альберт сыграл в подстрекательстве к заговору, и намеревался устранить его из линии наследования . Грасси убедил Карла Феликса не предпринимать этих действий против Карла Альберта. [66] В благодарность, когда Карл Альберт стал преемником Карла Феликса, он поклялся защищать иезуитов в своем королевстве; [64] это обещание позже было нарушено, когда Карл Альберт изгнал орден из Королевства Сардиния. [66]

10 мая 1831 года Грасси был назначен первым провинциальным настоятелем недавно созданной иезуитской провинции Турина, а также ректором Коллегии Святых Мучеников . В это время ему было разрешено продолжать служить духовником Марии Кристины [22] в течение в общей сложности 25 лет [67] , хотя это требовало от него сокращения его обязанностей как провинциала. В конце концов, он переехал в Неаполь , не уведомив об этом сначала Генерального настоятеля, и стал ректором школы-интерната Сан-Себастьяна [22] . Грасси возобновил свою должность в Коллегии Святых Мучеников в 1832 году, но вскоре после этого отправился с Марией Кристиной в иезуитскую коллегию в Шамбери [22] .

Желая, чтобы он выбрал постоянное место жительства, Генеральный настоятель отозвал Грасси в 1835 году. Он вернулся в Неаполь в качестве духовника принцессы Марии Виттории Савойской. Он остался в городе, чтобы заняться благотворительной работой во время пандемии холеры 1836 года . [22] В 1840 году Грасси стал ректором Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide , заменив Либерио Фигари. Он занимал эту должность в течение двух лет, и его сменил Джованни Батта Десси. [68] Затем он служил помощником Генерального настоятеля по Италии с 1842 по 1849 год [59] и был архивариусом дома иезуитов в Риме. [63] Его перевод в Рим был осуществлен, несмотря на решительные протесты Филиберто Авогадро ди Коллобиано , сенатора Сардинии, на том основании, что это было бы жестоко по отношению к Марии Кристине. Грасси также помогал в написании биографии Джозефа Пиньятелли, своего бывшего наставника-послушника, и свидетельствовал в 1842 году во время его дела о беатификации . [22] Благодаря своему американскому гражданству ему было разрешено оставаться в Риме, а также носить рясу на публике и преподавать в классах во время революции 1848 года и при правительстве Римской республики в 1849 году. [22] Грасси умер 12 декабря 1849 года в доме кардинала Анджело Мая в Риме. [58]

Примечания

  1. ↑ По просьбе Екатерины II Папа Пий VII предоставил иезуитам особое разрешение на деятельность в России, несмотря на их преследования во всем мире. [5]
  2. ^ Во время подавления Общества Иисуса генеральный настоятель проживал в Санкт-Петербурге, а позднее в Полоцке. [4]
  3. ^ Корпорация римско-католических священнослужителей Мэриленда была зарегистрирована как гражданское образование Генеральной ассамблеей Мэриленда в 1792 году в ответ на подавление Общества Иисуса. Ее целью было сохранение собственности бывших иезуитов с надеждой, что Общество будет однажды восстановлено, а собственность возвращена под церковную юрисдикцию иезуитского настоятеля в Америке. [39]
  4. ^ В то время многие страны использовали свои столицы в качестве начального меридиана для своих собственных карт. Глобальное вычисление долготы относительно Гринвича было более поздним развитием. [45]
  5. ↑ Первоначальным основателем Джорджтауна в 1789 году был епископ Джон Кэрролл . [52] Патрик Фрэнсис Хили также был описан как «второй основатель» университета. [53]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Schlafly 2015, стр. 353–354
  2. ^ ab Puccinelli 1831, стр. 56
  3. ^ Гарраган 1937, стр. 273
  4. ^ abc Schlafly 2015, стр. 355
  5. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 115
  6. ^ "Альба Россия - Полоцк". Archivum Romanum Societatis Iesu . Архивировано из оригинала 30 августа 2019 года . Проверено 10 марта 2020 г.
  7. ^ ab Garraghan 1937, стр. 274
  8. ^ ab Schlafly 2015, стр. 356
  9. ^ ab Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 117
  10. ^ ab Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 116
  11. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 118
  12. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 119
  13. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси, 1875 г., стр. 119–120.
  14. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 121
  15. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 122
  16. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 123
  17. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 124
  18. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 126
  19. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 127
  20. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 128
  21. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси, 1875 г., стр. 132–133.
  22. ^ abcdefghi Пиццоруссо 2002
  23. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 133
  24. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 134
  25. ^ ab Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 135
  26. ^ ab Garraghan 1937, стр. 278
  27. ^ Шлафли 2015, стр. 357
  28. ↑ Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси 1875, стр. 136
  29. ^ Шлафли 2015, стр. 358
  30. ^ abc Schlafly 2015, стр. 363
  31. ^ ab Russo 2017, стр. 55
  32. ^ Шлафли 2015, стр. 359
  33. ^ ab Schlafly 2015, стр. 361
  34. ^ Граматовский 2013, стр. 13–15.
  35. ^ Ши 1891, стр. 41
  36. ^ ab Ramspacher 1962, стр. 300
  37. ^ Уорнер 1994, стр. 19
  38. ^ Курран 1993, стр. 64–65
  39. ^ Курран 2012, стр. 14–16
  40. ^ Курран 1993, стр. 65
  41. ^ ab Curran 1993, стр. 66
  42. ^ «Джорджтаун в 1816 году: онлайн-выставка из университетских архивов». Библиотека Джорджтаунского университета . 15 января 2016 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. Получено 12 сентября 2021 г.
  43. ^ ab Schlafly 2015, стр. 362
  44. ^ ab Garraghan 1937, стр. 279
  45. ^ ROG Learning Team (23 августа 2002 г.). «Нулевой меридиан в Гринвиче». Королевские музеи Гринвича . Получено 14 июня 2012 г.
  46. ^ Кодиньола 2019, стр. 102
  47. ^ Грасси 2021, стр. xxiv
  48. ^ Шлафли 2015, стр. 364
  49. ^ ab Schlafly 2015, стр. 365
  50. ↑ Ши 1891, стр. 45
  51. ↑ Хорган 1964, стр. 12; Books of Interest to Ours 1958, стр. 188–189; Уорнер 1994, стр. 147.
  52. ^ «Джон Кэрролл (1735–1815): основатель Джорджтаунского колледжа». Библиотека Джорджтаунского университета . 2 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 г. Получено 8 апреля 2021 г.
  53. ^ Курран 1993, стр. 319
  54. ^ Гарраган 1937, стр. 280
  55. ↑ Ши 1891, стр. 49
  56. ^ ab Garraghan 1937, стр. 286
  57. ^ Гарраган 1937, стр. 285
  58. ^ ab Schlafly 2015, стр. 367
  59. ^ ab Schlafly 2015, стр. 366
  60. ^ ab Garraghan 1937, стр. 288
  61. ^ Гарраган 1937, стр. 287
  62. ^ Граматовски 2013, стр. 23
  63. ^ аб Милани, Эрнесто Р. (28 декабря 2010 г.). «Падре Джованни Антонио Грасси» [Отец Джованни Антонио Грасси]. Ломбарди Нель Мундо (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 9 марта 2020 года . Проверено 9 марта 2020 г.
  64. ^ abc Garraghan 1937, стр. 289
  65. ^ Мак Смит 1988, стр. 38
  66. ^ ab Garraghan 1937, стр. 290
  67. ^ Гарраган 1937, стр. 291
  68. ^ "Rettori del Pontificio Collegio Urbano" [Ректоры Pontificio Collegio Urbano]. Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 2 марта 2018 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

Источники

  • Кодиньола, Лука (2019). Размытые национальности по всей Северной Атлантике. Торонто: University of Toronto Press . ISBN 978-1-4875-0456-4. Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 г. – через Google Книги.
  • Курран, Роберт Эмметт (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889. Том 1. Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press . ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано из оригинала 14 марта 2020 г. – через Google Книги.
  • Каррен, Роберт Эмметт (2012). Формирование американского католицизма: Мэриленд и Нью-Йорк, 1805–1915. Вашингтон, округ Колумбия: Catholic University of America Press. ISBN 978-0-8132-1967-7. Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 г. – через Google Книги.
  • «Books of Interest to Ours» (PDF) . Woodstock Letters . LXXXVII (2): 176–192. Апрель 1958 г. Архивировано (PDF) из оригинала 17 мая 2020 г. – через Jesuit Archives.
  • Гарраган, Гилберт Дж. (октябрь 1937 г.). «Джон Энтони Грасси, SJ, 1775–1849». The Catholic Historical Review . 23 (3): 273–292. JSTOR  25013605.
  • Gramatowski, Wiktor (2013). Иезуитский глоссарий: руководство по пониманию документов (PDF) . Перевод Russell, Camilla. Рим: Archivum Romanum Societatis Iesu. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июля 2019 года . Получено 19 мая 2021 года .
  • Грасси, Джованни Антонио (2021) [Впервые опубликовано в 1823]. Второй основатель Джорджтауна: Новости отца Джованни Грасси о нынешнем состоянии Республики Соединенных Штатов Северной Америки. Перевод Северино, Роберто. Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press . ISBN 9781647120436. Архивировано из оригинала 10 сентября 2021 г. . Получено 10 июня 2021 г. – через Google Books.
  • Хорган, Пол (осень 1964 г.). «Второй основатель Джорджтауна: Джованни Антонио Грасси, SJ» (PDF) . Georgetown Magazine . Том 17, № 2. стр. 8–12. Архивировано (PDF) из оригинала 17 мая 2020 г. . Получено 17 мая 2020 г. .
  • Пиццоруссо, Джованни (2002). «Грасси, Джованни Антонио». Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti (на итальянском языке). Том. 58. Треккани. Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 года . Проверено 14 марта 2020 г.
  • Мак Смит, Денис (1988). Создание Италии, 1796–1866. Лондон: Palgrave . doi :10.1007/978-1-349-19189-5. ISBN 978-0-333-43808-4. Архивировано из оригинала 24 июля 2021 г. . Получено 5 июня 2021 г. – через Google Books.
  • Пуччинелли, Эдебат Криспин (1831). Catalogvs Sociorvm et Officiorvm Provinciae Italiae Societatis Iesv [ Каталог членов и отделений Общества Иисуса в провинции Италии ] (PDF) (на латыни). Рим. Архивировано (PDF) из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 20 мая 2021 г. - из Archivum Romanum Societatis Iesu.
  • Ramspacher, Joseph H. (июль 1962 г.). «Major Superiors in the Northern United States» (PDF) . Woodstock Letters . XCI (3): 300–303. Архивировано (PDF) из оригинала 11 февраля 2020 г. . Получено 11 февраля 2020 г. – через Jesuit Archives.
  • Руссо, Джон Пол (2017). «Глава 3: Когда их было мало». В Connell, William J.; Pugliese, Stanislao G. (ред.). История итальянских американцев издательства Routledge. Abingdon: Routledge. стр. 54–68. doi : 10.4324/9780203501856. ISBN 978-0-415-83583-1. S2CID  186664341. Архивировано из оригинала 24 июля 2021 г. . Получено 24 июня 2021 г. – через Google Books.
  • Schlafly, Daniel (2015). "Глава 20: "Русское" общество и американские иезуиты: решающая роль Джованни Грасси". В Maryks, Robert A.; Wright, Jonathan (ред.). Jesuit Survival and Restoration: A Global History, 1773–1900 . Studies in the History of Christian Traditions. Vol. 178. Leiden: Brill. pp. 353–367. ISBN 978-90-04-28238-4. Архивировано из оригинала 8 марта 2020 г. – через Google Книги .
  • Shea, John Gilmary (1891). «Глава VIII: Отец Джон Грасси, восьмой президент, 1812–1817». Memorial of the First Century of Georgetown College, DC: Comprising a History of Georgetown University . Вашингтон, округ Колумбия: PF Collier . стр. 41–49. OCLC  960066298. Архивировано из оригинала 14 марта 2020 г. – через Google Books .
  • «Путешествие преподобного отца Джона Энтони Грасси, SJ из России в Америку, янв. 1805 г. – окт. 1810 г.» (PDF) . Woodstock Letters . IV (2): 115–136. Май 1875 г. Архивировано (PDF) из оригинала 9 марта 2020 г. . Получено 9 марта 2020 г. – через Jesuit Archives.
  • Уорнер, Уильям У. (1994). В мире со всеми соседями: католики и католицизм в национальной столице 1787–1860. Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press. ISBN 0-87840-557-7. Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. . Получено 12 мая 2021 г. – через Google Books.

Дальнейшее чтение

  • Грасси, Джованни Антонио (1823). Notizie Varie sullo Stato Presente della Republica degli Stati Uniti dell'America Settentrionale: Scritte al Principio del 1818 [ Различные новости о современном состоянии Соединенных Штатов Северной Америки: Написано в начале 1818 года ] (на итальянском языке) (3-е изд. ). Турин: Типография Кирио и Мина. OCLC  23510831. Архивировано из оригинала 15 апреля 2020 года . Проверено 15 апреля 2020 г. - через Google Книги.
    • «Рецензируемая работа: Notizie varie sullo stato Presente della Republica degli Stati Uniti dell' America settentrionale, scritte, al principio del 1818, dal Padre Giovanni Grassi, della compagnia di Gesù». Североамериканское обозрение . 16 (39): 229–241. Апрель 1823 г. JSTOR  25109181.
  • Грасси, Джон (июль 1891 г.). «Католическая религия в Соединенных Штатах в 1818 г.». Американские католические исторические исследования . 8 (3): 98–112. JSTOR  44368181.
  • Монти, Алессандро (1917). La Compagnia di Gesù nel territorio della Provincia Torinese: Erezione della Provincia e suo sviluppo [ Общество Иисуса в провинции Турин: Основание провинции и ее развитие ] (на итальянском языке). Том. 4. Кьери: Типография М. Гирарди. OCLC  10374559 . Проверено 19 февраля 2022 г. - через Google Книги.
Академические офисы
Предшествовал9-й президент Джорджтаунского колледжа
1812–1817		Преемник
Предшествовал
–
Ректор Туринского колледжа Святых Мучеников
1831–1835		Преемник
–
Предшествовал
Либерио Фигари
27-й ректор Папской коллегии пропаганды Фиде Урбано
1840–1842 гг.		Преемник
Джованни Батта Десси
Католические церковные титулы
Предшествовал23-й настоятель иезуитской миссии в Мэриленде,
1812–1817 гг.		Преемник
Новый офис1-й настоятель иезуитской провинции Турина
1831–1835		Преемник
–
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джованни_Антонио_Грасси&oldid=1238559426"