Банальный национализм

Повседневные представления о нации, формирующие чувство общей национальной принадлежности
«Сделано в Западной Германии » на кассетной деке, выпущенной в 1980-х годах. Такие тонкие намеки на нацию могут быть примерами банального национализма, внушающего чувство гордости через повседневные вещи без явных заявлений о любви к своей стране.

Банальный национализм относится к повседневным представлениям о нации , которые создают чувство общей национальной идентичности . [1]

Термин происходит от одноименной книги английского учёного Майкла Биллига 1995 года и предназначен для критического восприятия. Книга Биллига была описана как «четвёртая наиболее цитируемая работа о национализме, когда-либо опубликованная». [2] Биллиг разработал концепцию «банального национализма», чтобы подчеркнуть рутинные и часто незаметные способы, которыми устоявшиеся национальные государства воспроизводятся изо дня в день. [3] Эта концепция была очень влиятельной, особенно в рамках дисциплины политической географии , с постоянным академическим интересом с момента публикации книги в 1995 году. [4] Сегодня этот термин используется в основном в академических дискуссиях о формировании идентичности , геополитике и природе национализма в современной политической культуре. [5]

Такие институты, как национальный парк Йосемити, можно интерпретировать как эффективную форму банального национализма: изначально естественный географический феномен активно разграничивается, институционализируется и стилизуется как объект национального значения политическим актом. Таким образом, абстрактная идея Америки становится осязаемой в повседневной жизни.
Клятва верности в Соединенных Штатах является одной из самых явных форм банального национализма — большинство из них менее очевидны.

Примерами банального национализма являются использование флагов в повседневных контекстах, спортивные мероприятия , национальные песни , символы на деньгах, [6] популярные выражения и обороты речи, патриотические клубы, использование подразумеваемого единения в национальной прессе, например, использование таких терминов, как премьер -министр, погода , наша команда, и разделение на «внутренние» и «международные» новости. Многие из этих символов наиболее эффективны из-за их постоянного повторения и почти подсознательной природы. Банальный национализм часто создается через государственные институты, такие как школы. [7]

Это может способствовать процессам построения нации снизу вверх. [8]

Основная цель Майкла Биллига при создании термина состояла в том, чтобы четко разграничить повседневный, регулярный национализм от его экстремистских вариантов. Он утверждал, что академический и журналистский фокус на крайних националистах, движениях за независимость и ксенофобах в 1980-х и 1990-х годах затмил силу современного национализма, подразумевая, что национализм был маргинальной идеологией, а не доминирующей темой в современной политической культуре. [4] [5] Биллиг отметил почти невысказанное предположение о первостепенной важности нации в политическом дискурсе того времени, например, в призывах защитить Кувейт во время войны в Персидском заливе или предпринять действия в США после атак 11 сентября . Он утверждает, что «скрытая» природа современного национализма делает его очень мощной идеологией, отчасти потому, что он остается в значительной степени неисследованным и неоспоренным, но при этом остается основой для мощных политических движений и большей части политического насилия в современном мире. Банальный национализм не следует считать слабой формой национализма, а основой для «опасных национализмов». [9] Однако в прежние времена призывы к «нации» не были столь важны, когда религия, монархия или семья могли быть использованы более успешно для мобилизации действий. Он также использует эту концепцию, чтобы оспорить постмодернистские утверждения о том, что национальное государство находится в упадке, отмечая, в частности, продолжающуюся гегемонистскую силу американского национализма .

Дальнейшее чтение

  • Биллиг, Майкл (август 1995 г.). Банальный национализм . SAGE Publications Ltd., стр. 208. ISBN. 9780803975255.

Ссылки

  1. ^ Майкл Биллиг, Банальный национализм . 1995, Лондон: Сейдж, с. 6.
  2. ^ Майкл Скей и Марко Антонсич, Повседневная государственность: теоретизирование культуры, идентичности и принадлежности после банального национализма . 2017, Лондон: Palgrave Macmillan, стр. 1.
  3. ^ Майкл Биллиг, Банальный национализм . 1995, Лондон: Сейдж, с. 6.
  4. ^ ab Koch, Nathalie; Anssi Paasi (сентябрь 2016 г.). «Банальный национализм 20 лет спустя: переосмысление, переформулирование и переосмысление концепции». Политическая география . 54 : 1– 6. doi :10.1016/j.polgeo.2016.06.002.
  5. ^ Софи Дюшен, «Кто боится банального национализма», Нации и национализм , 2018, 24, стр. 841-856.
  6. ^ Пенроуз, Ян (ноябрь 2011 г.). «Проектирование нации. Банкноты, банальный национализм и альтернативные концепции государства». Политическая география . 30 (8): 429– 440. doi :10.1016/j.polgeo.2011.09.007.
  7. ^ Пиллер, Ингрид (12 мая 2017 г.). «Банальный национализм советов по межкультурной коммуникации». Архивировано из оригинала 12 мая 2017 г.
  8. ^ Mylonas, Harris; Tudor, Maya (11 мая 2021 г.). «Национализм: что мы знаем и что нам еще нужно знать». Annual Review of Political Science . 24 (1): 109– 132. doi : 10.1146/annurev-polisci-041719-101841 . Получено 27 сентября 2021 г.
  9. ^ Уэйд, Лиза (4 июля 2014 г.). «Банальный национализм». Социологические изображения . Получено 16 октября 2019 г.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Banal_nationalism&oldid=1267687940"