Национализм и спорт

Национализм и спорт часто переплетаются, поскольку спорт предоставляет место для символического соревнования между нациями; спортивные соревнования часто отражают национальный конфликт и фактически часто были инструментом дипломатии. Привлечение политических целей в спорт рассматривается некоторыми как противоречащее фундаментальному этосу спорта, который ведется ради самого спорта, ради удовольствия его участников, но это привлечение было верным на протяжении всей истории спорта . [1]

Спортивная дипломатия

Большинство видов спорта проводятся между национальными сборными, что поощряет использование спортивных мероприятий в националистических целях, намеренно или нет. Сигнализация национальной солидарности через спорт является одной из основных форм банального национализма . [2]

Несколько спортивных мероприятий являются предметом национальной гордости; The Ashes является предметом национальной гордости между Англией и Австралией. Также в крикете матч Индия-Пакистан ставит обе страны в фактический тупик, как будто речь идет только о национальной гордости во время этих матчей.

Олимпийские игры являются главной сценой для националистического соревнования, и их история отражает историю политического конфликта с момента его зарождения в конце 19 века. Летние Олимпийские игры 1936 года, проведенные в Берлине, были иллюстрацией, возможно, лучше всего осознаваемой задним числом, где развивалась идеология, которая использовала это событие для усиления своего распространения посредством пропаганды. Бойкот Соединенными Штатами и политически связанными странами летних Олимпийских игр 1980 года и Советским Союзом и политически связанными странами летних Олимпийских игр 1984 года были частью конфликта холодной войны . [3]

Когда апартеид был официальной политикой в ​​Южной Африке, многие спортсмены приняли сознательный подход, что они не должны появляться в соревновательных видах спорта там. Некоторые считают, что это было эффективным вкладом в окончательное разрушение политики апартеида, другие считают, что это могло продлить и усилить ее худшие последствия. Многие африканские страны бойкотировали летние Олимпийские игры 1976 года в Монреале в результате того, что тогдашний премьер-министр Новой Зеландии Роб Малдун разрешил All Blacks посетить Южную Африку. Этот вопрос позже достигнет апогея во время тура Springbok 1981 года . [4]

В эссе Джорджа Оруэлла « Спортивный дух » рассматривается влияние национализма на спорт. Оруэлл утверждает, что различные спортивные мероприятия провоцируют насилие между группами именно по причине соревнования.

Националистические виды спорта

В истории Ирландии гэльские виды спорта явно носили националистический подтекст: например, большую часть прошлого столетия человеку могли запретить играть в гэльский футбол , хёрлинг или другой вид спорта, если он играл в американский футбол , крикет , регби или любую другую игру британского происхождения. [5] [6]

Националистические итальянские фашисты также создали Volata как свою собственную альтернативу футболу и регби. Она была задумана как замена популярным играм, которые, как считалось, имели британское происхождение и имели более локальный характер, прослеживая свое наследие от более ранних итальянских игр Harpastum и Calcio Fiorentino . Однако, в отличие от своих гэльских эквивалентов, Volata просуществовала недолго и больше не играется. [7]

Клубы как символы соперничающих сообществ

В составе «Атлетик Бильбао» выступают только баскские футболисты, такие как Икер Муниаин.

В Шотландии дерби Old Firm в Глазго с участием Celtic , исторически связанного с католической общиной города, и Rangers , также связанного с протестантской общиной города, также исторически наблюдали тенденции по этнополитическому признаку. [8]

Политика испанской футбольной команды Athletic Bilbao по выбору только баскских игроков тесно связана с баскским национализмом . [9] [10] Это вызывает споры между Athletic Bilbao и другими баскскими командами из-за того, что команда Bilbao может использовать свою экономическую мощь для покупки игроков, которые играют за другие важные баскские команды, имеющие сильные молодежные ряды, такие как CA Osasuna и Real Sociedad . В том же духе FC Barcelona с конца 1990-х годов повысили из молодежных рядов ряд каталонских игроков, таких как Хави и Карлес Пуйоль . Действительно, клуб широко рассматривается как фактический представитель Каталонии , расширяющий влияние автономного сообщества на регионы, на которые он в противном случае не смог бы повлиять. Однако их местные соперники RCD Espanyol обычно выставляют больше каталонских игроков, чем FC Barcelona , ​​и лучший каталонский бомбардир в истории La Liga Рауль Тамудо прошел через их молодежные ряды.

В Югославии NK Dinamo Zagreb и Red Star Belgrade рассматривались как символы хорватского и сербского национализма соответственно. 13 мая 1990 года из-за роста национализма в результате распада страны во время матча лиги в Загребе вспыхнул печально известный бунт между ультрас клубов .

В Канаде Montreal Canadiens , старейшая и самая успешная в мире профессиональная хоккейная команда, всегда была символом франкоязычных квебекцев в Монреале . У команд было соперничество с англоязычными квебекскими Montreal Wanderers и Montreal Maroons , а также с англоязычными канадскими Toronto Maple Leafs . Кроме того, с 1975 по 1995 год существовало соперничество с Quebec Nordiques из Квебек-Сити , которое приобрело политический подтекст, причем болельщики Canadiens, скорее всего, были либералами и федералистами , а болельщики Nordiques, скорее всего, пеквистами и суверенистами .

В Индонезии один из самых успешных клубов в индонезийском футболе Persipura Jayapura считается олицетворением папуасской идентичности, и его можно назвать одним из символов кампании и борьбы за независимость Папуа. [11] В нескольких матчах флаг Республики Западное Папуа , которую индонезийское правительство считает сепаратистской , был вывешен несколько раз. [12] Фактически, один из игроков, Эдвард Джуниор Уилсон , который родом из Либерии, был вовлечен в драку с индонезийской полицией, потому что он думал, что вывешивает флаг Западного Папуа. Это произошло в решающем матче чемпионата Индонезии по футболу 2016 года A на стадионе Мандала , Джаяпура , 18 декабря 2016 года. В то время Persipura, которому удалось стать чемпионом, победив PSM Makassar со счетом 4–2, праздновали свою победу после матча. Эдвард также поднял национальный флаг Либерии, однако, поскольку в то время шел дождь, полиция перепутала флаг, который он вывешивал, и с ним произошла акция по выдергиванию флага. После инцидента полиция раскрыла произошедшее недоразумение. Этот инцидент также спровоцировал беспорядки между фанатами и полицией на стадионе. [13] Для некоторых жителей Ачеха Персираджа Банда Ачех также считается олицетворением их ачехской идентичности и движения «Свободный Ачех» . [14] В других случаях Персиб Бандунг считается олицетворением идентичности Судана и Западной Явы , особенно района Прианган , и некоторые люди считают его своей сунданской культурой. [15] Критически настроенные люди считают Персиб символом сопротивления индонезийскому центризму, который фокусируется на Джакарте (это также связано с его соперничеством с Персиджа Джакарта ). [16] [17] Persib также считается «национальной сборной Бандунга», на самом деле уровень посещаемости стадиона для Persib выше, чем для сборной Индонезии, когда они играют в Бандунге . [18] [19] Низкая посещаемость зрителей для сборной Индонезии в Бандунге также является фоном для широкомасштабных действий и оскорблений, совершаемых болельщиками-соперниками, Jakmania против Bobotoh(название сторонников Персиба), когда сборная Индонезии играла в Джакарте, одним из них было нападение на капо сборной Индонезии, который также был Бобото , 28 октября 2018 года на главном стадионе Гелора Бунг Карно 30–50 членами Jakmania . [20] В 2022 году на видео было показано снятие баннера в поддержку сборной Индонезии на стадионе Сидолиг в Бандунге. На видео человек, который совершил снятие, сказал зрителю на сунданском и английском языках : « Eweuh timnas, this is Persib! » («Нет никакой национальной команды, это Персиб!»). Этот инцидент произошел во время тренировки сборной Индонезии на стадионе. [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Грант Джарви, Спорт, культура и общество: введение (2013).
  2. ^ Xypolia, Ilia (июнь 2012 г.). «Больше, чем просто игра: футбол как современный опиум для масс». London Progressive Journal . Получено 14 октября 2012 г.
  3. ^ Кристофер Р. Хилл, «Холодная война и олимпийское движение». History Today 49.1 (1999): 19+
  4. ^ Дуглас Бут, «Ударить апартеидом по шести? Политика южноафриканского спортивного бойкота». Журнал современной истории 38.3 (2003): 477-493.
  5. ^ Патрик Ф. Макдевитт, «Мускулярный католицизм: национализм, мужественность и гэльские командные виды спорта, 1884–1916». Гендер и история 9.2 (1997): 262-284.
  6. ^ Майк Кронин, «Борьба за Ирландию, игра за Англию? Националистическая история гэльской спортивной ассоциации и английское влияние на ирландский спорт». Международный журнал истории спорта 15.3 (1998): 36-56.
  7. ^ Making the Rugby World: Race, Gender, Commerce под редакцией Тимоти Дж. Л. Чандлера и Джона Наурайта ( ISBN 0-7146-4853-1 ). См. особенно страницы 92-94.[1] 
  8. ↑ Финальный свисток для команды Бога?, The Guardian, 27 февраля 1999 г.
  9. ^ Майр, Вальтер. Как гордая баскская команда сопротивляется глобализации. Der Spiegel. 11 апреля 2008 г.
  10. ^ За закрытыми дверями Страны Басков, Шриванту Дей, Goalden Times, 18 октября 2016 г.
  11. ^ "Persamaan Persipura dan Barcelona Menuju Kemerdekaan" . suarapapua.com (на индонезийском языке). 2 ноября 2017 года . Проверено 25 декабря 2023 г.
  12. ^ "Ада Бендера Бинтанг Кеджора Ди Пертандинган Персипура против Сантоса" . www.nabire.net (на индонезийском языке). 8 октября 2013 года . Проверено 25 декабря 2023 г.
  13. ^ "Дикира Кибаркан Бендера OPM, Экс Пемайн Асинг Персипура Семпат Дидатанги Полиси саат Селебраси" . papua.tribunnews.com (на индонезийском языке). 6 июля 2020 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  14. ^ "Седжара Персираджа Банда Ачех: Перджаланан Сепак Бола ди Нанггро Ачех дари Тахун 1957" . www.acehground.com (на индонезийском языке). 11 октября 2023 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  15. ^ "Персиб Бандунг: Кала Сепак Бола Менджади Симбол Будая" . Football-tribe.com (на индонезийском языке). 10 августа 2017 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  16. ^ «Персия против Персиба: Эго, Генгси, дан Ривалитас». www.cnnindonesia.com (на индонезийском языке). 1 марта 2022 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  17. ^ «В этот день 1995 года, Авал Мула Персия Джакарта Димусухи Публик Бандунг» . m.panditfootball.com (на индонезийском языке). 1 июня 2014 года . Проверено 25 декабря 2023 г.
  18. ^ "Индонезия против Кюрасао Сепи Пенонтон, Кетум ПССИ Себут Фан Так Таху Негара Лаван" . bola.kompas.com (на индонезийском языке). 25 сентября 2022 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  19. ^ "Лага Тимнас Индонезия против Кюрасао Сепи Пенонтон, Варганет Ньиньир PSSI: Уда Бенер ди JIS" . surakarta.suara.com (на индонезийском языке). 25 сентября 2022 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
  20. ^ "Меньоал Дугаан Пенгеройокан Капо Ультрас Гаруда Усай Дукунг Тимнас U-19" . kumparan.com (на индонезийском языке). 31 октября 2018 года . Проверено 25 декабря 2023 г.
  21. ^ "Пара! Спандук Дукунган Терхадап Тимнас, Индонезия, сторонник дикопотов Персиб, фанатизм Membutakan Nasionalisme" . kontenjatim.com (на индонезийском языке). 2 июня 2022 г. Проверено 25 декабря 2023 г.

Дальнейшее чтение

  • Аббасси, Дрисс. «Спорт во французской империи: инструмент доминирования?». Outre-mers 96.364 (2009): 5–15. онлайн
  • Амин, Насер. «Футбол и флаги». CounterCurrents . 22 сентября 2006 г.
  • Арнольд, Р. (2020). «Национализм и спорт: обзор области». Nationalities Papers.
  • Бэрнер, Алан. Спорт, национализм и глобализация: европейские и североамериканские перспективы (2001).
  • Фернандес Л'Хесте, Х. и др. Спорт и национализм в Латинской Америке (2015).
  • Джемс, Джеральд Р. Спорт и американская оккупация Филиппин: биты, мячи и штыки (Rowman & Littlefield, 2016) 203 стр.
  • Джарви, Грант. «Интернационализм и спорт в создании наций». Идентичности: глобальные исследования культуры и власти 10.4 (2003): 537–551. doi :10.1080/714947399
  • Джарви, Грант. Спорт, культура и общество: введение (Routledge, 2013).
  • Кинг, Энтони (2006), «Национализм и спорт», в Деланти, Джерард; Кумар, Кришан (ред.), Справочник SAGE по нациям и национализму, стр.  249–259 , doi :10.4135/9781848608061.n22, ISBN 978-1-4129-0101-7
  • Макдевитт, П. Пусть победит сильнейший: спорт, мужественность и национализм в Великобритании и Империи, 1880-1935 (2008).
  • Ок, Гван. Трансформация современного корейского спорта: империализм, национализм, глобализация (2007).
  • Перкин, Гарольд . «Обучение наций игре: спорт и общество в Британской империи и Содружестве». Международный журнал истории спорта 6#2 (1989): 145–155. doi :10.1080/09523368908713685
  • Национализм, конкуренция и дипломатия: Азия на Олимпийских играх 2012 года в Лондоне, интервью с Виктором Ча (24 июля 2012 г.).
  • Надь, Петер Тибор «К истории спортивной политики и физического воспитания в Венгрии между мировыми войнами 1920-1944 гг.», Колледж Джона Уэсли, Будапешт.
  • Спортивный дух, Джордж Оруэлл (14 декабря 1945 г.).
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Национализм_и_спорт&oldid=1262780222"