Одри Ричардс

Британский антрополог (1899–1984)

Одри Ричардс
Рожденный( 1899-07-08 )8 июля 1899 г. [2]
Лондон , Англия
Умер29 июня 1984 г. (1984-06-29)(84 года) [2]
Мидхерст , Западный Сассекс , Англия
Национальностьбританский
Гражданствобританский
Альма-матерКолледж Ньюнхэм, Кембриджская
Лондонская Школа Экономики
ИзвестныйАнтропология ритуала, Антропология питания, Африканские исследования, Междисциплинарная антропология
Научная карьера
ПоляСоциальная антропология [1]
научный руководительБронислав Малиновский
ДокторантыАрчи Мафедже

Одри Изабель Ричардс , CBE , FRAI , FBA (8 июля 1899 – 29 июня 1984), [3] была пионером британского социального антрополога . Она провела заметные этнографические исследования, самым известным из которых является «Чисунгу: церемония посвящения девушки среди бемба Замбии». [4] [5]

Ее работа также охватывала различные темы, такие как питание, структура семьи, миграция и этническая принадлежность. Она проводила полевые работы в Замбии , Уганде и Эссексе . [6]

Ранняя жизнь и образование

Одри была второй из четырех девочек, родившихся в семье с хорошими связями в Лондоне , Англия . [7] Ее отец, сэр Генри Эрл Ричардс , был направлен в Калькутту , Индия , где она провела свое раннее детство. Позже, с 1911 по 1922 год, он был профессором международного публичного права в Оксфорде . Ричардс получила образование в школе Даун-Хаус и колледже Ньюнхэм в Кембридже , где она изучала естественные науки . [8] Она работала спасателем в Германии в течение двух лет, прежде чем вернуться в Англию и начать аспирантуру.

Она училась в Лондонской школе экономики , где ее руководителем был Бронислав Малиновский . [9] Она получила докторскую степень в 1931 году за свою диссертацию, которая была опубликована в переработанном виде под названием « Голод и работа в диком племени: функциональное исследование питания среди южных банту» . [8]

Академическая карьера

Хотя ее широко ценили за ее академические достижения, Ричардс никогда не занимала кафедру антропологии. Она была преподавателем в Лондонской школе экономики (1931–33) и (1935–37). Она стала старшим преподавателем социальной антропологии в Университете Витватерсранда в Южной Африке в 1938 году. [10]

Однако в 1940 году она вернулась в Великобританию, чтобы помочь в военных действиях, и занимала различные должности в Министерстве по делам колоний , участвуя в формировании Совета по исследованиям в области колониальных социальных наук (1944).

После войны она занимала должность доцента кафедры антропологии Лондонского университета с 1946 по 1950 год . [8]

В 1950 году она стала первым директором Восточноафриканского института социальных исследований ( колледж Макерере , Кампала, Уганда). Она вышла на пенсию с этой должности в 1956 году.

В 1956 году Ричардс вернулась в свою альма-матер Ньюнхэм-колледж в Кембридже, где она была избрана членом . [11] С 1956 по 1967 год она также была директором Центра африканских исследований в Кембриджском университете . [11]

С 1961 по 1967 год она была преподавателем антропологии в Кембридже. [11]

Она была вторым президентом Ассоциации африканских исследований Великобритании и президентом Королевского антропологического института в 1964–65 годах и стала первой женщиной, занявшей эту должность. [12]

Исследовать

Она училась в Лондонской школе экономики, где ее куратором был Бронислав Малиновский. Ричардс отправилась в Замбию (тогда Северную Родезию) в 1930 году [1] для исследования Голода и работы в диком племени: функциональное исследование питания среди южных банту (1932). В этом функциональном исследовании она намеревается показать, как «фундаментальная потребность в еде формирует человеческие институты» в некоторых южноафриканских обществах. [13] [4]

Она проводила полевые исследования в 1930–31, 1933–34, [14] и 1957 годах, где она работала в основном среди бемба . В своем экономическом исследовании племени бемба, землепользования, труда и питания в Северной Родезии (1939), она пересмотрела свой более ранний анализ пищи и институтов, чтобы отразить, что ее расширенные полевые исследования дали ей «конкретный материал, чтобы показать, как биологические факты аппетита и питания сами по себе формируются ... системой(ами) человеческих отношений и традиционной деятельности». [13]

В своих первых публикациях о народе бемба она подчеркивала непреднамеренные последствия запланированных социальных изменений и колониального правления для африканских народов, показывая последствия введения денежной экономики, налогообложения и миграции для этих обществ. [4] По ее собственным словам, это будет «новая область антропологических исследований — африканское общество, как оно меняется в контакте с силами западной цивилизации». [13]

Тщательные исследования повседневной жизни Одри Ричардс установили новый стандарт для полевых исследований и открыли дверь для пищевой антропологии , сосредоточившись на практических проблемах и работая с междисциплинарным фокусом. Она также считается основателем области пищевой антропологии. Она опубликовала книгу « Земля, труд и диета в Северной Родезии» (1939), которая была создана частично для поддержки интересов в области питания Международного африканского института. [8]

Другая работа, опубликованная ею для Восточноафриканского института, «Восточноафриканские вожди» (1959), была призвана предоставить сравнительные данные о влиянии косвенного правления. [4]

Позднее Ричардс работал в регионе Трансвааль в Южной Африке в 1939-40 годах и в Уганде с перерывами в период с 1950 по 1955 год.

Позднее она провела этнографическое исследование деревни Элмдон , Эссекс , Англия, где она прожила много лет.

Чисингу: церемония посвящения девочки среди бемба в Замбии (1956)

Эта книга, возможно, самая известная работа Ричардса. В этой опубликованной монографии Ричардс описывает, что общество бемба опирается на три ритуальных комплекса, которые связаны между собой:

  • Ритуалы королевской власти
  • Сельскохозяйственные и экономические ритуалы
  • Ритуалы Чисингу

Ритуалы Чисингу — это ритуалы инициации девушек в обществе бемба, о которых она дает подробный отчет, анализ и интерпретацию. [6]

Все эти три ритуальных комплекса связаны в вере бемба и оказывают влияние на плодородие земли и людей. [15]

Ричардс стала свидетельницей ритуала Чисунгу во время своей первой полевой работы в 1931 году. Это двадцатитрехдневная церемония, включающая песни, гончарные изделия и другие символические элементы. Явной целью Чисингу является принятие новой роли: от молодой девушки к женственности. Его можно классифицировать как «ритуал брачности». Некоторые обряды касаются устранения страха крови, секса и огня у молодых девушек. Эти обряды имеют элемент испытания, только те, кто действительно созрел, способны пройти их. [6] [15]

В то время как многие антропологи утверждают, что обряды являются формальным образованием для ребенка, Ричардс рассказывает об обратном, что никаких формальных инструкций на самом деле не дается. Вместо этого девочки изучали тайные термины, известные только посвященным, а также социально одобренные отношения к своим новым обязанностям как жен и матерей. [15]

Вместо общепринятой интерпретации обрядов как образования Ричардс выдвигает гипотезу, что Чисингу больше связан с социальной структурой и ценностями племени. [15]

Она утверждает, что ритуалы поддерживают культурные ценности общества и являются преднамеренным действием, а не выражением чувств [6] или эмоций, как в объяснении ритуала как круговой природы, выдвинутом Дюркгеймом и Рэдклиффом-Брауном . Ричардс предлагает несколько объяснений, которые включают общество, группы внутри него и отдельных лиц. [15]

В этой работе она также представляет интерпретацию символических элементов ритуала. Она указывает на необходимость множественных интерпретаций ритуала: отмечая, что ритуальное поведение является многовалентным и многоцелевым (например, оно может быть поводом для группового соперничества). Она добавляет, что эти разнообразные подходы будут различаться в зависимости от выраженных целей и интерпретаций актеров. [16]

Почести

В 1955 году Ричардс получила звание Командора ордена Британской империи , а в 1967 году стала членом Британской академии. В 1974 году она была избрана почетным иностранным членом Американской академии искусств и наук. [17]

Смерть

В более поздние годы она жила в Хайсетте , Кембридж. Она умерла в 1984 году недалеко от Мидхерста , Западный Суссекс , Англия.

Ссылки

  1. ^ ab Gladstone, Jo (май 1986). «Значимая сестра: автономия и обязанность в ранних полевых работах Одри Ричардс». American Ethnologist . 13 (2): 338–362 . doi : 10.1525/ae.1986.13.2.02a00100 . JSTOR  644137.
  2. ^ ab Raymond, Firth (июнь 1985 г.). "Одри Ричардс 1899-1984". Man . New Series. 20 (2). Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии: 341– 344. JSTOR  2802389.
  3. ^ Хейнс, Кэтрин MC (2001). Женщины в науке мира: Биографический словарь до 1950 года . ABC-CLIO . С. 260–262. ISBN 9781576070901.
  4. ^ abcd La Fontaine, JS (1985). "Одри Изабель Ричардс, 1899-1984: Оценка". Африка: Журнал Международного африканского института . 55 (2): 201– 206. doi : 10.1017/S0001972000044636 . ISSN  0001-9720. JSTOR  1160302.
  5. ^ "Ричардс, Одри (1899-1984) - BEROSE". www.berose.fr . Получено 13 декабря 2024 г. .
  6. ^ abcd Лафонтен, Жан С. (1985). «ВВЕДЕНИЕ». Cambridge Anthropology . 10 (1): 1– 5. ISSN  0305-7674. JSTOR  23816197.
  7. ^ Ardener, Shirley, ed. (1992). Личности и полномочия женщин в различных культурах: эссе в честь Одри И. Ричардс, Филлис М. Кэберри и Барбары Б. Уорд. Berg Publishers Limited. стр. 14. ISBN 0-85496-744-3.
  8. ^ abcd Firth, Raymond (1985). "Одри Ричардс 1899-1984". Man . 20 (2): 341– 344. ISSN  0025-1496. JSTOR  2802389.
  9. ^ Strathern, Marilyn (17 апреля 2016 г.) [1993; дата в PDF]. "Ричардс, Одри Изабель, 1899-1984". Британская академия . стр. 4.
  10. ^ SD—B. (1984). «Некролог: Одри Изабель Ричардс». Cambridge Anthropology . 9 (2): 1– 3. ISSN  0305-7674. JSTOR  23816262.
  11. ^ abc "RICHARDS, Audrey Isabel". Who Was Who . Oxford University Press. Апрель 2014. Получено 20 апреля 2017 .
  12. ^ Фирт, Рэймонд (1985). «Одри Ричардс 1899-1984». Man . 20 (2): 341– 344. ISSN  0025-1496. JSTOR  2802389.
  13. ^ abc "Audrey Richards". www.therai.org.uk . 16 мая 2017 . Получено 23 апреля 2020 .
  14. ^ Лафонтен, Дж. С. (1972). Интерпретация ритуала . Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ abcde Powdermaker, Hortense (апрель 1958 г.). «Чисунгу: церемония посвящения девушек среди бемба Северной Родезии». Одри И. Ричардс». Американский антрополог . 60 (2): 392– 393. doi :10.1525/aa.1958.60.2.02a00260. ISSN  0002-7294.
  16. ^ La Fontaine, JS (1985). «Одри Изабель Ричардс, 1899-1984: Оценка». Африка: Журнал Международного африканского института . 55 (2): 201–206 . doi : 10.1017/S0001972000044636 . ISSN  0001-9720. JSTOR  1160302.
  17. ^ "Book of Members, 1780–2010: Chapter R" (PDF) . Американская академия искусств и наук . Получено 29 июля 2014 г. .

Избранные публикации

  • Ричардс, Одри. (1932) Голод и работа в диком племени: функциональное исследование питания среди южных банту . Лондон: Routledge & Kegan Paul.
  • Ричардс, Одри. (1939) Земля, труд и диета в Северной Родезии: экономическое исследование племени бемба . Оксфорд: Oxford University Press.
  • Ричардс, Одри И. (1950) Некоторые типы семейной структуры среди центральных банту
  • Ричардс, Одри. (1956) Чисунгу: церемония посвящения девочки среди бемба Северной Родезии . Лондон: Faber.
  • Ричардс, Одри И. (1966) Изменение структуры деревни ганда: Кисози, 1892–1952, East Africon Studies No. 24 Найроби: East African Publishing House
  • Стрэтэрн, Мэрилин и Одри Ричардс. (1981) Родство в основе: антропология Элмдона, деревни на северо-западе Эссекса в шестидесятые годы . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press.
  • Ричардс, Одри И. (1969) Многокультурные государства Восточной Африки . Монреаль: McGill-Queen's University Press.
  • «О полевой работе», лекция Одри Ричардс, прочитанная в Кембридже в 1982 г. (видео)]
  • Каталог документов Ричардса в Архивном отделе Лондонской школы экономики .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Audrey_Richards&oldid=1264347350"