Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Октябрь 2017 ) |
Одри Ричардс | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | ( 1899-07-08 )8 июля 1899 г. [2] Лондон , Англия |
Умер | 29 июня 1984 г. (1984-06-29)(84 года) [2] |
Национальность | британский |
Гражданство | британский |
Альма-матер | Колледж Ньюнхэм, Кембриджская Лондонская Школа Экономики |
Известный | Антропология ритуала, Антропология питания, Африканские исследования, Междисциплинарная антропология |
Научная карьера | |
Поля | Социальная антропология [1] |
научный руководитель | Бронислав Малиновский |
Докторанты | Арчи Мафедже |
Часть серии статей о |
Антропология |
---|
![]() |
Одри Изабель Ричардс , CBE , FRAI , FBA (8 июля 1899 – 29 июня 1984), [3] была пионером британского социального антрополога . Она провела заметные этнографические исследования, самым известным из которых является «Чисунгу: церемония посвящения девушки среди бемба Замбии». [4] [5]
Ее работа также охватывала различные темы, такие как питание, структура семьи, миграция и этническая принадлежность. Она проводила полевые работы в Замбии , Уганде и Эссексе . [6]
Одри была второй из четырех девочек, родившихся в семье с хорошими связями в Лондоне , Англия . [7] Ее отец, сэр Генри Эрл Ричардс , был направлен в Калькутту , Индия , где она провела свое раннее детство. Позже, с 1911 по 1922 год, он был профессором международного публичного права в Оксфорде . Ричардс получила образование в школе Даун-Хаус и колледже Ньюнхэм в Кембридже , где она изучала естественные науки . [8] Она работала спасателем в Германии в течение двух лет, прежде чем вернуться в Англию и начать аспирантуру.
Она училась в Лондонской школе экономики , где ее руководителем был Бронислав Малиновский . [9] Она получила докторскую степень в 1931 году за свою диссертацию, которая была опубликована в переработанном виде под названием « Голод и работа в диком племени: функциональное исследование питания среди южных банту» . [8]
Хотя ее широко ценили за ее академические достижения, Ричардс никогда не занимала кафедру антропологии. Она была преподавателем в Лондонской школе экономики (1931–33) и (1935–37). Она стала старшим преподавателем социальной антропологии в Университете Витватерсранда в Южной Африке в 1938 году. [10]
Однако в 1940 году она вернулась в Великобританию, чтобы помочь в военных действиях, и занимала различные должности в Министерстве по делам колоний , участвуя в формировании Совета по исследованиям в области колониальных социальных наук (1944).
После войны она занимала должность доцента кафедры антропологии Лондонского университета с 1946 по 1950 год . [8]
В 1950 году она стала первым директором Восточноафриканского института социальных исследований ( колледж Макерере , Кампала, Уганда). Она вышла на пенсию с этой должности в 1956 году.
В 1956 году Ричардс вернулась в свою альма-матер Ньюнхэм-колледж в Кембридже, где она была избрана членом . [11] С 1956 по 1967 год она также была директором Центра африканских исследований в Кембриджском университете . [11]
С 1961 по 1967 год она была преподавателем антропологии в Кембридже. [11]
Она была вторым президентом Ассоциации африканских исследований Великобритании и президентом Королевского антропологического института в 1964–65 годах и стала первой женщиной, занявшей эту должность. [12]
Она училась в Лондонской школе экономики, где ее куратором был Бронислав Малиновский. Ричардс отправилась в Замбию (тогда Северную Родезию) в 1930 году [1] для исследования Голода и работы в диком племени: функциональное исследование питания среди южных банту (1932). В этом функциональном исследовании она намеревается показать, как «фундаментальная потребность в еде формирует человеческие институты» в некоторых южноафриканских обществах. [13] [4]
Она проводила полевые исследования в 1930–31, 1933–34, [14] и 1957 годах, где она работала в основном среди бемба . В своем экономическом исследовании племени бемба, землепользования, труда и питания в Северной Родезии (1939), она пересмотрела свой более ранний анализ пищи и институтов, чтобы отразить, что ее расширенные полевые исследования дали ей «конкретный материал, чтобы показать, как биологические факты аппетита и питания сами по себе формируются ... системой(ами) человеческих отношений и традиционной деятельности». [13]
В своих первых публикациях о народе бемба она подчеркивала непреднамеренные последствия запланированных социальных изменений и колониального правления для африканских народов, показывая последствия введения денежной экономики, налогообложения и миграции для этих обществ. [4] По ее собственным словам, это будет «новая область антропологических исследований — африканское общество, как оно меняется в контакте с силами западной цивилизации». [13]
Тщательные исследования повседневной жизни Одри Ричардс установили новый стандарт для полевых исследований и открыли дверь для пищевой антропологии , сосредоточившись на практических проблемах и работая с междисциплинарным фокусом. Она также считается основателем области пищевой антропологии. Она опубликовала книгу « Земля, труд и диета в Северной Родезии» (1939), которая была создана частично для поддержки интересов в области питания Международного африканского института. [8]
Другая работа, опубликованная ею для Восточноафриканского института, «Восточноафриканские вожди» (1959), была призвана предоставить сравнительные данные о влиянии косвенного правления. [4]
Позднее Ричардс работал в регионе Трансвааль в Южной Африке в 1939-40 годах и в Уганде с перерывами в период с 1950 по 1955 год.
Позднее она провела этнографическое исследование деревни Элмдон , Эссекс , Англия, где она прожила много лет.
Эта книга, возможно, самая известная работа Ричардса. В этой опубликованной монографии Ричардс описывает, что общество бемба опирается на три ритуальных комплекса, которые связаны между собой:
Ритуалы Чисингу — это ритуалы инициации девушек в обществе бемба, о которых она дает подробный отчет, анализ и интерпретацию. [6]
Все эти три ритуальных комплекса связаны в вере бемба и оказывают влияние на плодородие земли и людей. [15]
Ричардс стала свидетельницей ритуала Чисунгу во время своей первой полевой работы в 1931 году. Это двадцатитрехдневная церемония, включающая песни, гончарные изделия и другие символические элементы. Явной целью Чисингу является принятие новой роли: от молодой девушки к женственности. Его можно классифицировать как «ритуал брачности». Некоторые обряды касаются устранения страха крови, секса и огня у молодых девушек. Эти обряды имеют элемент испытания, только те, кто действительно созрел, способны пройти их. [6] [15]
В то время как многие антропологи утверждают, что обряды являются формальным образованием для ребенка, Ричардс рассказывает об обратном, что никаких формальных инструкций на самом деле не дается. Вместо этого девочки изучали тайные термины, известные только посвященным, а также социально одобренные отношения к своим новым обязанностям как жен и матерей. [15]
Вместо общепринятой интерпретации обрядов как образования Ричардс выдвигает гипотезу, что Чисингу больше связан с социальной структурой и ценностями племени. [15]
Она утверждает, что ритуалы поддерживают культурные ценности общества и являются преднамеренным действием, а не выражением чувств [6] или эмоций, как в объяснении ритуала как круговой природы, выдвинутом Дюркгеймом и Рэдклиффом-Брауном . Ричардс предлагает несколько объяснений, которые включают общество, группы внутри него и отдельных лиц. [15]
В этой работе она также представляет интерпретацию символических элементов ритуала. Она указывает на необходимость множественных интерпретаций ритуала: отмечая, что ритуальное поведение является многовалентным и многоцелевым (например, оно может быть поводом для группового соперничества). Она добавляет, что эти разнообразные подходы будут различаться в зависимости от выраженных целей и интерпретаций актеров. [16]
В 1955 году Ричардс получила звание Командора ордена Британской империи , а в 1967 году стала членом Британской академии. В 1974 году она была избрана почетным иностранным членом Американской академии искусств и наук. [17]
В более поздние годы она жила в Хайсетте , Кембридж. Она умерла в 1984 году недалеко от Мидхерста , Западный Суссекс , Англия.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)