Милтон Р. Хантер

Милтон Р. Хантер
Первый Совет Семидесяти
6 апреля 1945 г.  – 27 июня 1975 г. ( 1945-04-06 ) ( 1975-06-27 )
Вызванный	Хибер Дж. Грант
Личные данные
Рожденный	Милтон Рид Хантер 25 октября 1902 г. Холден , штат Юта , США ( 1902-10-25 )
Умер	27 июня 1975 г. (27.06.1975)(72 года) Солт-Лейк-Сити , штат Юта , США

Милтон Рид Хантер (25 октября 1902 г. – 27 июня 1975 г.) был американским писателем, педагогом и религиозным лидером Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Он был членом Первого совета Семидесяти церкви с 1945 года до своей смерти в 1975 году.

Хантер шотландского происхождения, родился в Холдене, штат Юта , в семье Джона Эдварда и Маргарет Типлз Хантер. Он учился в средней школе имени Бригама Янга и университете имени Бригама Янга , получив степень бакалавра в 1929 году и степень магистра в 1931 году. Он женился на Ферн Гарднер в Логане, штат Юта , в 1931 году, и у пары было шестеро детей. Несколько лет Хантер работал администратором государственных школ в Неваде и Юте. Его первой работой в сфере образования была должность директора школы в Сент-Томасе, штат Невада , городе, который с тех пор затопило озеро Мид . ^[1] Позже он преподавал курсы семинарии СПД , живя в Прово, штат Юта .

В 1935 году Хантер получил докторскую степень по истории в Калифорнийском университете в Беркли . Хотя его профессора в Беркли поощряли его занять университетскую должность по истории, он решил продолжить работу в качестве преподавателя религии и переехал в Логан, штат Юта , чтобы преподавать в Институте религии . Следующие 17 лет Хантер провел в качестве преподавателя семинарии.

Хантер был призван служить в Первом Совете Семидесяти Церкви СПД и был поддержан 6 апреля 1945 года. Назначения в качестве генерального уполномоченного привели его во многие части мира, включая поездки в Мексику , Центральную Америку и Южную Америку для изучения археологических руин в контексте сообщений, найденных в Книге Мормона . Хантер был соучредителем вместе с Томасом Стюартом Фергюсоном Археологического фонда Нового Света и является соавтором, также с Фергюсоном, книги « Древняя Америка и Книга Мормона» .[1] Впервые опубликованная в 1950 году, книга сосредоточена на трудах ацтекского историка Икстлильшочитля , который в письменных отчетах об истории Мезоамерики , предоставленных недавно прибывшим европейцам, по-видимому, подтверждает ряд утверждений, сделанных в Книге Мормона . Хантер также был национальным президентом Дельта Фи Каппа , братства бывших миссионеров-мормонов.

За время своей карьеры учителя и церковного лидера Хантер написал 23 книги, в основном на религиозные и исторические темы. Его книга «Бригам Янг, колонизатор», опубликованная в 1940 году, была основана на его диссертации. «Юта в ее западном окружении» была с энтузиазмом принята и использовалась в качестве учебника в школах Юты. Однако переработанное издание, опубликованное под названием «История Юты» , не было так хорошо принято. Он также написал статьи, обзоры и доклады по истории и церкви.

Хотя работа Хантера была хорошо исследована и ясно написана, он писал для популярной местной аудитории и с точки зрения мормонов. Историки Юты Дейл Морган и Бригам Д. Мэдсен порой были весьма критически настроены по отношению к редактированию Хантером материалов, его избирательному использованию источников и его избеганию материалов, наносящих ущерб репутации Церкви СПД. Географ Уэйн Уолквист в обзоре литературы, касающейся заселения района Юты, отметил сильные и слабые стороны Хантера как ученого в «Бригаме Янге, колонизаторе» . Уолквист похвалил Хантера за его точное и всестороннее использование материала, но отметил его «поверхностное отношение к процессу колонизации, по таким вопросам, как право собственности на землю и ее распределение, а также типы заселенных земель, и за неспособность признать, что процесс колонизации не закончился с Бригамом Янгом» (Walquist, стр. 6–7). Историограф Гэри Топпинг в 2003 году отметил, что «близорукое культурное видение» Хантера было явно заметно в его работе: «Полностью пропитанные патриотизмом, оптимизмом и верой в прогресс, которые разделяли мормоны и другие американцы в период Второй мировой войны, книги пропагандируют безудержное промышленное развитие и эксплуатацию природных ресурсов» (Топпинг, стр. 35). Топпинг также отмечает, что работа Хантера игнорирует культурное разнообразие в регионе и изображает коренных американцев в уничижительной манере.

• «Старейшина Милтон Р. Хантер умирает», Ensign : 93, август 1975 г.
• Топпинг, Гэри. Историки Юты и реконструкция западной истории. 2003, Издательство Университета Оклахомы, Норман, Оклахома. ISBN 0-8061-3561-1 
• Вальквист, Уэйн. «Обзор литературы о поселениях мормонов». Utah Historical Quarterly 45 (зима 1977 г.).