Архитектура Албании

Эта статья является частью серии статей в
Культура Албании
История Иллирийцы Средний возраст Османский период Независимая Албания
Люди албанцы Кланы Дворянские семьи диаспора
Язык Гег Арбанаси (Далмация) Верхнерекский диалект Истрийский албанский Тоск Лаборатория Чам Арванитика Арванитский Арбереш
Традиция Беса Канун Ода Клятвенные девственницы Костюмы
Религия и фольклор ислам христианство иудаизм Безбожие Секуляризм Народные верования
Искусство Художественные галереи Архитектура Традиционная татуировка
Кухня албанская кухня Арбэрэшэ Чам косовский Чай мали Таве коси Флиа Кабуни Канодже Нравится Трилече Вера
Фестивали День флага Летний день
Литература Язык Алфавит Писатели Эпическая поэзия Поэты
СМИ Средства массовой информации Новости Газеты Радио Телевидение
Спорт Футбол Тяжелая атлетика Баскетбол Волейбол Плавание Олимпиада Спортсмены
Символы Скрещенные руки Язык жестов Награды Логотипы .ал
Албания  • Портал общества
в т е

Архитектура Албании ( албанский : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛkˈtuɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) является отражением исторического и культурного наследия Албании. [ ^1] Архитектура страны находилась под влиянием ее расположения в Средиземноморском бассейне и развивалась на протяжении истории, поскольку когда-то ее населяли многочисленные цивилизации, включая иллирийцев , древних греков , римлян , византийцев , венецианцев , османов , а также современных австро-венгров и итальянцев . Кроме того, миссионеры, захватчики, колонизаторы и торговцы принесли культурные изменения, которые оказали большое глубокое влияние на стили строительства, а также на методы.

В период классической античности города и поселки в Албании развивались от замков до жилых домов , религиозных и коммерческих сооружений, с постоянной перепланировкой городских площадей и эволюцией строительных технологий. Хотя в стране есть доисторические и классические сооружения, которые фактически начинаются с построек иллирийцев и древних греков, таких как Биллис , Амантия , Финики , Аполлония , Бутринт и Шкодер . ^{[2] [3]} С расширением Римской империи на Балканы , впечатляющая римская архитектура была построена по всей стране, в то время как лучше всего она представлена ​​в Дурресе , Тиране и Бутринте .

После падения Западной Римской империи Албания стала неотъемлемой частью Византийской империи . Они оставили наследие, наиболее заметное в городах и окрестностях Корча , Берат , Воскопойе и Гирокастра , в виде замков, церквей и монастырей с грандиозным богатством видимых фресок и росписей . В стране также сохранилось много памятников османского периода . Они оставили свой след в виде многочисленных мечетей и других зданий, которые они построили, что способствовало включению Берата и Гирокастры в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В XVIII и XIX веках албанские средневековые города подверглись городским преобразованиям под руководством различных австро-венгерских и итальянских архитекторов, что придало им облик западноевропейских городов; это особенно заметно в Тиране и Корче. Они ввели такие архитектурные стили , как историзм , модерн , неоренессанс и неоклассицизм .

После установления коммунизма в Албании развитие архитектуры страны было радикально изменено социалистической идеологией, и многочисленные исторические и священные здания по всей Албании были снесены. ^{[4] [5]} Было построено много комплексов в социалистическом стиле, широких дорог и фабрик, а площади в крупных городах были перепланированы.

Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в настоящее время включает два объекта в Албании. ^[6] К этим объектам относятся исторические центры Берата , Гирокастры и Бутринта . Амфитеатр Дурреса , королевские иллирийские гробницы Сельце -э - Поштме , археологические раскопки Аполлонии и замок Баштова включены в предварительный список страны.

Сохранение и защита объектов культурного и исторического наследия в Албании возложены на Институт памятников Албании , который был основан 2 июля 1965 года Министерством культуры . ^[7]

Албания — средиземноморская страна, расположенная к востоку от Италии , через Адриатическое море . Хотя страна занимает юго-западную часть Балканского полуострова , граничит с Черногорией на северо-западе, Косово на северо-востоке, Северной Македонией на востоке и Грецией на юге и юго-востоке. Она имеет разнообразный и контрастный рельеф с высокими горами, скалистыми берегами, прибрежными водно-болотными угодьями, песчаными пляжами, крутыми каньонами и ущельями, а также островами различных форм и размеров.

С точки зрения топографии страна охватывает прибрежные равнины на западе до Албанских Альп на севере, горы Шарр на северо-востоке, горы Скандербег в центре, горы Кораб на востоке, горы Пинд на юго-востоке и горы Керауни на юго-западе вдоль Албанской Ривьеры и побережья Ионического моря .

В стране преобладает средиземноморский климат с континентальным влиянием. ^[8] Это означает, что климат характеризуется мягкой зимой и жарким, сухим летом. Самые теплые районы страны находятся на западе, где климат находится под сильным влиянием Средиземного моря . Самые холодные районы страны находятся на севере и востоке, где преобладает климат снежных лесов.

В железном веке Албания изначально была домом для иллирийцев и древних греков . Спустя столетия она была завоевана и оккупирована византийцами , венецианцами и османами . Возникновение единого албанского государства восходит к основанию княжества Арбер в 1190 году нашей эры.

Начало архитектуры в Албании восходит к среднему неолитическому веку с открытием доисторических жилищ в Дунавеце и Малике . ^[9] Они были построены на деревянной платформе, которая опиралась на колья, вертикально воткнутые в землю . ^[9] Доисторические жилища в Албании состоят из трех типов, таких как дома, полностью находящиеся на земле или наполовину под землей, оба найдены в Чакране около Фиера , и дома, построенные над землей.

В бронзовом веке иллирийцы и древние греки начали организовываться на территории Албании. Иллирийцы были этнической группой с особой культурой и искусством, в то время как считается, что албанцы являются потомками иллирийцев, но не осталось достаточно доказательств, чтобы сделать вывод. Города в Иллирии в основном строились на вершинах высоких гор, окруженных сильно укрепленными стенами. Кроме того, история Албании не была благосклонна к иллирийским архитектурным памятникам. Несколько памятников иллирийцев все еще сохранились, например, в Амантии , Антигонии , Биллисе , Скодре , Лиссе и Сельце-э-Поштме . ^[10]

После Иллирийских войн архитектура в Албании значительно развилась во II веке до н. э. с приходом римлян . Завоеванные поселения и деревни, такие как Аполлония , Бутринт , Биллис , Диррахий и Адрианополис, были заметно модернизированы по римским образцам, со строительством форума, дорог, театров, променадов, храмов, акведуков и других общественных зданий. Этот период также отмечен строительством стадионов и термальных ванн, которые имели общественное значение как места сбора.

Ранее населенный различными иллирийскими и древнегреческими племенами , Бутринт стал протекторатом , а затем колонией . ^{[12] [13]} В настоящее время он демонстрирует высокий уровень римской урбанизации, при этом являясь одним из наиболее сохранившихся остатков римского наследия в Албании. Они оставили свое наследие в виде городских стен, акведука, форума, базилик , баптистериев , бань, амфитеатра и домов для среднего класса, а также особняков с центральными дворами, которые были украшены различными мозаиками и фресками.

Диррахий процветал в римский период и стал протекторатом после Иллирийских войн. Амфитеатр Дурреса , который построили римляне, был в то время крупнейшим амфитеатром на Балканском полуострове . ^[14] Это единственный римский памятник, сохранившийся до наших дней.

Эгнатиева дорога , построенная римским сенатором Гнеем Эгнатием , на протяжении двух тысячелетий функционировала как многоцелевая магистраль, которая когда-то соединяла города Дуррес на Адриатическом море на западе с Константинополем на Мраморном море на востоке. ^[15] Кроме того, этот маршрут давал римским колониям на Балканах прямую связь с Римом.

Средневековые города Албании классифицируются по двум критериям:

• Города, связанные с укреплениями, такие как Берат и Гирокастра
• Города, расположенные на равнинной или крутой местности, такие как Тирана, Кавая и Эльбасан.

В средние века развивались различные стили архитектуры в виде жилых, оборонительных, культовых и инженерных сооружений. Когда Римская империя разделилась на восток и запад, Албания осталась под властью Восточной Римской империи . В связи с этим архитектура подверглась сильному влиянию византийцев . В этот период было построено много обширных церквей и монастырей, в основном в центре и на юге страны. ^{[ требуется ссылка ]}

Однако некоторые унаследованные исторические сооружения были повреждены вторгшимися османскими войсками. В XIII и XIV веках консолидация албанских феодальных княжеств привела к появлению Вароши или районов за пределами городских стен. Примерами таких событий являются княжества Арбереш с центром в Петреле , Круе и Гирокастре, возникшие из феодального замка. В XV веке пристальное внимание уделялось защитным сооружениям, таким как укрепления замка Лежа, Петрела, Деволл , Бутринт и Шкодер . Дополнительные реконструкции проводились в стратегических точках, таких как замок Эльбасан , Преза , Тепелена и Влера , последний из которых был самым важным на побережье. В XVIII и XIX веках великие пашалыки того периода, такие как семья Бушати, Ахмет Курт Паша и Али Паше Тепелена, реконструировали несколько укреплений, таких как замок Шкодер, Берат и Тепелена соответственно. Али Паше Тепелена начал крупную кампанию по строительству замков по всему Эпиру.

В средневековый период мечети в Албании делились на две категории: покрытые куполом и с залом, покрытым крышей. Последние были немедленно приняты после османского вторжения, путем преобразования существующих церквей Шкодера, Круи, Берата, Эльбасана и Канины. Например, Свинцовая мечеть, построенная Мустафой-пашой Бушати в Шкодере, напоминает типичную стамбульскую мечеть.

С другой стороны, христианские религиозные сооружения унаследовали многие черты от своих палеохристианских предшественников. Между 16 и 19 веками был построен ряд небольших сооружений для христиан с простыми планами, таких как базилика Воскопоя , монастырь Арденица и церковь Святого Николая в Воскопоя. Последняя является одним из самых ценных архитектурных памятников в Албании. Ее внутренние стены покрыты картинами известного художника Давида Селеницы и братьев Константина и Афанасия Зографи.

В течение XVIII века городской силуэт в Албании начал включать места поклонения и Часовую башню. Они, вместе с другими социальными структурами, такими как термальные ванны, фонтаны и медресе, еще больше обогатили центр города и его кварталы.

В XVII веке базар становится центром производства и обмена, а город расширяется за пределы замка, который полностью теряет свою функцию и жителей. В этот период Шкодер и Корча становятся важными торговыми и ремесленными центрами.

Первая половина 20 века начинается с австро-венгерской оккупации, продолжается правительством Фана Ноли , королевством короля Зога и заканчивается итальянским вторжением. В это время албанские средневековые города подверглись урбанистическим преобразованиям австро-венгерскими архитекторами, что придало им облик европейских городов.

Центр Тираны был спроектирован Флорестано Ди Фаусто и Армандо Бразини , известными архитекторами периода Бенито Муссолини в Италии. Бразини заложил основу для современного расположения министерских зданий в центре города.

План подвергся пересмотру албанским архитектором Эшрефом Фрашери, итальянским архитектором Кастеллани и австрийскими архитекторами Вайсом и Колером. Прямоугольная система параллельных дорог района Тирана-э-Ре была сформирована, а северная часть главного бульвара была открыта. Эти городские планы легли в основу будущих разработок в Албании после Второй мировой войны .

С 1944 по 1991 год города переживали упорядоченную застройку с упадком архитектурного качества. Были построены огромные жилые комплексы в социалистическом стиле, широкие дороги и фабрики , в то время как городские площади были перепланированы, а ряд исторических зданий снесены.

Период после падения коммунизма часто описывается негативно с точки зрения городского развития. Киоски и многоквартирные дома начали занимать бывшие общественные территории без планирования, в то время как неформальные районы образовались вокруг городов из внутренних мигрантов, покидающих отдаленные сельские районы для западной низменности. Уменьшение городского пространства и увеличение транспортных заторов стали основными проблемами в результате отсутствия планирования. В рамках реформы административного деления 2014 года все городские центры в Албании физически перепроектируются, а фасады окрашиваются, чтобы отразить более средиземноморский вид. ^{[16] [17]}

Хотя многое было достигнуто, критики утверждают, что нет четкого видения будущего Тираны. Некоторые из насущных проблем, с которыми сталкивается Тирана, включают потерю общественного пространства из-за незаконного и хаотичного строительства, грунтовые дороги в пригородных районах, деградацию искусственного озера Тираны, восстановление площади Скандербега, постоянный смог, строительство центральной автобусной станции и нехватку общественных парковочных мест. В планы на будущее входит строительство мультимодальной станции Тираны и трамвайной линии, восстановление района реки Тирана, строительство нового бульвара вдоль бывшего железнодорожного вокзала Тираны и завершение Большой кольцевой дороги.

Берат , также известный как город тысячи окон, — небольшой город в Южной Албании. Архитектура Берата разнообразна и охватывает наследие иллирийцев и древних греков , а также различных народов и империй, которые ранее правили городом, среди прочих, византийцев и османов . Тем не менее, городской пейзаж заметно пронизан архитектурным стилем османов и может похвастаться богатством сооружений, представляющих исключительный исторический и архитектурный интерес. Это привело к тому, что город стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Город разделен на три части, такие как жилой квартал внутри крепости или известный как Каладжа, Мангалем и Горица. Считается, что Каладжа была основана в древности, поскольку это было поселение иллирийского племени десаретов . [ ^18] Впоследствии, когда римляне завоевали город, он был известен как Антипатрея и назвал его Альбанорум Оппидум. ^[18] На протяжении веков он подвергался многочисленным завоеваниям со стороны византийцев и османов.

Каладжа хорошо сохранилась и состоит из многочисленных домов, большинство из которых построены из камня. Многочисленные церкви с необычайно украшенными иконами и фресками сохранились до сих пор, включая церковь Святой Троицы и церковь Святой Марии Влахернской . Исламская архитектура представлена ​​руинами Красной мечети и Белой мечети . Стоит посмотреть цистерну , построенную римлянами. Знаменитый Музей икон Онуфрия также находится в замке и демонстрирует работы Онуфрия и других важных албанских художников.

Дома в квартале Мангалем были построены вдоль крутого холма по направлению к кварталу Горица. Фасады, которые обращены к долине, имеют характерные нависающие окна . Поэтому Берат обязан своим названием району, «городу тысячи окон». Здесь есть три османские мечети, среди которых Королевская мечеть , Свинцовая мечеть и, в частности, Мечеть холостяков . Халвети Теке стоит позади Королевской мечети и заключает в себе впечатляющий резной потолок.

Горица долгое время была связана с остальной частью Берата только через мост Горица . Это один из самых популярных османских мостов в Албании, который был построен в 1780 году Ахмедом Куртом-пашой . Монастырь Святого Спиридона является еще одной выдающейся достопримечательностью благодаря своему восхитительному поствизантийскому стилю .

Архитектура Корчи характеризуется особняками и жилыми зданиями, мощеными улицами и широкими бульварами со множеством кафе и ресторанов. Из-за бурной истории здесь наблюдается архитектурная смесь стилей модерн , неоклассицизма и османского стиля. Итальянское и французское влияние усилилось после начала девятнадцатого и двадцатого веков. Модернизируя свою инфраструктуру на протяжении веков, город сохранил часть своей истории на своих улицах и фасадах.

Город был важным торговым и экономическим центром в восемнадцатом веке. ^[19] Во время османского правления Старый базар быстро развивался и стал главным центром торговли города. Хотя базары были типичными османскими торговыми комплексами, они развивались в городах Албании и в других местах на Балканах . Османская архитектура преобладает на базаре, в то время как недавние реконструкции привели к применению элементов, характерных для современной архитектуры .

Собор Воскресения Христова расположен в центре к северу от Булеварди Республики. Это один из крупнейших восточно-православных соборов в Албании, а также один из символов города и главных туристических достопримечательностей. Собор представляет собой трехнефное сооружение в византийском стиле . Он стоит на небольшом возвышении на эстраде и в основном состоит из кремово-белых или цвета слоновой кости камней и красного кирпича. Внутренние стены и купола украшены иконами и фресками .

Мечеть Мирахори была построена в 1484 году и основана Ильяз-беем Мирахором . Минарет и купол здания были повреждены землетрясением и недавно восстановлены. Она состоит из белых известняковых блоков, которые лежат на слоях красного кирпича. Это лишь один из немногих памятников османского периода в городе и окружающем графстве.

Христианство имеет долгую и непрерывную историю в Албании и было введено еще во времена апостолов . [ ^{20] [21]} Священные сооружения, такие как церкви , базилики , баптистерии , начали появляться впоследствии после римского вторжения в Иллирию . Ранний христианский архитектурный стиль развивался в Албании между 4 и 6 веками. ^[1] Когда Римская империя распалась на восток и запад, Восточная Римская империя сохранила римские архитектурные элементы живыми и стала популярной благодаря своим немного более плоским куполам и более богатому использованию фресок и икон вместо статуй.

Баптистерий с базиликой Бутринт , построенный в VI веке, относится к числу важнейших раннехристианских сооружений на Балканском полуострове . ^{[22] Наряду с} собором Святой Софии в Стамбуле , это один из крупнейших баптистериев в Средиземноморье . ^{[23] Самой примечательной особенностью} является его впечатляющий мозаичный пол, иллюстрирующий иконографию, относящуюся как к христианству, так и к аристократической жизни. ^[24]

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лабове-э-Криките является одним из величайших сохранившихся образцов византийской архитектуры в стране. Ее интерьер украшен различными мозаиками, фресками и покрытиями большой художественной ценности. Это типичная византийская церковь с высоким центральным куполом с нефом и проходами, расположенными в крестообразном плане.

Церковь Святого Антония в Дурресе — еще один важный пример византийской архитектуры. Она была построена на мысе Родон , в непосредственной близости от Адриатического моря . Сооружение было построено в 14 веке и находится недалеко от замка Родон , который построил Георгий Кастриоти Скандербег .

Монастырь Арденица был построен в 1282 году после победы над анжуйцами при осаде Берата . Это место, где в 1451 году праздновалось бракосочетание Скандербега с Андроникой Арианити . Монастырь является впечатляющим представителем византийской архитектуры со многими романскими чертами .

История Албании не была благосклонна к раннехристианским архитектурным памятникам. По всей стране до сих пор разбросаны сооружения и руины церквей и монастырей того периода, такие как церковь Святой Троицы в Берате , церковь монастыря Святого Николая в Месопотаме , церковь Святой Марии в Малиграде , церковь Святой Марии Влахернской в ​​Берате, палеохристианская и византийская церковь в Лине .

Известные соборы в стране включают собор Шкодера , Воскресенский собор Корчи , собор Святого Павла в Тиране и собор Святого Стефана в Шкодере . Воскресенский собор Тираны является третьим по величине православным собором в Европе. ^[25]

К концу пятнадцатого века Османская империя расширила свою территорию и завоевала большую часть Балканского полуострова . В шестнадцатом и семнадцатом веках ислам стал преобладающей религией в Албании. Как и христианство до него, новая религия была введена впоследствии османской оккупации Албании . ^[26] Иностранные влияния, которые сопровождали Албанию, были поглощены и переосмыслены с обширным строительством мечетей по всей стране. ^[27]

Сочетания кирпича и камня были очень часты в османской архитектуре , в то время как кирпич использовался в основном для арок, куполов и сводов. Кроме того, наиболее характерной чертой этих мечетей является доминирование купола, имеющего полукруглый плоский профиль, который покрывал значительную часть молитвенного зала внутри мечети. Элегантность различных исламских элементов смешивается и адаптируется в зданиях и дизайне интерьера, таких как использование плитки, геометрических узоров, цветочных мотивов и фресок.

В отличие от длительного присутствия османов в Албании и на Балканах, сохранилось лишь несколько значительных мечетей этого периода, разбросанных, в частности, в центре и на юге Албании. Одна из таких мечетей — мечеть Мирахори, построенная в 1495 году Имрахором Ильяс-беем в Корче . ^[28] Это единственная существующая османская мечеть в городе и окружающем графстве . ^[27]

Мечеть Этем-бея в Тиране является важным представителем османского наследия в стране. Строительство мечети началось в конце 18 века и было завершено в 19 веке. ^[29] Ее наиболее примечательными особенностями являются фрески внутри мечети с изображением деревьев, водопадов и мостов.

Мечеть холостяков расположена в нижней части квартала Мангалем города Берат , который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Как и большинство других мечетей в городе, мечеть холостяков была объявлена ​​памятником культуры Албании в 1961 году. ^[30]

Построенная пашой Мехмедом Бушати в 1773 году, Свинцовая мечеть Шкодера является единственным сохранившимся в городе зданием, построенным османами. ^[27] Она получила такое название, потому что все ее купола были покрыты свинцом. Мечеть стоит у подножия горы Розафа на лугу вдоль реки Дрин . Она пришла в негодность после сильного наводнения в 1865 году, которое смыло эту часть города.

В Берате Свинцовая мечеть , наиболее характерной чертой которой является свинцовый купол, является одним из наиболее хорошо сохранившихся османских зданий в Албании. ^[27] Она была построена в 16 веке, когда Берат стал важным административным и религиозным центром в пределах Османской империи.

Мечеть Базар в Гирокастре была построена в 18 веке на склоне холма недалеко от торгового района города в тот период, базара, недалеко от крепости Гирокастра . Хотя большая часть города и мечети были построены с портиком .

Когда Османская империя ввела ислам , орден бекташи распространился по Балканам и стал особенно сильным в Албании. Текке были центрами исламского мистицизма , а теологические сооружения представляли собой популярную альтернативу нормативному исламу. ^[31] Архитектура текке обычно проста и состоит из купола, арки, внутреннего двора, портала, гробницы и центрального зала.

Halveti Teqe был построен албанцем Ахметом Куртом Пашой в 18 веке в Берате . Это квадратное здание, состоящее из прямоугольной молитвенной комнаты, меньшей комнаты для особых религиозных служб, впечатляющего портала, предшествующего входу, и тюрбе . Стены внутри сооружения украшены различными фресками и росписями .

Построенный в 1770 году, Dollma Teqe находится в укреплении Круя и включает в себя тюрбе и хамам . Плоский купол покоится на низком восьмиугольном барабане . Его внутренние стены богато украшены и расписаны фресками и надписями.

Живописные ландшафты Албании усеяны замками , фортами и цитаделями всех форм и размеров. Раньше они в основном определялись своим практическим использованием для отражения вторжений и часто служили королевской резиденцией для знатных семей. Эти сооружения представляют собой сокровища и наследие исторического прошлого Албании. Первые замки на албанских землях были построены иллирийцами и римлянами , а позже венецианцами и османами . Большинство из них были отреставрированы на протяжении истории и различных эпох с изменением правил и адаптацией к развитию военных технологий.

Замок Берат имеет долгую историю, которая восходит к 4 веку. ^[32] После того, как его сожгли римляне , стены были снова укреплены в 5 веке византийцами , а затем в 15 веке османами . [ ^32] Крепость часто повреждалась, особенно во время коммунизма в Албании , и реконструировалась. В ней есть несколько византийских церквей, усеянных впечатляющими фресками , росписями и иконами , в то время как османское наследие демонстрируется в форме мечетей и традиционных домов.

Замок Круя — типичная средневековая крепость, построенная на скалистом холме в Круе , которая несколько раз сопротивлялась наступлению османов во время правления Георгия Кастриоти Скендербея . Он был построен в V и VI веках, а окружающие его стены укреплены девятью башнями, которые служили наблюдательным и сигнальным пунктом. ^[33] Там до сих пор можно найти остатки домов и особняков.

Крепость Баштове была построена венецианцами в средние века на месте прежнего существующего сооружения . Она находится в очень стратегически важном месте у устья реки Шкумбин, недалеко от Адриатического моря . Замок представляет собой типичное венецианское сооружение, сочетающее в себе готическую стрельчатую арку с византийским и османским влиянием.

Замок Петреле — средневековый замок, расположенный на вершине холма с видом на Петреле и долину Эрзен . Замок имеет треугольную форму с двумя наблюдательными башнями. Ранние укрепления, вероятно, датируются 3-м веком, а в 9-м веке он был расширен и служил базой для Георгия Кастриоти Скендербеу во время его восстания против Османской империи .

Замок Розафа — старинный замок в Шкодере . С замком связана известная легенда о женщине, которая была похоронена в фундаменте замка. Он раскинулся на скалистом холме и с трех сторон окружен реками Буна , Кир и Дрин . Его нынешнее название, Розафа, впервые появилось в раннем Средневековье . Позже, когда османы завоевали Балканы, замок был превращен в мечеть.

Цитадель Гирокастры , крепость на вершине холма, доминирует над городским пейзажем Гирокастры и возвышается над стратегически важным маршрутом вдоль долины реки Дрино . Внутри укрепления есть пять башен и домов, часовая башня, церковь, цистерна и множество других сооружений.

Замок Али-паши был построен на небольшом острове вдоль устья канала Вивари в Бутринте . Замок назван в честь албанского Али-паши из Янины , который правил пашалыком Янины и даже пытался соперничать с деем Алжира на море. Это небольшое прямоугольное сооружение с избитыми стенами, а по углам расположены две избитые круглые башни с пушками на морской стороне и две нерегулярные по размеру избитые квадратные башни, оборудованные бойницами или окнами.

Замок Родони находится на мысе Родон, недалеко от Адриатического моря . Его название происходит от имени иллирийского бога Родона. После первой осады Круи и Лиги Лежи , Кастриоти решили усилить укрепления для использования против османов. Скандербег выбрал мыс Родон в качестве места расположения замка, и строительство началось в 1450 году.

Хотя другие выдающиеся и впечатляющие замки с различными архитектурными стилями в Албании включают замок Дуррес , замок Канине , замок Леже , замок Лекуреси , замок Презе и крепость Юстиниана .

Кулла были укрепленными домами-башнями, которые процветали между 17 и 19 веками в результате сопротивления османскому завоеванию , национального возрождения и появления капитализма . В большинстве случаев они принимают форму расширенного семейного дома. Однако можно найти и дом для двух братьев.

По пространственной и планировочной структуре албанские дома классифицируются и делятся на четыре основные группы: ^[35]

• Дома с vater zjarri, или камином/очагом: такие дома в основном встречаются в округе Тирана и характеризуются домом огня ( Shtëpia e Zjarrit ), который занимает высоту двух этажей, а прилегающие территории взаимодействуют вокруг него.
• Дома с хаджатом, или крыльцом: отличительной чертой этого стиля является связь дома с задним двором и окружающей средой . Часто такие дома строятся на ровных участках, а первый этаж используется жителями для сельскохозяйственных целей. Например, дом Шиджаку в Тиране окружен глинобитными стенами с большими воротами и почти всегда покрыт простой крышей.
• Дома с çardak , типом балкона, находящегося на верхнем этаже и зарезервированного для гостей или отдыха: они в основном встречаются в Берате , и реже в Круе и Леже . Cardak является доминирующим элементом внешней композиции здания, находясь на главном фасаде дома, изначально спроектированном как открытый. Cardak широко используется жильцами в теплое время года, используя естественный солнечный свет. Он также служит связующим звеном с другими частями дома. Эти дома делятся на несколько подтипов: дома с cardak на передней части, на одной стороне или в центре. Примером таких конструкций является дом Хадждара Сейдини в Эльбасане .
• Городские или гражданские куллы : их можно найти в Гирокастре (см. Дом Зекате ), Берате, Круе и Шкодере, где они использовались в оборонительных и складских целях. Интерьер показывал степень богатства семьи, а первый этаж служил безопасным местом для скота зимой и для хранения запасов воды на сухие летние месяцы.

Южные городские или гражданские куллы находятся в городах и окрестностях Берат , Гирокастра , Химара и Кельчыре . ^{[36] [37]} Дома-башни в Гирокастре были построены в 13 веке до османского завоевания. ^[38] Северные куллы — это сильно укрепленные жилые здания, построенные на севере Албании и в районе Дукаджин в Косово . Они содержат небольшие окна и отверстия для стрельбы, поскольку их главной целью было обеспечение защиты от нападения. Кроме того, изначально они строились из дерева и камня, а в конечном итоге только из камня.

Первые кула были построены в 17 веке, во времена, когда в регионе Дукаджини шли непрерывные бои, хотя большинство из тех, что сохранились, относятся к 18 или 19 веку. Они почти всегда строились в комплексе зданий с различными функциями, но кула в деревнях существуют в основном как отдельные сооружения. Они также располагаются в комплексе зданий, чтобы жители могли смотреть на окружающую местность. Кула в городах обычно строятся как отдельные сооружения, в то время как в деревнях они чаще встречаются как часть более крупного ансамбля кула и каменных домов, обычно сгруппированных вместе для семейного клана, к которому они принадлежали.

Некоторые куллы использовались как места изоляции и убежища или «запертые башни» (кулла нгуджими), предназначенные для использования лицами, подвергавшимися кровной мести ; пример можно найти в Тете . ^[39]

Большинство кулла — трехэтажные здания. Характерная единица архитектурной структуры в «Ода э Бурраве» (комната мужчин или комната для сбора мужчин), которая обычно располагалась на втором этаже кулла, называлась Диванхане, в то время как первый этаж служил амбаром для скота, а на первом этаже располагались семейные помещения. Материал, из которого построен Диванхане, будь то дерево или камень, иногда используется для классификации кулла. ^{[40] [41]}

На Викискладе есть медиафайлы по теме Архитектура Албании .

• Албанское искусство
• Культура Албании
• Туризм Албании

• Ледита Мезини и Дорина Пойани (2014). «Защита, идентичность и городская форма: экстремальный случай Гирокастры» (PDF) . Перспективы планирования . 30 (3): 397. Bibcode : 2015PlPer..30..397M. doi : 10.1080/02665433.2014.943267. S2CID  10353235.
• Элени Гавра, Стелла Касиду и Яннис Константину. «Управление архитектурным наследием исторического центра Корчи» (PDF) . Институциональная структура и политика, Институт балканских исследований . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-06-18 . Получено 2015-06-18 .
• Вокши, Арманд; Неправишта, Флориан. Флорестано ди Фаусто - Генезис новых архитектурных форм в Албании. Международная конференция УБТ 2013.
• Ндречка, Олиса; Неправишта, Флориан (сентябрь 2014 г.). «Влияние социалистического реализма на албанскую архитектуру в 1945–1990 гг.». Архитектура и градостроительство .