Аль-Муайяд
Аль-Муаййад المؤيد | |
|---|---|
| Губернатор Сирии | |
| В офисе 850 – 855 | |
| Монарх | Аль-Мутаваккиль |
| Предшествовал | Малик ибн Таук (847–850) |
| Преемник | аль-Фатх ибн Хакан аль-Турки (856–861) |
| В офисе 856 – 861 | |
| Монарх | Аль-Мутаваккиль |
| Заместитель | аль-Фатх ибн Хакан ат-Турки |
| Личные данные | |
| Рожденный | 842/844 Самарра , Аббасидский халифат (ныне Ирак ) |
| Умер | 866 Самарра , Аббасидский халифат |
| Родители |
|
| Родственники | Аль-Мунтасир (брат) Аль-Мустаин (двоюродный брат) Аль-Мутазз (брат) Аль-Мухтади (двоюродный брат) Аль-Мутамид (брат) |
Ибрагим ибн Джафар аль-Мутаваккиль ( араб . ابراهيم بن جعفر المتوكل ; умер в 866 г.), более известный своим лакабом аль-Муайядом ( المؤيد ), был принцем Аббасидов , третьим сыном халифа Аббасидов. аль-Мутаваккиль . Он был правителем Сирии с 850 по 861 год, а также какое-то время был третьим в очереди на трон Аббасидов .
Аль-Муайяд был братом аль-Мунтасира и аль-Мутазза , которые в конечном итоге также стали халифами.
Жизнь
Аль-Муайад был сыном Аль-Мутаваккиля и его наложницы Умм Исхак, наложницы из Андулазии. [1]
Его отец, халиф аль-Мутаваккиль, создал план преемственности, который позволил бы его сыновьям унаследовать халифат после его смерти; первым его преемником должен был стать его старший сын аль-Мунтасир , затем аль-Мутазз и третьим аль-Муайяд. [2]
В 849 году аль-Мутаваккиль организовал свою преемственность, назначив трех своих сыновей наследниками и поручив им управление и доходы провинций империи: старший, аль-Мунтасир , был назван первым наследником и получил губернаторство Египта, Джазиры и доходы от ренты в столице Самарре ; аль-Мутаззу было поручено наблюдение за владениями губернатора в Хорасане ; а аль-Муаййаду было поручено управлять Сирией . [3]
Аль-Мутаваккиль, казалось, благоволил аль-Мунтасиру. Однако, это, похоже, изменилось, и аль-Мунтасир опасался, что его отец собирается выступить против него. При неявной поддержке тюркской фракции армии он замыслил убийство аль-Мутаваккиля, которое было осуществлено тюркским солдатом 11 декабря 861 года.
Затем тюркские полки убедили аль-Мунтасира отстранить своих братьев от престолонаследия, опасаясь мести за убийство их отца. Вместо них он должен был назначить своего сына наследником престола. 27 апреля 862 года оба брата, аль-Муаййад и аль-Мутазз, написали заявление об отречении. Во время короткого правления аль-Мунтасира (годы правления 861–862) турки убедили его отстранить аль-Мутаййада и аль-Муаййада от престолонаследия. Когда аль-Мунтасир умер по неизвестной причине, тюркские офицеры собрались вместе и решили посадить на трон кузена покойного халифа аль-Мустаина (племянника аль-Мутаваккиля). [4]
Новый халиф почти сразу столкнулся с крупными беспорядками в Самарре в поддержку лишенного избирательных прав аль-Мутазза; мятежники были подавлены военными, но потери с обеих сторон были тяжелыми. Аль-Мустаин, обеспокоенный тем, что аль-Мутазз или аль-Муайяд могут выдвинуть свои претензии на халифат, сначала попытался откупиться от них, а затем бросил их в тюрьму. [5]
В 866 году аль-Мустаин был свергнут , и к власти пришел аль-Мутазз. Сразу же после того, как он стал новым халифом, аль-Мутазз казнил бывшего халифа аль-Мустаина. Турецкие солдаты после драки с войсками Магариба теперь обратили свою поддержку к аль-Муайяду. Разгневанный этим затруднительным положением, ревнивый халиф заключил в тюрьму своего брата аль-Муайяда, являвшегося следующим наследником престола, вместе с другим братом, Абу Ахмадом , который храбро командовал войсками в последней борьбе на его стороне.
Турки попытались освободить его, но аль-Мутазз, более встревоженный, решился на его смерть. Его задушили в пуховой мантии (или, как говорят другие, заморозили в постели со льдом); а затем тело было выставлено перед судом, как будто, не имея следов насилия, он умер естественной смертью (явная уловка).
Заявление о переходе в христианство
В этот период возникла легенда о том, что принц Аббасидов принял христианство под влиянием Феодора Эдесского , взял имя «Иоанн» и был убит за отступничество; Александр Васильев предполагает, что Муайяд мог быть обращенным. Однако нет никаких христианских или мусульманских записей , хотя бы отдаленно связывающих Муайяда с христианством или даже, действительно, религиозных спекуляций. Мотивы его убийства, по-видимому, были чисто политическими; если бы он действительно обратился, это дало бы Мутаззу повод убить его за отступничество, и это было бы зафиксировано. [6] [7]
Смотрите также
- Абдаллах ибн аль-Мутаз , племянник аль-Муайяда.
- Аль-Муфаввид , племянник аль-Муайяда.
Ссылки
- ^ Ибн аль-Саи 2017, стр. 36.
- ^ Босворт 1993, стр. 793.
- ↑ Кеннеди 2004, стр. 167.
- ^ Босворт, «Мунтасир», с. 583
- ^ Салиба (1985) стр. 6-7
- ^ "История православных миссий среди мусульман". Юрий Максимов, русский писатель и преподаватель религиоведения на кафедре религиоведения Московской православной духовной семинарии. Архивировано из оригинала 2008-12-06 . Получено 2007-08-17 .
- ^ Джозеф Патрик, Сабаитское наследие в Православной Церкви , Peeters Publishers, 2001, ISBN 90-429-0976-5 , Google Print, стр. 157.
Дальнейшее чтение
- Босворт, CE (1993). «Аль-Мухтаз Билла». в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 793–794 . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_5668. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе издание). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Ибн аль-Саи (2017). Супруги халифов: женщины и суд Багдада . Перевод Шауката М. Туравы и редакторов Библиотеки арабской литературы. Введение Джулии Брей, предисловие Марины Уорнер. Нью-Йорк: New York University Press. ISBN 978-1-4798-0477-1.
{{cite book}}:|translator=имеет общее название ( помощь ) - Салиба, Джордж , ред. (1985). История ат-Табари, том XXXV: Кризис халифата Аббасидов: халифаты аль-Мустаина и аль-Мутазза, 862–869 гг. н. э./248–255 гг. хиджры. Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-87395-883-7.
- Этот текст адаптирован из общедоступной работы Уильяма Мьюира « Халифат: его взлет, упадок и падение» .
