Аль-Авасим

Аль-Авасим ( араб . العواصم , «оборона, укрепления»; ед. ч. al-ʿāṣimah , اَلْـعَـاصِـمَـة , «защитница») — арабский термин, используемый для обозначения мусульманской стороны пограничной зоны между Византийской империей и халифатами Омейядов и Аббасидов в Киликии , северной Сирии и Верхней Месопотамии . ^[2] Он был основан в начале VIII века, когда первая волна мусульманских завоеваний пошла на убыль, и просуществовал до середины X века, пока византийское наступление не захватило его. Он включал в себя передовые марши , включавшие цепь укрепленных крепостей, известных как al-thughūr ( اَلـثُّـغُـوْر ; ед. ч. al-thaghr , اَلـثَّـغْـر , «расселина, открытие»), и тыловые или внутренние районы пограничной зоны, которые были известны как собственно al-ʿawāṣim . С византийской стороны мусульманские марши были отражены институтом kleisourai и akritai ( пограничной стражи).

Термин тугур также использовался в пограничных областях Аль-Андалус и Трансоксания и был возрожден Мамлюкским султанатом в XIV веке, когда области, традиционно включавшие в себя авасим и тугур в северном сирийском регионе и Верхней Месопотамии , попали под их контроль. ^[3]

Уже с конца 630-х годов, после быстрого мусульманского завоевания Леванта , обширная зона, невостребованная ни византийцами, ни арабами и фактически заброшенная (известная по-арабски как al-Dawāhī ( اَلـدَّوَاحِي , «внешних земель») и по -гречески как ta akra ( τὰ ἄκρα , «оконечности»), возникла между двумя державами в Киликии , вдоль южных подступов к хребтам Тавра и Антитавра , оставив Анатолию в руках Византии. И император Ираклий ( правил в  610–641 годах ), и халиф ʿ Умар ( правил в  634–644 годах ) преследовали стратегию разрушения в этой зоне, пытаясь превратить ее в эффективный барьер между своими владениями. ^{[2] [4]}

Тем не менее, конечной целью халифов оставалось полное завоевание Византии, как они уже сделали с ее провинциями в Сирии, Египте и Северной Африке. Только провал осады Константинополя 717–18 гг . заставил пересмотреть эту стратегическую цель: хотя набеги в Анатолию продолжались, цель завоевания была оставлена. Граница между двумя державами начала приобретать более постоянные черты. В течение следующих двух столетий пограничные крепости могли переходить из рук в руки византийцев и арабов, но основные очертания арабо-византийской границы оставались по сути неизменными. ^{[5] [6] [7]} Таким образом, термин аль-тугур , который первоначально означал «трещины, расщелины» (ср. их греческое название та Стомия , τὰ Στόμια , «роты/отверстия») и обозначал фактические пограничные земли, стал означать «границы», используемые в таких фразах, как Тугур аль-Ислам ( ثُـغُـوْر الْإِسْـلَام , «Граница ислама ») или Тугур ар-Румийя ( الثُّغُور الرُّومِيَّة , «Граница Рума »). "). ^{[2] [8] [9]}

Этот процесс был отмечен постепенной консолидацией ранее пустынной зоны и ее превращением в заселенную и укрепленную пограничную территорию, особенно после того, как византийцы покинули Киликию во время правления халифа Абд аль-Малика ибн Марвана ( р.  685–705 ). Мусульмане начали перемещаться в этот район, повторно занимая и ремонтируя заброшенные города и форты. Процесс начался при Омейядах, но усилился при первых Аббасидах , особенно во время правления Харуна ар-Рашида ( р.  786–809 ). ^{[2] [7]} Таким образом, постепенно была создана линия фортов, простирающаяся от Тарса (араб. Тарсус ) на побережье Средиземного моря до Малатьи (араб. Малатья , греч. Мелитена) и Кемы (араб. Хин Камх ) в верхнем течении Евфрата . ^{[10] [11] [12]} Они располагались в стратегически важных узких местах на перекрестках основных дорог или в устьях важных перевалов. ^[13]

Вся приграничная зона изначально была частью джунда ( одного из военно-административных подразделений, на которые была разделена мусульманская Сирия ) Хомса . После 680 года она стала частью нового джунда Киннасрина (греч. Халкида), пока Харун ар-Рашид не основал отдельный джунд аль-Авасим ( جُـنْـد الْـعَـوَاصِـم ) в 786 году, охватывающий весь регион от византийской границы на севере и западе до Евфрата на востоке и линию, проходящую к югу от Антиохии (араб. Антакия), Алеппо (араб. Халаб, греч. Берроя) и Манбиджа (греч. Иераполис). Манбидж, а затем и Антиохия были столицами новой провинции. ^{[2] [13] [14]} Аль -Авасим служил второй оборонительной линией позади Тугура , простираясь через северную Сирию и охватывая города Баграс , Байас , Дулук (греч. Доличе или Телуш), Александретта (араб. Искандария), Кирр (араб. Курус), Рабан и Тизин. ^{[2] [10]} Тугур , фактическая приграничная зона, была разделена на Киликийскую или Сирийскую ( ат -Тугур аш-Шамия , اَلـثُّـغُـوْر الـشَّـأْمِـيَّـة ) и Джазиран или Месопотамские ( ат-Тугур аль-Джазирия ) сектора, грубо разделенные горами Аманус . Не было общего губернатора или административного центра для Тугура , хотя Тарс и Малатья стали важнейшими городами в Киликии и Месопотамском секторе соответственно. Города Тугура по -разному попали под административный контроль джунда аль-Авасим или функционировали как отдельные районы; ситуация осложняется тем фактом, что к X веку термины Тугур и аль-Авасим часто использовались в источниках как взаимозаменяемые. ^{[2] [15] [16]} Кроме того, с начала 10-го века, с продвижением Византии в Армению , граница вокруг Диярбакра стала третьим сектором, ат-Тугур аль-Бакрия ( الـثُّـغُـوْر الـبَـكْـرِيَّـة ). ^[17]

В киликийском секторе Мопсуэстия (араб. al-Maṣṣīṣa) была первым городом, который был повторно занят и снабжен гарнизоном уже при Омейядах, которые разместили там 300 солдат в 703 году, число которых увеличилось при первых Аббасидах до примерно 4000. Адана последовала за ней в 758–760 годах, а Тарс в 787/8 годах. Тарс быстро стал крупнейшим поселением в регионе и важнейшей базой арабов для операций против византийцев, насчитывая от 4000 до 5000 солдат в своем гарнизоне. Другие важные крепости в Киликии, которые, однако, были не более чем военными форпостами, были 'Айн Зарба (греч. Anazarbus ), аль-Харуниа , основанная Харуном ар-Рашидом, Талл Губаир и аль-Канисат аль-Савда. Они были дополнены меньшими фортами, разбросанными по всей Киликийской равнине, в которых находились меньшие гарнизоны из дюжины или около того человек. ^{[11] [17] [18]} В более гористой местности пограничной зоны Месопотамии основные крепости располагались в плодородных частях относительно изолированных долин, контролируя входы в перевалы через горы: Мараш (греч. Германикея), перестроенный уже при Муавии I ( годы правления  661–680 ) и снова при Харуне ар-Рашиде, аль-Хадат (греч. Адата), также переукрепленный первыми халифами Аббасидов и снабженный 4000 солдат, и Малатья, которая была колонизирована Омейядами, разрушена византийцами и снова перестроена и также имела гарнизон в 4000 человек в 757/8. Другими менее важными крепостями в месопотамском секторе были Салагус, Кайсум , Хишн Зибатра (греч. Запетра/Созопетра ), Сумайсат (греч. Самосата ), Хишн Калаудхия и Хишн Зияд . Некоторые из северных крепостей провинции аль-Авасим , такие как Дулук или Кирр, также иногда включались в него. Дальше на север относительно изолированные города-крепости Каликала (греч. Теодосиополис, современный Эрзурум ) и Камача образовывали самые северные форпосты мусульманского правления. ^{[17] [18] [19]} Тугур аль-Бакрия включал, согласно Кудаме ибн Джафару , Сумайсата, Хани, Маликяна, Гамаха, Хаурана и аль-Килиса. ^[17]

Халифы заново заселили этот район, приведя колонистов и регулярных солдат из Сирии, а также персов , славян , арабских христиан и людей с восточных окраин мусульманского мира: поселенцев из Хорасана , племени саябиджа или джаттов (араб. Zuṭṭ ) из Индии. ^{[21] [22]} Регулярные войска, размещенные там, были обложены более низкими налогами ( десятина или ʿushr вместо земельного налога харадж ), более высокой оплатой и небольшими земельными грантами ( qaṭā'i ). В ранние времена Аббасидов эти войска насчитывали около 25 000 человек, половина из которых была набрана из Хорасана, а остальные из Сирии и Верхней Месопотамии. Их дополняли добровольцы, привлеченные религиозной мотивацией джихада против византийцев, но часто также получавшие жалованье от государства. ^{[18] [23] [24]} Все это повлекло за собой тяжелое финансовое бремя для правительства Аббасидов. При Харуне ар-Рашиде налоги с киликийского сектора приносили 100 000 золотых динаров каждый год, которые все тратились на местном уровне на общественные работы, зарплаты, шпионаж и т. д. Кроме того, расходы на трансграничные экспедиции обычно составляли от 200 000 до 300 000 динаров в год. Доход месопотамского сектора составлял около 70 000 динаров, к которым центральное правительство добавляло 120 000–170 000 динаров каждый год на содержание укреплений и зарплату пограничным войскам. ^[25]

К IX веку арабские набеги, совершаемые против Византии из приграничной зоны, постепенно приобрели почти ритуальный характер и были строго организованы. Согласно Кудаме ибн Джафару, традиционная схема арабских вторжений включала первую экспедицию весной (10 мая - 10 июня), когда лошади могли найти обильный корм, за которым после месячного отдыха следовал летний набег (10 июля - 8 сентября), обычно главная кампания года, а иногда и зимний набег в феврале-марте. [ ^{10] [26] [27]} Важность этих набегов резюмирует исламский ученый Хью Н. Кеннеди : « саифа (летний набег) была такой же частью символических и ритуальных функций халифа, как и организация и обеспечение руководства ежегодным хаджем в Мекку ». ^[28]

Приграничная зона была предметом ожесточенных споров между арабами и византийцами. Набеги и контрнабеги были постоянным атрибутом этого типа войны. Форты по обе стороны от условной границы захватывались и разрушались, а иногда и занимались, но не надолго. В результате регион часто обезлюживался, что требовало повторного переселения. Тем не менее, есть свидетельства некоторого процветания, основанного на сельском хозяйстве и торговле, особенно во второй половине IX века, когда приграничные земли стали узлом на торговом пути, связывающем Басру с северной Сирией и даже Константинополем . ^{[21] [29]} После 842 года и в течение большей части конца IX века упадок власти Аббасидов означал, что контроль над Тугуром постепенно перешел к полунезависимым пограничным эмиратам , в основном Тарсусу, Малатье и Каликале, которые были в значительной степени предоставлены сами себе против возрождающейся Византии. Битва при Лалакаоне в 863 году сломила мощь Малатьи, изменив баланс сил в регионе, и ознаменовала начало постепенного вторжения Византии на арабские приграничные территории. ^{[30] [31] [32]}

С началом заключительного периода кризиса Аббасидского халифата после 928 года контроль над мусульманскими приграничными городами перешел к династиям Ихшидидов и Хамданидов . В 930-х годах под руководством Иоанна Куркуаса византийцы прорвались и завоевали Малатью и большую часть месопотамского сектора Тугура . Хотя хамданидский эмир Алеппо , Сайф ад-Даула ( правил в  946–967 годах ), сумел остановить византийское наступление, его успех был лишь временным: в 964–965 годах император Никифор II Фока ( правил в  963–969 годах ) захватил Киликию, а вскоре за ним и Антиохию, в то время как Хамданиды Алеппо стали государством-данником. ^{[30] [33] [34] [35]}

После завоевания Сирии в конце XIII века египетские мамлюки восстановили al-thughūr wa-l-ʿawāṣim в качестве оборонительной зоны для защиты Сирии от туркменских государств Малой Азии и Кавказа, включая на более позднем этапе Османскую империю . Как и в более ранней модели, thughūr были разделены на сирийский и месопотамский марши, а также на тыловую зону вдоль северной Сирии. Мамлюки доверили оборону сирийско-киликийского марша клиентскому туркменскому княжеству Рамаданидов , в то время как княжество Дулкадиридов выполняло ту же роль в месопотамском thughūr . Чтобы сохранить свой контроль над приграничной зоной и держать два клиентских бейлика разделенными и под контролем, мамлюки также сохранили гарнизоны в семи стратегически важных местах: Тарсус, Аяс , Серфендикар , Сис , Даренде , Малатья и Дивриги . ^[36] Ахмад аль-Калкашанди дает подразделения ( ниябат ) мамлюкского тугура следующим образом: восемь для сирийского сектора (Малатья, Дивриги, Даренде, Элбистан , Аяс, Тарсус и Адана, Серфендикар и Сис) и три на евфратском секторе ( аль-Бира , Калат Джабар и аль-Руха ). ^{[3] [37]}

• Гази (воин)
• Рибаты , ранние укрепленные сооружения, использовавшиеся гази
• Дигенес Акритас
• Карбеас

• Канард, М. (1960). «аль-Авасим» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 761–762. OCLC  495469456.
• Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6.
• Хар-Эль, Шай (1995). Борьба за господство на Ближнем Востоке: Османско-мамлюкская война, 1485–1491. BRILL. ISBN 978-90-04-10180-7.
• Хонигманн, Эрнст (1935). Byzance et les Arabes, Том III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und Armenischen Quellen . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на немецком языке). Брюссель: Издания Института филологии и восточной истории. ОСЛК  6934222.
• Хонигманн, Э. (1987) [1927]. «АЛЬ-ТУГУР». В Хоутсме, Мартин Теодор (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том VIII: Таиф – Зурхана . Лейден: БРИЛЛ. стр. 738–739. ISBN 90-04-08265-4.
• Кэги, Уолтер Эмиль (1995). Византия и ранние исламские завоевания. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-48455-8.
• Каждан, Александр , ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
• Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: военные и общество в раннем исламском государстве. Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
• Штрек, Максимилиан (1987) [1927]. «АЛЬ-АВАШИМ». В Хоутсме, Мартин Теодор (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том I: А – Баба Бег . Лейден: БРИЛЛ. стр. 515–516. ISBN 90-04-08265-4.
• Тойнби, Арнольд (1973). Константин Багрянородный и его мир . Oxford University Press. ISBN 0-19-215253-X.
• Васильев, Александр Алексеевич (1935). Byzance et les Arabes, Том I: Династия д'Амориум (820–867) . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французский редактор: Анри Грегуар , Мариус Канар . Брюссель: Издания Института филологии и восточной истории. ОСЛК  181731396.
• Уитли, Пол (2000). Места, где мужчины молятся вместе: города в исламских странах, с седьмого по десятый века. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89428-7.
• Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-20496-6.

• Боннер, Майкл (1994). «Наименование границы: 'Авасим, Тугур и арабские географы». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 57. Cambridge University Press: 17–24. doi :10.1017/S0041977X0002807X.
• Боннер, Майкл (1996). Аристократическое насилие и священная война: исследования джихада и арабо-византийской границы . Нью-Хейвен, Коннектикут: Американское восточное общество. ISBN 0-940490-11-0.
• Haldon, John F.; Kennedy, Hugh (1980). «Арабо-византийская граница в восьмом и девятом веках: военная организация и общество в приграничных районах». Recueil des Travaux de l'Institut d'Etudes Byzantines . 19. Belgrade: 79–116. ISBN 9780754659099.
• Миотто, Марко (2015). «Ααουάσιμ και Θουγούρ: Το στρατιωτικό σύνορο του Χαλιφάτου στην Ανατολική Μικρά Ασία» (PDF) . Византиака (по-гречески). 32 : 133–156. ISSN  1012-0513.
• Николь, Дэвид; Адам Хук (2008-06-17). Крепости сарацинов 630–1050 гг. н. э.: Ближний Восток и Центральная Азия. Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-115-1.
• Фон Сиверс, Питер (1982). «Налоги и торговля в эпоху Аббасидов Тугура, 750-962/133-351». Журнал экономической и социальной истории Востока . 25 (1): 71–99. doi :10.1163/156852082X00085.