Усман Сераджуддин
Ахи `Усман Сирадж ад-Дин Айна-э-Хинд | |
|---|---|
| Личный | |
| Рожденный | около 1258 г. |
| Умер | ок. 1357 (98–99 лет) |
| Место отдыха | Пирана Пир Дарга , Садуллахпур, Мальда, Западная Бенгалия |
| Религия | суннитский ислам |
| Расцветала | 13-14 век |
| Номинал | Ханафи |
| Родственники | Алаул Хак (зять) Нур Кутб Алам (внук) |
| Организация | |
| Заказ | Орден Чишти |
| Старшая должность | |
| Учитель | Фахруддин Зарради, Рукнуддин, Низамуддин Аулия |
Студенты | |
| арабское имя | |
| Личное ( Изм ) | Усман عثمان |
| Текнонимический ( Кунья ) | Ахи Сирадж أخ سراج |
| Эпитет ( Лакаб ) | Сирадж ад-Дин سراج الدين |
| Топонимический ( Нисба ) | аль-Бангали البنغالي Гаури/Аль-Гаври گوڑی/الغوري |
| Часть серии о |
| Бенгальский султанат |
|---|
 |
| Part of a series on Islam Sufism |
|---|
 |
 Islam portal |
Усман Сирадж ад-Дин аль-Бангали ( арабский : عثمان سراج الدين البنغالي ; 1258–1357), известный последователям как Ахи Сирадж ( бенгальский : সিরাজ ), был бенгальским мусульманским учёным XIV века . Он был суфием , принадлежащим к ордену Чишти , и учеником Низамуддина Аулии из Дели . Будучи одним из старших учеников Низамуддина Аулии, он провел долгие годы с ним в Дели и получил прозвище Айна -э-Хинд ( перс . آینه هند Зеркало Индии ). [1] Его святилище, Пирана Пир Даргах в Гауре , Западная Бенгалия , привлекает сотни тысяч преданных каждый год. [2] Сирадж и его преемник Алаул Хак приписывают рост известности ордена Чишти в Бенгалии. [3]
Ранняя жизнь и образование
Абд аль-Хакк ад-Дехлави упоминает в своем труде «Ахбар аль-Ахьяр » имя Ахи Сираджа Гаури ; это говорит о том, что Сирадж был уроженцем Гаура в Бенгалии . [4] [5] Считается, что он родился около 1258 г. н. э., когда регион находился под властью династии мамлюков, обосновавшейся в Дели .
Будучи молодым человеком, Сирадж отправился в Дели, где он учился у выдающихся мусульманских личностей. Сирадж учился у Низамуддина и брал уроки у Мауланы Рукн ад-Дина, изучая Кафию , Муфассаля , Мухтасара аль-Кудури и Маджма-уль Бахрейн . Амир Хурд, ученик и биограф Низамуддина Аулии , а также автор Сийар уль-Аулийа , также принимал участие в этих уроках. Сирадж закончил свое обучение за короткий период времени и стал опытным ученым, таково было его рвение к учебе. Затем он должен был стать старшим учеником Низамуддина, но ему сообщили, что он все еще недостаточно образован. В результате он обучался исламским наукам в течение последующих шести месяцев у шейха Фахр ад-Дина Зарради, великого ученого и другого старшего ученика Низамуддина Аулии . После того, как он представился Низамуддину, Сирадж был удостоен хирки (мантии посвящения) халифата (преемственности) и получил персидский титул Айна-э-Хинд (Зеркало Индии).
Дальнейшая жизнь
Получив халифат, Сирадж оставался в Дели в компании своего наставника Низамуддина в течение четырех лет, хотя продолжал возвращаться в Бенгалию, чтобы увидеть свою мать один раз в год. Перед своей смертью в 1325 году Низамуддин приказал Сираджу вернуться в Бенгалию, чтобы проповедовать. Сирадж присутствовал у постели Низамуддина, когда тот умер в 1325 году нашей эры. Он оставался в Дели до 1328–1329 годов, после чего отправился в Гаур после того, как султан Мухаммад бин Туглак перенес столицу в Даулатабад и заставил граждан Дели мигрировать. [ необходима цитата ] [6]
После переселения в Бенгалию Сирадж был назначен придворным ученым Бенгалии при правительстве султана Шамсуддина Ильяса Шаха . Сирадж основал огромную кухню-лангар , где бесплатная еда раздавалась бедным и неимущим. Он также привез с собой несколько ценных книг из библиотеки Низамуддина, и эти книги составили ядро первой ханаки Чишти в Бенгалии. Вскоре после его прибытия в Хазрат Пандуа Алаул Хак стал его учеником. Его любовь и преданность Сираджу были таковы, что когда они путешествовали, как и Джалалуддин Табризи до него, Алаул Хак носил на голове котел с горячей едой, хотя это и обжигало его волосы, так что он мог по требованию снабдить своего учителя теплой едой. [7] Говорят, что это даже имело место во время многочисленных визитов Сираджа в хадж , которые они проходили пешком. [8]
Он жил и работал в Бенгалии до конца своей жизни, а также женился. Одна из его дочерей позже вышла замуж за его ученика, Алаула Хака. Амир Хурд, его однокурсник, сказал, что он завоевал большое уважение у народа Бенгалии и «осветил весь регион своим духовным сиянием». Сирадж захоронил хирку, которую он получил от Низамуддина, в северо-западном углу Сагар Диги,
Смерть и наследие
В 1357 году Ахи Сирадж умер и был похоронен в пригороде Лакхнаути, называемом Садуллахпур . Сирадж наследовал Алаул Хак .
Говорят, что он похоронил хирку (мантию), которую получил от шейха Низамуддина Аулии, в северо-западном углу Сагар Диги (водохранилища) и приказал похоронить себя рядом с этим куском ткани. Он был похоронен рядом со своей захороненной мантией согласно его желанию, и над его могилой был возведен мавзолей. Дата строительства мавзолея неизвестна, но две надписи, прикрепленные к его воротам, показывают, что ворота были возведены в 16 веке султаном Алауддином Хусейном Шахом , а позднее султаном Насируддином Насрат Шахом . Хусейн Шах также построил сикайю (фонтан с водой) в мавзолее. Его урс ежегодно отмечается в Ид аль-Фитр (1-й и 2-й Шаввал), и его могилу до сих пор посещают многие люди. Во время этого события флаг Джаханияна Джахангашта (который хранится в дарге Джалалуддина Тебризи) и отпечаток руки Нур Кутб Алама переносят в мавзолей Сираджа. [5]
Источники
- Сияр-уль-Аулия стр. 368-452
- Ахбар-уль-Ахьяр стр. 162-3
- Мират-уль-Исрар стр.888-91
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Биография Ахи Сираджа Аайна Хинд Суфия из Гоур Лахнаути" . www.akhisirajuddin.simplesite.com . Проверено 22 февраля 2019 г.
- ^ "Gaur". bharatonline.com . Получено 25 июля 2013 г. .
- ^ Мудассар, MHK (редактор), حیات قطب عالمؒ [ Жизнь Кутб Алама ] (на урду)
- ^ 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр .
- ^ аб Абдул Карим (2012). «Шейх Ахи Сираджуддин Усман (справа)». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . Получено 23 октября 2024 г. .
- ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Прабхат Кумар Шарма, для Sarup & Sons. п. 35.
- ^ Сингх, NK, ред. (2002). Суфии Индии, Пакистана и Бангладеш . Т. 1. Нью-Дели : Kitab Bhavan. С. 72–73.
- ^ Натан, Мирза (1936). М. И. Бора (ред.). Бахаристан-и-Гайби – Том II. Гаухати , Ассам , Британское владычество : Правительство Ассама . п. 823.
Дальнейшее чтение
- «Сияр-уль-Аулия» Сайида Мухаммада бин Мубарака Кирмани впервые опубликована в 1302 году по Хиджре/1885 году нашей эры из Мухиббе Хинд Дели.
- «Латаифе-Ашрафи» (Рассуждения Ашрафа Джахангира Семнани ), составлено Низамом Йемени, отредактировано и аннотировано Саидом Вахидом Ашрафом и опубликовано в 2010 году.
- «Ахбарул Ахьяр» Абдул Хакк Мухаддит Дельви [ум. 1052–1642 гг. Н. Э.]. В этой книге были упомянуты краткие биографии выдающихся суфиев Индии, включая биографию Ахи Сираджа Айнае Хинд.
- «Миратул Асрар» Сайеда Абдур-Рахмана Чишти Аббаси Алави
- 'Хайате Махдум Сайед Ашраф Джахангир Семнани (1975), второе издание (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 , Maktaba Jamia Ltd, Рынок Шамшад, Алигарх 202002, Индия
