4 Царств 6 — шестая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Вторая книга Царств в Ветхом Завете христианской Библии . [1] [2] Книга представляет собой сборник различных летописей, записывающих деяния царей Израиля и Иудеи , составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [3] В этой главе описываются некоторые чудесные деяния пророка Елисея . [4]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век). [10] [a]
Головка топора найдена (6:1–7)
Отрывок показывает, как Елисей помог своим ученикам, даже в чем-то, казалось бы, тривиальном. Последователи Елисея потеряли в воде одолженный топор (отсюда и обязательство возместить его владельцу потерю; ср. Исход 22:13–14 [12] ), и пророк пришел на помощь, используя «своего рода аналогичную магию» на последнем месте топора, прежде чем позволить ученику поднять его из воды. [13] Этот эпизод синтаксически связан с более ранним отрывком «начальным вав -последовательным глаголом» (в «и сказали») и тематически аналогичным акцентом на «божественно дарованных силах» Елисея, а также в его связи с рекой Иордан . [12]
Стих 6
Тогда человек Божий сказал: «Где оно упало?» Когда он показал ему место, он отрезал палку, бросил ее туда и заставил железо всплыть. [14]
«Бросил его туда»: палка была брошена на поверхность воды, и это ясное утверждение не согласуется с попытками объяснения, что Елисей на самом деле держал длинную палку, чтобы выловить железо со дна. [15] [16]
Елисей захватывает арамеев и впоследствии обеспечивает их освобождение (6:8–23)
Сцена перемещается в более широкий политический мир, где арамейские войска беспрепятственно атаковали израильскую территорию, но с помощью пророка израильская армия несколько раз избегала попадания в их руки. [13] Арамейский царь (вероятно , Венадад II ; 4 Царств 6:24) мог только предполагать, что его предали (стих 11), пока не узнал, что израильский царь (стих 12, Иорам [17] ) руководствовался «ясновидящим пророком», поэтому он послал «армейский полк с конями и колесницами» в Дофан (примерно в 15 км к северу от Самарии), чтобы арестовать Елисея . [13] Слуга пророка в отчаянии увидел, что город полностью окружен, однако Елисей мог видеть небесное воинство с конями и огненными колесницами (стих 17), охраняющими его (ссылаясь на архаичное название Елисея: «колесницы Израиля и всадники его [лучше: кони]», 4 Царств 13:14). [13] Битвы с арамеями не было, потому что Бог «поразил их слепотою» (стих 18), так что Елисей мог посмеяться над ними, что тот, кого они ищут (то есть сам пророк), не был там, и он завел их в свою ловушку, прямо в середину сильно укрепленного царского города Самарии, где арамеи теперь были полностью окружены без возможности спасения (стихи 19–23). [13] Однако Елисей не позволил царю (который почтительно называл пророка «отцом»; ср. 4 Царств 13:14) просто убить беспомощных пленников, а вместо этого накормить и освободить арамеев (стихи 21–22); гуманный поступок, который мог помочь уменьшить напряженность и вражду в то время (стих 23). [18] Первоначально повествование называет Елисея «человеком Божьим», и только позже использует его имя, подчеркивая, что пророк действительно является человеком Божьим. [19]
Стих 17
И молился Елисей и говорил: «Господи, открой ему глаза, чтобы он увидел». И открыл Господь глаза юноши, и он увидел. И вот, гора была полна коней и огненных колесниц вокруг Елисея. [20]
«Кони и колесницы огненные»: как огненные колесницы и кони отделили Илию от Елисея (4 Царств 2:12), так и теперь подобное явление окружает и защищает Елисея. [21]
Бен-Адад осаждает Самарию (6:24–33)
Несмотря на добрый жест 4 Царств 6:23, арамеи, которые больше не совершали грабительских набегов по стране, теперь напрямую осадили столицу, Самарию. [18] Такая осада в древние времена могла длиться месяцами, даже годами, чтобы буквально уморить голодом людей в городе (ср. 4 Царств 17:5; 25:1–2). [18] Нападавшим назван Венадад II, которого Ахав по глупости отпустил во времена Илии ( 3 Царств 20 ), а затем стал причиной смерти Ахава ( 3 Царств 22 ) и теперь угрожал сыну Ахава, Иораму (как этот отчет появился в его царственном отчете в 4 Царств 3 :1–8:15). [22]
Повествование отображает все более отчаянную ситуацию: некачественная еда и топливо стали чрезвычайно дорогими (стих 25), ненасытный голод толкал людей на каннибализм (стихи 26–29, ср. также Плач Иеремии 2:20; 4:10), царь был совершенно бессилен и глубоко подавлен (стихи 27, 30). [18] Наконец, был упомянут пророк Елисей — не как возможный помощник, а как враг царя (стихи 31–32), потому что, по-видимому, пророк поощрял сопротивление врагу и доверие Яхве, и теперь терпение царя подошло к концу, и он послал послов арестовать Елисея (стих 33). [18] Дом Елисея, предположительно, находился в Самарии, а не в Дофане, поскольку Самария находилась в осаде. [23] Присутствие некоторых старейшин в доме Елисея указывает на консультационную сессию относительно оракулов от ЯХВЕ (ср. Иезекиль 8 :1). [23] Елисей назвал царя «сыном убийцы», вероятно, вспоминая действия Ахава, отца нынешнего царя Иорама, который убил сыновей пророков ( 3 Царств 18 ). [24]
Стих 25
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета — по пяти сиклей серебра. [25]
«80 сиклей серебра»: около 2 фунтов или 920 граммов. [26] « Сикль » был около 0,4 унции или 11 граммов. [27]
«Каб»: был примерно 1 кварта или 1 литр. [27] Вероятно, также около 0,25 фунта или 100 граммов. [28]
«5 сиклей серебра»: около 2 унций или 58 граммов. [29]
^ Фицмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Company. стр. 104, 106. ISBN9780802862419.
^ 6Q4 в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря имени Леона Леви
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
^ Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «4 Царств 6». В: The Pulpit Commentary . 23 тома. Первая публикация: 1890. Доступ 24 апреля 2019 г.
^ Кейль, Карл Фридрих; Делич, Франц. Комментарий к Ветхому Завету (1857-1878). 4 Царств 6. Доступ 24 июня 2018 г.
^ Элликотт, CJ (ред.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для английских читателей. 4 Царств 6. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. Доступно 28 апреля 2019 г.
Коган, Мордехай; Тадмор, Хаим (1988). II Царств: Новый перевод. Anchor Yale Bible Commentaries. Том 11. Doubleday. ISBN9780385023887.
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 4 Царств 25». Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. С. 277–296. ISBN9781451469233.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN9780195288810.
Дитрих, Уолтер (2007). "13. 1 и 2 Царств". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 232–266. ISBN978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
Фретхейм, Теренс Э. (1997). Первые и вторые короли. Westminster John Knox Press. ISBN978-0-664-25565-7.
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN0-310-25720-4.
Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач Иеремии: экзегетическое и теологическое изложение Священного Писания, текст NIV. B&H Publishing Group. ISBN9780805401165.
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 Царств. Бразос Теологический комментарий к Библии. Brazos Press. ISBN978-1587431258.
МакФолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в книгах королей и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Цари, Книга». В Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 409–413. ISBN978-0195046458.
Притчард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Princeton University Press. ISBN9780691035031.
Суини, Марвин (2007). I & II Kings: A Commentary. Westminster John Knox Press. ISBN978-0-664-22084-6.
Тиле, Эдвин Р. (1951). Таинственные числа еврейских царей: реконструкция хронологии царств Израиля и Иудеи . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .