Отокан

Часть серии статей о
Дзен-буддизм
Основные статьи Дзен Китайский Чан Японский дзен Корейский Сон Vietnamese Thiền Zen in the United States
Teachings The "essence" No-mind Original enlightenment Buddha-nature Turning the light around Kenshō Satori Sudden awakening The way Ten Ox-Herding Pictures Five ranks of Tozan Hakuin's Four ways of knowing One Vehicle The "goal" Bodhisattva ideal Buddhahood Background Zen and Sutras Doctrinal background of Zen Representation-only Emptiness
Practices Zazen Six Perfections Bodhisattva vow Bodhisattva Precepts Shikantaza Sesshin Dhāraṇī Stopping thought Walking meditation Nianfo Chan Koan Hua Tou Samu (Zen) Ōryōki Prostration (Buddhism) Buddhist chant Dharma combat Kyōgai Zen poetry Zen calligraphy
Zen scripture Indian Mahayana texts Prajñaparamita sutras Lankavatara Sutra Śrīmālādevī Sūtra Lotus Sutra Vimalakirti Sutra Avatamsaka Sutra Mahaparinirvana Sutra Chinese texts Two Entrances and Four Practices Śūraṅgama Sūtra The Awakening of Faith Sutra of Perfect Enlightenment Platform Sutra Anthology of the Patriarchal Hall Transmission of the Lamp
Traditions East Mountain Teaching Sanjiejiao Oxhead school Heze school Hongzhou school Five Houses of Chán Tibetan Chan Trúc Lâm Plum Village Tradition Order of Interbeing Jogye Order Kwan Um School of Zen Taego Order Rinzai school Sōtō school Ōbaku school Sanbo Kyodan White Plum Asanga Ordinary Mind Zen School Zen Peacemakers
Persons Chán in China Classical Bodhidharma Hongren Shenxiu Huineng (Enō) Shenhui Mazu Daoyi (Baso) Shitou Xiqian (Kisen) Huangbo Dongshan Liangjie (Tozan) Xuefeng Yicun (Seppo) Linji Yixuan (Rinzai) Zongmi Yunmen Wenyan (Ummon Bun'en) Yongming Yanshou Dahui Zonggao (Tahui) Post-classical Zhongfeng Mingben Hanshan Deqing Contemporary Taixu Xu Yun Sheng-yen Zen in Japan Eisai Bassui Ikkyū Bankei Hakuin Ekaku Dōgen Seon in Korea Taego Bou Jinul Daewon Seongcheol Thiền in Vietnam Trần Thái Tông Trần Nhân Tông Thích Thanh Từ Thích Nhất Hạnh Thích Thiên-Ân Western Zen D. T. Suzuki Hakuun Yasutani Taizan Maezumi Shunryū Suzuki Hsuan Hua Seungsahn Sokei-an Category: Zen Buddhists
Institution Dharma transmission Zen lineage charts Zen ranks and hierarchy Zen organisation and institutions Zen Narratives
Related schools Sānlùn Wéishí Huayan Tiantai Shingon Tendai Pure Land Buddhism
v t e

Линия Отокан (応灯関、應燈關) — линия школы Риндзай в дзэн (форма японского буддизма ). Она была основана Нанпо Сёмё (1235–1308), который получил передачу дхармы в Китае в 1265 году от Сюйтана Чжию .

Центром школы являются храмовые комплексы Мёсин-дзи (основанный Кандзаном Эгэном (1277–1360), третьим патриархом) и Дайтоку-дзи (основанный Дайто Кокуши ( Сюхо Мётё ) (1283–1338), вторым патриархом) в Киото , и иногда их называют «линия Мёсин-дзи». В настоящее время она состоит из двух основных линий: линии Инзан и линии Такудзю, которые датируются примерно 1800 годом.

Имя Ōtōkan, традиционно записываемое 應燈關, в современном японском языке пишется 応灯関, является составным от ō-tō-kan и происходит от имён первых трёх патриархов: ^{[1] [2]}

• «О» Дай О Кокуши 大應國師 ( Нанпо Сёмё (南浦紹明?) (1235–1308)
• «то» Дай то Кокуси 大燈國師 ( Сюхо Мёчо ) (1283–1338)
• и «кан» Канзана Эгена關山慧玄 (1277–1360).

Линия Отокан была основана Нанпо Сёмё, который получил передачу в Китае от монаха Сютана Чжиюя虚堂智愚 (яп. Кидо Тигу, 1185–1269) в 1265 году и вернулся в Японию в 1267 году. Затем её распространили его ученик Сюхо Мётё (второе поколение) и Канзан Эгэн (третье поколение), которые сделали её влиятельной школой.

На сегодняшний день это единственная сохранившаяся линия в школе Риндзай, ^[1] и исторически самая влиятельная. Это линия, к которой принадлежал Хакуин Экаку , от которого произошли все современные линии Риндзай. Это также линия секты Обаку , которая тесно связана с Риндзай. Ранее существовали и другие линии Риндзай, но ни одна из них не пережила 19-го века.

Родословная выглядит следующим образом. ^{[3] [4] [5]} Дается прямое наследование, а боковые ветви (которые с тех пор вымерли) обычно не указываются.

Здесь перечислена линия от Нампо Сёмё (первого японца) через Хакуина Экаку (первоисточника всех существующих линий Риндзай) и его непосредственных учеников, ответвляющихся от Индзана Иена и Такудзю Косена. Обратите внимание, что Сёдзю Родзин не давал Хакуину Экаку разрешения на преподавание, но сегодня считается, что Хакуин получил передачу дхармы от Сёдзю, ^[6] поскольку сам Хакуин считал влияние Сёдзю Родзина на свое понимание Дзен. ^[7]

1. Нанпо Сёмё 南浦紹明 (1235–1308), посмертное имя Эндзу Дайо Кокуши 圓通大應國師, обычно просто Дайо Кокуши 大應國師
2. Сюхо Мётё 宗峰妙超 (1282–1337), обычно известный как Дайто Кокуси 大燈國師, основал Дайтоку-дзи.

   Тетто Гико (1295–1369)

   Гонгай Сотю (1315–1390)

3. Канзан Эгэн關山慧玄 (1277–1360), основатель Мёсин-дзи.
4. Дзюо Сохицу (1296–1380)
5. Муин Соин (1326–1410)
6. Тозен Сошин (Секко Сошин) (1408–1486)
7. Тоё Эйтё (1429–1504)
8. Тайга Танкё (?–1518)
9. Кохо Генкун (?–1524)
10. Сэнсё Дзуйсё (?–?)
11. Ян Чисацу (1514–1587)
12. Тодзэн Сосин (1532–1602)
13. Ёдзан Кэйё (?–?)
14. Гудо Тосёку (1577–1661)
15. Сидо Бунан (1603–1676)
16. Сёдзю Родзин (Сёдзю Ронин, Докю Этан, 1642–1721)
17. Хакуин Экаку白隠慧鶴 (1686–1769), очень влиятельный деятель возрождения.
18. Гасан Дзито峨山慈棹 (1727–1797)

В этот момент родословная разделяется на две части:

• Инзан Иен隱山惟琰 (1751–1814)
• Такудзю Косен卓洲胡僊 (1760–1833)

Дальнейшие поколения обширны ^[8] , включая всех нынешних мастеров Риндзай; некоторые примеры перечислены ниже.

Такудзю:

1. Рётю Нёрю 良忠如隆 (1793–1868), настоятель Манпуку-дзи

Две основные школы сегодня — это Такудзю и Инзан. У них есть несколько различий в практике:

• Такудзю работает над тремя основными произведениями: Мумонкан , Катто-сю и Хэкиганроку именно в таком порядке, в то время как Индзан смешивает произведения, но все еще в предписанном порядке.
• Такудзю использует дзякуго (заглавную фразу) для всех коанов, в то время как Индзан использует ее для большинства, но не для всех.