Цзытун (словарь)
| Цзытун | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Титульный лист Цзытун, написанный канцелярским шрифтом | |||||||||||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||||||||||
| китайский | 字通 | ||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | мастерство персонажа | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| корейское имя | |||||||||||||||||||||
| Хангыль | 字通 | ||||||||||||||||||||
| Ханджа | 자통 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| японское имя | |||||||||||||||||||||
| Кандзи | 字通 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
«Цзытун » — китайский словарь 1254 года , составленный ученым из династии Южная Сун (1127–1279) Ли Цунчжоу 李從周. В нем обсуждаются орфографические различия между китайскими иероглифами , написанными в разных исторических стилях , включая письмо печати , канцелярское письмо и современное обычное письмо .
Заголовок
Название сочетает в себе два общих слова: zì字 «характер; сценарий; письмо; график; стиль» и tōng通 «общаться/связываться (с); присоединяться; понимать полностью; владеть». Хотя название обычно транслитерируется как Zitong или Tzu-t'ung , английские переводы — Summary of Characters , [1] General Dictionary of Chinese Characters , [2] и (A Scholar) Versed in Characters . [3]
Выбор названия Ли Цунчжоу был взят из названия более раннего словаря иероглифов, который теперь является утерянной работой : (ок. 500) Цзытун字通 Ян Чэнцина 楊承慶 из династии Северная Вэй . Он содержал 13 734 записи заголовков иероглифов , что было больше, чем (ок. 350) Цзылин с 12 824 записями. [1] [4] Цзытун Яна был частично реконструирован из фрагментов ранних текстов и цитат в классических текстах. [5]
Аналогичное название (1671) Zhengzitong正字通 «Правильное владение иероглифами» (с zhèng正 «правильный; прямой; правильный») было опубликовано ученым династии Цин Ляо Вэньином 廖文英, который купил и переименовал (1627) Zihui bian字彙辯 « Рассуждения о Цзыхуэй », написанные автором династии Мин Чжан Цзыле 張自烈 в качестве дополнения к словарю Цзыхуэй (1615) .
Кроме того, японский лексикограф Сиракава Сидзука (白川静) отредактировал японский словарь с идентичным названием (1996) Jitsū字通 «Мастерство иероглифов» .
История
В алфавитном языке, таком как английский, орфография означает «правильное или надлежащее написание; написание в соответствии с принятым использованием; способ, которым слова традиционно пишутся. (В более широком смысле) Любой режим или система правописания». ( OED 2009, v. 4.0). При семантическом расширении на логографический язык, такой как китайский, это означает «способ, которым китайские иероглифы традиционно пишутся», что включает в себя каллиграфические аспекты, такие как стили письма , порядок черт и структура символа.
Первые китайские орфографические словари, или «словари образцов иероглифов», были составлены во времена династии Тан (618–907) в попытке устранить несоответствия между иероглифами, написанными печатным, канцелярским и обычным шрифтами, а также стандартизировать вариантные иероглифы . [6] Император Тан Тайцзун назначил ученого и каллиграфа Янь Шигу (581–645) ответственным за Дворцовую библиотеку , чтобы «проверить и авторизовать» « Пять классических произведений » . [7] Обязанностями Архивного бюро были печать авторитетных изданий классических произведений, сопоставление стилей иероглифов, проверка и корректура правительственных текстов и создание стандартного орфографического справочника. Это был первый китайский орфографический словарь, книга Янь Шигу « Цзыян字樣» («Образцы иероглифов» (также известная как Яньши цзыян顏氏字樣 «Образцы иероглифов господина Яня»), в которой приводятся образцы написания иероглифов в разных письменностях, которые его внук Янь Юаньсунь 顏元孫 (ум. 732) использовал в качестве основы для своего орфографического словаря «Ганьлу Цзышу» .
Помимо « Цзытуна» , во времена династии Сун (960–1279) были опубликованы различные орфографические словари и книги иероглифов , например, «Возвращение к старым главам» Фугубянь复古編 Чжан Ю 張有 и «Игольчатая палочка из слоновой кости» Пэйси佩觿 художника Го Чжуншу .
Текст
«Цзытун » был в одном томе и основывался на классическом (121) словаре иероглифов «Шовэнь цзецзы» . Он включал 601 статью заголовков иероглифов , которые были организованы в 89 разделов в соответствии с количеством черт в обычном письме. Заглавный иероглиф был написан шрифтом печати, а статьи были написаны обычным письмом, сначала давая нотацию, а затем определение. Все экзегетические толкования цитируют « Шовэнь цзецзы» без каких-либо других источников.
В « Цзытуне» были недостатки , такие как перечисление некоторых символов дважды и несоответствия в системе 89-радикалов. В нем было полезное приложение с 82 популярными ошибочными записями, такими как yīchang衣常 вместо yīshang衣裳 «одежда; одежда». [3] Тем не менее, этот словарь был важен для изучения лексикографических теорий, касающихся составления словарей в династии Сун. [2]
Ссылки
- Юн, Хеминг; Пэн, Цзин (2008). Китайская лексикография: история с 1046 г. до н. э. по 1911 г. н. э . . Oxford University Press .
Сноски
- ^ ab Zhou Youguang 周有光 (2003), Историческая эволюция китайских языков и письменностей , пер. Чжан Лицин 張立青 Национальный центр ресурсов восточноазиатских языков, Университет штата Огайо. стр. 72.
- ^ Аб Йонг и Пэн 2008, с. 198.
- ^ ab Теобальд, Ульрих (2013), Цзытун 字通 «(Ученый), разбирающийся в иероглифах», Chinaknowledge .
- ^ Линь Юань (2008), « Zitong Gouchen»《字统》勾沉» [Восстановление Цзитуна ], Гу Ханьюй Яньцзю古汉语研究 3.80: 85-88. (на китайском языке)
- ^ Сюй Шии 徐时仪 (2013) 北朝字书《字统》佚文钩沉 [Восстановление потерянного Цзитуна ], Чжунго вэньсюэ yanjiu中国文字研究 17. (на китайском языке)
- ^ Юн и Пэн 2008, стр. 197, 177.
- ^ Тр. Юн и Пэн 2008, с. 194.
Внешние ссылки
- 字通, копия (ок. 1660 г.) издания Цзитун
- 字通, цифровое издание Цзытун
