Зерай Дерес
Эритрейский антифашистский революционер (1914–1945)
Зерай Дерес
Рожденный( 1915-03-01 )1 марта 1915 г.
Адихийис, Серае , Итальянская Эритрея
Умер6 июля 1945 г. (1945-07-06)(30 лет)
Барселона Поццо ди Готто , Сицилия , Королевство Италия
Место отдыхаХазега , Центральный регион , Эритрея
ПамятникиПлощадь Зерай Дерес, Асмэра , Эритрея

Зерай Дерес ( геэз : ዘርኣይ ደረስ ; 1 марта 1915 [1] — 6 июля 1945) был эритрейским революционером и переводчиком . В 1938 году он совершил акт публичного поклонения важному символу своей родной страны, Памятнику льву Иуды , в то время хранившемуся в Риме . Когда его прервали, он яростно протестовал против итальянского колониализма, размахивая ятаганом , что привело к его аресту и помещению в психиатрическую больницу на семь лет, вплоть до его смерти. Однако современные итальянские историки сомневаются в утверждении, что он был психически неуравновешенным. Протест Зерай, воспетый после окончания Второй мировой войны, рассматривается эритрейской и эфиопской историографией как часть движения против итальянской оккупации . По сей день Зерай считается легендой и народным героем антиколониализма и антифашизма как в Эритрее, так и в Эфиопии.

Биография

Ранняя жизнь и образование

Первые молодые семинаристы-капуцины из Эритреи со своими учителями в Сегенеити 6 ноября 1934 года. Во время семинара Зерай Дерес (четвертый слева вверху, с номером 3) принял имя Франческо да Адиехейс.

Зерай Дерес родился в кебеле Адихийис, в провинции Серае , в итальянской Эритрее в 1915 году (или 1908 году по эфиопскому календарю ). Когда ему было два года, его отец умер, и семья переехала в Хазегу , деревню происхождения его матери. [2] [ нужен лучший источник ]

Зерай был представителем этнической группы тигринья . Он принял католичество и посещал итальянские колониальные школы, в том числе семинарию монахов -капуцинов в Сегенеити . [3] По этой причине он свободно говорил на итальянском языке . [4] Оставив учёбу в семинарии, Зерай стал переводчиком в Раме , эфиопском городе на границе с современной Эритреей. [3]

6 октября 1936 года Зерай Дерес направил письмо редактору итальянской газеты Corriere Eritreo , написавшему редакционную статью, в которой он просил отменить любую форму промискуитета с « туземцами ». Подписавшись Un indigeno (по-итальянски «туземец»), Зерай писал: [4] [5]

Туземцы, чье присутствие вызывает у вас столько отвращения, часто гордятся тем, что они итальянские подданные. В Ливии, Сомали и в недавней войне против своей родины, в чужой борьбе они защищали вас своими телами, а иногда и платили своими жизнями. Могу вас заверить, что не будет преувеличением сказать, что туземцы предоставили вам средства, с помощью которых вы могли победить. Неправильное толкование стольких заслуг и актов героизма, совершенных ради Италии, может быть лишь показателем по сути чуждого и имперского правительства.

Перед отъездом в Италию Зерай вышла замуж в апреле 1937 года. [6]

Прибытие в Рим

Памятник Льву Иуды в Римском мемориале павшим в битве при Догали , до его репатриации

19 февраля 1937 года двое эритрейцев совершили неудачное покушение на Родольфо Грациани , вице-короля Итальянской Восточной Африки и назначенного генерал-губернатора Шевы во время итальянской оккупации Эфиопии. В ответ, по разрешению карт-бланша от федерального секретаря Гвидо Кортезе, многие итальянские гражданские лица, военнослужащие и военизированные формирования, известные как чернорубашечники, провели трехдневную кровавую расправу в Аддис-Абебе . Известная в Эфиопии как резня Йекатит 12 , [7] [8] она привела к гибели тысяч людей и арестам многих аристократических дворян Амхара, около 400 из которых были впоследствии депортированы в Рим, Лонгобукко , Меркольяно , Понцу , Тиволи и Азинару , Италия. [9] [10] [4] [11]

Чтобы управлять депортацией, итальянское министерство колоний наняло много людей, включая Зерай Дереса в качестве переводчика для эфиопских дворян, депортированных в Италию. В возрасте 23 лет Зерай прибыл в Рим летом 1937 года вскоре после прибытия первых эфиопских депортированных. [6] [12] [4] Во время своего пребывания в итальянской столице Зерай внимательно следил за событиями колониальной войны с растущим чувством гнева и беспомощности перед лицом новостей, приходящих из Эфиопии, [4] и переводил для абиссинского раса новости, сообщаемые итальянской прессой. [13]

Инцидент с Львом Иуды

Инцидент с Львом Иуды в новостях

15 июня 1938 года [14] [15] [16] [17] [18] незадолго до своего запланированного возвращения на родину, Зерай отправился на бульвар Принцессы Пьемонтской [19] (ныне бульвар Луиджи Эйнауди) во время обеда и преклонил колени у подножия Памятника Льву Иуды , символа эфиопской монархии. Скульптура была привезена в Рим в качестве военного трофея итальянским фашистским режимом в 1935 году [4], помещена под памятником павшим в битве при Догали и открыта 8 мая 1937 года, накануне празднования первой годовщины провозглашения Итальянской империи. [20] [21]

Когда вокруг Зерай собралась небольшая толпа, итальянский военный офицер попытался прервать его молитвы. Зерай вытащил саблю , ударил офицера [22] и выкрикивал проклятия в адрес Италии и дуче , восхваляя при этом негуса (эфиопского монарха). Во время столкновения Зерай ранил рядового итальянских железных дорог Винченцо Велью, государственного служащего Фердинандо Перальди и главного маршала пехоты Марио Иззо, который сообщил об очень легких [23] ранениях, которые зажили в течение 12 дней. [19] Согласно другим сообщениям, некоторые прохожие, включая мальчика мясника, который швырнул свой велосипед в эритрейца [22] [24] , также получили ранения.

Наконец, двое солдат прекратили атаку, открыв огонь из огнестрельного оружия и выстрелив в Зерай четыре раза. [25] Зерай был ранен в бедро. [19]

Реакция на инцидент

По политическим причинам итальянский диктатор Бенито Муссолини планировал репатриировать в Эфиопию абиссинских аристократов, которых не приветствовали в Риме. (К июлю 1939 года в Риме оставался только один из девяноста задержанных). [26] Этот план внезапно ускорился, когда 15 июня 1938 года Муссолини сообщили, что Зерай, работавший переводчиком у заключенного в Риме Раса , выкрикивал проклятия в адрес Италии и восхвалял Хайле Селассие перед памятником павшим Догали. Узнав, что несколько человек были тяжело ранены при попытке заставить Зерай замолчать, Муссолини пришел в ярость и приказал полностью репатриировать всех эфиопских дворян. [26]

Однако усилия по репатриации замедлялись из-за необходимости оценивать каждый случай индивидуально, поскольку некоторые эфиопские высокопоставленные лица (в том числе Рас Сейюм Менгеша , Рас Кебеде Менгеша , Рас Мулугета Йеггазу и Дегиак Асрате Мулугиета [26] ) подозревались в вдохновении протеста Зерай, и было предпочтительнее сослать их в Ливию или на Додеканес . [26] [27]

Интернирование и смерть

Эпизод был расценен итальянскими властями как проявление психического заболевания. Зерай был арестован, госпитализирован в поликлинику Умберто I , а затем доставлен в Барчеллона-Поццо-ди-Готто ( провинция Мессина , Сицилия ) [6] [28] в приют для преступников «Витторио Мадиа». [4]

Во время своего интернирования Зерай неоднократно пытался доказать свою психическую вменяемость, но ему не удалось убедить итальянских врачей. Он также писал письма своей семье: 3 декабря 1938 года Зерай заявил, что он в добром здравии, и попросил своего брата Тесфазиена Дереса отказаться от почетного звания, которое Тесфазиен получил от итальянского правительства. Он написал: «Я в порядке. Всегда был и все еще остаюсь в полном владении своими умственными способностями. Я нахожусь в Приюте только из-за политики правительства». По словам итальянского историка Алессандро Триульци , «Немногие оставленные им письма свидетельствуют о его ясности ума». [4]

После семи лет [29] в приюте Барчеллона Поццо ди Готто Зерай умер в возрасте 30 лет, 6 июля 1945 года. [6] [4]

Репатриация останков

Тесфазион Дерес написал это письмо императору Селассие с просьбой прислать самолет, чтобы доставить Зерай домой

Брат Зерай Тесфазьен, основатель Независимой партии Эритреи, думая, что Зерай все еще жив и находится в итальянской тюрьме в Италии, написал личное письмо императору Эфиопии Хайле Селассие с просьбой предоставить самолет в Италию, чтобы вернуть его брата домой. [28] Тесфазьен также обратился к министру иностранных дел Амбаю Вольде Мариаму, чтобы представить дело в Императорском дворце, поначалу безуспешно. [28]

Наконец, в июле 1939 года Тесфазьен добрался до Зерай на Сицилии, но он ничего не смог сделать, чтобы освободить своего брата из приюта. [6]

После смерти Зерай в 1945 году Тесфазьен смог после долгой борьбы репатриировать останки своего брата в Эритрею. [28] [30] Зерай был похоронен в церкви Святой Марии в Хазеге, перед которой стоит памятник, изображающий патриота вместе с двумя львами. [31] [32]

Обожествление

История Зерая Дереса была мифологизирована в послевоенное время, превратив его в национального народного героя.

В конце Второй мировой войны история Зерай Дереса была переписана, драматизирована и воспета в Эфиопии, чтобы прославить его антиколониальное сопротивление, особенно панэфиопами, которые выступали против отделения Эритреи от Эфиопии. [33] [4] Зерай также стал героем антифашистского движения. [34]

Из-за преобладания устной традиции многочисленные и даже противоречивые детали пошли на усиление персонажа, пока он не стал национальным народным героем как в Эфиопии, так и в Эритрее, статус, который он сохраняет и по сей день. [35] Среди различных реконструкций есть одна, которая устанавливает историю во время праздничного мероприятия второй годовщины объявления Итальянской империи (хотя провозглашение Итальянской империи, сделавшее Эфиопию частью Итальянской Восточной Африки , ежегодно праздновалось на месяц раньше, 9 мая). Молодой эритреец был бы выбран для участия в военном параде и ношения церемониального меча, который приветствовал бы итальянского короля Витторио Эммануэля III , Адольфа Гитлера и Бенито Муссолини (хотя, как свидетельствуют исторические источники, никто из троих не был в Риме в те дни, и в каждом случае не было никакого парада 15 июня в столице). Придя на площадь Чинквеченто [36] и узнав золотую скульптуру Льва Иуды, которому клялись в верности его предки [37], Зерай, должно быть, был охвачен внезапным порывом антиколониального патриотизма, решив остановиться на ступенях, преклонить колени и помолиться в сторону статуи-символа; [38] [39] или, с внезапным чувством гнева, он ударил бы мечом первого итальянца, который встретился бы ему на пути.

По другим данным, Зерай убил по меньшей мере пять человек, а также ранил других, выкрикивая слова вроде «Лев Иудеи отомщен!», прежде чем был арестован или убит фашистами на месте под шквалом выстрелов. [40] [41]

В 1950-х годах в Эфиопии были написаны различные исторические театральные пьесы об итальянском вторжении. Среди этих работ, Атенех Алему написал пьесу о Зераи Дерес в 1956–1957 годах. [42] [43]

В 1970-х годах история эритрейского патриота была переписана эфиопским комиком Йилмой Манайе в его произведении Zeraye Derese . [44] Этот персонаж был интерпретирован Вегайеху Нигату (1944–1990), популярным актером Эфиопского национального театра в Аддис-Абебе в то время. [45] Когда пьеса была поставлена ​​в Эритрее в Опере Асмэры , интерпретация Вегайеху Нигату Зерая была успешно принята зрителями, и его игра была настолько убедительной, что Тесфазьен Дерес захотел принять актера в течение двух недель, чтобы иметь возможность поговорить с ним, как с его умершим братом. [46]

Эфиопский поэт-лауреат Цегайе Габре-Медин написал историческую пьесу о Зерай в 1980-х годах. [47]

В изобразительном искусстве патриот был предметом скульптур, в том числе скульптуры Тадессе Мамеча, созданной в 1971 году. [48]

Группа Zerai Deres Band является популярной эритрейской джазовой и фолк-группой с 1970-х годов. [49]

Воспоминание

Памятник Льву Иуды, в Аддис-Абебе с 1960-х годов.
Корвет «Зерай Дерес» ВМС Эфиопии был передан Италии в 1959 году, затем переименован в «Ведетта» (F 597).
Площадь Зерай Дерес в Асмэре , Эритрея

В 1966 году, когда скульптура Льва Иуды была возвращена Эфиопии, император Хайле Селассие вспомнил патриотический жест Зераи во время церемонии повторного назначения, состоявшейся в Аддис-Абебе. [50] После Эфиопской революции 1974 года режим Дерга планировал убрать статую как монархический символ. Однако высокопоставленные члены ассоциации ветеранов войны лоббировали, чтобы статуя осталась как символ жертвы Зераи Дереса во имя антифашизма. Дерг согласился на эту просьбу, чтобы сохранить статую, которая сегодня стоит на площади железнодорожного вокзала Аддис-Абебы . [51]

Первый военный корабль ВМС Эфиопии , бывший подводной лодкой класса PC-1604 ВМС США , подаренный армией США в 1956 году, был назван Zerai Deres . [52] Советский фрегат класса Petya также был посвящен эритрейскому патриоту; [53] он был спущен на воду в 1968 году и затонул в феврале 1991 года недалеко от острова Нокра . [54]

Площадь, где расположены центральный почтамт Асмэры и Национальный банк Эритреи (бывший дворец Национального банка Италии), была названа Пьяцца Рома (Римская площадь), но после обретения независимости она была посвящена памяти Зерая. [55] Ряд дорог, школ, [56] [57] [58] отелей, [59] [60] и ресторанов также названы в честь Зерая.

В 2016 году по случаю 75-й годовщины освобождения Аддис-Абебы от итальянского господства Почтовая служба Эфиопии выпустила группу из шести марок с изображением национальных героев, включая Зераи. [61] [62]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Зерай Дерес.

Ссылки

  1. ^ Tribunale Speciale per la difesa dello State 1938 - Decisioni emesse nel 1938 (1994). Сообщение от 7.10.1938. Рим: Ministryo della difesa - Stato maggiore dell'esercito - Ufficio Storico. п. 346-347.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Deqi-Arawit (2013-01-05). "Редкая фотография Зерай Дерес". Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  3. ^ аб Т. Меконнен (11 ноября 2014 г.). "ታሪኽ-ዘርኣይ-ደረስ". zaratbebat.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2018 г. Проверено 13 августа 2017 г.
  4. ^ abcdefghij Triulzi, Alessandro (2015). «Через Средиземноморье. Признание голосов и молчания (пост)колониальной Италии». В Paolo Bertella Farnetti; Cecilia Dau Novelli (ред.). Колониализм и национальная идентичность. Cambridge Scholars Publishing. стр. 161–176. Архивировано из оригинала 2021-07-04 . Получено 2017-08-13 .
  5. ^ Хедат Берхане (1976). Зерай Дерес, 1914–1945 . Эссе IV года. Асмэра: Исторический факультет, Университет Хайле Селассие.
  6. ^ abcde Bureau, Jacques (1987). Ethiopie. Un drame impérial et rouge (на французском). Paris: Ramsay. pp. 21–32. Архивировано из оригинала 2017-08-24 . Получено 2017-08-23 . {{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  7. ^ "Италия и резня в Аддис-Абебе". The Economist . 20 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 01.08.2017 . Получено 20.08.2017 .
  8. ^ Кэмпбелл, Ян (2017). Аддис-Абебская резня: национальный позор Италии. C. Hurst (Publishers) Limited. ISBN 9781849046923.
  9. ^ Джулия Баррера (2013). «Колониальные расовые законы Муссолини и отношения между государством и поселенцами в Восточной Африке (1935–41)». Журнал современных итальянских исследований . 8 (3): 425–443. doi : 10.1080/09585170320000113770. ISSN  1354-571X. S2CID  145516332.
  10. ^ Паоло Боррусо, изд. (2003). L'Africa al conino: la deportazione etiopica в Италии, 1937–39 . Том. 27. Мандурия-Бари-Рома: Пьеро Лакаита. ISBN 978-88-88546-26-1.
  11. ^ Марко Ленчи (2004). All'inferno e ritorno: история депортации из Италии и Эритреи в колониальную эпоху . Пиза: БФС. стр. 45–76. ISBN 9788886389952.
  12. ^ Берхане, Хедат (1976). «Зерай Дерес, 1914–1945». Эссе IV года . Асмэра : Исторический факультет, Университет Хайле Селассие.
  13. ^ Аддисалем Мулат (19 сентября 2016 г.). «Эфиопия: Выживший дворянин - принц Менгеша Сейюм». Эфиопский Вестник . Архивировано из оригинала 25 марта 2017 г. Проверено 22 августа 2017 г.
  14. ^ "Abyssinian Chieftain Runs Amok In Rome". The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser . 1938-06-16. Архивировано из оригинала 2017-08-16 . Получено 2017-08-22 .
  15. ^ "Эфиоп, сумасшедший в Риме, ранил пятерых человек, когда ему приказали уйти от памятника". The Ottawa Journal из Оттавы . 1938-06-15. стр. 23. Архивировано из оригинала 2017-08-16 . Получено 2017-08-22 .
  16. ^ "Amok in Rome". The Brooklyn Daily Eagle . 1938-06-19. стр. 26. Архивировано из оригинала 21-08-2017 . Получено 22-08-2017 .
  17. ^ "Абиссинский вождь в ярости в Риме". Morning Tribune . 1938-06-16. стр. 1. Архивировано из оригинала 21-08-2017 . Получено 22-08-2017 .
  18. ^ "Abyssinian amok in Rome". Malaya Tribune . 1938-06-16. стр. 13. Архивировано из оригинала 2017-08-21 . Получено 2017-08-22 .
  19. ^ abc "Tre persone Ferite da un eritreo impazzito" . Иль Мессаггеро (на итальянском языке). 17 июня 1938 г. п. 4.
  20. ^ Иль Леоне ди Джуда (Cinegiornale Luce) на YouTube
  21. ^ Scoperto il Leone di Giuda portato da Addis Abeba (Cinegiornale Luce) на YouTube
  22. ^ ab "Абиссинский выстрел в Риме: прерванная молитва". The Times . 1938-06-16. стр. 16. Архивировано из оригинала 2017-08-11 . Получено 2017-08-13 .
  23. ^ Статья 583 Уголовного кодекса Италии определяет как «очень легкие» ( lievissime ) телесные повреждения, которые зажили в течение 20 дней.
  24. ^ "Эфиоп впадает в ярость в Риме; рубит мечом четверых". Chicago Daily Tribune . 1938-06-16. Архивировано из оригинала 2017-08-16 . Получено 2017-08-22 .
  25. ^ "Amok with sword: Abyssinian Shot In Rome". The Northern Miner . 1938-06-17. Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  26. ^ abcd Дель Бока, Анджело (2014). Gli italiani in Africa Orientale - 3. La caduta dell'Impero (на итальянском языке). Милан: Мондадори . п. 273. ИСБН 9788852054969. Архивировано из оригинала 2021-07-04 . Получено 2017-09-10 .
  27. ^ Аббинк, Геррит Ян; Де Брейн, Мирьям; Ван Вальравен, Клаас (2003). Переосмысление сопротивления: восстание и насилие в истории Африки. Мондадори. п. 106. ИСБН 9789004126244. Архивировано из оригинала 2021-05-17 . Получено 2020-09-12 .
  28. ^ abcd "Факты о докторе Амбайе Вольде Мариам". Амбайе Вольде Мариам . Архивировано из оригинала 2017-08-12 . Получено 2017-08-13 .
  29. ^ Lonely Planet, ред. (2013). "Памятник Льву Иуды". Эфиопия, Джибути и Сомалиленд . Lonely Planet Publications. стр. 63. ISBN 9781743216477.
  30. ^ Луккетти, Николас (2013). Скандальный случай Ливраги и брата Дерреса. Saggi sulcolonialismo italiano (на итальянском языке). Трикейс: Вы можете распечатать. ISBN 978-88-911-1701-4.
  31. ^ "Всемирная история и мир" . Тесфаньюс (на амхарском языке). 27 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 21 августа 2017 г. Проверено 22 августа 2017 г.
  32. ^ «Ответы на статью «ታሪኽ ዘርአይ ደረስ ፡ ፍርቁ ጽንጽዋይ»» . Архивировано из оригинала 21 августа 2017 г. Проверено 22 августа 2017 г.
  33. ^ Фике, Элои (2004). «Эфиопская церковь в Риме: Objet d'un conflit de mémoires» (PDF) . Cahiers d'Études Africaines (на французском языке) (XLIV): 375–376. doi : 10.4000/etudesafricaines.4648 . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2017 г. Проверено 13 августа 2017 г.
  34. ^ Сбакки, Альберто (1985). Эфиопия при Муссолини: фашизм и колониальный опыт . Лондон. стр. 138.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ), цитируется в Cliffe, Lionel; Davidson, Basil (1988). Длительная борьба Эритреи за независимость и конструктивный мир. The Red Sea Press. стр. 71. ISBN 9780932415370. Архивировано из оригинала 2021-07-04 . Получено 2017-09-15 .
  35. ^ «Глобальная архитектура безопасности, нарушения прав человека и ООН в 21 веке, часть I». Министерство информации Эритреи. 2015-10-07. Архивировано из оригинала 2017-08-11 . Получено 2017-08-13 .
  36. ↑ На самом деле с 1925 года обелиск павшего Догали был перенесен с площади Чинквеченто (напротив железнодорожного вокзала Термини ) на близлежащую улицу Принчипесса ди Пьемонте (ныне улица Луиджи Эйнауди).
  37. ^ На самом деле скульптура «Лев Иуды» была недавней бронзовой работой, созданной в 1930 году французским скульптором Жоржем Гарде (1863–1939).
  38. ^ "Лев Иуды, Аслан и гордость Абиссинии". Детектив по болезням . 27 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  39. ^ "Памятник Льву Иуды". Афротуризм . 2014-11-20. Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  40. ^ Пейтман, Рой (1998). Эритрея: Даже камни горят . The Red Sea Press. стр. 59.
  41. ^ "Императорские памятники Эфиопии". Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  42. ^ Атене Алему (1955–1956). Зерай Дересс . Аддис-Абеба: Типография Берханена Селам.
  43. ^ Джейн Пластов (1996). «Итальянская оккупация и после». Африканский театр и политика: эволюция театра в Эфиопии, Танзании и Зимбабве. Сравнительное исследование . Амстердам-Атланта: Rodopi. стр. 58. ISBN 9789042000384.
  44. ^ Yilma Manaye (1971). Zeraye Derese. St. George Publishers. стр. 222. Архивировано из оригинала 2021-07-04 . Получено 2020-09-12 .
  45. ^ "Wegayehu Negatu – The late senior performer: Biography in Brief". Wegayehu Negatu Art Center . Вашингтон. Архивировано из оригинала 2017-08-18 . Получено 2017-08-18 .
  46. ^ Брук Абду (2005). «Наследие Вегайеху Нигату – Создание легенды». Журнал Blen Skunderism . Архивировано из оригинала 2013-01-18.
  47. ^ Негуссай Айеле (2012). «Поэт-лауреат Цегайе Габре-Медин из Эфиопии: короткая прогулка по его литературному парку» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 8 января 2018 г.
  48. ^ "Хронология эфиопского искусства 20-го века". Эфиопское искусство . Архивировано из оригинала 2012-03-13 . Получено 2017-08-21 .
  49. ^ Oehrle, Elizabeth; Akombo, David; Weldegebriel, Elias (2013). "Community Music in Africa: Perspectives from South Africa, Kenya, and Eritrea". В Veblen, Kari K.; et al. (ред.). Community Music Today . Rowman & Littlefield. стр. 67. ISBN 9781607093190.
  50. ^ Вальдман, Маурисио (2013). «История Зерай Дерес: африканский героизм и воспоминания об Африке» (PDF) . Журнал Brasil Angola Magazine (на португальском языке) (11). Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2017 г. Проверено 13 августа 2017 г.
  51. ^ Санда, Микаэла (2014-04-17). "Ethiopia1, Addis Ababa". Архивировано из оригинала 2014-04-26 . Получено 2017-08-13 .
  52. ^ Мулат, Аддисалем (11 декабря 2016 г.). «Основатель военно-морского флота Эфиопии». Эфиопский Вестник . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 13 августа 2017 г.цитируется в Allafrica.com
  53. ^ "Ship FF 1616 Zerai Deres". World Warship . Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Получено 2017-08-13 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  54. ^ "Guard Ships Project 159". Russianship.info . Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  55. ^ "Общественные здания в Асмэре". asmera.nl . Архивировано из оригинала 2017-08-10 . Получено 2017-08-13 .
  56. ^ Абубекер Умер. "Антропометрический дизайн мебели для начальных школ 1-го цикла в Аддис-Абебе" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2017-12-01 . Получено 2018-01-08 .
  57. ^ "Zeray Deress Premier School since 1956 Ec". Facebook . Архивировано из оригинала 2020-11-02 . Получено 2018-01-08 .
  58. ^ "Школа Dj. Zeray Deres". Facebook . Архивировано из оригинала 2018-02-13 . Получено 2018-01-08 .
  59. ^ "Поездка в Асэб - 15 мая 2003 года". 2003-05-15. Архивировано из оригинала 2017-08-05 . Получено 2018-01-08 .
  60. ^ Эдвард Денисон; Эдвард Пейс (2007). Эритрея: Путеводитель Bradt. Путеводители Bradt. стр. 184. ISBN 9781841621715. Архивировано из оригинала 2021-07-04 . Получено 2020-09-12 .
  61. ^ Йоханес Джеманех (2016-07-10). "Ethiopian Patriots 75th Diamond Jubilee celebrations wrapped colorfully". The Ethiopian Herald . Архивировано из оригинала 2017-08-18 . Получено 2017-08-19 .
  62. ^ "75-я годовщина победы эфиопских патриотов". Всемирный почтовый союз . Архивировано из оригинала 2017-08-18 . Получено 2017-08-19 .

Библиография

  • Атене Алему (1955–1956). Зерай Дересс. Аддис-Абеба: Типография Берханена Селам.
  • Хедат Берхане (1976). Зерай Дерес, 1914–1945 . Эссе IV года. Асмэра: Исторический факультет, Университет Хайле Селассие.
  • Николас Луккетти (2013). Скандальный случай Ливраги и брата Дерреса. Saggi sulcolonialismo italiano (на итальянском языке). Трикейс: Вы можете распечатать. ISBN 978-88-911-1701-4.
  • Йелма Манайе (1971). Гаморав: Зарай Дарас (на амхарском языке).
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zerai_Deres&oldid=1233797601"