Эта статья может включать текст из большой языковой модели . ( Сентябрь 2024 г. ) |
Раввин Яаков Ицхак Рудерман יעקב יצחק רודרמאן | |
---|---|
Личная жизнь | |
Рожденный | ( 1900-03-16 )16 марта 1900 г. Дохинава , Российская империя (ныне Беларусь) |
Умер | 11 июля 1987 г. (1987-07-11)(87 лет) |
Супруг | Голда Фейга (урожденная Крамер) |
Дети | 1 |
Альма-матер | Иешива Слободка, Литва |
Религиозная жизнь | |
Религия | иудаизм |
Номинал | Ортодоксальный иудаизм |
еврейский лидер | |
Преемник | Раввин Шмуэль Яаков Вайнберг |
Позиция | Рош ешива |
Йешива | Нер Исроэль |
Началось | 1933 |
Закончено | 1987 |
Основная работа | Аводас Леви |
Годовщина | 14 Таммуза |
Похороненный | 39°14′29″с.ш. 76°40′26″з.д. / 39,241523°с.ш. 76,673917°з.д. / 39,241523; -76,673917 |
Семиха | Рав Моше Мордехай Эпштейн |
Яаков Ицхак Рудерман (1900 [1] – 11 июля 1987) [2] был американским ученым -талмудистом и раввином русского происхождения , который основал и был рош-ешивой ( главой ешивы ) ешивы Нер Исроэль в Балтиморе .
Рудерман родился в хасидской семье хабадского течения в Дохинаве , в Виленской губернии Российской империи (ныне Беларусь ), где его отец, раввин Йехуда Лейб Рудерман, [3] был раввином. Он учился в иешивах Кнесс Исраэль в Слободке , [1] у «Алтера», раввина Носсона Цви Финкеля , и рош-ешивы , раввина Моше Мордехая Эпштейна , получив от последнего семиху в 1926 году.
Во время Первой мировой войны российские военные власти решили, что евреи не могут жить вблизи Ковенской крепости, и они были изгнаны из Слободки силой. К всеобщему разочарованию большое количество раввинов и студентов ешивы были насильно зачислены в царскую русскую армию . Рав Рудерман был среди студентов ешивы, которые были рассеяны по всей территории. Ешива была разделена на две группы. Часть группы, в которую входили алтарь Слободки , рав Моше Мордехай Эпштейн и рав Авраам Гродзинский , отправились в Кременчуг в Полтавской губернии . Рав Рудерман присоединился к этой группе. [4]
В Кременчуге группа неевреев похитила рава Рудермана, держа его под дулом пистолета и требуя 10 000 рублей за его жизнь. Они отвезли его в дом Рош-ешивы, рава Моше Мордехая Эпштейна, у которого не было денег. Когда похитители собирались убить рава Рудермана, рав Эпштейн выбежал на улицу, крича, чтобы привлечь толпу. Увидев, что собралась большая группа, бандиты поняли, что у них мало шансов на успех, и отпустили рава Рудермана невредимым. Эту историю он часто рассказывал студентам в Нер Исроэль много лет спустя. [5]
В 1924 году, за два года до получения семихи (рукоположения), Рудерман женился на Файге Крамер из раввинской семьи. [6] [1]
В 1930 году он присоединился к своему тестю, раввину Шефтелю Крамеру, в его ешиве в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . В 1931 году семья Рудерман переехала в Кливленд , штат Огайо , вместе с остальной частью ешивы Нью-Хейвена, где он продолжал служить в качестве одного из ее учителей. [7]
В 1933 году, при поддержке своего тестя, Рудерман переехал в Балтимор, где ему сразу же предложили должность раввина в Тиферет Исроэль Шул. [1] Рудерман принял эту должность при условии, что ему будет разрешено открыть ешиву, используя помещения синагоги. Он начал с шести студентов и назвал недавно сформированную ешиву Нер Исроэль (в честь раввина Исраэля Липкина Салантера , [8] основателя движения мусар ).
Йешива быстро росла, [1] и Рудерман обратился к известному раввину Шимону Швабу , в то время раввину другой общины Балтимора, и пригласил его присоединиться к факультету. Раввин Шваб преподавал шиур (класс) на первом курсе в Нер Исраэль в течение нескольких лет, пока не переехал в Вашингтон-Хайтс . Когда Рудерман состарился, он стал юридически слепым, но все еще мог читать, держа книгу в нескольких дюймах от своих глаз, которые были в очень толстых очках. Он все еще держал сидур во время молитвы . Рудерман руководил йешивой в течение 54 лет до своей смерти, когда раввин Шмуэль Яаков Вайнберг , его зять, принял руководство. [9] Рудерман был рош-йешивой , в то время как его зять, раввин Нафтоли (Герман) Нойбергер , заботился о финансовой стороне. Вместе они превратили ее в одну из крупнейших йешив в Америке , подготовив тысячи раввинов, педагогов и ученых мирян.
Рудерман также принимал участие во многих аспектах еврейской общинной жизни за пределами ешивы. Он был членом Совета мудрецов Торы Агудат Исраэль и председателем раввинского консультативного совета Торы Умесоры .
Около 1926 года Рудерман опубликовал свою единственную письменную работу; она была переиздана в 1930 году, Аводас Леви . [10] Проект Сефер Аводат Леви по сохранению его наследия находится в процессе реализации. [11] Посмертно его ученики опубликовали несколько томов его учений: этические идеи, основанные на недельной главе под названием Сихос Леви , позже переписанные и переизданные как Сихос Аводас Леви , лекции по труду 19-го века Минхас Хинух и другим талмудическим и галахическим идеям в Масас Леви , а также лекции по Сукке , Кидушину , Кесубосу , Бава Камме и Бава Меция , как Шиурей Аводас Леви .
Смерть Рудермана 11 июля 1987 года, 14 таммуза , [2] [3] [12] последовала менее чем через 18 месяцев после смерти раввинов Яакова Каминецкого и Моше Файнштейна . Рудерман был одним из последних выживших рошей ешива , которые приехали в Америку из Литвы в начале 20 века.
Его зять, раввин Вайнберг, женившийся на его единственной дочери Хане [1], был его преемником на посту рош-ешивы Нер Исроэля [13] до смерти раввина Вайнберга в 1999 году. [9]
Жена Вайнберга, Хана, умерла 23 января 2012 года. [7] [9]
Рудерман был похоронен на Объединенном еврейском кладбище в Балтиморе. [2]