Шимон Шваб

Рав Шимон Шваб
Личная жизнь
Рожденный	( 1908-12-30 )30 декабря 1908 г. Франкфурт-на-Майне
Умер	13 февраля 1995 г. (1995-02-13)(86 лет) Нью-Йорк, Нью-Йорк
Религиозная жизнь
Религия	иудаизм
еврейский лидер
Предшественник	Рав Йозеф Брейер
Преемник	Рав Захария Гелли
синагога	Кхал Адат Джешурун
Йешива	Франкфурт Тора Легранштальт, Тельше-ешива , Мирская иешива

Шимон (Симон) Шваб был ортодоксальным раввином и лидером общины в Германии и Соединенных Штатах . Получив образование во Франкфурте-на-Майне и в ешивах Литвы , он был раввином в Ихенхаузене , Бавария , после иммиграции в Соединенные Штаты в Балтиморе , и с 1958 года до своей смерти в Кхал Адат Йешурун в Вашингтон-Хайтс, Манхэттен . ^{[1] [2]} Он был идеологом Агудат Исраэль Америки , в частности, защищая подход Тора им Дерех Эрец к еврейской жизни. Он написал несколько популярных работ еврейской мысли. ^[1]

Шимон Шваб родился 30 декабря 1908 года. Он вырос во Франкфурте-на-Майне , Германия . Его семья была давними членами Israelitische Religionsgesellschaft ( IRG ), ортодоксальной еврейской общины, которая установила свою независимость от реформистского иудаизма, доминировавшего в целом. IRG до 1888 года возглавлял раввин Самсон Рафаэль Гирш , а затем ею руководил раввин Соломон Брейер , зять Гирша. ^[1]

Шимон закончил Realschule , местную школу, которая объединяла религиозные учения и общие предметы в соответствии с идеологией Torah im Derech Eretz, пропагандируемой раввином Хиршем. После Realschule он несколько лет был студентом очного отделения в Torah Lehranstalt , местной ешиве, основанной раввином Брейером. ^[1]

В 1926 году, в возрасте 17 лет, Шимон поступил в ешиву Тельше, расположенную в Тельшяе , Литва , где он интенсивно изучал Талмуд в течение трех лет, а затем провел полтора года в ешиве Мир . Для немецких еврейских студентов было не очень распространено учиться в восточноевропейских ешивах , но двое братьев Шимона (Моше и Мордехай) позже пошли по тому же пути. ^[1]

Весной 1930 года он провел выходные с раввином Исраэлем Меиром Каганом ( Хафец Хаимом ), тогдашним лидером нехасидского восточноевропейского ашкеназского еврейства . Визит произвел на него сильное впечатление, и позже он часто ссылался на эту встречу в публичных выступлениях на протяжении всей своей жизни. ^[1]

Получив семиху (раввинское рукоположение), раввин Шваб переехал в Германию, и в феврале 1931 года, будучи еще неженатым, он принял должность раввина-асессора («помощника раввина») в Дармштадте . В октябре 1931 года он женился на Рехе Фрёлих из Гельзенкирхена и продолжал свою работу там до сентября 1933 года, когда он принял должность раввина общины в Ихенхаузене , Бавария . ^[1]

В Ихенхаузене раввин Шваб был вовлечен в общие раввинские обязанности, но он также упорно трудился, чтобы основать традиционную ешиву, которая преподавала бы Мишну и Талмуд . Он также опубликовал брошюру под названием Heimkehr ins Judentum («Возвращение домой к иудаизму», опубликованную в 1934 году), призывая своих еврейских современников уделять больше времени глубокому изучению Торы и отказаться от увлечения современной культурой и социальным прогрессом. ^[1]

Йешива начала работу, но тут же столкнулась с проблемами, поскольку местные нацистские активисты стали ей угрожать. В конце концов, студентов отправили домой через день, и этот инцидент, вероятно, вдохновил раввина Шваба подать заявку на должность за рубежом. ^[1]

Через американского ортодоксального лидера раввина доктора Лео Юнга он связался с общиной под названием Shearith Israel в Балтиморе . Он отправился в Соединенные Штаты, и после испытательного срока община избрала его раввином. Таким образом, семья смогла подать заявление на получение виз и избежать Холокоста . ^[1]

В Балтиморе Шваб, как раввин общины Шеарит Исраэль, стал местным лидером ортодоксального движения , принимая ежегодную конференцию Агудат Исраэль через несколько лет после своего прибытия. Он участвовал в первой еврейской дневной школе для девочек, Бейс Яаков , и отправился в Сан-Франциско в конце 1940-х годов, чтобы выступать в качестве лоббиста во время ранних мероприятий Организации Объединенных Наций . ^[1]

В 1958 году Шваб был приглашен присоединиться к раввину Йозефу Брейеру в руководстве немецко-еврейской общины в Вашингтон-Хайтс , расположенной в верхнем Манхэттене в Нью-Йорке ; см. Khal Adath Jeshurun ​​(Вашингтон-Хайтс, Манхэттен) . Эта община, широко считавшаяся духовным «продолжением» довоенной Франкфуртской общины («общины»), была близка сердцу раввина Шваба, и с возрастом и немощью раввина Брейера он взял на себя многие руководящие роли вплоть до его кончины в 1980 году. ^[1]

С тех пор и до 1993 года он руководил общиной единолично. Он продолжал читать лекции и преподавать, но его здоровье ухудшилось, и он умер в возрасте 86 лет на Пурим катан 1995 года. После его смерти его сменил раввин Захария Гелли, ешива Сандерленда ( Англия ), который уже присоединился к кеhиле несколькими годами ранее в качестве второго раввина. ^[1]

Шваб, будучи продуктом как немецкого движения «Тора им Дерех Эрец» , так и восточноевропейского мира ешив , изначально в значительной степени отождествлял себя с последним. ^[1]

Однако в 1960-х годах ему стало очевидно, что постоянный акцент на религиозных исследованиях и принижение светского образования навредят обществу в целом. Поэтому он написал свою брошюру «Эти и те», в которой отстаивает подход Тора им Дерех Эрец как равноценно верный. (Название брошюры — цитата из Талмуда : «Эти и те [ Эйлу ва'Эйлу ] — слова Живого Бога », подчеркивая, что оба подхода божественно одобрены.) ^[1]

Другие моменты, часто обсуждаемые в его работах, это независимость ортодоксальности и воспринимаемые материалистические излишества и расходы современного мира , особенно на свадьбах . ^[3] Он не уклонялся от сложных и потенциально спорных вопросов, таких как вопросы, касающиеся еврейского взгляда на возраст вселенной и проблем согласования 165-летнего разрыва в традиционной еврейской истории с научно принятыми расчетами. ^{[1] [4]}

Рав Шваб выступал против как светского, так и религиозного сионизма, как в своих трудах, так и в своих речах. ^{[5] [6]} Хотя он сказал, что даже отвергая эти еретические идеи, мы все равно должны любить тех, кого Тора заповедала нам любить. Он также подчеркнул, что «никогда не должно быть никаких контактов с организованной ересью в какой бы то ни было форме. Когда дело доходит до сионизма, особенно того вида, который превратил его из Realpolitik в предмессианскую религию, давайте будем тверды и храбры и бросим вызов всем силам, которые стремятся ослабить нашу фундаменталистскую (да) преданность неподдельному наследию, которое мы получили от наших предков. Но все это без ненависти, без гнева и с большим смирением». По его мнению, лидеры модерн-ортодоксов, которые пропагандировали религиозный сионизм, не должны получать публичного признания как представители Торы. ^{[5] [6]}

• Heimkehr ins Judentum, Франкфурт-на-Майне: Hermon-Verlag, 1934. 153 страницы.
• ספר בית השואבה : והוא קובץ מאמרים על עקבתא דמשיחא כולל פסוקים, מדרשים ומאמרי חז"ל עם פרושים (Бет ха-Шоева), опубликовано конфиденциально и анонимно, 1940-е годы; сборник материалов о мессианских временах .
• Эти и те, Нью-Йорк: Филипп Фельдхайм, 1966. 47 страниц.
• Избранные труды , Издательство СНГ, 1988; ISBN  0-935063-49-8 .
• Избранные речи , Издательство СНГ, 1991; ISBN 1-56062-058-7 . 
• Избранные эссе , издательство CIS, 1994; включает «Эти и те» и переводы отрывков из « Heimkehr ins Judentum »; ISBN 1-56062-292-X . 
• Шемеш Марпей (иврит), собрание респонсов , талмудических новелл и биография раввина Самсона Рафаэля Хирша под редакцией раввина Элияху Меира Клугмана; ISBN 1-4226-0806-9 . 
• Мааян Бет ха-Шоева , Толкование Торы , публикации Месоры, 1994 г.; ISBN 0-89906-031-5 . 
• Рав Шваб о молитве (посмертно, составлено из записанных на пленку лекций под редакцией его старшего сына Моисея Л. Шваба); ISBN 1-57819-512-8 . 
• Июн Тфилла , еврейская версия «Рав Шваб о молитве». ISBN 1-57819-768-6 
• Рав Шваб о Иове - Учение рабби Шимона Шваба цт"л о Книге Иова (посмертно, комментарий к Книге Иова , под редакцией Моисея Л. Шваба). Mesorah publications, 2006. ISBN 1-4226-0090-4 . 
• Рав Шваб о Йешаягу - Учение рабби Шимона Шваба цт"л о Книге Исайи (посмертно, комментарий к Книге Исайи , под редакцией Моше Л. Шваба). Mesorah publications, 2009. ISBN 1-4226-0945-6 . 
• Рав Шваб об Эзре и Нехемии - Учение раввина Шимона Шваба цт"л о возвращении в Эрец Исраэль и первых годах периода Второго Бейт А-Микдаша (посмертно, комментарий к Книге Эзры и Книге Нехемии , под редакцией Моше Л. Шваба). Mesorah publications, 2012. ISBN 1-4226-1299-6 . 

• О Брейерской Кехилле, раввин Пинхас Франкель
• Статьи рава Шимона Шваба