Вотансфольк
| Основатель | |
|---|---|
| Дэвид Лэйн , Рон МакВэн, Катя Лэйн | |
| Регионы со значительным населением | |
| Американские горные штаты , Европа | |
| Религии | |
| Язычество ( нордическое расовое язычество ) | |
| Писания | |
| Храм Вотана: Священная книга арийских племен , Кредо железа: Мудрость Вотана , « Четырнадцать слов », « 88 заповедей », Hávamál |
| Часть серии статей о |
| Неофашизм |
|---|
 |
 Politics portal |
Wotansvolk (на английском языке: « Народ Одина ») пропагандирует белый националистический вариант неоязычества — основанный в начале 1990-х годов Роном МакВаном, Катей Лейн и Дэвидом Лэйном (1938–2007), когда Лэйн отбывал 190-летний тюремный срок за свои действия в связи с революционной внутренней террористической организацией сторонников превосходства белой расы «Орден» . После основания 14 Word Press Дэвидом Лэйном и его женой Катей для распространения трудов ее мужа, Рон МакВан присоединился к издательству в 1995 году и основал Temple of Wotan (в соавторстве с книгой с таким же названием). 14 Word Press - Wotansvolk продолжил публиковать несколько книг для практики Вотанизма, прежде чем прекратил свое существование в начале 2000-х годов.
История
Wotansvolk был запущен после публикации Дэвидом Лейном в 1995 году статьи под названием «Народ Вотана», которая дала группе ее название. Вотан — это германское имя Одина , центральной фигуры в скандинавской вере и других германских мифологиях . Лейн публиковал работы сторонников превосходства белой расы и неоязыческие работы под названием «14 Word Press» вместе со своей женой Катей Лейн и Роном МакВаном, художником, который стал участвовать в движении сторонников превосходства белой расы с 1970-х годов после прочтения работ Бена Классена . [1] Штаб-квартира Wotansvolk находилась в горах за пределами Сент-Мари, штат Айдахо . Он быстро превратился в «динамичный пропагандистский центр, который распространял свое послание по всем Соединенным Штатам и за рубежом». [2]
Созданная в то время, когда Интернет начал революционизировать средства коммуникации, группа создала веб-сайт в 1995 году и получила свой собственный домен в 1997 году, "14words.com". В 2001 году был создан онлайн-чат, чтобы объединить язычников по всему миру в общую культуру белой власти. Первая европейская группа Wotansvolk была основана весной 1996 года в Лондоне . [3] По словам Маттиаса Гарделла , Wotansvolk не была основана как членская организация, а скорее как пропагандистский центр, предоставляющий "философскую основу для независимых родов и братств" с большим количеством индивидуальных сторонников, помогающих распространять материалы Wotansvolk в своих местных общинах. [3] Помимо иллюстрирования публикаций группы, МакВан расширил Одинизм до бизнеса, продавая артефакты, такие как рунические посохи, молоты Тора или церемониальные рога для питья. [4]
Ряд языческих групп, выступающих в стиле «white-power», ссылались на Wotansvolk в своих текстах, включая альбом Darken's Creed of Iron и альбом Dissident's A Cog in the Wheel. Первоначальная группа в конечном итоге распалась в 2002 году, когда управление Wotansvolk было передано Джону Посту в Напе, Калифорния . [2] В марте того же года Пост объявил о формировании Национального союза тюремных родственников как совместного усилия Wotansvolk и ряда независимых племенных сетей Asatrú/Odinist, стремящихся улучшить свои религиозные права в пенитенциарных учреждениях. [5]
Присутствие в тюрьмах США
Wotansvolk проводила довольно успешную программу помощи тюрьмам. [1] [2] Исследования Маттиаса Гарделла показали «языческое возрождение среди белого тюремного населения, включая обращение целых тюремных банд в родовую религию [...] отчасти из-за репутации Лейна и его связи с легендарными Brüders Schweigen , имя Wotansvolk высоко узнаваемо среди арийского тюремного населения». [6] По состоянию на январь 2001 года Wotansvolk обслуживал более 5000 заключенных, [5] включая нескольких членов Ордена , таких как Дэвид Лейн и Ричард Скутари. [7] К осени 1996 года насчитывалось менее сотни тюремных родов; к 2000 году их было более трехсот. Однако тюремные власти часто разрушают группы, распределяя их членов по различным учреждениям. Кампания Лейна способствовала тому, что теперь все штаты разрешают любому заключенному носить молот Тора в качестве религиозного медальона. [5]
Если в тюрьмах действует много групп сторонников превосходства белой расы, то организация, по словам Гарделла, «была более успешной в своих усилиях по распространению информации, чем другие программы Асатру/Одинизма». [6] Нерасистские версии Асатру и Одинизма защищены в США свободой слова и вероисповедания, но жестокие и расистские религиозные материалы, такие как Вотанизм, могут быть запрещены или ограничены в тюрьмах. [8] [9] Хотя движение в первую очередь ассоциируется с тюремной культурой в СМИ, соучредитель Wotansvolk Катя Лейн утверждала в интервью 1999 года, что заключенные составляли лишь около 20 процентов Wotansvolkers в Соединенных Штатах. [5]
Убеждения
Wotansvolk основан на сочетании белого сепаратизма, юнгианской психологии, движения neo-völkisch , западного эзотеризма и синкретизма других крайне правых субкультур и религиозных движений, в частности Церкви Создателя . Лейн был одним из первых сторонников теории заговора сионистского оккупационного правительства , убеждения в том, что правительство США и западный мир находятся во власти «предателей и евреев, работающих над установлением Нового мирового порядка ». Убежденный в том, что белая раса находится на грани вымирания, Лейн популяризировал лозунг «Четырнадцать слов» как объединяющий момент в движении White pride . [2] Группа восхваляет мифологизированную версию эпохи викингов с одинизмом в качестве религиозного компонента. [4] [3] Wotansvolkers также ссылаются на влиятельные работы ариософа Гвидо фон Листа и философа Фридриха Ницше . [2]
Раса
Wotansvolk пропагандирует «белый расизм», происходящий от белой идентичности . Они приписывают различные войны, происходящие в Северной Ирландии и Югославии , последствиям искусственных границ, навязанных врагами белой расы, чтобы разделять и властвовать. Последователи Wotansvolk защищали Гитлера и нацистов как «узников» этих искусственных границ. [3]
Последователи движения часто выборочно цитируют теории Карла Юнга об «арийском» коллективном подсознании , которое они приравнивают к « расовой душе » нацизма. Последователи Wotansvolk в частности цитируют эссе Юнга 1936 года «Вотан». [10]
Белая революция
Желая «белой революции», Wotansvolk одобрил стратегию « сопротивления без лидера », изначально разработанную Луисом Бимом . Их собственная версия включала тактическое разделение между открытым пропагандистским крылом и военизированным подпольем. Миссия открытой части состояла в том, чтобы «противостоять спонсируемой системой пропаганде», «просвещать Народ» и «обеспечивать кадровый резерв, из которого может быть [вербовано] тайное или военное крыло». [2] Предсказывая, что открыто расистское пропагандистское крыло будет «под пристальным вниманием», Лэйн к 1994 году подчеркнул необходимость для членов «действовать в [законных] рамках» и держать себя «жестко отделенными» от военного подполья. Военизированное крыло должно было «действовать небольшими, автономными ячейками, чем меньше, тем лучше, даже одним человеком», чтобы его члены в первую очередь нацелились на «слабые места в инфраструктуре» индустриальных обществ с помощью «огня, бомб, оружия, террора, разрушения и разрушения». Лэйн добавил, что «все, кто и что бы ни оказывали ценную услугу системе, являются целями, будь то люди или кто-либо еще», и что «особое внимание и беспощадный террор обрушиваются на тех белых мужчин, которые совершают расовую измену» [2] .
Лейн считал лояльность Соединенным Штатам «расовой изменой», поскольку он считал, что Соединенные Штаты активно совершают геноцид против белых людей . [11] [12]
В то время как последователи Wotansvolk поддержали белый сепаратистский проект Северо-Западного территориального императива , они в основном отклонили конституцию белого этногосударства, предложенную Арийскими нациями в апреле 1996 года, на том основании, что она ограничивала свободы, особенно свободу вероисповедания . [13]
Антихристианство
Дэвид Лейн приписывал нынешнюю слабость «арийского человека» христианству, вероучению, «диаметрально противоположному естественному порядку» и части еврейского заговора с целью править миром. [14] «Бог не есть любовь», — сказал он, — «Бог-Творец создал львов, чтобы они ели ягнят; он создал ястребов, чтобы они ели воробьев. Сострадание между видами противоречит закону природы. Жизнь — это борьба, а отсутствие борьбы — это смерть». [2]
Несмотря на презрение Лейна к христианству, он описывал Библию как содержащую секретные коды, скрытые дохристианскими, нееврейскими арийскими мастерами. Лейн утверждал, что этот библейский код был перенесен в версию короля Якова , которую, как он считал, перевел сэр Фрэнсис Бэкон . Лейн также учил чему-то, что он называл «Пророчеством Пирамиды», которое, по его словам, говорило, что его имя и дата рождения были предсказаны в Библии как связанные с пришествием Антихриста и воплощающие духов Марса , Тора и царя Давида , в то время как он описывался как «Человек пророчества», «Человек 666» и « Джозеф Смит Вотанизма». [15] Рон МакВан отверг афроамериканцев, которые «усердно подчеркивают суровость 200 лет рабства в этой стране», и евреев, которые «истерично и бесконечно разглагольствуют о предполагаемом холокосте», в то же время подчеркивая «свободомыслящих арийских язычников, алхимиков и ученых, [которые] пострадали от христианских погромов и инквизиции. Это было преднамеренное религиозное убийство невинных, не имеющее аналогов в западном мире». [3]
МакВан утверждал, что главной причиной падения и вырождения арийского золотого века было духовное наступление еврейского христианства. По его словам, народ тогда начал постепенно терять сознание себя как расы: «Если когда-либо и было рождение трагедии, то это было, когда арийский человек отвернулся от коренных Богов своей расы», — писал МакВан в 1999 году. [2]
Вотанизм
Рон МакВан разработал ариософию Вотансфолька в двух книгах под названием Creed of Iron (1997) и Temple of Wotan (2000), с проектом по возрождению утраченного «народного сознания» и воссоединению белых людей с их «корнями [в] арийской расе». Вотанизм представлен МакВаном как «внутренний голос арийской души, который связывает бесконечное прошлое с бесконечным будущим». Для МакВана Вотан — германское имя Одина — символизирует «сущностную душу и дух арийского народа, проявленные» как железный волевой бог-воин. [2] Имя «Вотан» также было выбрано вместо «Одина», потому что оно также использовалось как аббревиатура для «воли арийских народов». По словам Джеймса Р. Льюиса и Йеспера А. Петерсена, «нет онтологического различия, разделяющего арийского человека и арийских богов. Они воспринимаются как родственные, отличающиеся скорее силой, чем природой». МакВан культивировал «тайну крови», веру в то, что несмешанная арийская кровь несет генетическую память о расовой родословной со всеми ее богами, полубогами и героями аборигенного золотого века. Учитывая, что арийцы могут воссоединиться с архетипическими богами крови, «человек способен», по словам МакВана, «пробудиться к божественности, которая течет внутри него». «Раса без своих мифов и религии крови», продолжал МакВан, «бесцельно перемещается по истории». [2]
Вотанизм, в отличие от самоотрицающего христианства, рассматривается Wotansvolkers как «естественная религия», проповедующая «войну, грабеж и секс». [2] Последователи Лейна, которые считают его народным героем , [16] рассматривают труды Лейна, такие как « 14 слов » и манифест «88 заповедей», как священные писания и основополагающие тексты. Они в первую очередь рассматривают богов через « мягкую политеистическую » линзу как юнгианские архетипы , хотя Лейн сказал, что можно быть деистом , пантеистом или атеистом и все равно быть Wotansvolk. [17] [18] МакВан и Лейн описали множество ритуалов и практик, ни одна из которых не является обязательной для практикующих. [19] Лэйн часто использовал термины «одинист» и «вотанист» как синонимы в своих работах, а Южный центр по борьбе с бедностью рассматривает вотанизм Лейна как форму одинизма, тогда как Рон МакВан назвал его «языческим». [16]
Универсалисты Асатру, в частности Трот , вместе с некоторыми нефольклорными одинистами отвергли то, что они воспринимают как попытку присвоить возрождение древней исконной веры Северной Европы в политических и расовых целях. [20] Фольклорные язычники на их стороне, такие как Стивен МакНаллен из Народной Ассамблеи Асатру , в целом поддерживают Четырнадцать слов Лейна , хотя они в целом не поддерживают внутренний терроризм с целью создания белого этногосударства . [16]
Смотрите также
- Ариософия – Эзотерическая философия
- Христианская идентичность – интерпретация христианства сторонниками превосходства белой расы
- Творчество (религия) – Религия классифицируется как неонацистская группа ненависти.
- Ирминизм – Эзотерическая философияPages displaying short descriptions of redirect targets
- Национал-социалистическое сообщество – организация неонацистов и расового язычества
- Неоязычество – религии, сформированные историческим язычествомPages displaying short descriptions of redirect targets
- Новое религиозное движение – Религиозная община или духовная группа современного происхождения.
- Белый сепаратизм – вера в превосходство белых людейPages displaying short descriptions of redirect targets
- Инглиизм – ветвь родноверия
Ссылки
Примечания
- ^ ab Gardell (2004), стр. 205–206
- ^ abcdefghijkl Lewis & Petersen (2014), стр. 413–415.
- ^ abcde Gardell (2003), стр. 224–225.
- ^ ab Kaplan (2000), стр. 202
- ^ abcd Льюис и Петерсен (2014), стр. 417–418
- ^ ab Gardell (2003), стр. 217
- ^ "Неоязычники Питер Георгакаракос, Дэвид Лейн и Ричард Скутари издают из тюрьмы". Отчет разведки . Южный центр по борьбе с бедностью. Весна 2000 г. Получено 17 августа 2017 г.
- ^ "Марк Питкаваж из Антидиффамационной лиги обсуждает расовые банды и других экстремистов в тюрьме". Отчет разведки . Южный центр по борьбе с бедностью. Зима 2002 г. Получено 29 мая 2017 г.
- ^ «Верховный суд требует от тюрем особого внимания к язычникам-расистам». Отчет разведки . Южный центр по борьбе с бедностью. Осень 2009 г. Получено 29 мая 2017 г.
- ^ Гарделл (2004), стр. 208, 210–212.
- ^ Гарделл (2003), стр. 67.
- ^ "David Lane". Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 2008-11-03.
- ^ Гарделл (2003), стр. 112–113.
- ^ Гарделл (2003), стр. 202, 381.
- ^ Гарделл (2003), стр. 381.
- ^ abc "Новый бренд расистской одинистской религии на марше". Отчет разведки . Южный центр по борьбе с бедностью. Зима 1998 г. Получено 30 мая 2017 г.
- ^ "Вотанизм профессора Карла Густава Юнга. Составлено покойным Йостом Тернером". Заявление Гамбанрейди . Архивировано из оригинала 2002-10-05.
- ^ Гарделл (2003), стр. 270.
- ^ Гарделл (2004), стр. 214–217.
- ^ Гарделл (2003), стр. 273–283.
Библиография
- Гарделл, Маттиас (2003). Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3071-4.
- Гарделл, Маттиас (2004). «Белые расистские религии в Соединенных Штатах: от христианской идентичности до язычников эпохи волков». В Льюис, Джеймс Р .; Петерсен, Йеспер Аагард (ред.). Противоречивые новые религии (1-е изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-515682-9.
- Каплан, Джеффри (2000). Энциклопедия власти белых: Справочник по радикальному расистскому праву. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-0340-3.
- Льюис, Джеймс Р.; Петерсен, Йеспер Огаард (2014). Спорные новые религии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199315314.
Дальнейшее чтение
- Гудрик-Кларк, Николас (2003). Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Нью-Йорк: New York University Press. ISBN 978-0-8147-3155-0.
- Каплан, Джеффри (1997). Радикальная религия в Америке: милленаристские движения от крайне правых до детей Ноя . Сиракузы: Syracuse Academic Press. ISBN 978-0-8156-0396-2.
