Вурунджери
Аборигены, населявшие территорию Мельбурна до колонизации

Этническая группа
Вурунджери
Языки
Войвуррунг , английский
Религия
Мифология аборигенов , христианство
Родственные этнические группы
Boonwurrung , Dja Dja Wurrung , Taungurung , Wathaurong см.
Список названий коренных групп
Аборигены в Мерри-Крик , Чарльз Троедель , 1864 г.

Народ вурунджери — аборигены языковой группы войвуррунг в народе кулин . Они являются традиционными владельцами долины реки Ярра , охватывающей большую часть нынешнего местоположения Мельбурна . Они продолжают жить в этой области и по всей Австралии. Их называли племенем Ярра ранние европейские колонисты.

Корпорация культурного наследия коренных народов Вурунджери Вой Вуррунг была основана в 1985 году народом Вурунджери.

Этноним

По словам раннего австралийского этнографа Альфреда Уильяма Ховитта , название Wurundjeri в его транскрипции Urunjeri относится к виду эвкалипта Eucalyptus viminalis , также известного как манна или белая камедь, который распространен вдоль реки Ярра. [1] В некоторых современных сообщениях о традиционных преданиях Wurundjeri утверждается, что их этноним объединяет слово wurun , означающее Manna gum /"белое дерево камеди" [2] и djeri , вид личинок, встречающихся на дереве, и поэтому это слово означает " люди , живущие с личинкам ведьм ". [3]

Язык

Народ вурунджери говорит на войвуррунге , диалекте кулинского языка . На кулинском языке говорят пять групп народа кулин.

Страна

Основные территориальные границы с другими странами

По оценкам антрополога Нормана Тиндейла и его данным, основанным на данных антрополога Р. Х. Мэтьюза , которые были оспорены [4] , земли вурунджери простираются примерно на 12 500 км 2 (4800 кв. миль). Они охватывали районы рек Ярра и Солтвотер вокруг Мельбурна и тянулись на север до горы Разочарование , на северо-запад до Маседона , Вуденда и Лэнсфилда . Их восточные границы доходили до горы Бау-Бау и Хилсвилла . Их южные границы приближались к Мордиаллоку , Варрагулу и Мо . [5]

В июне 2021 года границы между землями двух традиционных групп владельцев в Большом Мельбурне , Вурунджери и Бунвуррунг (Бунуронг), были согласованы между двумя группами после того, как они были составлены Викторианским советом по наследию аборигенов . Новая граница проходит через город с запада на восток, при этом центральный деловой район , Ричмонд и Хоторн включены в землю Вурунджери, а Альберт-Парк , Сент-Килда и Колфилд — в землю Бунвурунг. Было решено, что гора Коттрелл , место резни в 1836 году , в которой погибло не менее 10 ватауронгов, будет совместно управляться выше линии 160 м (520 футов). Двумя зарегистрированными сторонами аборигенов, представляющими две группы, были Корпорация аборигенов Совета по земле Бунуронг и Корпорация аборигенов Культурного наследия Вурунджери Вой Вуррунг . Однако эти границы все еще являются предметом спора между несколькими видными деятелями, и утверждается, что территория Вурунджери простирается гораздо дальше на запад и юг. [6]

Кланы

Wurundjeri balluk [a] состоял из двух патрилиний , которые проживали в двух различных местностях. Это были соответственно Wurundjeri-willam и Baluk-willam , [7] где willam означает «место стоянки»/жилище. [8] [9]

Племя Вурунджери Виллум проживало по всей территории реки Ярра, вдоль ее истоков до горы Бау-Бау и до места, где она сливается с рекой Марибирнонг . [2]

Территория Баллук-виллам охватывает область от горы Бау-Бау: Их территория охватывает область к югу от горы Бау-Бау до Данденонга , Крэнборна и болота в начале залива Западный Порт . [2]

История

Когда началась колонизация, было подсчитано, что в районе Виктории проживало порядка 11 500–15 000 аборигенов, состоящих из примерно 38 племенных групп. [10] [11] Первые европейские поселенцы наткнулись на паркообразный ландшафт, простирающийся вглубь страны от Мельбурна, состоящий из больших площадей травянистых равнин на севере и юго-западе, с небольшим лесным покровом, что, как полагают, является свидетельством местных практик сжигания листов для обнажения огромного количества ямсовых маргариток , которые разрастались в этом районе. [12] Эти корни и различные клубневые лилии были основным источником крахмала и углеводов. [13] Сезонные изменения погоды, доступность продуктов питания и другие факторы определяли, где располагались лагеря, многие из которых находились вблизи реки Биррарунг и ее притоков.

Кланы Вурунджери и Гунунг Виллам Балуг добывали диорит в карьере каменных топоров Маунт-Уильям , который был источником высокоценных топоров из зеленого камня, которые продавались на обширной территории вплоть до Нового Южного Уэльса и Аделаиды. Шахта обеспечивала сложную сеть торговли для экономического и социального обмена между различными аборигенными народами в Виктории. [14] [15] Карьер использовался более 1500 лет и занимал 18 гектаров, включая подземные ямы глубиной в несколько метров. В феврале 2008 года это место было включено в список национального наследия Австралии за его культурное значение и археологическую ценность. [16]

Заселение и лишение прав собственности на земли вурунджери началось вскоре после церемонии , на которой лидеры вурунджери провели церемонию тандеррум , функцией которой было предоставление чужакам временного доступа к ресурсам клановых земель. Джон Бэтмен и другие белые интерпретировали этот символический акт, зафиксированный в форме договора , как эквивалент средневекового лена всей территории войвурронгов. [2] Через несколько лет началось заселение вокруг Паунд-Бенда с майором Чарльзом Ньюманом в ручье Маллум-Муллум в 1838 году и Джеймсом Андерсоном в ручье Бил-Яллок, теперь известном как ручей Андерсона, годом позже. Их меры по очистке территории от аборигенов были встречены партизанскими стычками под предводительством Джаги Джаги с конфискацией скота и сжиганием полей. Они были вооружены винтовками и считались отличными стрелками, стрелявшими в упор в Андерсона, чтобы отогнать его, когда они подобрали себе его картофельный урожай по пути в Йеринг в 1840 году. Ловушка, расставленная там капитаном Генри Гибсоном, привела к пленению Джаги Джаги и битве, в которой вурунджери безуспешно боролись за его освобождение. Сопротивление было сломлено, и поселения процветали. Один старейшина, Дерримут, позже заявил:

Видишь ли... все это мое. Все здесь когда-то было Дерримутом. Неважно, скоро я рухну... Почему у меня нет Лубры? Почему у меня нет Негритяночки? У тебя есть все это место. Нехорошо иметь детей, нехорошо иметь Лубру. Я рухну и умру очень скоро. [17] [18]

Корандеррк

В 1863 году выжившим членам племени Вурунджери было предоставлено «разрешительное владение» станцией Корандеррк , около Хилсвилла , и они были принудительно переселены. Несмотря на многочисленные петиции, письма и делегации в колониальное и федеральное правительство, предоставление этой земли в качестве компенсации за утраченную страну было отклонено. Корандеррк был закрыт в 1924 году, и его жители, за исключением пяти человек, отказавшихся покинуть страну, были снова переселены в озеро Тайерс в Джиппсленде .

Вурунджери сегодня

Все остальные люди Вурунджери являются потомками Бебежана, через его дочь Энни Борате (Бурат), и в свою очередь, ее сына Роберта Вандина (Вандуна). Бебежан был Нгурунгета народа Вурунджери и присутствовал при подписании «договора» Джоном Бэтменом в 1835 году. [19] Джой Мерфи Вандин , старейшина Вурунджери, объясняет важность сохранения культуры Вурунджери:

В недавнем прошлом культура вурунджери была подорвана тем, что людям запрещалось «говорить о культуре» и языке. Еще одной потерей стала потеря детей, отобранных у семей. Теперь необходимо найти и собрать некоторые знания о прошлом из документов. Найдя и сделав это, вурунджери перенесут свое прошлое в настоящее и воссоздадут место принадлежности. «Место хранения» должно быть местом хранения вещей для будущих поколений нашего народа, а не витриной для всех, не ресурсом для зарабатывания долларов. Я работаю над сохранением культуры вурунджери для народа вурунджери в будущем. [b]

В 1985 году была создана Корпорация культурного наследия аборигенов Вурунджери Вой Вуррунг для выполнения уставных функций в соответствии с законодательством Содружества и Виктории, а также для содействия повышению осведомленности о культуре и истории вурунджери в более широком сообществе. [20] [21]

Старейшины племени вурунджери часто посещают мероприятия с гостями, где они произносят традиционное приветствие на языке войвуррунг :

Wominjeka Yearmenn koondee-bik Вурунджери-Баллак

что означает: «Добро пожаловать на землю народа вурунджери». [22] [23]

Известные люди

Уильям Барак в Coranderrk

Нгурунгета :

Другие известные представители племени вурунджери:

Альтернативные имена/варианты написания

  • Коралун (?)
  • Гунгунг-виллам
  • Кукурук (название северного клана)
  • Морт Нулар (название языка)
  • Нгаруквиллам
  • Н'утер Галла
  • Нутергалла ( ngatha = juða «нет» на мельбурнском диалекте). [25]
  • Уронги
  • Урунджери [26]
  • Вааренгбадава
  • Уэйнворра
  • Уэйрвайоо
  • Вареронг
  • Вароронг
  • Варвару
  • Ваворонг
  • Вауронг, Вауронг
  • Вавуронг
  • Вавурронг
  • Воеворунг
  • Войворунг (название языка, на котором они говорили, от woi + worung = речь)
  • Woiwurru ( woi = нет + wur:u = губа)
  • Войвурунг, Войвуронг, Войвурронг
  • Wooewoorong
  • Воверонг
  • Вуррундьирра-балук
  • Вурунджери
  • Вурунджерри
  • Вурунджерри-балук
  • Ярра Ярра
  • Ярра Ярра Кулис ( кулин = мужчина)

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Вурунджери .

Примечания

  1. ^ Balluk — суффикс, указывающий на количество людей в существительном, к которому он присоединен (Barwick 1984, стр. 122).
  2. ↑ Джой Мерфи Уондин цитируется в Ellender & Christiansen 2001, стр. 121

Цитаты

  1. ↑ Хауитт 1889, стр. 109, примечание 2.
  2. ^ abcd Barwick 1984, стр. 122.
  3. ^ Эллендер и Кристиансен 2001, стр. 35.
  4. ↑ Барвик 1984, стр. 100–103.
  5. ↑ Тиндейл 1974, стр. 208–209.
  6. ^ Данстан 2021.
  7. ↑ Барвик 1984, стр. 120, 122.
  8. ^ Фелс 2011, стр. xxi.
  9. ^ Николсон 2016.
  10. ^ Барвик 1984, стр. 109, прим. 13.
  11. ^ Уоррен 2011, стр. 15.
  12. ^ Гаммедж 2012, стр. 45–46.
  13. ↑ Паско 1947.
  14. ^ Макбрайд 1984, стр. 44.
  15. ^ Пресланд 1994.
  16. ^ Список национального наследия.
  17. ^ Война сопротивления Джага-Джаги.
  18. ^ Кларк 2005, стр. ?.
  19. ^ ВАХК 2008.
  20. ^ Абботсфордский монастырь Muse 2007.
  21. ^ Гардинер и Макгоу 2018, стр. 22.
  22. ^ Вандин 2000.
  23. ^ Фланаган 2003.
  24. ^ SLV: Саймон Вонга.
  25. ^ Тиндейл 1974, стр. 209.
  26. ↑ Хауитт 1889, стр. 109.

Источники

  • "The Abbotsford Convent Muse, Issue 18" (PDF) . Сентябрь 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 30 сентября 2009 г. Получено 1 ноября 2008 г.
  • «Карта коренных народов Австралии AIATSIS». AIATSIS . 18 июня 2021 г.
  • "Предки и прошлое". Совет племени Вурунджери . Получено 18 февраля 2019 г.
  • Барвик, Дайан Э. (1984). Макбрайд, Изабель (ред.). «Картографирование прошлого: атлас викторианских кланов 1835–1904». История аборигенов . 8 (2): 100–131 . JSTOR  24045800.
  • "Batmania: The Deed, Национальный музей Австралии" . Получено 3 ноября 2008 г.
  • Брум, Ричард (2005). Аборигены Виктории: История с 1800 года . Аллен и Анвин . ISBN 978-1-741-14569-4.
  • Браун, Питер. «Краник Кейлора». Австралийская и азиатская палеоантропология Питера Брауна. Архивировано из оригинала 15 ноября 2011 г. Получено 3 ноября 2008 г.
  • Кларк, Иэн Д. (1 декабря 2005 г.). ««У вас есть все это место, нет хороших детей...» Дерримут: предатель, спаситель или человек своего народа?». Журнал Королевского австралийского исторического общества . 91 (2): 107–132 .
  • Решение в отношении заявления Совета по культурному наследию племени Вурунджери о земле и компенсации за регистрацию в качестве зарегистрированной аборигенной партии . Викторианский совет по наследию аборигенов. 22 августа 2008 г.
  • Данстан, Джозеф (26 июня 2021 г.). «Рождение Мельбурна разрушило границы Бунуронг и Вурунджери. Спустя 185 лет они были перерисованы». ABC News . Получено 2 июля 2021 г.
  • Эйдельсон, Мейер (2000) [Впервые опубликовано в 1997 г.]. Мечты о Мельбурне: путеводитель по аборигенным местам Мельбурна . Aboriginal Studies Press .
  • Эллендер, Изабель; Кристиансен, Питер (2001). Люди Мерри Мерри. Вурунджери в колониальные времена . Управляющий комитет Мерри-Крик. ISBN 978-0-9577728-0-9.
  • Фелс, Мари (2011). «Я добилась успеха однажды»: протекторат аборигенов на полуострове Морнингтон, 1839–1840 (PDF) . ANU Press . ISBN 978-1-921-86212-0.
  • Фланаган, Мартин (25 января 2003 г.). «Неутомимый посол приветствует вас». The Age . Получено 31 октября 2008 г.
  • Фланнери, Тим (2002) [Впервые опубликовано в 1852]. "Введение". В Морган, Джон (ред.). Жизнь и приключения Уильяма Бакли . ISBN 978-1-877-00820-7.
  • Флеминг, Джеймс (2002). Керри, Джон (ред.). Журнал исследования Граймса: Камберленд в Порт-Филлипе, январь–февраль 1803 г. Издательства Banks Society. ISBN 978-0-949586-10-0.цитируется в Rhodes 2003, стр. 24
  • Гэммейдж, Билл (2012) [Впервые опубликовано в 2011]. Самое большое поместье на земле: как аборигены создали Австралию. Allen & Unwin . ISBN 978-1-743-31132-5.
  • Ганнауэй, Кэт (24 января 2007 г.). «Важный шаг к примирению». Star News Group. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 г. Получено 1 ноября 2008 г.
  • Гардинер, тетушка Маргарет; Макгоу, Джанет (2018). «Коренное благоустройство городских территорий Мельбурна: диалог между старейшиной племени вурунджери и некоренным архитектором и ученым». В Грант, Элизабет; Гриноп, Келли; Рефити, Альберт Л.; Гленн, Дэниел Дж. (ред.). Справочник современной коренной архитектуры . Springer. стр.  581–605 . ISBN 978-9-811-06904-8.
  • «Прокламация губернатора Бурка 1835 г. (Великобритания)». Национальный архив Австралии : I. Получено 3 ноября 2008 г.
  • Хайндс, Ричард (24 мая 2002 г.). «Марн Грук, местная игра на крупнейшей сцене Сиднея». The Age . Получено 3 ноября 2008 г.
  • Ховитт, AW (1889). «Об организации австралийских племен». Труды Королевского общества Виктории . 1 (2): 96–137 – через BHL .
  • Хантер, Ян (2004–2005). «История создания Ярры». Wurundjeri Dreaming. Архивировано из оригинала 4 ноября 2008 г. Получено 3 ноября 2008 г.
  • «Коренные спортивные герои: история народа вурунджери». nd . Получено 1 июля 2021 г. .
  • "Интервью с Меган Гулдинг, генеральным директором Wurundjeri Inc" (PDF) . Abbotsford Convent Muse . № 18. Сентябрь 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 30 сентября 2009 г. Получено 1 ноября 2008 г.
  • «Война сопротивления Джага-Джаги» (PDF) . Группа примирения Ниллумбика.
  • «Управление имуществом и значимыми местами племени вурунджери». Совет племени вурунджери . Получено 18 февраля 2019 г.
  • Макбрайд, Изабель (октябрь 1984 г.). «Кулинские зеленокаменные карьеры: социальные контексты производства и распределения на участке Маунт-Уильям». World Archaeology . 16 (2): 267– 285. doi :10.1080/00438243.1984.9979932. JSTOR  124577.
  • "Список национального наследия: карьер Mount William Stone Hatchet". Департамент окружающей среды и энергетики . Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Получено 3 ноября 2008 года .
  • Николсон, Билл и Мэнди (2016). Культурное наследие Вурунджери в районе Мелтона (PDF) . Мельбурн: Городской совет Мелтона.
  • Паско, Брюс (1947). Черные семена темного эму: сельское хозяйство или случайность? . ISBN 978-1-922142-44-3. OCLC  930855686.
  • Пресленд, Гэри. "Археологический объект Кейлор". Онлайн-энциклопедия Мельбурна (eMelbourne) . Получено 3 ноября 2008 г.
  • Пресленд, Гэри (1994). Аборигены Мельбурна. Потерянная земля народа кулин . Макфи Гриббл . ISBN 978-0-86914-346-9.
  • Пресленд, Гэри (1997). Первые жители Западного региона Мельбурна . Harriland Press. ISBN 978-0-646-33150-8.
  • Rhodes, David (август 2003 г.). "Channel Deepening Existing Conditions Final Report – Aboriginal Heritage" (PDF) . Parsons Brinckerhoff & Port of Melbourne Corporation. Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 2009 г. . Получено 3 ноября 2008 г. .
  • Роули, CD (1970). Разрушение аборигенного общества . Penguin Books. стр. 60. ISBN 978-0-14-021452-9.
  • "Саймон Вонга". Государственная библиотека Виктории. Архивировано из оригинала 14 июня 2009 года.
  • Стайн, Ханна (2001). «Исследование затопленных ландшафтов залива Порт-Филлип, Виктория» (PDF) . Heritage Victoria. Архивировано из оригинала (PDF) 10 апреля 2012 г. . Получено 3 ноября 2008 г. .
  • Томас, Уильям (1898). Брайд, Томас Фрэнсис (ред.). Письма пионеров Виктории. Публичная библиотека Виктории – через Интернет-архив .
  • Томпсон, Дэвид (27 сентября 2007 г.). «Аборигены играли в опоссума». Herald Sun . Получено 3 ноября 2008 г.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена. Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
  • Тоскано, Джозеф (2008). Чтобы мы не забыли. Сага о Туннерминнервайте и Молбойхеннере . Институт анархистских медиа. ISBN 978-0-9758219-4-7.
  • Вандин, Джеймс (26 мая 2000 г.). «Обращение к парламенту Виктории». Парламент Виктории. Архивировано из оригинала 29 декабря 2008 г. Получено 1 ноября 2008 г.
  • Уоррен, Мэрилин (21 апреля 2011 г.). «Ранняя история викторианской правовой системы». Университет Монаша . Сообщество JSTOR.34616455  .
  • Веб, Кэролин (3 июня 2005 г.). «История не должна иметь разделения». The Age . Получено 3 ноября 2008 г.
  • Wiencke, Shirley W. (1984). Когда акации снова цветут: жизнь и времена Уильяма Барака, последнего вождя племени Ярра-Ярра . SW Wiencke. ISBN 978-0-9590549-0-3.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wurundjeri&oldid=1267259255"