Витан
Королевский совет в англосаксонской Англии

Англосаксонский король со своим витаном. Библейская сцена в иллюстрированном древнеанглийском Шестикнижии (XI век), изображающая фараона на судебном заседании после вынесения приговора своему главному пекарю и главному виночерпию.

Witan ( букв. « мудрецы » ) был королевским советом в англосаксонском правительстве Англии с 7-го века до 11-го века. Он состоял из важных дворян , включая элдорменов , тэнов и епископов . Собрания witan иногда назывались witenagemot . [ примечание 1] 

Его основной функцией было консультирование короля по вопросам законодательства, судебных дел, передачи земель и другим вопросам национального значения. Витан мог избирать новых королей из числа членов правящей династии. После нормандского завоевания в 1066 году эти роли выполнял аналогичный совет, известный как curia regis .

Витан считается предком парламента Англии . До 20-го века историки считали, что это был протопарламент, институт, который был как демократическим, так и представительным. В 20-м веке историки перешли к подчеркиванию ad hoc и по сути королевской природы витана.

Этимология

Древнеанглийское слово witan ( букв . ' мудрецы ' ) описывало советников англосаксонских королей. В то же время это слово могло также относиться к другим видам советников, таким как witan суда графства . [2] Вульфстан II, архиепископ Йоркский (1002–1023), писал в своих «Институтах политики» , что «епископам надлежит, чтобы почтенные 'witan' всегда путешествовали с ними и жили с ними, по крайней мере, из числа священников; чтобы они могли советоваться с ними ... и которые могут быть их советниками в любое время». [3] Современный рассказ о споре из-за поместья в Мидлсексе в 950-х годах ссылается на решение Myrcna witan ( ' Mercia witan ' ). [4]   

Наиболее распространенным древнеанглийским термином для обозначения собрания витанов является gemot , иногда расширяемый до misel gemot ( ' великое собрание ' ). Авторы латинских текстов использовали conventus или magnum sapientium conventus ( дословно ' великое собрание мудрецов ' ). Современные ученые используют witenagemot ( ' собрание советников ' ) как технический термин, [2] но историк Джон Мэддикотт отметил его редкость в XI веке, имея всего девять примеров до завоевания , в основном в кризис 1051–1052 годов . [5] Патрик Вормолд также был осторожен, описывая его как «слово, всегда редкое и не засвидетельствованное до 1035 года». [6] 

Происхождение

Истоки витанов лежат в практике германских королей, ищущих совета у своих великих людей. Эта практика сохранилась во многих англосаксонских королевствах , созданных после окончания римского правления в Британии . Мэддикотт пишет, что этим ранним «королевским собраниям не хватало институциональных качеств регулярности, формальности структуры и особой повестки дня», которые наблюдались в более поздних собраниях. Они также были отчетливо локальными. [7] Первым зарегистрированным актом витановского собрания был свод законов короля Этельберта Кентского около  600 года , самый ранний документ, сохранившийся в выдержанной древнеанглийской прозе. [8]

До IX века только церковные соборы , такие как собор в Хартфорде в 672 году, выходили за рамки отдельных королевств. С объединением Англии в X веке витан впервые приобрел общенациональный масштаб. [9]

Посещаемость и места проведения

По словам историка Брайса Лиона , витан «был амебным видом организации без определенного состава или функции». [10] Однако, похоже, что обязательным требованием было присутствие ведущих светских и церковных магнатов . Короли издавали королевские хартии на собраниях витана, и списки свидетелей к этим хартиям также служили списками присутствующих. [11] Около 2000 хартий и 40 сводов законов свидетельствуют о работе около 300 записанных собраний витана. [12] Обычно писцы перечисляли свидетелей в иерархическом порядке, причем первым был указан король, за которым следовали: [13]

Когда английские короли заявляли о своей власти над валлийскими соседями, валлийские короли также могли присутствовать. [14]

В англосаксонской Англии не было постоянной столицы, и королевский двор был странствующим . Витан собирался в разных местах, включая королевские дворцы, города и охотничьи домики. Между 900 и 1066 годами было зарегистрировано более 50 мест. Лондон и Винчестер были популярными местами встреч, а также среди других мест были: Абингдон, Эймсбери, Андовер, Эйлсфорд, Кукхэм, Дорчестер, Фавершем, Кингс-Энхэм, Саутгемптон, Уонтедж, Оксфорд, Киртлингтон и Вудсток. В Западной стране встречи проводились в Глостере , Аксминстере, Бате, Калне, Чеддере, Чиппенхэме, Сайренсестере, Эдингтоне, Малмсбери, Винчкомбе и Эксетере. Хотя встречи на Севере были редки, витан собирался в Ноттингеме в 934 году и в Линкольне в 1045 году. Витан мог собираться в любое время, но чаще всего он собирался во время Рождества, Великого поста и Пасхи, когда при дворе присутствовало много дворян. [15] [16]

Роль

Витан играл значительную роль в законодательстве. Король и его советники составляли законы, а затем просили у витанов консультации и согласия. Как отмечает Лион, этот процесс был свидетельством веры короля в необходимость сбора мнений со всех частей королевства, что «производило более широкую выборку мнений и давало закону более прочную поддержку». Витан принимал участие как в светском, так и в церковном законодательстве. Однако церковное право составлялось духовенством, а миряне просто давали согласие. [17]

Влияние витана не ограничивалось законодательством. Король искал его совета и согласия на чрезвычайное налогообложение, которое обременяло бы дворянство, например, Danegeld . Витан обсуждал вопросы войны, мира и договоров. [18] Декларация королевских завещаний происходила на собраниях витана. [14]

Короли издавали хартии, предоставляющие книжную землю на собраниях витана. [14] Списки свидетелей, прилагаемые к этим хартиям, доказывали, что витан соглашался на гранты. Эта практика берет свое начало в позднем римском праве , которое требовало свидетелей для частных сделок. Историк Леви Роуч объясняет, что «принятие этого метода аутентификации для ранних английских дипломов понятно: в отсутствие прямой бюрократической преемственности с поздней Римской империей, которая фактически исключала запечатывание или нотариальную подписку, как это практиковалось в других местах, использование свидетелей, отражающее методы аутентификации, используемые для частных сделок на континенте, было элегантным решением». [19]

Избрание и низложение королей

Витан был отмечен современными источниками как имеющий исключительную власть ceosan to cynige , « выбирать короля » из числа членов расширенной королевской семьи. Тем не менее, по крайней мере до XI века, королевская преемственность в целом следовала «обычной системе первородства ». Историк Чедвик интерпретировал эти факты как доказательство того, что так называемые выборы короля витаном просто сводились к формальному признанию естественного преемника умершего короля. [20] Но Либерман в целом был менее склонен, чем Чедвик, считать, что значение витана похоронено под тяжестью королевской прерогативы: [21]

Влияние короля или, по крайней мере, королевской власти на состав собрания, таким образом, кажется огромным. Но с другой стороны, он (король) избирался витаном  ... Он не мог смещать прелатов или элдорменов, которые занимали свои должности пожизненно, ни наследственных танов  ... В любом случае, король должен был уживаться с высшими государственными деятелями, назначенными его предшественником, хотя, возможно, и не нравившимися ему, пока смерть не оставляла вакантным пост, который он мог заполнить родственником или фаворитом, не без определенного учета пожеланий аристократии.

Более тонкая позиция Либермана, по-видимому, подтверждается свидетельством аббата Эльфрика из Эйншема , ведущего проповедника конца X века, который писал: [22]

Ни один человек не может сделать себя царем, но народ имеет право выбрать царем того, кого пожелает; но после того, как он посвящается в цари, он получает власть над народом, и люди не могут сбросить его ярмо со своих шей.

В дополнение к участию в выборах королей, часто считается, что витенагемоты имели полномочия свергнуть непопулярного короля. Однако есть только два случая, когда это, вероятно, произошло, в 757 и 774 годах, когда были свергнуты короли Сигеберт Уэссекский и Альхред Нортумбрийский соответственно. [23]

Полномочия витана иллюстрируются следующим событием. В 1013 году король Этельред II (Этельред Неразумный) бежал из страны от Свена Вилобородого , который затем заставил витана провозгласить его королем. Однако через несколько недель Свейн умер, и витан вызвал Этельреда обратно в Англию. Согласно « Англосаксонской хронике» , витан принял бы его обратно только при условии, что он пообещает править лучше, чем раньше. [24] Этельред так и сделал, и был восстановлен в качестве короля Англии . Его прозвище «Unræd» или «Неразумный» означает неразумный, что указывает на то, что современники считали тех, кто сидел в витане, частью ответственных за провал его правления.

В конце 1065 года король Эдуард Исповедник впал в кому, так и не прояснив своих предпочтений относительно престолонаследия. Он умер 5 января 1066 года, согласно Vita Ædwardi Regis, но не раньше, чем ненадолго пришел в сознание и вверил свою вдову и королевство «защите» Гарольда. Когда на следующий день собрался витан, они выбрали Гарольда в качестве преемника правителя Англии. [25]

Нормандское завоевание

После нормандского завоевания в 1066 году Вильгельм I заменил витан на curia regis (лат. « королевский двор » ). В знак непреходящего наследия витана, curia regis продолжали называть витан летописцами вплоть до XII века. [26] Мэддикотт пишет, что витан (то, что он называет «королевскими собраниями») были «прямыми предшественниками советов Англии после завоевания и парламентов , которые были потомками советов». [27]

Историография

«Саксонский миф» утверждал, что старый саксонский витан был представительным собранием английских землевладельцев, пока не был распущен нормандскими захватчиками и что он возродился как парламент Англии . Эта идея поддерживалась в Тринадцати колониях Северной Америки в годы, предшествовавшие Американской революции (1776–1783). Среди верующих были Томас Джефферсон и Джонатан Мэйхью . [28] Историки вигов 19-го века были озабочены объяснением эволюции английской конституции , и они обнаружили в витане протопарламент или, по словам Феликса Либермана , «одного из прямых предков британского парламента». [29]

После Первой мировой войны такие историки, как Фрэнк Стентон и Дороти Уайтлок, переключили свое внимание на понимание англосаксонского периода на его собственных терминах. В своей работе 1943 года «Англосаксонская Англия » Стентон решил использовать термин «Королевский совет» вместо witan и witenagemot . Это изменение в терминологии сигнализировало о важном изменении в том, как воспринимались англосаксонские политические собрания. Вместо протопарламентов собрания были по сути королевскими учреждениями. Другие историки последовали примеру Стентона. [30]

Ученые, такие как Стентон, отметили, что witenagemot во многом отличался от будущего института парламента Англии; он имел существенно другие полномочия и некоторые серьезные ограничения, такие как отсутствие фиксированной процедуры, расписания или места проведения заседаний. [31] В своей биографии Альфреда Великого 1995 года историк Дэвид Стерди утверждает, что witan не воплощал в себе современные представления о «национальном институте» или «демократическом» органе. Он пишет: « Викторианские представления о национальном „witan“ — это безумные мечты без оснований, мифы о „демократическом парламенте“, которого никогда не было». [32]

В то время как многие современные историки избегают терминов witan и witenagemot , немногие зайдут так далеко, как Джеффри Хиндли, который описал witenagemot как «по сути викторианскую» монету. [33] Энциклопедия англосаксонской Англии Блэквелла предпочитает «королевский совет», но добавляет, что в древнеанглийском языке он был известен как witan. [34] Мэддикотт относился к слову witan с подозрением, хотя оно используется в таких источниках, как Anglo-Saxon Chronicle . В своем исследовании происхождения английского парламента он, как правило, предпочитал более нейтральное слово «assembly»: [35]

Однако это слово несет в себе, хотя и неоправданно, напыщенный оттенок упаднической учености, и, кроме того, его использование может показаться предрешающим ответ на важный вопрос: имеем ли мы здесь учреждение, написанное с большой буквы «Витан», или просто специальное собрание мудрецов, которые были советниками короля, написанное с маленькой буквы?

Генриетта Лейзер прокомментировала в 2017 году, что в течение десятилетий историки избегали использовать слово witan для ассамблей, чтобы их не интерпретировали как протопарламенты, и она продолжила: «Однако недавняя историография вновь ввела этот термин, поскольку очевидно, что было общепринятым, что определенные виды бизнеса могли вестись только со значительным числом мудрецов короля, другими словами, в компании его „witan “ ». Она не упоминает термин witenagemot . [36]

Смотрите также

В Wikisource есть текст статьи « Витан » из Британской энциклопедии 1911 года .

Примечания

  1. ^ Произносится / ˈ w ɪ t ɪ n ə j ə ˌ m oʊ t / WIT -in-ə-yə- MOHT . [1]

Ссылки

  1. ^ "witenagemot" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
  2. ^ ab Roach 2013, стр. 3 и 20.
  3. ↑ Торп 1840, стр. 317.
  4. ↑ Робертсон 1956, стр. 90.
  5. ^ Мэддикотт 2010, стр. 50.
  6. ^ Вормальд 1999, стр. 94.
  7. ^ Мэддикотт 2010, стр. 1–2.
  8. ↑ Либерман 1913, стр. 4–5.
  9. ^ Мэддикотт 2010, стр. 2–3.
  10. ↑ Лион 1980, стр. 45.
  11. ↑ Роуч 2013, стр. 27 и 33.
  12. ^ Либерманн 1913, стр. 2 и 14.
  13. ^ Роуч 2013, стр. 28.
  14. ^ abc Loyn 1984, стр. 102.
  15. ↑ Лойн 1984, стр. 102–104.
  16. ↑ Лион 1980, стр. 46.
  17. ↑ Лион 1980, стр. 46–47.
  18. ↑ Лион 1980, стр. 47–48.
  19. ^ Роуч 2013, стр. 27.
  20. ↑ Чедвик 1905, стр. 357–358.
  21. ↑ Либерман 1913, стр. 21.
  22. ↑ Цитируется в Whitelock 1956, стр. 642.
  23. ↑ Чедвик 1905, стр. 362–363.
  24. ↑ Гармонсвэй 1954, стр. 145.
  25. ^ «Смерть Эдуарда и претенденты на престол – Edexcel». BBC.
  26. ^ Истоки западной правовой традиции: от Фалеса до Тюдоров ISBN 1-862-87181-7 стр. 226 
  27. ^ Мэддикотт 2010, стр. 3.
  28. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 124.
  29. ↑ Либерман 1913, стр. 1, цитируется в Roach 2013, стр. 1.
  30. ^ Роуч 2013, стр. 3.
  31. ^ Лапидж 2002, стр. 257.
  32. ↑ Sturdy 1995, стр. 124.
  33. ^ Хиндли 2006, стр. 220.
  34. ^ Йорк 2014, стр. 126.
  35. ^ Мэддикотт 2010, стр. 4.
  36. ^ Лейзер 2017, стр. 117.

Библиография

  • Чедвик, Х. М. (1905). Исследования англосаксонских институтов. Кембридж: Cambridge University Press.
  • Гармонсвэй, Джордж Норман, ред. (1954). Англосаксонская хроника (2-е изд.). Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов. Лондон: Robinson. ISBN 9781472107596.
  • Лапидж, Майкл , ред. (2002). Интерпретаторы раннего средневековья в Британии. Британская академия. ISBN 9-780-19726-277-1.
  • Лейзер, Генриетта (2017). Краткая история англосаксов . Лондон: IB Taurus. ISBN 978-1-78076-600-3.
  • Либерманн, Феликс (1913). Национальное собрание в англосаксонский период. Галле: Макс Нимейер.
  • Лойн, Х. Р. (1984). Управление англосаксонской Англией, 500–1087 . Управление Англией. Том 1. Stanford University Press. ISBN 9780804712170.
  • Лион, Брайс (1980). Конституционная и правовая история средневековой Англии (2-е изд.). WW Нортон и компания. ISBN 0-393-95132-4.1-е издание доступно в Интернет-архиве.
  • Мэддикотт, Дж. Р. (2010). Происхождение английского парламента, 924–1327. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-58550-2.
  • Middlekauff, Robert (2005). Славное дело: Американская революция, 1763–1789. Oxford History of the United States . Том 3 (переработанное и расширенное издание). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-531588-2.
  • Роач, Леви (2013). Королевство и согласие в англосаксонской Англии, 871–978: Ассамблеи и государство в раннем Средневековье. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 9-781-10703-653-6.
  • Робертсон, Агнес, ред. (1956). Англосаксонские хартии (2-е изд.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. OCLC  504288415.
  • Sturdy, David (1995). Альфред Великий . Констебль. ISBN 0094765707.
  • Торп, Бенджамин (1840). Древние законы и институты Англии. GE Eyre и A. Spottiswoode, печатники Ее Превосходнейшего Величества Королевы.
  • Уайтлок, Дороти (1956). «Обзор: Witenagemot в правление Эдуарда Исповедника » Триггви Дж. Олесона. The English Historical Review . 71 (281): 640–642. JSTOR  556848.
  • Вормальд, Патрик (1999). Создание английского права: от короля Альфреда до двенадцатого века . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-13496-4.
  • Yorke, Barbara (2014). «Council, King's». В Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (ред.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (2-е изд.). Чичестер, Западный Суссекс: Wiley Blackwell. стр. 126–127. ISBN 978-0-470-65632-7.

Дальнейшее чтение

  • Гомм, Джордж Лоуренс (1880). Primitive Folkmoots; или, Open-Air Assemblies in Britain (PDF) . Лондон: William Clowes and Sons, Ltd. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  • Ходжкин, Томас (1906). История Англии с древнейших времен до нормандского завоевания. Лондон: Longmans, Green, and Co.
  • Холлистер, К. Уоррен (1995). "Глава 3". Создание Англии, 55 г. до н. э. по 1399 г. (7-е изд.). DC Heath and Company. ISBN 0669397164.
  • Олесон, Триггви Дж. (1955). Витенагемот в правление Эдуарда Исповедника . Издательство Торонтского университета. ISBN 9781487581817.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Witan&oldid=1251317007"