Исторический район Винона-Лейк | |
![]() | |
Расположение | Примерно ограничен шоссе Kings Hwy., Chestnut Ave., Twelfth St. и Park Ave., Winona Lake, Indiana |
---|---|
Координаты | 41°13′39″с.ш. 85°49′13″з.д. / 41.22750°с.ш. 85.82028°з.д. / 41.22750; -85.82028 |
Область | 48 акров (19 га) |
Построено | 1887 ( 1887 ) |
Архитектурный стиль | Несколько |
Номер ссылки NRHP. | 93001411 [1] |
Добавлено в NRHP | 10 декабря 1993 г. |
Исторический район Винона-Лейк расположен вдоль восточного берега озера Винона в округе Косцюшко , штат Индиана . Исторически он, пожалуй, наиболее известен как крупный центр евангельского движения Библейской конференции в первой половине двадцатого века, хотя эти собрания были лишь частью большой истории города Винона-Лейк , района, который был местом проведения Чатокуа , курортным местом и конференц-центром. Он был включен в Национальный реестр исторических мест округа Косцюшко, штат Индиана , с 1993 года.
В 1888 году Дж. Ф. Бейер приобрел территорию, которая окружала восточную сторону озера, тогда известного как Игл-Лейк. Бейер вместе со своими братьями владел оптовым молочным бизнесом в соседнем городе Варшава , штат Индиана, и был привлечен к участку площадью 160 акров из-за множества артезианских источников , которые могли обеспечить естественное охлаждение. [2] [3]
Однако у братьев Бейер были дополнительные планы относительно их собственности, и они основали Spring Fountain Park как летний курорт и место для Чатокуа. Парк включал такие достопримечательности, как гоночная трасса, скромные американские горки и циклорама . Был построен отель, а также аудитория, которая использовалась для программ и лекций. Первая программа включала в себя основную лекцию Джона Хейла Винсента , соучредителя оригинального Института Чатокуа в западном Нью-Йорке. [2]
В 1894 году земля сменила владельца, когда Пресвитерианская церковь Индианы выкупила землю, сделку о которой вел Соломон К. Дики. Дики тогда служил суперинтендантом домашних миссий для синода Индианы и стал почетной фигурой в Винона-Лейк. [4] Дики изменил название озера и основал Ассамблею и летнюю школу Виноны в 1895 году. Хотя места Чатокуа часто включали религиозные элементы, Дики намеревался привнести более сильный религиозный настрой в программы Виноны, и библейские конференции начались немедленно в 1896 году. Несколько известных людей занимали должность президента «Ассамблеи», включая Х. Дж. Хайнца и Джона Студебекера . Известные евангелисты, включая Дж. Уилбура Чепмена и Уильяма Бидервольфа, были главами библейских конференций. Многие исполнители и лекторы включали Винона Лейк в свои «круги» Чатокуа, включая Бенджамина Харрисона , Уильяма Дженнингса Брайана , адмирала Ричарда Берда , Гленна Кертисса , Хелен Келлер , Уилла Роджерса , Джеймса Уиткомба Райли и Джейн Аддамс среди прочих. В 1911 году сенсационный евангелист Билли Сандей перевез свою семью в Винона Лейк, построив бунгало «Искусства и ремесла» , которое сохранилось как Дом-музей Билли Сандея . Лидер песен Сандея, Гомер Родехивер , вскоре также переехал в Винона Лейк. Также были основаны многочисленные небольшие летние школы. [5]
В период расцвета Чатокуа около 1910 года количество людей в среднем составляло 250 000 человек в год, но к 1915 году посещаемость пошла на спад. В то время как более насыщенная программа типа Чатокуа пошла на спад, конференции по Библии и пророчествам оставались сильными и стали визитной карточкой Винона-Лейк. Эти собрания также отражали поворот к фундаментализму и диспенсациональному премилленаризму , хотя Винона-Лейк оставалась центральным центром для самых разных евангельских лидеров и мероприятий. [6] Например, организация Youth for Christ была основана в Винона-Лейк в 1944 году, а Билли Грэм выступал в воскресной скинии Билли в 1949 году. Грэм и другие лидеры Youth for Christ провели всенощное молитвенное бдение в отеле Westminster незадолго до крестового похода Грэма в Лос-Анджелесе, и местные жители Винона-Лейк вспоминают это как нечто, что помогло начать карьеру Грэма. [5] К 1960-м годам «Ассамблея» пережила несколько раундов финансовых затруднений, и даже Библейские конференции пришли в упадок. В 1968 году земли были куплены колледжем Грейс и теологической семинарией , а школа также взяла на себя большие долги ассамблеи.
В 1980-х годах, когда старые здания и сооружения продолжали приходить в упадок, исторический район стал известен своим обветшалым состоянием. Однако в 2000 году город пережил возрождение, когда местные руководители бизнеса вложили значительные ресурсы, необходимые для создания The Village at Winona и других рекреационных и местных инициатив. Усилия включали реставрацию исторических зданий, создание небольших магазинов вдоль канала, культурные мероприятия, формирование Музея истории Виноны Ренекера (теперь Исторический центр Виноны [узурпирован] ) и продвижение отдыха на открытом воздухе и развлечений. Хотя эти усилия предпринимались в период с 1998 по 2000 год, члены Исторического общества Виноны повышали осведомленность и предпринимали небольшие шаги по крайней мере с 1990 года. [5]