Уильям Джонс из Найланда
Уильям Джонс (30 июля 1726 — 6 января 1800), известный как Уильям Джонс из Нейланда , был британским священнослужителем и писателем.
Жизнь
Он родился в Лоуике, Нортгемптоншир , но происходил из старинной валлийской семьи. Одним из его предков был полковник Джон Джонс , зять Оливера Кромвеля . Он получил образование в школе Чартерхаус и университетском колледже Оксфорда . Там вкус к музыке, а также сходство характеров привели его к близкой близости с Джорджем Хорном , впоследствии епископом Норвича , которого он убедил изучить доктрины Хатчинсона . [1]
Получив степень бакалавра в Университетском колледже Оксфорда в 1749 году, Джонс занимал различные должности (викарий Бетерсдена, Кент (1764); ректор Плакли, Кент (1765)). В 1777 году он получил постоянное место викария в Нейланде , Саффолк , и после назначения Хорна в Норвич стал его капелланом , после чего написал свою жизнь. Его викариат стал центром кружка Высокой Церкви , а сам Джонс был связующим звеном между не присяжными и Оксфордским движением . Он мог доходчиво писать на сложные темы. [1]
Работы
В 1756 году Джонс опубликовал свой трактат «Католическая доктрина Троицы» , изложение доктрины с точки зрения Хатчинсона, с резюме библейских доказательств. За этим в 1762 году последовало «Эссе о первых принципах естественной философии» , в котором он отстаивал теории Хатчинсона в противовес теориям Исаака Ньютона , а в 1781 году он занимался той же темой в «Физиологических исследованиях» . Джонс также был создателем British Critic (май 1793 года). [1] Высшие церковнослужители восемнадцатого века были больше озабочены экклезиологией, чем таинствами. Статус англиканского служения имел решающее значение для высокой церковной экклезиологии. Основой англиканского служения была тринитарная ортодоксальность, и эта доктрина была подтверждена высшими церковнослужителями против ариан, деистов и социниан. [2] «Полный ответ на эссе о духе» Джонса (Лондон, 1753), написанный в соавторстве с Джорджем Хорном, был ответом на арианскую работу Роберта Клейтона, написанную тремя годами ранее, и, по словам самого Джонса, обострил споры о триединстве. [3]
В 1790-х годах он и Уильям Стивенс основали Общество реформации принципов. Джонс писал лоялистские трактаты и утверждал, что Французская революция была проявлением Антихриста . Его идеи были увековечены после его смерти последовательными переизданиями его работ и оказали влияние на консервативную традицию 19-го века как в Церкви, так и в государстве. [4]
Его собрание сочинений, включая жизнеописание Уильяма Стивенса , появилось в 1801 году в 12 томах и было сжато до 6 томов в 1810 году. Жизнеописание Джонса, составившее часть 5 «Биографии английских богословов» , было опубликовано в 1849 году. [1] Он опубликовал гимн на слова Джона Мильтона , пуританского республиканца семнадцатого века: «Господь придет и не замедлит».
Ссылки
- ^ abcd Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Jones, William". Encyclopaedia Britannica . Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 501.
- ^ Дж. К. Д. Кларк, «Английское общество 1660-1832», перераб. изд., Кембридж, 2000 г.
- ↑ Уильям Джонс (ред.), «Труды преподобного Джорджа Хорна, доктора богословия» (2-е изд., 4 тома, Лондон, 1818, I стр. 59–60)
- ^ Гардинер, Джульетта (2000). История сегодня. Кто есть кто в британской истории . Лондон: Collins & Brown Limited и Cima Books. стр. 467. ISBN 1-85585-876-2.
Внешние ссылки
- . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- Бесплатные партитуры Уильяма Джонса в Международном проекте музыкальной библиотеки партитур (IMSLP)
