Уильям Бриджес (проповедник)

Уильям Бриджес (1802–1874) был местным методистским проповедником, изготовителем шляпных блоков и основателем общества « Странные люди Пламстеда» .

Уильям Бриджес
Рожденный	Уильям Бриджес 1802 Вудбридж, Саффолк , Англия
Умер	27 февраля 1874 г. (27.02.1874)(71–72 года) Ламбет , Англия
Место отдыха	Кладбище Вест-Норвуд, Лондон
Известный	Необычные люди
Супруг	Энн Сиггерс ​ ​ ( м.  1824–1874 )
Дети	5

Уильям Бриджес родился в Вудбридже, Саффолк, у Джона Бриджеса (1761–1841) и Мэри Блок (1761– ), он был крещен в церкви Св. Марии в Вудбридже 8 мая 1802 года. ^[1] Его отец указан как колесный мастер в переписи 1841 года, в возрасте 80 лет, и все еще живет в Саффолке. Мало что известно о ранних годах Бриджеса. К 1824 году, когда он женился на Энн Сиггерс (1800–1882), он жил в Южном Лондоне, по адресу 8 Gravel Lane Southwark , работая токарем по шляпным блокам (токарный рабочий). Бриджес оставался изготовителем шляпных блоков более 50 лет; это было ремесло, которое требовало значительных навыков работы с деревом, возможно, перенятых у его отца. Район Саутуарк-Сент-Сэвиор недалеко от Темзы , недалеко от моста Блэкфрайарс , был традиционным местом изготовления шляп со времен королевы Елизаветы, поэтому у него были хорошие возможности зарабатывать на жизнь. ^{[2] [3]} В какой-то момент в начале 1830-х годов Бриджес стал местным методистским проповедником .

В 1837 году Бриджес стал свидетелем проповеди пламенного бывшего англиканца Роберта Эйткена в часовне Уайтс-Роу в Шордиче, что оказалось решающим поворотным моментом в его жизни. Бриджес был вдохновлен начать свою собственную миссию и установил крошечную часовню в верхней комнате на Грэвел-лейн. В 1838 году Бриджес посетил свою сестру в Рочфорде ^[4] , и именно здесь он встретил Джеймса Баньярда . Впоследствии Баньярд посетил Бриджеса в Саутварке и также был глубоко тронут евангелизацией Эйткена. Баньярд «родился заново» в Грэвел-лейн и вернулся в Эссекс другим человеком. Он продолжил основывать организацию Peculiar People of Essex.

Бриджес был тесно связан с ранними годами секты в Рочфорде и помог Баньярду основать там свою первую часовню в 1842 году. В конце 1840-х Бриджес вдохновил Джона Сиргуда , который впоследствии основал свою собственную сельскую секту Общество иждивенцев, также известную как «Кокелеры» в Сассексе. ^[5] Баньярд и Бриджес верили в исцеление верой и строго запрещали использовать врачей; это позже привело к судебным процессам и тюремному заключению некоторых членов их общины, когда они вступили в конфликт с властями. Позже Баньярд отдалился от своего собственного движения в 1855 году из-за перемены взглядов по поводу вызова врача для его собственного больного ребенка. ^[6]

В 1868 году первые странные были осуждены за халатность в ходе «дела Вагстаффа». На дознании (которое проводилось в Crown Tavern на Блэкфрайарс-роуд) был вызван старейшина местной церкви для дачи показаний; вполне возможно, что человеком, который заявил, что «медицина убила очень много людей», был сам Бриджес. Хотя лондонский коронер пришел к выводу, что «время чудес прошло»; странные люди не признавали этого в течение многих лет. ^{[7] [8]}

В своей книге Forgotten Thameside (1951) Глин Х. Морган утверждает, что «альтернативное и теперь редко встречающееся название Plumstead Peculiars» было обусловлено его «местом происхождения». ^[9] Несмотря на то, что Бриджес всегда жил и работал в Саутуарке и Уолворте, Plumstead Peculiars имели молитвенные дома как в Вулвиче, так и в Пламстеде; перепись и избирательные записи подтверждают, что к середине 1850-х годов племянница Бриджеса Мария Сайер (1821–1887) и ее муж Уильям Томас Сайер (1816–1891) жили на Макси-роуд, Пламстед. Мария была дочерью сестры Бриджеса Мэри Энн (которая провела свои последние годы в Пламстеде), и Мария, похоже, была видным членом секты; ее легко идентифицировать как «старшую сестру», опрошенную преподобным С. Морисом Дэвисом в его книге Unorthodox London . ^[10] (Паб, который посещал Дэвис, «Виндзорский замок», когда-то стоял на Макси-роуд). ^[11]

Глава в Unorthodox London, посвященная Plumstead Peculiars, была написана во время «дела о спешке» в 1872 году. ^[12] Дэвис дает интересное представление об упрощенных верованиях, которых придерживалась секта и ее преимущественно рабочие приверженцы. Поскольку местная антипатия к их движению явно росла, Plumstead Peculiars пригласили харизматичную и противоречивую Мэри Гирлинг проповедовать для них; возможно, видя в ней еще одну Баньярд. Однако это был шаг, о котором они вскоре пожалели. Как и Бриджес, Гирлинг родом из Саффолка, она пыталась проповедовать местным методистам, но встретила сопротивление. У нее начались «видения», и она основала свою собственную секту Girlingites . Она некоторое время работала с Plumstead Peculiars, но рассталась с сектой из-за своих притязаний на божественность; она верила, что она Иисус Христос, и ее последователи могут стать бессмертными. Ей удалось взять с собой большую часть общины Пламстеда, когда она начала проповедовать в железнодорожной арке у Уолворт-роуд , где Уолвортские прыгуны (или шейкеры) попали в заголовки газет и привлекли огромные толпы. Бриджес, похоже, тянулись к харизматичным личностям, таким как Гирлинг, Баньярд и Сиргуд. Гирлинг в конечном итоге перебралась со своими учениками в Нью-Форест , где Нью-Форестские шейкеры пытались жить только верой. В отличие от более практичных Кокелеров, Дети Бога Гирлинг отказались работать и в конечном итоге претерпели большую нищету и лишения. ^[13]

Бриджес умер в возрасте 72 лет 27 февраля 1874 года в доме 12 по улице Уонси-роуд в Ньюингтоне и все еще работал изготовителем шляпных блоков. Он был похоронен на кладбище Норвуд 5 марта 1874 года. На момент его смерти у Странных людей было 43 часовни, большинство из них в Эссексе