Мэри Гирлинг

Мэри Энн Гирлинг (1827–1886) была английским религиозным лидером, основательницей секты под названием «Люди Божьи», также известной как нью-форестские шейкеры .

Единственная известная фотография Мэри Энн Гирлинг

Жизнь

Гирлинг была дочерью Уильяма Клоутинга (или Клоутинга), [1] мелкого фермера, родившегося в приходе Литл-Глемхэм , Саффолк , 27 апреля 1827 года. У нее было мало формального образования, и ее письма были полны орфографических и грамматических ошибок, но ее считали довольно умной. [2] Когда ей было 16, она вышла замуж за Джорджа Стэнтона Гирлинга в англиканской церкви . [1] Сначала он был моряком, затем слесарем на чугунолитейном заводе, а затем торговцем в Ипсвиче. [2] [1] У нее было восемь выкидышей и двое выживших детей. [3]

На Рождество 1858 года у Гирлинг было видение Иисуса Христа; [4] к Рождеству 1864 года она начала верить, что она была новым воплощением Божества. Одним из признаков этого были стигматы , появившиеся на ее руках, ногах и боку. Она имела обыкновение описывать с мельчайшими подробностями необычайные эмоции, которые переполняли ее в тот момент, когда она испытала божественный призыв. С этого периода она начала провозглашать новое откровение и говорить так, как будто обладала абсолютным знанием скрытых тайн. [2]

Она собрала вокруг себя небольшую компанию мужчин и женщин, принадлежавших в основном к рабочим классам. Их первое место встречи для публичного богослужения было на Бридж-роуд, 107, Баттерси, Лондон , где в августе 1870 года они привлекли к себе много внимания. Их обычно называли шейкерами, но сами они никогда не принимали этого названия, а всегда говорили о своей общине как о детях Бога. [2]

К 1871 году Гирлинг запретили проповедовать в методистских часовнях, которые она раньше посещала. Вероятно, это было отчасти связано с ее стилем проповедования — очевидец, назвавший ее «верховной жрицей джамперизма», писал: «женщина многословно молилась и свободно жестикулировала своими длинными руками… фактически кричала, что, как я думал, могло вызвать один или два прыжка». [5] Однако это также отражало беспокойство по поводу ее все более публичных заявлений о божественности. [6]

2 января 1872 года Дети Бога покинули Лондон и поселились недалеко от Хордла в Нью-Форесте , Хэмпшир , где мисс Джулия Вуд, богатая дама, купила для них резиденцию и ферму, известную как Нью-Форест-Лодж. Вуд отдала 2250 фунтов стерлингов за собственность, на которой оставался ипотечный кредит в 1000 фунтов стерлингов. Здесь община увеличилась до 160 человек, которые научились относиться к миссис Гирлинг, «их матери», с нежностью, любовью и почтением. Она была обязана своей властью над своим народом своей вере в себя и своей великой силе воли. Их вера в нее выдержала холод, голод и страдания, а также многочисленные и повторяющиеся несчастья. [2]

Считалось, что все они будут жить вечно, и что рано или поздно все признают божественность миссис Гирлинг, которая затем будет править мирным миром. Она была высокой, худощавой женщиной с прямой осанкой, сильным, умным лицом, яркими глазами, очень добрым выражением и довольно обаятельным голосом. Она не решалась обратиться в суд, что впоследствии сделало ее легкой добычей для ее врагов. [2]

Община была трудолюбивой и жила в состоянии безбрачия. Она также следовала запретам Гирлинг на торговлю, [7] что привело к долгам и выселению из New Forest Lodge 15 декабря 1874 года. [1] Гирлинг впоследствии была признана невменяемой, хотя приговор был отменен; несколько лет спустя мисс Вуд также была признана невменяемой и провела 24 года в приюте. [3]

Выселение происходило в очень суровую погоду, и плачевное состояние людей вызвало много сочувствия, особенно после сообщений о том, что младенец умер от переохлаждения . [1] Община разбила лагерь на обочине дороги на два дня, когда им было приказано уехать, и часть общины вернулась в свои дома в разных частях страны. Затем некий мистер Бисли предложил им воспользоваться сараем, где они оставались в течение трех недель, но место было недостаточно большим, чтобы они все могли сесть одновременно. Затем они нашли друга в лице достопочтенного Оберона Э. М. Герберта , который предоставил им в пользование амбар на ферме Эшли Арневуд в Лимингтоне при условии, что Гирлинг подпишет соглашение о «предотвращении любых танцев без одежды среди братьев, сестер или детей», что отражает широко распространенное убеждение, что Дети Бога занимаются оргиями, колдовством и другими непристойными практиками. [1] [6] Прожив в амбаре Герберта пять недель, они переехали на поле, которое раньше арендовали у New Forest Lodge; когда срок аренды истек, их снова вывели на дорогу, и там они жили день и ночь в течение пяти недель. [2]

В 1879 году Гирлинг арендовал ферму площадью два акра под названием Tiptoe Farm, недалеко от Хордла. Здесь община возвела несколько деревянных хижин с брезентовыми крышами, с более крупной и превосходной хижиной как местом общественного поклонения. [2] Ферма стала туристической достопримечательностью , куда по выходным приезжали посетители на шарабанах и покупали много пива в близлежащем пабе . [1]

Гирлинг публично объявила о своей божественности в письме в местные газеты в феврале 1882 года. [6] Однако единственной известной сохранившейся публикацией является четырехстраничный трактат под названием «Завершение завета: последнее послание Церкви и миру». Он подписан «Иисус Первый и Последний (Мэри Энн Гирлинг), Типто, Хордл, около Лимингтона, Хантс, 1883».

В нем она говорит:

Я завершаю это письмо истинным и любящим заявлением о том, что я — второе явление Иисуса, Христа Божьего, Невеста, Жена Агнца, Божья Мать и Спасительница, жизнь с небес, и что другого не будет.

В последнее время Дети Божьи избегали публичного внимания, за исключением экскурсантов, посещавших это место. Холод и холод в конце концов сказались на миссис Гирлинг, и она заболела. Во время болезни она не теряла веры в то, что проповедовала, и верила, что никогда не умрет, но будет жить до второго пришествия Христа. [2]

У Гирлинг диагностировали рак матки , и она умерла в Типтоу , Хордл , 18 сентября 1886 года (в возрасте 59 лет) и была похоронена на кладбище Хордла 22 сентября. На похороны пришла большая толпа. [3] После этого те из общины, у кого были друзья, вернулись к ним, и только шесть человек остались занимать лагерь в Типтоу.

У Гирлинга остались дети, среди которых был младший сын, Уильям Гирлинг. [2]

Наследие

По словам автора Филиппа Хоара , Гирлинг вдохновил Эндрю Томаса Тертона Петерсона на интерес к спиритизму и месмеризму . Во время спиритического сеанса Петерсон утверждал, что получил от сэра Кристофера Рена планы того, что впоследствии станет Башней Петерсона в Суэе, Хэмпшир . [4]

В 1870-х и 1880-х годах местные газеты регулярно сообщали о «спасениях» и попытках побега, связанных с «Детями Бога», утверждая, что члены общины были в ужасе от Гирлинг. «Во время правления террора миссис Гирлинг», как говорят, один из них написал: «Мне не разрешалось писать вам или делать что-либо, кроме как в строгом соответствии с ее указами». [8]

Girling также стал предметом городских легенд . В Hampshire and Isle of Wight Folk Tales [9] автор Майкл О'Лири сообщает, что в 1990-х годах группа молодых людей, ограбивших автозаправочную станцию, спрятала деньги на кладбище Хордла. Когда один из них вернулся, чтобы забрать их, он столкнулся с «высокой, тощей, угловатой фигурой женщины, одетой в длинное черное викторианское платье и большую черную шляпу… и она прыгала – вверх и вниз – вверх и вниз…» Молодой человек сбежал, и «полиция нашла его на следующий день, скорчившимся в позе эмбриона, качающимся взад и вперед, смеющимся и плачущим одновременно». [8] [9]

Примечания

  1. ^ abcdefg Хайманн 2004.
  2. ^ abcdefghij Боасе 1890.
  3. ^ abc Callow, Simon (12 марта 2005 г.). «Обзор: England's Lost Eden Филиппа Хоара». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 7 мая 2019 г.
  4. ^ ab "BBC - Hampshire - Faith - New Forest Shakers". www.bbc.co.uk . Получено 7 мая 2019 г. .
  5. ^ Дэвис, Чарльз Морис (1969). Неортодоксальный Лондон; или Фазы религиозной жизни в мегаполисе. Нью-Йоркская публичная библиотека. Нью-Йорк, AM Kelley. С. 93–94, 106.
  6. ^ abc Smeyers, Kristof (25 марта 2019 г.). «Христос в локонах: спорная харизма Мэри Энн Гирлинг (1827–1886)». Women's History Review . 29 : 18–36 . doi :10.1080/09612025.2019.1595211. ISSN  0961-2025. S2CID  151309083.
  7. ^ Рид, Эйлин (20 марта 2005 г.). «Перемешанный и встряхнутый». The Daily Telegraph . ISSN  0307-1235 . Получено 7 мая 2019 г.
  8. ^ ab Smeyers, Kristof (21 июня 2017 г.). «„Что-то ужасное у ворот церковного двора“: странная история матери Гёрлинг». Inner Lives . Получено 7 мая 2019 г. .
  9. ^ ab O'Leary, Michael, 1952- (2011). Hampshire and Isle of Wight Folk Tales . Нью-Йорк: The History Press. ISBN 9780752477541. OCLC  794327961.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

Ссылки

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mary_Girling&oldid=1248503515"