Джон Уитгифт

Архиепископ Кентерберийский с 1583 по 1604 гг.


Джон Уитгифт
Архиепископ Кентерберийский
ЦерковьЦерковь Англии
ЕпархияКентербери
УстановленоАвгуст 1583 г.
Срок закончился29 февраля 1604 г.
ПредшественникЭдмунд Гриндал
ПреемникРичард Бэнкрофт
Заказы
Рукоположение1560
Освящение21 апреля 1577
г.  Эдмунд Гриндаль
Личные данные
Рожденныйоколо 1530 г.
Грейт-Гримсби , Линкольншир, Англия
Умер29 февраля 1604 г. (73/74 года)
Ламбет , Лондон, Англия
ПохороненныйКройдон , Суррей
РодителиГенри Уитгифт
ПодписьПодпись Джона Уитгифта

Джон Уитгифт (ок. 1530 – 29 февраля 1604) был архиепископом Кентерберийским с 1583 года до своей смерти. Известный своим гостеприимством, он был несколько показным в своих привычках, иногда посещая Кентербери и другие города в сопровождении свиты из 800 лошадей. Теологические взгляды Уитгифта часто были спорными.

Ранняя жизнь и образование

Он был старшим сыном Генри Уитгифта, торговца из Грейт -Гримсби , Линкольншир, где он родился, вероятно, между 1530 и 1533 годами. Считается, что семья Уитгифт произошла из сравнительно близкой йоркширской деревни Уитгифт , примыкающей к реке Уз .

Начальное образование Уитгифта было поручено его дяде, Роберту Уитгифту, аббату соседнего аббатства Уэллоу , по совету которого он был отправлен в школу Святого Антония в Лондоне. В 1549 году он поступил в колледж Квинс в Кембридже , а в мае 1550 года переехал в Пембрук-холл в Кембридже , где его наставником был мученик Джон Брэдфорд . В мае 1555 года он был избран членом Питерхауса . [1]

Приняв духовный сан в 1560 году, он стал капелланом Ричарда Кокса , епископа Эли , который соединил (то есть назначил) его в приходской дом Тевершема , к востоку от Кембриджа . В 1563 году он был назначен профессором богословия леди Маргарет в Кембриджском университете , и его лекции так понравились властям, что 5 июля 1566 года они значительно увеличили его стипендию. В следующем году он был назначен профессором богословия королевы и стал сначала магистром Пембрук-холла (1567), а затем Тринити в 1570 году. Он сыграл главную роль в составлении устава университета, который прошел большую печать 25 сентября 1570 года, а в ноябре следующего года он был избран вице-канцлером .

В Кембридже он завязал близкие отношения с Эндрю Перном , бывшим вице-канцлером. Перн жил с Уитгифтом в его старости. Пуритане-сатирики позже высмеивали Уитгифта как «мальчика Перна», который был готов носить его саквояж – таким образом, предполагая, что у них были гомосексуальные отношения. [2]

Фрэнсис Бэкон

Уитгифт обучал Фрэнсиса Бэкона и его старшего брата Энтони Бэкона в Кембриджском университете в 1570-х годах. [3] Будучи их наставником, Уитгифт купил братьям их ранние классические учебники, включая работы Платона , Цицерона и других. [4] Авторитарные убеждения Уитгифта и консервативные религиозные учения оказали глубокое влияние на Бэкона, как и его учение о естественной философии и метафизике. [5] Позже Бэкон отрекся от Уитгифта, написав Елизавете I , чтобы предостеречь ее от попыток Уитгифта искоренить «осторожных и усердных проповедников в каждом приходе». [6]

Акции и улучшения

Фрагмент окна церкви Святой Маргариты в Лейсби в Линкольншире, изображающий конфирмацию Уитгифта на посту декана Линкольна в 1571 году.

Теологические взгляды Уитгифта были спорными. Тетка, у которой он когда-то жил, писала, что «хотя она сначала думала, что приняла в свой дом святого, теперь она поняла, что он был дьяволом». Описание Уитгифта Томасом Маколеем как «узкого, подлого, тиранического священника, который получил власть посредством раболепия и лести...», по словам автора его статьи в Encyclopaedia Britannica 1911 года , «оттенено риторическим преувеличением; но, несомненно, крайние представления Уитгифта о Высокой Церкви привели к тому, что он относился к пуританам с исключительной нетерпимостью». В споре за кафедрой с Томасом Картрайтом относительно конституций и обычаев Церкви Англии его ораторская эффективность оказалась ниже, но он был способен осуществлять произвольную власть: вместе с другими руководителями университета он лишил Картрайта его профессорской должности, а в сентябре 1571 года Уитгифт воспользовался своей прерогативой как глава Тринити, чтобы лишить его стипендии. В июне того же года Уитгифт был назначен деканом Линкольна. В следующем году он опубликовал «Ответ на определенную клевету» под названием «Предостережение парламенту» , что привело к дальнейшим разногласиям между двумя церковниками. С 1572 по 1577 год он был настоятелем церкви Святой Маргариты в Лейсби в Линкольншире. 24 марта 1577 года Уитгифт был назначен епископом Вустера , а во время отсутствия сэра Генри Сидни в Ирландии в 1577 году он исполнял обязанности вице-президента Уэльса .

Архиепископ Кентерберийский, 1583–1604 гг.

Уитгифт у смертного одра королевы Елизаветы, витраж в соборе Гримсби . Смерть архиепископа указана в 1603 году из-за дат по старому и новому стилю .

В августе 1583 года он был назначен архиепископом Кентерберийским вместо Эдмунда Гриндала , который был помещен под домашний арест после своего разногласия с королевой Елизаветой по поводу «пророчеств» и умер в своем кабинете. Уитгифт оставил свой след в церкви Реформации и разделял ненависть Елизаветы к пуританам . Хотя он писал Элизабет, протестуя против отчуждения церковной собственности, Уитгифт всегда сохранял ее особое доверие. В своей политике против пуритан и в своем энергичном применении подписного теста он полностью проводил ее политику религиозного единообразия.

Он составил статьи, направленные против несогласных министров, и добился расширения полномочий для Суда Высокой комиссии . В 1586 году он стал тайным советником. Его действия привели к появлению трактатов Мартина Марпрелата , против которых епископы и духовенство выступили решительно. Благодаря его бдительности печатники трактатов были обнаружены и наказаны, хотя главный автор Джоб Трокмортон уклонился от него. Уитгифт арестовал девять ведущих пресвитериан, включая Томаса Картрайта, в 1589–1590 годах, и хотя их суд в Звездной палате за подстрекательство к мятежу не привел к осуждению, они согласились отказаться от своего движения в обмен на свободу. [7]

Уитгифт занял жесткую позицию против движения браунистов и их подпольной церкви в Лондоне во главе с Генри Барроу и Джоном Гринвудом . Их службы неоднократно подвергались обыскам, а члены церкви содержались в тюрьме. Уитгифт неоднократно допрашивал их через Высшую комиссию и в Тайном совете. Когда Берли спросил Барроу, что он думает об архиепископе, тот ответил: «Он чудовище, жалкое создание, я не знаю, что с ним делать. Он не является ни церковным, ни гражданским, даже тем вторым зверем, о котором говорится в откровении». [8] Уитгифт был главным инициатором Акта против мятежных сектантов , который был принят в 1593 году , сделав сепаратистское пуританство уголовным преступлением, и на следующее утро он казнил Барроу и Гринвуда. [9] [10]

В споре между Уолтером Трэверсом и Ричардом Хукером он запретил первому проповедовать, а второму подарил приходской дом в Боскомбе в Уилтшире , чтобы тот помог ему завершить свою «Церковную политику» , работу, которая в конечном итоге не отражала теологические или церковные взгляды Уитгифта. В 1587 году он доставил валлийского проповедника Джона Пенри к Высокой комиссии и заключил его в тюрьму; Уитгифт подписал смертный приговор Пенри шесть лет спустя.

В 1595 году совместно с епископом Лондона и другими прелатами он составил кальвинистский документ, известный как Ламбетские статьи . Хотя статьи были подписаны и согласованы несколькими епископами, они были отозваны по приказу Елизаветы, утверждавшей, что епископы действовали без ее явного согласия. Уитгифт утверждал, что она дала свое одобрение.

Уитгифт сопровождал Елизавету на ее смертном одре и короновал Якова I. Он присутствовал на конференции в Хэмптон-Корте в январе 1604 года, на которой представлял восемь епископов.

Памятник Уитгифту в соборе Кройдон

Он умер в Ламбете в конце следующего месяца. Он был похоронен в Кройдоне в приходской церкви Святого Иоанна Крестителя (ныне Кройдонский собор ): его памятник с лежащим изображением был практически уничтожен, когда церковь сгорела в 1867 году.

Наследие

Уитгифт описан его биографом сэром Джорджем Полом как «среднего роста, крепкий и хорошо сложенный, с серьезным выражением лица и смуглым цветом лица, черными волосами и глазами, борода не длинная и не густая». Он оставил несколько неопубликованных работ, включенных в Manuscripts Angliae . Многие из его писем, статей и предписаний внесены в календарь опубликованных томов серии State Papers периода правления Елизаветы. Его Собрание сочинений , отредактированное для Parker Society Джоном Эйром (3 тома, Кембридж, 1851–1853), включает в себя спорные трактаты, упомянутые выше, две проповеди, опубликованные при его жизни, выборку из его писем Сесилу и другим, а также некоторые части его ранее неопубликованных рукописей.

Часть внутреннего двора богадельни Уитгифта в Кройдоне, названной в честь Уитгифта

В последние годы своей жизни он занимался различными административными реформами, включая поощрение образования среди духовенства, упразднение иногороднего духовенства и реформирование церковных судов. [11]

Уитгифт основал благотворительные фонды (богадельни), теперь The Whitgift Foundation , в Кройдоне , на месте дворца, летней резиденции архиепископов Кентерберийских. [12] Он поддерживает дома для престарелых и немощных и управляет тремя независимыми школами — Whitgift School , основанной в 1596 году, [13] Trinity School Джона Уитгифта и, совсем недавно, Old Palace School для девочек, которая располагается в бывшем Кройдонском дворце .

В его честь названа улица Уитгифт-стрит около Ламбетского дворца (официальной лондонской резиденции архиепископа Кентерберийского). В его честь также названа улица Уитгифт-Клоуз в Лейсби в Линкольншире , где он был настоятелем церкви Святой Маргариты с 1572 по 1577 год.

В его честь названа общеобразовательная школа в его родном городе Гримсби — Академия Джона Уитгифта . [14]

В его честь назван Whitgift Centre , крупный торговый центр в Кройдоне. Он построен на земле, которая до сих пор принадлежит Whitgift Foundation .

В СМИ

В 7-м сезоне 6-й серии подкаста Bad Gays рассказывается о его жизни. [15]

Ссылки

  1. ^ "Уитгифт, Джон (WHTT550J)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  2. ^ Патрик Коллинсон, Ричард Бэнкрофт и елизаветинский антипуританизм , Кембриджский университет, 2013 г.
  3. ^ Джардин, Лиза; Стюарт, Алан. «Much Hoped Imps». Заложник удачи: нелегкая жизнь Фрэнсиса Бэкона . Получено 10 июля 2014 г.
  4. Маркку Пелтонен (26 апреля 1996 г.). The Cambridge Companion to Bacon. Cambridge University Press. стр. 206. ISBN 978-0-521-43534-5.
  5. ^ Джулиан Мартин (1992). Фрэнсис Бэкон, государство и реформа современной философии. Cambridge University Press. стр. 24. ISBN 9780521382496
  6. ^ Джулиан Мартин (1992). Фрэнсис Бэкон, государство и реформа современной философии. Cambridge University Press. стр. 32. ISBN 9780521382496
  7. ^ Томкинс, С. (2020). Путешествие на «Мэйфлауэр» . Лондон: Hodder & Stoughton. стр. 200. ISBN 9781473649101.
  8. Томкинс. Путешествие на «Мэйфлауэр» . стр. 167.
  9. ^ "Акт против пуритан (1593)". History.hanover.edu . Получено 13 августа 2012 г. .
  10. Томкинс. Путешествие на «Мэйфлауэр» . стр. 218.
  11. ^ FL Cross, Оксфордский словарь христианской церкви
  12. ^ "The Whitgift Foundation, зарегистрированная благотворительная организация № 312612". Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса .
  13. ^ "История школы Уитгифт". Архивировано из оригинала 11 ноября 2008 года . Получено 18 апреля 2009 года .
  14. ^ Школа Уитгифта, Гримсби
  15. ^ "S7E06: John Whitgift". Bad Gays Podcast . 19 марта 2024 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2024 г. Получено 4 августа 2024 г.

Источники

Академические офисы
Предшествовал Королевский профессор богословия в Кембридже,
1567–1569
Преемник
Предшествовал
Мэтью Хаттон
Магистр Пембрук-колледжа, Кембридж,
1567 г.
Преемник
Предшествовал Магистр Тринити-колледжа, Кембридж,
1567–1577
Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Whitgift&oldid=1267531260"