Владимир Антонович | |
---|---|
Рожденный | 18 января [ 6 января по старому стилю ] 1834 г. Махновка , Бердичевский уезд , Киевская губерния , Российская империя |
Умер | 21 марта [ 8 марта по старому стилю ] 1908 (74 года) Киев , Российская империя |
Место отдыха | Байковое кладбище , Киев , Украина |
Занятие | археолог , палеограф , историк , этнограф и гражданский активист |
Язык | украинский , польский , русский |
Альма-матер | Киевский Императорский Университет Святого Владимира |
Известные работы | Архив Юго-Западной России (8 томов) |
Супруг | Катерина Мельник-Антонович |
Дети | Дмитрий Антонович |
Подпись | |
Владимир Бонифатьевич Антонович (укр. Володимир Боніфатійович Антонович; польск. Włodzimierz Antonowicz; русск. Влади́мир Бонифа́тьевич Антоно́вич ; 18 января [ 6 января по старому стилю ] 1834 — 21 марта [ 8 марта по старому стилю ] 1908) — выдающийся украинский историк , архивист и археолог , один из самых выдающихся деятелей украинского национального возрождения в Российской империи . Антонович долгое время был профессором русской истории в Императорском университете Святого Владимира в Киеве и членом-корреспондентом Императорской академии наук в Санкт-Петербурге . Его основной работой было издание восьмираздельного Архива Юго-Западной России .
Антонович родился как Влодзимеж Антонович 18 января [ по старому стилю 6 января] 1834 года в селе Махновка Бердичевского уезда Киевской губернии (ныне Винницкая область , Украина ) в безземельной семье обедневших учителей, происходивших от польских шляхтичей ; Антонович утверждал, что его предки по материнской линии принадлежали к княжескому роду Любомирских . [1] По словам его современника Францишека Равиты-Гавронского, Антонович в разных случаях утверждал, что его отцом был либо поляк по имени Болеслав Антонович, либо венгерский странник по имени Янош Дидай. [2] [3] Виктор Короткий, историк, специализирующийся на истории Киевского университета , считал последнего биологическим отцом Антоновича. [4]
Его мать, Моника Гурская, была гувернанткой . [4] Она вышла замуж за Бонифация Антоновича, чью фамилию Влодзимеж взял себе. [4] Пара жила в Махновке и работала репетиторами для детей местных богатых семей.
Его детство прошло у бабушки в Махновке. [4] С 1840 по 1844 год он обучался у своей матери вместе с ее учениками. [4] В 1844 году Антонович продолжил обучение в Ришельевском лицее в Одессе , перейдя во 2-ю Одесскую гимназию в 1848 году. [4] В 1850 году он по настоянию матери поступил в Медицинскую академию Императорского университета Святого Владимира в Киеве; окончил ее в 1855 году. [4] Во время учебы он присоединился к кружкам польских демократически настроенных студентов и принял участие в подготовке того, что стало Январским восстанием , под эгидой Польского демократического общества, базирующегося в Лондоне . [5]
С 1855 по 1856 год он занимался врачебной практикой в Бердичеве и Чернобыле . [4] После смерти матери в 1856 году он вернулся в Св. Владимир, где изучал историю и филологию у профессора Виталия Шульгина. В 1860 году он защитил диссертацию « О торговле неграми» . [4]
В 1857 году он стал одним из основателей [6] Związek Trojnicki ( «Тройственного общества»), названного в честь трех польских территорий, приобретенных Россией в XVIII веке: Волыни , Подолья и Киевщины . Целью общества было содействие отмене крепостного права и убеждение крестьян поддержать польскую независимость, одновременно готовя членов к их роли в запланированном общенациональном восстании. [7] Благодаря своей причастности Антонович стал одним из ярких примеров « любителей крестьян » (или « красных »), свободной группы молодых художников и либеральных мыслителей, очарованных крестьянством как «ядром нации».
Однако, когда Январское восстание наконец началось, Общество разделилось. [8] Антонович, резко критиковавший буржуазию и шляхту , встал на сторону низших классов и покинул общество, вместо этого сформировав украинское общество под названием Киевская громада (Київська громада). [7] [9] Конфликт между Антоновичем и его коллегами по университету еще больше усугубился конфликтом из-за польского языка . В то время как большинство демократических обществ решили обратиться к царю и просить о повышении статуса польского языка до статуса языка обучения, Антонович в конечном итоге выступил против этих планов. [3] [10] Этот конфликт еще больше укрепил проукраинскую позицию Антоновича, с одной стороны, и враждебность между ним и его коллегами, с другой, до такой степени, что некоторые считали его «ренегатом». [11]
В 1861 году он сменил имя на украинизированное и принял православную веру, распространенную среди крестьян, проживавших вокруг Киева, в отличие от католицизма высшего класса местного общества [3]. Он также женился на Варваре Ивановне Михельс и начал преподавать латынь в 1-й Киевской гимназии. [4] В это время Антонович находился под следствием за то, что путешествовал с Тадеем Рыльским по украинским селам. [4]
В июле 1863 года Антонович был назначен чиновником канцелярии генерал-губернатора Юго-Западного края с официальным наименованием Временной комиссии по обозрению древних актов (ныне Русская археографическая комиссия ). В апреле 1864 года он стал ее главным редактором и занимал эту должность до 1880 года. [4] Во время работы в комиссии Антонович отредактировал и опубликовал девять томов своего « Архива Юго-Западной России », сборника истории Правобережной Украины XVI-XVIII веков. [4]
В 1871 году он принял участие во 2-м Археологическом конгрессе в Санкт-Петербурге , а также принимал участие в подготовке и проведении 3-го (1874) и 9-го (1899) археологических конгрессов в Киеве , на которых сделал 36 докладов. [4] В 1880 году Антонович принял участие в Археологическом конгрессе в Лиссабоне [4] (так называемом 9-м Международном конгрессе антропологии и доисторической археологии , предшественнике IUAES ).
В 1897 году совместно с украинским дворянином Александром Кониским он основал Всеукраинскую общественную организацию. [ необходима цитата ]
На протяжении всей своей карьеры имперские цензоры и репрессивная политическая атмосфера не позволяли Антоновичу открыто выражать свои политические взгляды, которые имели тенденцию быть эгалитарными и несколько анархическими . Помимо того, что он был популистом , он был пионером позитивистской методологии в истории, основателем так называемой «Киевской школы документалистов» украинских историков и наставником Михаила Грушевского [ нужна цитата ] и Екатерины Антонович-Мельник . [12]
В 1870 году Антонович был награждён орденом Св. Станислава 2-й степени. [4] В феврале 1870 года попечительский совет Киевского университета утвердил его в звании магистра русской истории за диссертацию «Последние дни казачества на правом берегу Днепра». [4] Весной 1870 года он был избран штатным преподавателем Императорского университета Святого Владимира по кафедре русской истории. С 1880 по 1883 год он занимал должность декана историко -филологического факультета. [4]
В 1871 году Департамент герольдии Императорского Сената утвердил Антоновича в чине Надворного советника, надворного советника ( 7-го класса Табели о рангах ) , системы, регламентирующей должности и звания в армии, правительстве и дворе Императорской России . [4]
Среди учеников Антоновича были Петр Голубовский, [13] Дмитрий Бахалий , [14] Михаил Грушевский , Митрофан Довнар-Запольский и Иван Линниченко. [15]
Его женой была Екатерина Антонович-Мельник (2 декабря 1859 — 12 января 1942), украинский историк и археолог из города Хорол (сегодня — Полтавская область ). [16] В 1880-х годах она участвовала в археологических раскопках близ Шумска (сегодня — Тернопольская область ), а в 1885 году посетила Тернополь во время своего путешествия по региону. С 1919 года Екатерина работала в Национальной академии наук Украины .
Владимир Антонович — отец бывшего украинского министра (и историка культуры в Праге) Дмитрия Антоновича [16] и дедушка историков Михаила Антоновича и Марко Антоновича, а также Марины Рудницкой, профессора Университета Манитобы в Виннипеге , Канада. Марина Рудницкая была женой Ярослава Рудницкого , украинско-канадского лингвиста. [ необходима цитата ]