Вилья де Этла | |
---|---|
Город и муниципалитет | |
Координаты: 17°12′27″N 96°48′00″W / 17.20750°N 96.80000°W / 17.20750; -96.80000 | |
Страна | Мексика |
Состояние | Оахака |
Основан | 15 век |
Правительство | |
• Президент муниципалитета | Томас Луис Гонсалес Луна |
Область | |
• Муниципалитет | 17,86 км 2 (6,90 кв. миль) |
Высота | 1660 м (5450 футов) |
Население (2005)Муниципалитет | |
• Муниципалитет | 7,637 |
• Сиденье | 6,486 |
Часовой пояс | UTC-6 ( Центральный (Центральный США) ) |
• Лето ( летнее время ) | UTC-5 (Центральное) |
Почтовый индекс (места нахождения) | 68200 |
Вилья-де-Этла — город и муниципалитет в мексиканском штате Оахака . Он расположен в крайней северо-западной части Центральной долины Оахака, примерно в семнадцати километрах от столицы . Город сосредоточен вокруг церкви и бывшего монастыря Сан-Педро-и-Сан-Пабло, и как муниципальный центр выполняет функции местного самоуправления для шести других общин. Большая часть истории города была утеряна из-за отсутствия записей, но устная традиция гласит, что он был основан где-то в 15 веке. Сегодня город известен своим еженедельным рынком по средам, где можно найти традиционные товары, такие как местный сорт белого сыра , тамале , каркасы для ослов и козлятина барбакоа, приготовленная в земляной печи.
Город Вилья-де-Этла находится в центре церкви и бывшего монастыря Сан-Педро-и-Сан-Пабло, от которого отходят оригинальные улицы города. Комплекс был завершен в 1636 году и состоит из трех частей: церкви, бывшего монастыря и монастыря, все они построены из зеленого песчаника. Главный портал церкви имеет простую арку, над которой находится окно хора. Над ним находится фронтон с часами. За монастырской территорией находятся остатки акведука . Эта арочная конструкция была одной из первых, построенных в этом районе, и использовалась в колониальный период для подачи воды в город с окружающих гор. Неизвестно, когда был построен акведук, но, вероятно, он был завершен к концу XVI века. [1] [2] Церковь является одной из серии церквей и монастырей, которые были основаны доминиканцами между городом Оахака и границей Пуэблы в XVI веке. Сегодня этот путь является главной дорогой в город Пуэбла, а церковь находится в одном ряду с церквями Яньуитлана , Тепосколулы и Коиштлауаки . [3] В городе есть еще одна значительная церковь, но неизвестно, когда она была построена. [4]
Два других важных сооружения находятся рядом с этим комплексом, муниципальным рынком , за которым находится муниципальный дворец или правительственное учреждение. [2] Муниципальный рынок является центром большей части торговли муниципалитета, при этом многие жители выступают против строительства более крупных коммерческих магазинов. [5] Рынок является центром еженедельного tianguis или рынка под открытым небом, который проводится по средам. Рынок по средам является частью неформальной системы еженедельных рынков, которые проводятся в большинстве крупных общин региона Центральных долин. [6] Этот рынок больше всего известен своим местным разнообразием белого сыра, но он также предлагает ряд видов традиционных товаров, таких как овчины, каркасы для вьючных ослов, зеленая глазурованная керамика Ацомпа и тамалес . [7] Еще одно фирменное блюдо — козлятина барбакоа, приготовленная в глиняных печах. [8]
Главный праздник муниципалитета проходит в резиденции в честь святых Петра и Павла . Это событие начинается с процессий по главным улицам, чтобы объявить о начале, как раз перед самим праздником. Затем, накануне, очень большая рама, загруженная фейерверками, называемая castillo (замок), вместе с меньшими фигурами быков, называемыми toritos, поджигается. В главный день проходят мессы и другие религиозные обряды, заканчивающиеся большим публичным танцем. [4]
Великий пост является важным временем в штате Оахака, и многие общины разрабатывают различные типы празднования в течение этих сорока дней. Поскольку в Вилья-де-Этла к этому времени уже наступает теплая погода, ароматизированные напитки, продаваемые уличными торговцами, пользуются популярностью во время шествий, месс и других мероприятий, проводимых в это время. Некоторые типичные подаваемые вкусы включают орчату , чай из гибискуса , напитки, приготовленные из кокосов, ферментированный кукурузный напиток под названием tejate и напиток, приготовленный из сладкой тыквы из области под названием chilacayota. Их часто предлагают участникам различных мероприятий. [9]
Viernes de Cuaresma привлекает большое количество посетителей со всего района. Он отмечен большой ярмаркой, примерно с сорока аттракционами для детей и музыкальными мероприятиями. Есть более 100 киосков, продающих еду и другие товары. Мероприятие начинается с того, что в 9 часов вечера по улицам города бродит музыкальная группа, за которой следует запуск фейерверков, прикрепленных к большой деревянной раме, называемой castillo (замок). Следующий день посвящен образу Христа, называемому Señor de las Peñas, с еще большим количеством музыки и фейерверков. Он заканчивается в воскресенье танцами под популярную музыку. [10] Сотни людей из Оахаки и вплоть до Пуэблы, Чьяпаса и Мехико приезжают, чтобы почтить Señor de las Peñas, чтобы сдержать обещания и попросить об одолжениях. Пятая пятница Великого поста посвящена этому образу. Празднества организуются комитетом, который выбирается каждый год под руководством Usos y Costumbres. [11]
Четвертая пятница Великого поста , за три недели до Страстной пятницы , — праздник La Samaritana. Ставятся и украшаются большие керамические горшки. Некоторые украшены кирпичами, но большинство имеют имитации, а затем устанавливаются арки из пальмовых листьев с цветами бугенвиллии . Традиция берет начало в отрывке из Библии, в котором самаритянин предлагает воду из колодца Иисусу. [9]
Празднование Вербного воскресенья начинается за день до этого, когда из пальмовых ветвей изготавливаются сложные фигуры, которые будут благословлены на мессе на следующий день. Фигуры различаются по размеру и сложности и часто украшены крестами, булавками и цветами. Те, кто не делает свои собственные пальмовые композиции, покупают их на стендах, расположенных в главной церкви и вокруг нее. Затем они хранятся до конца года, чтобы защитить дом. Во время мессы выбираются восемь молодых людей, которые читают различные библейские отрывки, связанные со Страстями Христовыми . Они одеты в белые туники, с венками на головах, представляющими Христа. После этого традиционно отправляются на муниципальный рынок по соседству, чтобы купить продукты для ужина в этот день. Сюда входит хлеб под названием «пан Амарилло», сыр, мед, мороженое, тамале, тасахо , тлаюдас , тортильи, фрукты и цветы. [12]
На этих и других мероприятиях наиболее распространенной музыкой является духовые инструменты, а наиболее распространенным танцем является харабе, особенно на свадьбах. Наиболее распространенными блюдами являются моле (особенно амарилло, верде и колорадито), региональные сладости, тлаюдас, барбакоа и бобы фава, сопровождаемые тепаче , мескалем и пивом. [4]
Как муниципальный центр, город Вилья-де-Этла является местным правительством для шести других общин, но большинство людей проживает в самом городе. [13] Эти общины вместе занимают территорию в 17,85 км2 и граничат с муниципалитетами Асунсьон-Этла, Санто-Доминго-Этла, Сан-Мигель-Этла и Рейес-Этла . Муниципалитет расположен в регионе Центральных долин штата примерно в семнадцати км от столицы Оахаки. Муниципальное правительство состоит из муниципального президента, должностного лица, называемого «síndico», и четырех секретарей, называемых «regidors» (для налогов, образования, общественных работ и агентств/районов). Эти и другие должностные лица избираются в соответствии с мексиканской системой usos y costumbres. [4] По состоянию на 2005 год, только 621 человек из 7637 населения говорили на языке коренного населения. Большинство из них — католики, но около шестой части не исповедуют другую веру или не исповедуют никакой. [4]
По состоянию на 2005 год в городе насчитывалось 1691 дом, почти все из которых принадлежали их жильцам. Из этих домов 61% имеют водопровод, 95% находятся в районах с общественным освещением и 49% имеют общественный дренаж. Федеральное шоссе 190 проходит через муниципалитет, соединяя его с городами Оахака и Мехико. [4]
Около семидесяти процентов населения муниципалитета полностью или частично занимается сельским хозяйством, при этом основным видом скота является крупный рогатый скот. Однако только восемь процентов занимаются этим занятием постоянно. Около тридцати шести процентов работают в промышленности, горнодобывающей промышленности и строительстве. Основным ремеслом является плетение корзин. Около пятнадцати процентов занимаются торговлей, большая часть которой связана с продажей молочных продуктов, таких как молоко и сыр. Другая торговля сосредоточена на местных потребностях, при этом муниципальный рынок и еженедельный рынок играют основную роль. Общий процент, посвященный торговле, туризму и услугам, составляет 53%. [4]
В муниципалитете есть несколько дошкольных учреждений, начальные школы, а также центр обучения на уровне средней школы. [4] Вилья де Этла является главой двадцати восьми школ школьной зоны номер 5. [14] В дошкольные учреждения входят Игнасио Хосе Альенде, Хайме Торрес Боде, Леона Викарио, Ниньос Героес де Чапультепек, Овидио Декроли, Порфирио Диас и Продей Модуль 2. В число начальных школ входят Базилио и Сарате, Куаутемок, IEP 13 General de Division Игнасио Мехия, Хосе Мария Морелос, Хуан де ла Баррера, Маргарита Маса де Хуарес, Рикардо Флорес Магон и Валентин Гомес Фариас. Среднее образование предоставляется в Escuela Secundaria Technica 84. К специальным образовательным школам относятся Centro de Atencion Multiple 26 и Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular No. 19. Обучение на уровне средней школы проводится в Centro de Estudios de Bachillerato 6/12. Все школы и другие учебные центры являются государственными. [15] Школа имени Базилио Э. Сарате отпраздновала свое пятидесятилетие в 2007 году. Это самая большая и старая начальная школа в этом районе, многие ученики которой получили награды в области искусств и академических наук. . Школа начиналась с занятий в частных домах и самодельных сооружениях. Нынешнее здание в конечном итоге финансировалось при поддержке местных, государственных и федеральных органов власти. Содержание школы оплачивается родителями учеников. В настоящее время в школе обучается около 500 учеников с первого по шестой класс, некоторые из которых получают услуги специального образования от Unidad de Servicios Educativos Especiales del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca. Также в ней есть социальный работник, психолог и логопед. Недавно установили мультимедийную комнату. [14]
Помимо монастырского комплекса в главном городе, раскопанный археологический объект является еще одним памятником муниципалитета. [4] Археологическая зона была впервые заселена во время фазы Монте-Альбан IIIA и выросла во время IIIB примерно до 2500 человек. С 700 по 450 г. до н. э. она доминировала над местной территорией, став самым важным местом долины Этла. Она была заброшена между 650–800 г. н. э., или Монте-Альбан IV. [2]
Муниципалитет расположен в долине Этла, которая является субдолиной, расположенной на крайнем северо-западе долины Оахака. [2] Муниципалитет расположен на дне долины, поэтому его рельеф относительно ровный, без значительных возвышенностей, за исключением небольших холмов. Почти вся земля в этом районе используется для сельского хозяйства или проживания людей. Главные реки — Асунсьон, которая протекает через сообщество Нативитас Этла, и река Салинас, когда пересекает Санто-Доминго-Баррио-Альто и Санто-Доминго-Бахо-Этла. Здесь умеренный климат. [4]
Почти вся растительность в муниципалитете вторична с декоративными видами, такими как герань , бугенвиллия; деревьями, такими как лавр и эвкалипт, и различными съедобными и лекарственными травами. Дикая природа в основном состоит из видов птиц, таких как голуби и колибри, различных насекомых, а также некоторых водных видов, таких как лягушки, рыбы и крабы, и рептилий, таких как ящерицы, маленькие черепахи и змеи. Все млекопитающие являются одомашненными видами. [4]
Название означает «город земли бобов», смешивая испанский и науатль . «Вилла» происходит от испанского и означает «город», а «Этла» происходит от науатль, что означает «земля бобов». Сапотекское название этой местности — Лохвана, что указывает на плодородие земли. [4]
Большая часть истории этого города была утеряна из-за отсутствия записей. Устная традиция гласит, что поселение было основано где-то в 15 веке. [4] Решающая битва при Ла-Карбонере произошла 18 октября 1866 года недалеко от Этлы во время войны, вызванной французской интервенцией в Мексику . [16]
Последние несколько лет муниципалитета были отмечены политической нестабильностью. Это негативно повлияло на общественные работы, такие как ремонт дорог, электрификация и неработающая станция очистки воды, с задержками до 15 лет. [17] В 2008 году федеральное шоссе 190 и главный въезд в город были заблокированы теми, кто протестовал против отсутствия питьевой воды в течение трех месяцев в 2008 году. Протестующие утверждали, что у них была нерегулярная проточная вода только примерно раз в неделю, а иногда и этого не было. [18] В 2010 году группа из более чем ста жителей захватила муниципальный дворец, чтобы заставить правительство штата восстановить Альму Делию Рамос на посту муниципального президента. Предыдущий первый захват закончился мирно, но без желаемых результатов протестующих. [17] Последние протесты и блокады были сосредоточены на правительстве Даниала Рамиреса Рамиреса с апреля по май 2011 года. Этот муниципальный президент был обвинен в кумовстве , в том, что он переводил семью и друзей на муниципальную зарплату без какой-либо работы. Его также обвиняли в угрозах домам и жизни тех, кто выступает против него. [5] [19] [20] Протестующие в основном призывали и добивались проведения государственных расследований по этому вопросу, чтобы избежать эскалации. [19] За эти два месяца произошло несколько инцидентов, от блокирования федерального шоссе 190 до блокирования всех шести главных въездов в город и захвата муниципального дворца. [5] [21] Однако протестующие выдвигали и другие требования, такие как прекращение строительства коммерческого центра «Súper Precio», что, по их словам, негативно скажется на примерно 300 местных торговцах. [5]